安 會(huì) 茹
(黑龍江省社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義研究所,哈爾濱 150028)
習(xí)近平總書(shū)記在深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)上的重要講話強(qiáng)調(diào),解放思想、銳意進(jìn)取、深化改革、破解矛盾,以新氣象新?lián)?dāng)新作為推進(jìn)東北振興。剛剛落幕的黑龍江省第十三次黨代會(huì)再次強(qiáng)調(diào)“聚焦補(bǔ)齊思想觀念短板,深入開(kāi)展‘解放思想、振興發(fā)展’研討,從思想、觀念、思路層面破題,堅(jiān)決破除思想禁錮和慣性思維”。解放思想、振興發(fā)展是時(shí)代賦予我們的使命與任務(wù),要想完成這一任務(wù),首先應(yīng)該對(duì)兩者之間的邏輯關(guān)系有清楚的認(rèn)識(shí)。理解兩者的邏輯關(guān)系對(duì)于深刻領(lǐng)悟解放思想對(duì)于實(shí)現(xiàn)黑龍江省全面振興全方位振興的重要性,以及把解放思想落到實(shí)處,從而開(kāi)辟黑龍江省振興發(fā)展的新階段具有重要意義。
解放思想是振興發(fā)展的必然要求,即只有解放思想,才能振興發(fā)展,換句話說(shuō),不解放思想就不可能實(shí)現(xiàn)振興發(fā)展。大到一個(gè)國(guó)家,小到一個(gè)地區(qū),在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。造成這些問(wèn)題的原因是多方面的,有些是歷史遺留因素造成的,有些是新發(fā)展中的新挑戰(zhàn),有些是體制、機(jī)制方面的問(wèn)題,有些是內(nèi)生動(dòng)力不夠、潛力挖掘不足的問(wèn)題。但是不管哪一方面的問(wèn)題,要想解決這些問(wèn)題,都需要以創(chuàng)新性思維尋求解決辦法,從根本上來(lái)說(shuō),離不開(kāi)解放思想這把“金鑰匙”。
首先,只有解放思想我們才能突破舊觀念的束縛,才能突破傳統(tǒng)思維定式,大膽思索、勇于創(chuàng)新,為解決問(wèn)題提供新思路、新對(duì)策。習(xí)近平總書(shū)記曾指出東北振興發(fā)展必須解決“四大短板”,其中“思想觀念”就是短板之一。不可否認(rèn),黑龍江省由于歷史、地域等多方面因素,傳統(tǒng)思維、陳舊觀念的影響在某些方面還根深蒂固,在一些干部中還存在等靠要、官本位、不思進(jìn)取、怕險(xiǎn)畏難等問(wèn)題。這些問(wèn)題束縛了人們思想、拴住了人們手腳、冷卻了人們干事創(chuàng)業(yè)的熱情、降低了人們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。破解難題先要解放思想,面對(duì)新的矛盾與挑戰(zhàn),就不能局限于傳統(tǒng)思維,必須大膽創(chuàng)新、勇于探索,找出矛盾根源所在,從思路上、方法上、效率上不斷取得新突破。習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“思想不解放,我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在,很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn),很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措?!盵1]88解放思想可以使我們跳出條條框框限制,克服部門(mén)利益掣肘,拿出有突破性的改革舉措,將藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此,只有解放思想,打破教條主義、唯書(shū)、唯經(jīng)驗(yàn)、唯習(xí)慣的思維方式,銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新,才能真正使黑龍江省的發(fā)展充滿生機(jī)活力。
其次,解放思想是事物革新和自我完善的力量源泉。任何事物有沒(méi)有生命力,就在于其有沒(méi)有創(chuàng)造力,有沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義之所以有旺盛的生命力,之所以在中國(guó)落地生根,不斷取得勝利,就在于其是一個(gè)發(fā)展著的理論,能夠不斷根據(jù)新情況、新問(wèn)題豐富和發(fā)展自己。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷時(shí)幾千年而不衰,也正是因?yàn)槠溆芯薮蟮陌菪裕谖胀鈦?lái)文化的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展自己?!兑捉?jīng)》設(shè)鼎、革兩卦,革是去故,鼎是取新,舊去方有新來(lái),舊滅方有新生。革故鼎新是事物發(fā)展的不變?cè)瓌t,解放思想就是觀念的更新,沒(méi)有觀念的更新,就沒(méi)有創(chuàng)新的行動(dòng),就沒(méi)有發(fā)展的突破,就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步。
最后,實(shí)踐是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程,在這一過(guò)程中總會(huì)遇到前所未有的新情況、新問(wèn)題。面對(duì)新的挑戰(zhàn),如果我們還固守老思路、老傳統(tǒng),固步自封不懂得更新觀念、轉(zhuǎn)變思維,那么結(jié)果只有一個(gè),就是被時(shí)代所拋棄,這樣,問(wèn)題不僅得不到解決,并且發(fā)展還會(huì)越來(lái)越滯后。解放思想是求真務(wù)實(shí)的前提,思想解放向前一步,實(shí)踐便向前一步。解放思想能引領(lǐng)黑龍江省順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì),直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新矛盾、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。目前我國(guó)正處于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等多項(xiàng)事業(yè)的攻關(guān)期。黑龍江省發(fā)展同樣正面臨一些新變化、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。黑龍江省第十三次黨代會(huì)指出:“在全國(guó)區(qū)域發(fā)展大格局中,黑龍江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后,經(jīng)濟(jì)總量和發(fā)展速度與資源稟賦、優(yōu)勢(shì)潛力還不相稱,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還不夠優(yōu),質(zhì)量效益還不夠高,體制機(jī)制還不夠活,有的干部思想觀念、市場(chǎng)意識(shí)、能力作風(fēng)與振興發(fā)展要求還不相適應(yīng)?!泵鎸?duì)這些新的問(wèn)題與挑戰(zhàn),無(wú)疑迫切需要進(jìn)行新一輪思想大解放,以激發(fā)廣大黨員干部與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的熱情,使他們成為推動(dòng)黑龍江省高質(zhì)量發(fā)展的急先鋒。
解放思想不是為了思想而思想,其目的在于促進(jìn)振興發(fā)展。振興發(fā)展指的是全面振興全方位振興?!叭嬲衽d全方位振興”與“東北等老工業(yè)基地振興”相比有了新的內(nèi)涵與外延,其最重要的一個(gè)關(guān)鍵詞就是一個(gè)“全”字?!叭币环矫嬷父采w面“全”,黑龍江省第十三次黨代會(huì)對(duì)“全面振興全方位振興”的“全”的含義進(jìn)行了闡述,指出:“全面振興全方位振興是落實(shí)黨中央決策部署、服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的振興,是各地區(qū)、各領(lǐng)域、各行業(yè)全過(guò)程全覆蓋的振興,是全省廣大黨員干部群眾人人擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的振興?!辈⑻岢隽艘哉谓ㄔO(shè)為統(tǒng)領(lǐng),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力推進(jìn)科教振興、農(nóng)業(yè)振興、產(chǎn)業(yè)振興、區(qū)域振興、生態(tài)振興、文化振興、民生振興、人才振興。這“八個(gè)振興”是對(duì)全面振興全方位振興的有力詮釋。另一方面“全”體現(xiàn)了一種立體振興。如在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)振興計(jì)劃中,就包括了大力發(fā)展科技農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、質(zhì)量農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè),從而推進(jìn)規(guī)模化、數(shù)字化、現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)發(fā)展。這里面又包含了科技振興、生態(tài)振興、產(chǎn)業(yè)振興、文化振興等方面的因素,立體地支撐了農(nóng)村振興計(jì)劃。
解放思想屬于思想觀念的層次,思想觀念作為社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。馬克思說(shuō):“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng),與人們的物質(zhì)交往,與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動(dòng)的直接產(chǎn)物?!盵2]524即人們的思想、觀念、意識(shí)不是憑空產(chǎn)生的,而是人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)物,“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在,而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程”[2]525。這里馬克思實(shí)際上闡述了一種道理,即思想觀念本身并不具有獨(dú)立性,它是從屬于人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的,不同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生不同的意識(shí)。意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物,意識(shí)本身沒(méi)有獨(dú)立的歷史,意識(shí)的歷史和發(fā)展是由人們的實(shí)踐活動(dòng)決定的。但思想觀念一旦形成,就具有相對(duì)的獨(dú)立性和客觀性,并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這種反作用主要體現(xiàn)在兩方面:一是當(dāng)思想觀念落后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用;二是當(dāng)思想觀念適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。所以解放思想的目的就是破除思想觀念中與客觀現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)的部分,對(duì)落后的舊思維、舊觀念進(jìn)行揚(yáng)棄,樹(shù)立與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的思想觀念,從而最終促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步。
黑龍江省第十三次黨代會(huì)報(bào)告強(qiáng)調(diào):“解放思想、堅(jiān)定信心、振奮精神、鼓舞士氣、凝心聚力,推動(dòng)黑龍江全面振興全方位振興實(shí)現(xiàn)新突破,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)?!边@是充分發(fā)揮解放思想對(duì)促進(jìn)振興發(fā)展的積極作用。為了實(shí)現(xiàn)黑龍江省的全面振興全方振興,報(bào)告還明確提出了“九個(gè)堅(jiān)定不移”,即堅(jiān)定不移實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、堅(jiān)定不移推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、堅(jiān)定不移打好轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)攻堅(jiān)戰(zhàn)翻身仗、堅(jiān)定不移深化改革擴(kuò)大開(kāi)放、堅(jiān)定不移推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、堅(jiān)定不移加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、堅(jiān)定不移推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、堅(jiān)定不移走共同富裕道路、堅(jiān)定不移加強(qiáng)社會(huì)主義民主法治建設(shè)。這“九個(gè)堅(jiān)定不移”既是未來(lái)五年黑龍江省的發(fā)展任務(wù),也是實(shí)現(xiàn)黑龍江省全面振興全方位振興的方法、路徑。這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)黑龍江省振興發(fā)展除需要解放思想外,還需要政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面齊頭并進(jìn),需要綜合施策、協(xié)同發(fā)力,才能走出振興發(fā)展之路。
綜合施策、協(xié)同發(fā)力是客觀現(xiàn)實(shí)的需要。制約一個(gè)國(guó)家或地區(qū)振興發(fā)展的因素是多方面的,尤其在今天這個(gè)時(shí)代,由于新一輪科技革命的影響,我們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了極大的改變,人與人之間的交往越來(lái)越頻繁,事物之間的聯(lián)系越來(lái)越密切,并且事物之間的關(guān)系已不是單純的線性關(guān)系,而是非線性關(guān)系。這時(shí),影響一個(gè)事物發(fā)展的因素不僅越來(lái)越多,而且影響力也越來(lái)越強(qiáng),一個(gè)因素的輕微變動(dòng)可能引起難以預(yù)測(cè)的嚴(yán)重后果。所以要實(shí)現(xiàn)振興發(fā)展,必須要考慮到其他因素的影響,解放思想不能坐而論道,不能僅就思想談思想,必須與其他因素有效結(jié)合起來(lái)。
解放思想的實(shí)質(zhì)就是要堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的原則,打破陳舊、落后的思維觀念的束縛,建立與事物發(fā)展的實(shí)際情況相符合的思想意識(shí)。因此它與其他條件相比,對(duì)于振興發(fā)展主要起到了一種思想引領(lǐng)的作用,位于前提性地位。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō):“解放思想是前提,是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開(kāi)關(guān)?!盵3]任何行動(dòng)或舉措都要以解放思想為前提,沒(méi)有思想上的破冰,就難言行動(dòng)上的突圍。習(xí)近平總書(shū)記還曾指出:“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn),人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)?!盵4]從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷程看,每次解放思想都成功地帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新突破。我國(guó)改革開(kāi)放的歷史就是解放思想的歷史,我國(guó)改革開(kāi)放之所以取得巨大成功,就在于我們始終堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是這一思想路線。這一偉大的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐告訴我們,只有解放思想、求真務(wù)實(shí),才能突破觀念的禁錮,實(shí)現(xiàn)行動(dòng)的超越,走出一條國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的發(fā)展之路。同樣,要想實(shí)現(xiàn)黑龍江的全面振興全方位振興,也離不開(kāi)解放思想這把“金鑰匙”。
解放思想的目的是為了振興發(fā)展,我們必須深入思考如何解放思想,用解放思想這把金鑰匙打開(kāi)龍江振興的大門(mén)。
首先,解放思想必須加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí),以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。解放思想不是毫無(wú)規(guī)矩地隨意解放,解放思想要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。只有以科學(xué)的理論為指導(dǎo),才能保證我們思想的正確性。習(xí)近平總書(shū)記指出:“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是馬克思主義活的靈魂,是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器?!盵5]解放思想是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。馬克思主義是建立在科學(xué)實(shí)踐觀基礎(chǔ)上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)用普遍聯(lián)系與發(fā)展的眼光看問(wèn)題。并且馬克思主義理論本身就是一個(gè)不斷發(fā)展著的理論,馬克思和恩格斯一再?gòu)?qiáng)調(diào),他們的理論不是必須背得爛熟并加以機(jī)械重復(fù)的教條,他們的學(xué)說(shuō)不是教義而是方法。馬克思曾深刻地指出:“對(duì)于實(shí)踐的唯物主義者,即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō),全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化,實(shí)際地反對(duì)和改變現(xiàn)存的事物?!盵2]527理論是行動(dòng)的先導(dǎo),科學(xué)理論是行動(dòng)的指南,因此學(xué)習(xí)馬克思主義理論,并在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,能夠?yàn)槲覀兘夥潘枷胩峁└玫睦碚撝С?,保證我們的思想能往更正確、更科學(xué)的方向發(fā)展。另外,解放思想更需要達(dá)成共識(shí),心往一處想、勁兒往一處使。習(xí)近平總書(shū)記指出:“解放思想的過(guò)程就是統(tǒng)一思想的過(guò)程,解放思想的目的是為了更好統(tǒng)一思想。思想統(tǒng)一了,才能最大限度凝聚改革共識(shí),形成改革合力?!盵6]統(tǒng)一思想要求我們?cè)诮夥潘枷氲倪^(guò)程中遵循共同的指導(dǎo)思想。馬克思主義理論是我黨奮斗百年歷程證明了的科學(xué)的理論,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的新飛躍,因此學(xué)習(xí)馬克思主義理論,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),能夠?qū)崿F(xiàn)解放思想與統(tǒng)一思想的有機(jī)統(tǒng)一,凝心聚力共同促進(jìn)黑龍江省的振興發(fā)展。
其次,解放思想要有問(wèn)題意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò):“解放思想不是脫離國(guó)情的異想天開(kāi),也不是閉門(mén)造車的主觀想象,更不是毫無(wú)章法的莽撞蠻干。解放思想的目的在于更好實(shí)事求是。要堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一,一切從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā),既總結(jié)國(guó)內(nèi)成功做法又借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn),既大膽探索又腳踏實(shí)地。”[7]因此,解放思想不是泛泛而談,也不是形式化地做表面文章,而是要有的放矢,有針對(duì)性地解決問(wèn)題。解放思想需要我們要有省情意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)。黑龍江省作為資源大省,有著自身發(fā)展優(yōu)勢(shì),也有劣勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記曾提出“綠水青山就是金山銀山”,并且還特別針對(duì)黑龍江說(shuō)“冰天雪地也是金山銀山”。黑龍江既是我國(guó)的糧食大省,同時(shí)也有大濕地、大森林、大江、大湖等豐富的綠色發(fā)展資源。我們要充分挖掘這些資源優(yōu)勢(shì),并借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)生態(tài)、科研、產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合,打造黑龍江省的創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)勢(shì)。同時(shí),我們也要看到黑龍江作為施行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最早、退出最晚的地區(qū),“等靠要”的思想仍然存在,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)相對(duì)比較淡薄。并且加上黑龍江省地理位置、氣候條件等自然因素的影響,再加上近幾年來(lái)人才流失問(wèn)題比較嚴(yán)重,以及黑龍江省在體制機(jī)制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、開(kāi)放合作、思想觀念等方面存在的短板使黑龍江省發(fā)展還存在一系列亟待解決的問(wèn)題。我們要正視這些問(wèn)題,充分利用“三長(zhǎng)三短”的辯證方法,把握黨和政府給我們提供的政治機(jī)遇、政策機(jī)遇、改革機(jī)遇、開(kāi)放機(jī)遇,迎難而上,克服舊傳統(tǒng)、舊觀念、舊路徑,在新時(shí)代展現(xiàn)新作為、作出新貢獻(xiàn)。
最后,解放思想永無(wú)止境。世界是永遠(yuǎn)不斷發(fā)展變化的,這一問(wèn)題解決了,又會(huì)出現(xiàn)新問(wèn)題,這一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了,又會(huì)有新的目標(biāo),因此解放思想永遠(yuǎn)沒(méi)有停滯的時(shí)候。習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,解放思想永無(wú)止境?!盵1]72黑龍江省第十三次黨代會(huì)剛剛落下帷幕,這次會(huì)議在總結(jié)以往五年工作的基礎(chǔ)上,提出了未來(lái)五年黑龍江發(fā)展的新規(guī)劃,以及催人奮進(jìn)的黑龍江新的振興計(jì)劃。這些計(jì)劃的實(shí)施以及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)絕對(duì)離不開(kāi)解放思想這把金鑰匙。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)日新月異的時(shí)代,新一輪科技革命深刻影響和改變著人們的生產(chǎn)生活方式,這既給我們帶來(lái)了機(jī)遇,同時(shí)也帶來(lái)了新的矛盾與問(wèn)題。如今年春季黑龍江省的疫情此起彼伏,這大大加劇了疫情防控的難度和防疫壓力。面對(duì)這些新問(wèn)題,我們要有前瞻意識(shí)和憂患意識(shí)。黑龍江省第十三次黨代會(huì)報(bào)告指出:“我們要準(zhǔn)確把握‘危’與‘機(jī)’的辯證關(guān)系,搶抓機(jī)遇、積極作為,揚(yáng)長(zhǎng)避短、揚(yáng)長(zhǎng)克短、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,切實(shí)把比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),在發(fā)展中贏得先機(jī)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。”“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌,知者避危于無(wú)形”,“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,只有常懷憂患之思,常懷發(fā)展之責(zé),才能清醒地看到發(fā)展進(jìn)程中的困難和風(fēng)險(xiǎn),才能盡快適應(yīng)新形勢(shì),從容應(yīng)對(duì)各種新挑戰(zhàn)。與此同時(shí),我們還要準(zhǔn)確把握事物發(fā)展態(tài)勢(shì),勇于探索、大膽嘗試,只有這樣我們才能推出新舉措,走出新路子,創(chuàng)出新事業(yè)。