文/楊石華
“三農(nóng)”問題一直是黨和國家高度重視的一項重點工作,隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,使其成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的一個重要組成部分。出版作為大眾傳媒體系中的一員,在指導農(nóng)業(yè)物質(zhì)生產(chǎn)和農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)方面扮演著重要角色。世界各國基于農(nóng)業(yè)問題的重要性都對農(nóng)業(yè)出版工作給予了厚望和重點關(guān)注。就中國農(nóng)業(yè)出版工作而言,“農(nóng)村版圖書”以及通俗連環(huán)畫等出版物彰顯了中國農(nóng)業(yè)出版的特色。為了更好地推進農(nóng)業(yè)出版工作助力鄉(xiāng)村振興,域外的農(nóng)業(yè)出版工作經(jīng)驗是一個不可避免的參照對象?!度毡巨r(nóng)業(yè)出版與傳播的社會學調(diào)查1950—2003》(中華書局2021年4月出版)正是這樣一部能夠為鄉(xiāng)村振興背景下我國農(nóng)業(yè)出版工作提供豐富域外參照經(jīng)驗的作品。
書名:《日本農(nóng)業(yè)出版與傳播的社會學調(diào)查1950—2003》
作者:丁一平
出版社:中華書局
出版時間:2021年4月
定價:68.00元
隨著區(qū)域國別出版研究的不斷推進,作為近鄰的日本及其出版研究正受到國內(nèi)學者的關(guān)注。學界以戰(zhàn)后日本出版為研究對象的成果相對較少,具有代表性的成果包括:諸葛蔚東的《戰(zhàn)后日本出版文化研究》(2009年、2006年出版時名為《媒介與社會變遷:戰(zhàn)后日本出版物中變化著的價值觀念》)較為系統(tǒng)地介紹了戰(zhàn)后日本出版物的載體形式與價值取向及其社會影響;孫洪軍的《日本出版產(chǎn)業(yè)論》(2009年)從產(chǎn)業(yè)理論視角對其發(fā)展軌跡、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)制度以及管理規(guī)制等各方面進行了系統(tǒng)研究;呂振合的《日本出版文化研究》(2006年)分別介紹了日本的出版管理、流通以及網(wǎng)絡(luò)出版文化等內(nèi)容。時隔多年又一部聚焦于日本出版的研究著作再次問世,并聚焦于農(nóng)業(yè)出版這一專門領(lǐng)域。
該著作是資深出版人丁一平對日本農(nóng)業(yè)出版進行社會調(diào)查的研究成果。這一研究成果主要以大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計的方式分別呈現(xiàn)了日本農(nóng)業(yè)出版新聞事業(yè)的發(fā)展概況、農(nóng)業(yè)出版書刊訂閱狀況、農(nóng)山漁村文化協(xié)會的農(nóng)業(yè)出版物、莊內(nèi)地區(qū)的農(nóng)家閱讀反應(yīng)。就內(nèi)容結(jié)構(gòu)而言,作者主要是從出版者主體、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、受眾訂閱的角度展開調(diào)查研究。該著作的核心特色是充分運用了社會調(diào)查研究的方法,以大量的數(shù)據(jù)作為依據(jù)向讀者呈現(xiàn)1950—2003年間日本農(nóng)業(yè)出版的狀況。這些從《出版年鑒》、《家之光》協(xié)會的《農(nóng)村和讀書》、農(nóng)山漁村文化協(xié)會以及各種統(tǒng)計報表中整理而來的數(shù)據(jù)呈現(xiàn),使得該著作更具科學性。除大量出版數(shù)據(jù)的使用之外,該著作的重心放在了農(nóng)業(yè)出版物的媒介功能研究上,這其中既有出于出版人的社會責任,也有出于科學研究的理論創(chuàng)新野望。為此,研究者通過系統(tǒng)的調(diào)查研究和翔實的個案分析論證了農(nóng)業(yè)出版在維護農(nóng)業(yè)存續(xù)、農(nóng)家生活意識、關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護等方面的輿論先導作用。
作為一部由國內(nèi)資深出版人到日本親身調(diào)查研究的成果,其研究方法有著明顯的中國特色。在毛澤東等老一輩革命家的倡導下,社會調(diào)查成為黨和國家社會工作實踐中的一個優(yōu)良傳統(tǒng),這一傳統(tǒng)在農(nóng)村讀物的出版工作中同樣得到了很好的應(yīng)用。在社會主義革命和建設(shè)時期,出版管理機構(gòu)在各種農(nóng)村讀物出版工作座談會中或制定相應(yīng)政策文件時都十分強調(diào)對農(nóng)村讀者需求進行社會調(diào)查,從而真正地做到為人民服務(wù)。例如,在1964年文化部召開農(nóng)村讀物出版工作座談會之前,文化部黨組就組織了相應(yīng)的農(nóng)村調(diào)查工作;會后《人民日報》的社論《大力加強農(nóng)村讀物出版工作》也專門強調(diào),做好農(nóng)村讀物出版工作“關(guān)鍵就在于加強調(diào)查研究,真正從農(nóng)村讀者的實際需要出發(fā)。只有經(jīng)過調(diào)查研究編寫出來的書,才是‘有的放矢’,而不是‘閉門造車’的產(chǎn)物”。改革開放以后,為了推進農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)和農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè),針對農(nóng)民的閱讀需求相應(yīng)的社會調(diào)查也被大量運用于農(nóng)村讀物出版工作之中。作為資深出版人的丁一平深受這種優(yōu)良作風的影響,在日本求學深造時將這一科學方法應(yīng)用于其研究之中,不僅調(diào)查了日本農(nóng)家讀者的相應(yīng)農(nóng)業(yè)出版物閱讀情況,還就其出版史進行了系統(tǒng)的史料爬梳,為其研究結(jié)論提供翔實的數(shù)據(jù)支撐。
值得注意的是,戰(zhàn)后日本出版界的最大特征之一是由書籍出版型轉(zhuǎn)換為雜志出版型,出版與社會的互動更加緊密;信息傳播的時效性得以進一步加強,在文化層面上呈現(xiàn)出一種大眾文化的轉(zhuǎn)向。將視野聚焦在具體的農(nóng)業(yè)出版領(lǐng)域中,農(nóng)業(yè)雜志在這一時期成為農(nóng)業(yè)出版中的重要組成部分,并以此發(fā)展出了許多農(nóng)業(yè)出版思想論壇。如《家之光》協(xié)會的《農(nóng)村和讀書》就是一個具有思想論壇特質(zhì)的平臺型媒介,為普通讀者大眾提供了農(nóng)業(yè)技術(shù)及其文化領(lǐng)域的大量內(nèi)容,對農(nóng)業(yè)地區(qū)的生活風貌產(chǎn)生了重大的影響。與此同時,這些雜志型出版物中還刊登著諸多農(nóng)業(yè)出版物的統(tǒng)計數(shù)據(jù),這為農(nóng)業(yè)出版的社會調(diào)查研究提供了極大的文獻便利。為此,該著作雖然是關(guān)于日本農(nóng)業(yè)出版與傳播的社會調(diào)查研究,但其使用的材料與研究對象主要是雜志這一媒介載體,它更多的是一種關(guān)于農(nóng)業(yè)信息傳播的調(diào)查研究。這也使得該著作在對作為農(nóng)業(yè)系統(tǒng)性知識載體的書籍的調(diào)查研究稍顯薄弱。另外,該著作雖在宏觀層面上揭示了日本農(nóng)業(yè)出版的發(fā)展變化及在農(nóng)業(yè)事業(yè)和農(nóng)家生活中的功能,但在微觀層面上,對農(nóng)業(yè)知識是如何嵌入到日本農(nóng)村地區(qū),以及農(nóng)業(yè)出版物的出版流通是如何形塑日本農(nóng)村文化等方面則還有待進一步深化。
日本的農(nóng)業(yè)出版相較于我國的農(nóng)業(yè)出版而言,有著一定程度的差異。一方面,新中國成立后,國內(nèi)的農(nóng)業(yè)出版在全國出版總量中的比例波動性較大,近年來呈下降趨勢;而日本的農(nóng)業(yè)出版則呈現(xiàn)出一種整體上升的趨勢。另一方面,雖然世界各國的農(nóng)業(yè)出版物大多都以農(nóng)業(yè)技術(shù)生產(chǎn)和農(nóng)政通俗讀物作為核心主體內(nèi)容,但在出版理念和編輯方針方面,國內(nèi)的農(nóng)村讀物除了農(nóng)業(yè)操作類技術(shù)指導圖書大量出版外,還會有意識地偏向意識形態(tài)引導;而日本的農(nóng)業(yè)出版物則更多地是以“人類與自然和諧”“生活文化”等理念作為指導方針來展開出版實踐。根據(jù)近幾年國內(nèi)農(nóng)家書屋推薦書目的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其圖書主題來看,我國的農(nóng)村讀物出版工作在宣傳農(nóng)業(yè)發(fā)展與自然環(huán)境保護方面確實存在著不足。另外,新世紀以來,在農(nóng)村讀物的生產(chǎn)流通環(huán)節(jié)更是缺乏像日本農(nóng)業(yè)出版人的那種“農(nóng)民不讀書,并不是農(nóng)民不好,而是書編得不好”的思想認識及上門“推銷”“普及”之類活動。
因此,在“新發(fā)展理念”以及“綠水青山就是金山銀山”等科學論斷的指導下,我國農(nóng)村讀物的編輯出版工作在堅持和鞏固馬克思主義在農(nóng)村地區(qū)意識形態(tài)中的主導地位的基礎(chǔ)上,在推進現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化生活方式轉(zhuǎn)變的同時,還需要在塑造農(nóng)民的“人與自然和諧發(fā)展”和“生活文化”觀念方面做出新的更大貢獻,以推進鄉(xiāng)村振興的全面發(fā)展。