以文化建設(shè)增強(qiáng)文化自信研究

王建輝,普雨露

(沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110870)

自黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化。在國(guó)內(nèi)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得重大成就，迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景，文化在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用也越來(lái)越凸顯。在國(guó)際上，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，世界面臨百年未有之變局，在擴(kuò)大中國(guó)影響力的國(guó)際環(huán)境中，文化和精神影響力日益重要。在此背景下，習(xí)近平總書(shū)記提出了文化自信的概念。 文化自信對(duì)于新時(shí)代文化建設(shè)和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展均具有重要意義，因此堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信就成為新時(shí)代的必然使命。

一、文化自信的重要意義

“文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨對(duì)自身稟賦、文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是對(duì)其文化生命力保持堅(jiān)定的決心和信心?！盵1]在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，文化自信對(duì)國(guó)家發(fā)展有戰(zhàn)略意義。

1.文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要

中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵2]100 年來(lái)，歷經(jīng)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，中國(guó)迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的重大變化。2020年中國(guó)全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。在奔向新的偉大歷史目標(biāo)的新時(shí)代，文化自信是一副清醒劑，提醒我們中國(guó)幾千年發(fā)展的燦爛文化，既是中華民族精神血脈的延續(xù)，也是中國(guó)持續(xù)發(fā)展的精神底氣。近代中國(guó)在一定程度上失去了文化自信，迷失了精神方向。今天在中國(guó)這片土地上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們需要堅(jiān)定文化自信。“文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。”[3]可以說(shuō)，文化自信堅(jiān)持中國(guó)文化的精神和價(jià)值引領(lǐng)，文化自信是中國(guó)發(fā)展航向的根基底蘊(yùn)。

2.文化自信是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的需要

文化軟實(shí)力對(duì)增強(qiáng)國(guó)家內(nèi)部活力和改善國(guó)家形象、提高國(guó)際地位產(chǎn)生重要的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，更加重視文化軟實(shí)力建設(shè)，并以文化繁榮和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)來(lái)踐行增強(qiáng)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)文化的繁榮興盛，離不開(kāi)文化自信。首先文化自信高度凝練概括了中華文化的立場(chǎng)，這就是中國(guó)人一定立足中華文化，堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華文化；其次文化自信高度凝練概括了文化發(fā)展的路徑和方向。中國(guó)文化經(jīng)歷幾千年的發(fā)展，本身也有一個(gè)從何處來(lái)到何處去的問(wèn)題，有一個(gè)文化現(xiàn)代化的建設(shè)路徑問(wèn)題。文化自信指引我們?cè)诿褡逦幕幕A(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，吸收時(shí)代精神、實(shí)行文明互鑒和文化交流，從而將中國(guó)文化推向現(xiàn)代化的新發(fā)展新境界；最后文化自信指出了中華文化智慧和能力，對(duì)于治國(guó)理政和處理世界問(wèn)題都有重大的作用。一句話(huà)，文化自信這個(gè)概念涉及了文化軟實(shí)力建設(shè)的重大問(wèn)題，蘊(yùn)含著解決中國(guó)文化繼承與發(fā)展問(wèn)題的答案。

3.文化自信是增強(qiáng)國(guó)際影響力的需要

中國(guó)在當(dāng)今世界的地位正經(jīng)歷著重大變化。近代以來(lái)中國(guó)人民取得一系列成就，使中國(guó)國(guó)際地位逐步提高。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。在世界力量格局改變，世界秩序重塑的時(shí)期，國(guó)際領(lǐng)域的形勢(shì)也變得復(fù)雜，而且有進(jìn)一步激化的趨勢(shì)。面對(duì)中國(guó)的崛起，美國(guó)等西方國(guó)家加緊遏制中國(guó)發(fā)展，一些不友好國(guó)家有時(shí)也會(huì)為中國(guó)制造一些麻煩。在這種情況下，“中國(guó)威脅論”“中國(guó)強(qiáng)硬論”“中國(guó)傲慢論”等論調(diào)甚囂塵上。在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技已經(jīng)奠定了中國(guó)國(guó)際形象和地位的今天，國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)更多是文化和精神影響力的比拼。這需要增強(qiáng)文化自信，展示中國(guó)文化魅力。文化上的高度自信，對(duì)中國(guó)文化價(jià)值、文化取向上的自覺(jué)和文化發(fā)展上的自強(qiáng)，是向世界展示中國(guó)形象的基礎(chǔ)，也是處理和協(xié)調(diào)世界關(guān)系的基礎(chǔ)。中國(guó)提出建立國(guó)際新秩序、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、維護(hù)世界和平，不僅是實(shí)力使然，也是文化使然。人必自信而后他人信之。文化自信表明了中國(guó)的國(guó)際影響力將建立在文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，中國(guó)將要成為一個(gè)不僅僅是為世界提供致富經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)，而且是提供文明影響力的中國(guó)。

二、增強(qiáng)文化自信離不開(kāi)文化建設(shè)

中華民族偉大復(fù)興需要高度的文化自信。如何堅(jiān)定文化自信？如何實(shí)現(xiàn)高度的文化自信？應(yīng)該說(shuō)堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信是一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程是靠文化建設(shè)來(lái)推動(dòng)的，增強(qiáng)文化自信離不開(kāi)文化建設(shè)。

1.文化建設(shè)推動(dòng)文化繁榮，確證文化自信

文化自信既有主觀性的一面，也有客觀性的一面。從客觀性上來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化如果在世界得到積極的反饋或正面的評(píng)價(jià)，對(duì)于中國(guó)人文化自信的信念就具有增強(qiáng)的作用。也就是說(shuō)，文化自信既需要自我確證，也需要“他者”確證。民族文化在世界上有較高的崇信力，就是文化自信的客觀依據(jù)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史之中，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了建立中華人民共和國(guó)、社會(huì)主義革命、改革開(kāi)放、跨入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代等歷史性變革。實(shí)踐證明，中國(guó)道路是正確的，中國(guó)式的道路是奔向現(xiàn)代化的新道路，中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明的新模式。“人類(lèi)歷史的演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)反復(fù)告訴我們，物質(zhì)成就的創(chuàng)造是具有基礎(chǔ)性、前提性的實(shí)踐和創(chuàng)造，而意義世界的創(chuàng)造則是更具超越性、穩(wěn)定性和深刻性的實(shí)踐和創(chuàng)造?！盵4]在中國(guó)取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展巨大奇跡的今天，中國(guó)模式和中國(guó)道路更需要文化意義的闡釋。歷史要求社會(huì)主義必須有更多的文化創(chuàng)造和文化成果，中國(guó)的文化精神必須取得國(guó)際推崇和應(yīng)有的地位，而這一切必須通過(guò)文化建設(shè)才能取得。

2.文化建設(shè)提高文化自信水準(zhǔn)

新中國(guó)成立后，毛澤東主席曾對(duì)中國(guó)文化發(fā)展充滿(mǎn)信心，“隨著經(jīng)濟(jì)高潮的到來(lái)，不可避免地出現(xiàn)文化建設(shè)的高潮，中國(guó)人被認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)高度文化的民族出現(xiàn)在世界?！盵5]但是由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的曲折，中國(guó)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有連續(xù)快速發(fā)展，文化建設(shè)的高潮也沒(méi)有出現(xiàn)。改革開(kāi)放之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)四十多年快速持續(xù)發(fā)展。十八大以來(lái)，中國(guó)全面建成小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。2019年中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民收入1萬(wàn)美元，進(jìn)入中等偏上國(guó)家收入行列，距跨過(guò)“中等收入陷阱”、進(jìn)入高收入國(guó)家行列的目標(biāo)越來(lái)越近?！爱?dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！盵6]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化發(fā)展和文化自信提供了堅(jiān)實(shí)的保障。

2017年在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出了文化強(qiáng)國(guó)家強(qiáng)的觀點(diǎn)。2018年在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記提出了“興文化”的使命任務(wù)，“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！盵7]中國(guó)再次吹響了文化建設(shè)的號(hào)角。可以設(shè)想，隨著文化建設(shè)的推進(jìn)，中國(guó)的教育水平、創(chuàng)新水平、人才水平、精神文明的程度等涉及文化的一切領(lǐng)域都會(huì)得到極大提升，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)將邁上新的臺(tái)階。因此，到2050年建成文化高度繁榮的具有高度成就的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，意味著中國(guó)平視世界的一代在西方文化面前會(huì)有充足的底氣，不會(huì)被西方文化滲透吸引，中國(guó)人能夠以更加理性的心態(tài)對(duì)待西方世界，以更加平等的姿態(tài)開(kāi)展對(duì)外交流，文化自信就會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。

三、增強(qiáng)文化自信的路徑

增強(qiáng)文化自信離不開(kāi)文化建設(shè)，而文化建設(shè)重在精神形態(tài)。在文化建設(shè)中，人民是文化建設(shè)的主體，也是文化發(fā)展的主體。人民精神素質(zhì)的提高，人民在生產(chǎn)文化、文化評(píng)價(jià)、文化傳播中的作用的發(fā)揮是文化建設(shè)的重要內(nèi)涵。作為政府來(lái)說(shuō)，提升國(guó)人精神文明素質(zhì)和發(fā)揮國(guó)人文化建設(shè)主體作用是在文化建設(shè)中的重要職責(zé)。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，以“興文化”的要求和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)為指導(dǎo)，增強(qiáng)文化自信要求各級(jí)黨和政府從意識(shí)形態(tài)建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、思想道德建設(shè)、社會(huì)主義文藝建設(shè)、公共文化服務(wù)和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)五個(gè)方面推動(dòng)文化建設(shè)，提高國(guó)人精神文明素質(zhì)，釋放和發(fā)揮文化發(fā)展中的主體作用。

1.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)

中國(guó)的當(dāng)代文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，以馬克思主義為指導(dǎo)是中國(guó)文化發(fā)展的基本特征。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)和社會(huì)主義文化發(fā)展的大環(huán)境之下，馬克思主義始終處于意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位，因此加強(qiáng)和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是中國(guó)文化建設(shè)始終不渝的一個(gè)主題和任務(wù)。

加強(qiáng)馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位：第一，全社會(huì)不斷提高對(duì)馬克思主義理論的重視和學(xué)習(xí)；第二，持之以恒地做馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的工作；第三，建立新的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，建立自己的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)和話(huà)語(yǔ)體系；第四，推進(jìn)和宣傳學(xué)習(xí)中國(guó)化馬克思主義理論成果，在當(dāng)前尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)和普及。開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)教育，推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程及加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)》。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作還要改進(jìn)和創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)的工作方法，“十三五”以來(lái)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的治理和對(duì)影視文化的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，體現(xiàn)了工作創(chuàng)新的力度。

2.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的價(jià)值觀念體系?！案粡?qiáng)民主文明和諧，自由平等公平正義，愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值觀念體系，為中國(guó)發(fā)展確立了新的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值尺度、價(jià)值規(guī)范。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神”[8]，表明社會(huì)主義核心價(jià)值是融匯古今、貫通中西的先進(jìn)價(jià)值理念。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，是確立文化價(jià)值的關(guān)鍵，是塑造國(guó)民精神的關(guān)鍵，為此就要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)、價(jià)值尺度、價(jià)值規(guī)范方面的作用。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，要完成如下工作：第一，發(fā)揮教育引導(dǎo)的基礎(chǔ)性作用。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育的全過(guò)程，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中起到傳播引導(dǎo)作用，尤其是加強(qiáng)教育和引導(dǎo)個(gè)人層面的價(jià)值觀；第二，加強(qiáng)制度建設(shè)。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)家治理現(xiàn)代化之中。其一，將核心價(jià)值觀作為國(guó)家治理體系和治理能力的價(jià)值內(nèi)核，以核心價(jià)值觀作為完善各項(xiàng)體制機(jī)制、規(guī)章制度、政策法規(guī)的基本價(jià)值遵循；其二，進(jìn)一步制定和完善推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的各項(xiàng)制度、體制機(jī)制和有關(guān)政策，為在全社會(huì)培育核心價(jià)值觀提供制度化保障；其三，在法治建設(shè)之中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使立法、司法、執(zhí)法都能體現(xiàn)核心價(jià)值觀。教育引導(dǎo)和制度規(guī)范，猶如儒家和法家，禮法并施才能為培育中國(guó)精神、推動(dòng)文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

道德水平是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是精神文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)。在中國(guó)歷史上，道德理念和實(shí)踐構(gòu)成了中國(guó)文明的核心內(nèi)容。悠遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)，讓中國(guó)人對(duì)道德形成了濃厚的心理情結(jié)，對(duì)道德和不道德的衡量幾乎成為中國(guó)人的實(shí)踐理性和思維理性。

改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)道德實(shí)踐說(shuō)明了思想道德建設(shè)的重要性。2019年，中共中央國(guó)務(wù)院聯(lián)合印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)綱要》《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，提出了建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義道德體系的目標(biāo)，為全社會(huì)道德建設(shè)和文明水平提高做出頂層規(guī)劃和設(shè)計(jì)。加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)需要堅(jiān)持下列工作：一要各級(jí)黨組織和政府始終重視道德建設(shè)，繼續(xù)推進(jìn)道德創(chuàng)建工程；二要重視從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，充分吸收傳統(tǒng)中向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)和人民等積極思想；三要善于使用媒體，進(jìn)行有效宣傳；四要重視制度建設(shè)，一方面將道德導(dǎo)向貫穿于法制建設(shè)要求、各項(xiàng)公共政策的制定和實(shí)施；另一方面要建立獎(jiǎng)懲機(jī)制治理道德領(lǐng)域突出問(wèn)題，如用建立全社會(huì)征信系統(tǒng)來(lái)整治誠(chéng)信問(wèn)題。

4.加強(qiáng)社會(huì)主義文藝工作

文藝啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，掃除頹廢萎靡之風(fēng)，引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。在社會(huì)主義文化發(fā)展和國(guó)民精神塑造中必須高度重視文藝的發(fā)展建設(shè)。

全面提高包括文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)法、曲藝、雜技、民間文藝、文藝評(píng)論、群眾文藝、藝術(shù)教育各領(lǐng)域的文化藝術(shù)水平，核心是創(chuàng)作更多的優(yōu)秀文藝作品?！昂饬恳粋€(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品?！盵9]圍繞著創(chuàng)作偉大的文藝作品，加強(qiáng)如下工作：一是需要將文藝民主和學(xué)術(shù)民主、鼓勵(lì)創(chuàng)新寬容失敗、為文藝工作創(chuàng)造寬松的氛圍等方針落實(shí)為政策和措施，為激發(fā)文藝創(chuàng)新創(chuàng)造活力奠定良好基礎(chǔ)；二是要廣大文藝工作者把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，積極投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，為舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象服務(wù)；三是要選好配強(qiáng)文藝單位領(lǐng)導(dǎo)班子，把政治過(guò)硬、德才兼?zhèn)洹⑹煜の乃嚬ぷ?、能夠同文藝工作者打成一片的干部放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。要加大文藝創(chuàng)作扶持力度，不斷擴(kuò)大高質(zhì)量文藝作品供給；四是要識(shí)才、愛(ài)才、敬才、用才，培養(yǎng)和引導(dǎo)青年文藝工作者。

5.加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)

馬克思在談到生產(chǎn)力的時(shí)候，曾提到了“精神生產(chǎn)力”，他認(rèn)為：“隨著智力特別是自然科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的社會(huì)智慧作為一般的社會(huì)生產(chǎn)力、知識(shí)形態(tài)最主要的精神生產(chǎn)力，其在未來(lái)將使整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程都成為科學(xué)的應(yīng)用，科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明將引起生產(chǎn)力的變革。”[10]在馬克思那個(gè)時(shí)代精神生產(chǎn)力的內(nèi)容還只是科學(xué)，當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)了新的精神生產(chǎn)力，即文化生產(chǎn)力。教育、法律、醫(yī)療保健、體育、旅游休閑、學(xué)習(xí)參觀等公共文化服務(wù)和人居建筑、視聽(tīng)傳媒、游戲動(dòng)漫、會(huì)展廣告、娛樂(lè)服務(wù)、新聞出版等文化產(chǎn)業(yè)成為文化生產(chǎn)力的具體形態(tài)。。

大力推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)是文化生產(chǎn)力發(fā)展的要求，也是提高國(guó)民整體文化素質(zhì)，推動(dòng)文化創(chuàng)造的要求。近年來(lái)中國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)取得了很大的進(jìn)步，公共文化服務(wù)水平不斷提高，公共文化服務(wù)體系建設(shè)成效顯著，文化產(chǎn)業(yè)較快發(fā)展。進(jìn)一步推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須不斷地推進(jìn)文化體制機(jī)

制改革。第一，構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合的體制機(jī)制，要深化事業(yè)單位體制改革，調(diào)動(dòng)文化單位積極性；第二，完善公共文化服務(wù)體系，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)公共文化服務(wù)，調(diào)動(dòng)公益性單位活力；第三，健全現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，完善要素市場(chǎng)，使資金、人才和技術(shù)都能得到相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，同時(shí)推動(dòng)文化產(chǎn)品流通渠道，加速其商業(yè)化；第四，充實(shí)啟蒙教育和一般性教育活動(dòng)，為文化產(chǎn)業(yè)培育人才；第五，推動(dòng)中國(guó)文化企業(yè)和文化產(chǎn)品走向世界，提高國(guó)際文化傳播能力。

四、結(jié) 語(yǔ)

文化從個(gè)體上說(shuō)是人的思想、修養(yǎng)、性情、價(jià)值觀念等，人和人的不同從根本上說(shuō)是文化的不同。個(gè)人與民族文化的進(jìn)步必然與民族文化自信的程度相聯(lián)系。通過(guò)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思想道德、文學(xué)藝術(shù)、公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)五個(gè)文化領(lǐng)域的建設(shè)、引導(dǎo)，人民文化建設(shè)的主體作用會(huì)得到充分釋放和發(fā)揮，人民的精神境界會(huì)得到很大提升，涌現(xiàn)更多社會(huì)文化創(chuàng)造成果。文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)的產(chǎn)物，反映著中國(guó)的國(guó)運(yùn)日益興盛，隨著民族文化的自立自強(qiáng)和民族文化魅力的展現(xiàn)，中國(guó)文化在世界文化中的價(jià)值意義會(huì)進(jìn)一步得到承認(rèn)，中國(guó)人的文化自信也會(huì)到達(dá)一個(gè)新的水平。