楊 翾
(南方醫(yī)科大學(xué),廣東 廣州 510000)
加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是踐行社會主義核心價值觀,開展立德樹人工作的前提條件,使青年大學(xué)生產(chǎn)生對民族文化的自豪感,同時還能較好地弘揚社會主義核心價值觀與中國的優(yōu)秀文化?,F(xiàn)代書院作為高校立德樹人的重要基地,提高學(xué)生思想道德修養(yǎng),培育有德行、負(fù)責(zé)任的合格公民,是書院的重要使命。因此,書院制背景下,使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育工作能高效結(jié)合,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識,從而提升學(xué)生思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感,對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,落實“立德樹人”根本任務(wù),實現(xiàn)“三全育人”的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實意義[1]。
我國古代的書院制度是從唐代開始出現(xiàn)的,興盛于宋元,有著悠久的發(fā)展史,傳統(tǒng)書院身為封建社會獨特的教育組織,持續(xù)到清末才與封建社會的消亡而一道慢慢衰落。傳統(tǒng)書院有比較自由的辦學(xué)條件,注重人格知識并重的育人思想,教學(xué)方式多樣,注重因材施教,并擁有優(yōu)良的師生互動治學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)書院承載著我國千余年的教育史,長期發(fā)展中逐漸形成了“做人明理、修身養(yǎng)性”“以生為本、教學(xué)相長”“自由開放、百家爭鳴”等教育理念。傳統(tǒng)書院制在其管理方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等領(lǐng)域擁有顯著的特征,在封建社會與現(xiàn)階段對教育事務(wù)擁有巨大的參考意義。
現(xiàn)代書院制是指使用通識教育和專業(yè)教育彼此融合的教學(xué)方式,在培育學(xué)生時,不但關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高,還根據(jù)學(xué)生的德行給予正向價值思想的融入[2]?,F(xiàn)代書院制的形成是擁有我國古代書院制的特點與資本主義住宿書院制的屬性,在既尊重與弘揚我國古代文化優(yōu)秀精華的同時,還高效引入了國外的組織架構(gòu)、體系與機(jī)制等。
新中國成立后,高等教育參考蘇聯(lián)方式輸出了眾多能力強(qiáng)大的優(yōu)秀人才,進(jìn)入21世紀(jì)以來,國內(nèi)很多高校開始建立書院,不斷探索人才培養(yǎng)新模式。
根據(jù)我國各大院校書院制人才輸出方式的屬性,可知其大部分結(jié)合了中國古代書院和西方住宿制書院的特點。具體而言,基于中國古代與西方住宿書院制兩個角度予以系統(tǒng)考慮,基于理論與實踐角度獲得優(yōu)良成果,根據(jù)我國社會經(jīng)濟(jì)與高等教育的發(fā)展情況,建立書院制建設(shè)的制度,改革人才培育方式,協(xié)助當(dāng)代大學(xué)生專業(yè)教育與人文教育的系統(tǒng)成長,使大學(xué)生的人格得以健全,內(nèi)涵更為完善。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含十分豐厚的文化底蘊和民族含義,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力,對于當(dāng)代大學(xué)生具有十分重要的作用,有利于培育大學(xué)生良好的道德品質(zhì),為其健康可持續(xù)發(fā)展鋪墊道路[3]。文化育人具有潤物細(xì)無聲的優(yōu)勢,將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入至大學(xué)生思想政治教育工作,可以深入提升思想政治教育的影響力和感染力,強(qiáng)化思想政治教育的實效性與工作質(zhì)量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在長時間的歷史成長過程中,沉淀了寶貴的民族文化資源,對其進(jìn)行有選擇性的運用,能夠豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵,是基于高校書院制人才培養(yǎng)模式下,大學(xué)生思想政治教育工作落實文化育人理念的必然選擇。
高校思想政治教育具有指導(dǎo)大學(xué)生意識形態(tài)的重要效果,是培育社會主義優(yōu)良棟梁的主要課程機(jī)制,長期以來始終在高校占據(jù)重要地位。在多元文化的沖擊和影響下,我國主流意識形態(tài)領(lǐng)域受到嚴(yán)重沖擊,大學(xué)生面臨著十分復(fù)雜的文化環(huán)境,高校思想政治教育迎來諸多新的挑戰(zhàn)。在此背景下,高校思想政治教育只有不斷改進(jìn)和優(yōu)化,才能適應(yīng)時代的發(fā)展,并滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)訴求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所具有的道德意識、思想理念、價值觀點和人文精神,為新時代環(huán)境下高校思想政治教育的成長提供正確的方向。因此,將地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育工作相互結(jié)合,是提升思想政治教育效果和品質(zhì)的內(nèi)在需求[4]。一方面,有利于培育大學(xué)生文化自信和文化覺悟,使其自覺承擔(dān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的重要使命和責(zé)任。通過帶領(lǐng)學(xué)生共同解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,能夠使其受到潛移默化的滋養(yǎng),感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特的魅力與價值。另一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,豐富了思想政治教育內(nèi)容。大學(xué)思想政治教育在持續(xù)發(fā)展的同時,現(xiàn)如今已經(jīng)形成相對完善的教學(xué)體系,教學(xué)內(nèi)容也逐漸系統(tǒng)化發(fā)展。
高校思想政治教育作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新性的傳承和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化唯有在持續(xù)革新中加以傳承,才能跟隨時代發(fā)展與時俱進(jìn)更好的應(yīng)對多元文化挑戰(zhàn),煥發(fā)勃勃生機(jī)和持久生命力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育彼此結(jié)合,能夠?qū)崿F(xiàn)理論和內(nèi)容的進(jìn)一步創(chuàng)新,在充分凸顯育人價值的同時,促進(jìn)創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然在歷史的發(fā)展過程中沉積了寶貴的文化資源,但是在當(dāng)代發(fā)展過程中,部分內(nèi)容必然會不斷進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,才能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育需求,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值取向以及表現(xiàn)形式均得到了改革創(chuàng)新更加凸顯了時代價值。
高校書院制人才培養(yǎng)模式旨在以學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)為導(dǎo)向,倡導(dǎo)通識教育,著力落實立德樹人教育理念,以期培養(yǎng)國家和社會所期望的綜合型人才。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教導(dǎo)與健全人格上擁有巨大的助力,針對書院思想政治教育工作的開展擁有重要價值。具體來說,有助于弘揚社會主義核心價值觀,增進(jìn)價值認(rèn)同;有助于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品格,提升自我發(fā)展能力;有助于形成和睦的人際關(guān)系,培育、改善人格。
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與書院事務(wù)彼此融合,明確教育重點,發(fā)揮引導(dǎo)作用,使學(xué)生從思想上意識到傳統(tǒng)文化的重要意義,將弘揚傳統(tǒng)文化意識意植根于自己的思想意識之中,從而指導(dǎo)學(xué)生立行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,達(dá)到理想的德育效果。這一方面可以從引導(dǎo)學(xué)生樹立感恩意識、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)愛意識、引導(dǎo)學(xué)生形成寬容謙讓意識三個具體方面著手,使學(xué)生向傳統(tǒng)文化的方向靠攏。
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落在實處,除了將弘揚傳統(tǒng)文化意識植根于學(xué)生的思想中之外,還應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,為學(xué)生搭建起實踐的平臺,讓學(xué)生主動行動,從力所能及的行為入手,養(yǎng)成弘揚傳統(tǒng)文化的習(xí)慣,不斷加深對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識,投身于更多、更廣的志愿活動、慈善活動中,真正做到將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心,外化于行。通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化活動相互結(jié)合、滲透至社會活動中,激勵學(xué)生從身邊的細(xì)節(jié)開始行動,逐漸養(yǎng)成弘揚傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。
將中華傳統(tǒng)文化融入書院德育工作,充分發(fā)揮教師、學(xué)生雙主體的作用,主動營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,對于筑牢學(xué)生傳統(tǒng)文化思想根基、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極友善的行為習(xí)慣具有促進(jìn)作用。具體可以通過發(fā)揮教師榜樣作用,讓教師身體力行為學(xué)生樹立榜樣,并為學(xué)生提供行之有效的實踐平臺,帶動學(xué)生投入到實踐當(dāng)中,營造積極文化氛圍;通過發(fā)揮學(xué)生互助作用,建立和諧、穩(wěn)定學(xué)生關(guān)系,密切學(xué)生間的溝通互動,拉近學(xué)生之間的距離,鼓勵學(xué)生在關(guān)注個人發(fā)展的同時,帶動身邊同學(xué)共同發(fā)展。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族得以繁榮發(fā)展的基礎(chǔ),也是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的珍貴素材,潛移默化地影響著大學(xué)生的生活方式、思想情感。所以,高校在實施書院制人才培養(yǎng)的過程中,應(yīng)展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)效果與育人意義,不斷探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生思想政治教育的融合途徑,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)生思想政治教育彼此融合,達(dá)到二者的相輔相成的效果,形成教育合力,培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人與建設(shè)者,實現(xiàn)高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。