初中道德與法治課教學(xué)中融入歷史知識(shí)的方法探究

■ 楊春林（貴州省遵義市新蒲新區(qū)濱湖中學(xué)）

新版部編教材道德與法治的總體編寫(xiě)思路是以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家，以及與全球的關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心；注重對(duì)學(xué)生的生命教育、法治教育、公民意識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話的意識(shí)；突出情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐在課程中的特殊價(jià)值，重視對(duì)教學(xué)理念與方法的改革，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。為了達(dá)到新課程改革的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生之間相互交流、共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)，在初中道德與法治課教學(xué)中融入歷史學(xué)科知識(shí)是必要的選擇。在道德與法治課中，適當(dāng)融入歷史學(xué)科知識(shí)可以豐富道德與法治的教學(xué)內(nèi)容，并有效提高學(xué)生的道德思想水平，幫助其在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)豐富自身的認(rèn)知。但在當(dāng)前的教學(xué)中，許多教師沒(méi)有意識(shí)到歷史學(xué)科知識(shí)對(duì)道德與法治課的重要幫助，因此，教師要樹(shù)立正確的教育觀和教學(xué)方法，將歷史知識(shí)融入道德與法治課程中，提高道德與法治的教學(xué)效率。歷史學(xué)科知識(shí)對(duì)初中的道德與法治課有著重要幫助，在中學(xué)時(shí)期，道德與法治是很關(guān)鍵的一門(mén)課，作為一名教師，應(yīng)該在課堂上運(yùn)用歷史知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)可以將二者有效結(jié)合，從而在道德與法治課程中能夠發(fā)揮歷史學(xué)科知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的興趣，同時(shí)還能夠提高課堂的教學(xué)效率，文章對(duì)道德與法治課中融入歷史學(xué)科知識(shí)的相關(guān)研究進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

一、道德與法治課中融入歷史知識(shí)的重要意義

1.豐富道德與法治的教學(xué)資源

歷史學(xué)科知識(shí)對(duì)道德與法治課程有著重要的幫助作用，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，初中的歷史學(xué)科知識(shí)點(diǎn)大約為66個(gè)，這當(dāng)中的部分內(nèi)容可以在一定程度上豐富道德與法治課的課堂教學(xué)內(nèi)容。加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。道德與法治課存在著較為單調(diào)的弊端，教材中所包含的教學(xué)內(nèi)容本來(lái)就少，加之教師的教學(xué)廣度不夠，因此學(xué)生對(duì)于道德與法治的課程就沒(méi)有很大的興趣，從而導(dǎo)致了道德與法治教育的整體水平和成效降低。同時(shí)，通過(guò)擴(kuò)大歷史學(xué)科的知識(shí)范圍，可以充實(shí)德育與法治教育的資源。

2.提高學(xué)生的道德思想水平

在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，融入歷史學(xué)科知識(shí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，教師應(yīng)當(dāng)選取一些與教學(xué)內(nèi)容相符合并有幫助的歷史人物或典故進(jìn)行教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在講解社會(huì)生活講道德一課時(shí)，這節(jié)課堂的教學(xué)目的就是能夠讓學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信在生活中的重要性，可以在課堂上舉一些與歷史人物有關(guān)的例子，比如“季布一諾”的例子，教師可以通過(guò)講述的方法把季布的誠(chéng)信故事告訴同學(xué)們，在這個(gè)故事中，黃金百兩依舊比不上深受百姓愛(ài)戴的季布的承諾。通過(guò)講述“壬午”的歷史故事，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到最大程度的提高，但是，在這個(gè)過(guò)程中教師若只向他們解釋“誠(chéng)信”，那么就會(huì)使學(xué)生感到上課無(wú)聊。另外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以利用講述經(jīng)典歷史人物故事來(lái)加深學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信重要性的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

3.幫助學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容

在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，由于部分教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)講可能比較難以理解，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)感到困惑，那么這時(shí)候就可以在教學(xué)中加入一些有關(guān)的歷史知識(shí)，為學(xué)生講述一些有趣的歷史典故，幫助學(xué)生將抽象的知識(shí)變得通俗易懂。例如在進(jìn)行“行己有恥”一課的講解時(shí)，僅僅讓學(xué)生在字面上理解其含義是十分困難的，但是根據(jù)教材中的“盧梭在進(jìn)行懺悔時(shí)，內(nèi)心十分痛苦的”故事來(lái)說(shuō)，學(xué)生就會(huì)明白做人需要有一定的恥辱心，此時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生要有自己的原則與底線，不做違背法律的事情。

二、當(dāng)前初中道德與法治課教學(xué)中融入歷史知識(shí)存在的問(wèn)題

1.教材中體現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史學(xué)科知識(shí)相對(duì)較少

在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，優(yōu)秀歷史人物、膾炙人口的歷史典故及保存下來(lái)的珍貴的歷史文物層出不窮。如果將這些口口相傳的歷史文化故事與初中道德與法治課程的教學(xué)結(jié)合在一起，不僅能將課程教學(xué)變得生動(dòng)、有趣，而且能讓學(xué)生更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化。但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)材料中，歷史性學(xué)科知識(shí)少之又少，且大部分并不符合我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承需求，對(duì)學(xué)生而言僅是閱讀材料，內(nèi)容單調(diào)，不能幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的品格。因此，課本中的大部分歷史知識(shí)并不能作為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體而存在。

2.部分教師對(duì)教材中相關(guān)歷史學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用效率不高

在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師為了達(dá)到課程培養(yǎng)的目標(biāo)，往往會(huì)忽略教材中所引用的歷史學(xué)科知識(shí)，只是講解與課程相關(guān)的內(nèi)容，甚至只是講解高頻考點(diǎn)，讓學(xué)生死記硬背。初中道德與法治課程本來(lái)就存在講解內(nèi)容枯燥，學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)存在厭煩心理的問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)道德與法治課程內(nèi)容的接受程度就會(huì)越來(lái)越低，造成這門(mén)課程很難起到相應(yīng)的教育作用，難以讓學(xué)生傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.教師的重視度不高

教師是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者，因此，教師的講解對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，但在當(dāng)前的道德與法治教學(xué)中，有很多教師忽略了對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)的靈活運(yùn)用，依舊采用“灌輸式”的教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)，把歷史故事生硬搬上課堂，導(dǎo)致課堂氛圍枯燥死板，所用的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，課堂的效率和效果大打折扣。此外，單一的教學(xué)方法不能使學(xué)生更好地理解道德與法治的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師缺乏將二者進(jìn)行整合的意識(shí)，一些教師在講解歷史知識(shí)時(shí)，僅僅讓學(xué)生進(jìn)行單方面的閱讀，沒(méi)有將二者有效整合到一起開(kāi)展講解，這種情況導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，事倍功半，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。

4.教學(xué)中呈現(xiàn)的歷史學(xué)科知識(shí)較單一

在道德與法治教學(xué)中，歷史學(xué)科知識(shí)的呈現(xiàn)方式也比較單一，許多教師讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，不僅破壞了課堂氣氛，也將歷史學(xué)科知識(shí)的輔助作用降低。通過(guò)對(duì)一些教師進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)很多教師在教學(xué)中并沒(méi)有很好地展現(xiàn)出自己所掌握的歷史知識(shí)，大部分都是讓學(xué)生們自身去了解，這就造成了他們對(duì)這門(mén)課程的興趣不高。

三、在初中道德與法治教學(xué)中融入歷史知識(shí)的策略

1.重視環(huán)境浸染，利用歷史資源營(yíng)造校園環(huán)境

學(xué)?？梢詫v史資源與道德與法治課程的建設(shè)有機(jī)結(jié)合在一起，可以在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候組織以史為鑒的主題活動(dòng)，借此契機(jī)懷念革命英雄，并布置校園環(huán)境。學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)設(shè)置一定的標(biāo)語(yǔ)，還可以建設(shè)主題長(zhǎng)廊，設(shè)置主題橫幅、舉辦歷史展覽等，為學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)在歷史的氛圍中逐漸被影響。此外，教師還可以通過(guò)指導(dǎo)同學(xué)們根據(jù)在教室里所學(xué)到的東西，進(jìn)行自己的校園活動(dòng)，這樣才能讓學(xué)校的歷史文化得以充分利用。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，身處的環(huán)境是非常重要的，常常會(huì)對(duì)一個(gè)人的思想造成一些潛意識(shí)的沖擊。初中校園的環(huán)境是學(xué)校歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)土壤和優(yōu)良的承載材料，它自身也是一部默默無(wú)聞的教材。在這種情況下，學(xué)校的作用就是要將我國(guó)的歷史文化知識(shí)與學(xué)校所教授的教育相結(jié)合，通過(guò)這種方式，可以讓同學(xué)們了解到更多的歷史和文化，這樣能夠讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中，感受到歷史先輩們的優(yōu)秀品格，同時(shí)還能夠在無(wú)形中讓學(xué)生提高自己的歷史文化素養(yǎng)以及自身的綜合素質(zhì)。

2.利用歷史資源豐富課堂、深化課堂

運(yùn)用歷史資料進(jìn)行道德與法治的教學(xué)，必須注重對(duì)歷史資料的充分運(yùn)用，以教室為主體，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的不同特征、不同的認(rèn)識(shí)和人生體驗(yàn)，采用相應(yīng)的教學(xué)手段。比如，可以采取小組合作、問(wèn)題討論等多種形式的教學(xué)方法，通過(guò)不斷進(jìn)行創(chuàng)新的教學(xué)，使他們能夠從不同的角度、不同的層面來(lái)理解歷史，從中汲取豐富的文化內(nèi)涵。

3.重視歷史實(shí)踐，利用歷史資源進(jìn)行生活實(shí)踐

實(shí)踐是知識(shí)之源，所有知識(shí)的學(xué)習(xí)都是以實(shí)踐為目標(biāo)。在道德與法治的課堂上，作為一名教師，應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，根據(jù)他們的思維模式和邏輯性，在教學(xué)的過(guò)程里感悟到關(guān)于道德與法治的知識(shí)。德育的目的是以全面的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，而道德與法治的教育不應(yīng)僅限于教室。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)性實(shí)踐，可以很好地彌補(bǔ)傳統(tǒng)的教學(xué)模式的不足，解決目前我國(guó)中學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問(wèn)題。

4.創(chuàng)新教學(xué)形式開(kāi)展歷史教學(xué)

我們國(guó)家的歷史資源非常豐富，這是由于我們國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，有很多的資源可以供我們的學(xué)生去學(xué)習(xí)，因此我們要盡可能從學(xué)生的需求出發(fā)，結(jié)合教材的要求，擴(kuò)大他們的知識(shí)面。在道德與法治課程中，大部分教師僅僅對(duì)學(xué)員進(jìn)行口述，這種解釋方法無(wú)法讓他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生較好的了解。因此，在講授時(shí)，教師要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，不僅要依賴于口頭傳授，還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作的指導(dǎo)。

5.合理增加教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中道德與法治教材涉及的歷史學(xué)科知識(shí)很少。因此，合理增加教材中的傳統(tǒng)文化及相關(guān)歷史知識(shí)是一個(gè)很好的策略。但是，在增加傳統(tǒng)文化及相關(guān)歷史知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，所學(xué)的知識(shí)不但要適量，并且必須滿足課本的需求，要能反映出優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。通過(guò)這種方式，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)“道德與法制”的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到自己先輩們的優(yōu)良品德，并將其發(fā)揚(yáng)光大。例如，在“友善相待、禮讓他人、相互關(guān)心的集體”這一部分，教材并沒(méi)有引入相關(guān)歷史故事，學(xué)生在理解時(shí)就可能覺(jué)得比較抽象，不易弄懂。因此，在講授這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以加入我國(guó)古代歷史故事“孔融讓梨”“將相和”等。這樣不僅能讓學(xué)生對(duì)“友善相待、禮讓他人、相互關(guān)心的集體”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)加深印象，而且間接弘揚(yáng)了我國(guó)古人的優(yōu)秀品德，有利于學(xué)生內(nèi)化于心并效仿前人。

6.提高教材中歷史知識(shí)的運(yùn)用效率，促進(jìn)道德與法治課程教學(xué)

教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)所需的主要工具，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要工具。教師應(yīng)合理、有效地利用這一工具，提高道德與法治課程的教學(xué)效率。在初中道德與法治教材中存在的歷史學(xué)科相關(guān)知識(shí)本來(lái)就少，教師往往為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而舍棄其中的大部分，一些教師運(yùn)用教材以外相關(guān)歷史知識(shí)的意識(shí)也不強(qiáng)，就導(dǎo)致初中道德與法治教學(xué)中融入歷史學(xué)科知識(shí)的程度不夠。教師應(yīng)在課前借閱書(shū)籍，整理本堂課所涉及的歷史知識(shí)，將其與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，逐漸養(yǎng)成利用歷史學(xué)科知識(shí)調(diào)節(jié)課堂氣氛的習(xí)慣，通過(guò)教師的積極引導(dǎo)，最終使學(xué)生能夠了解道德與法治課程的內(nèi)涵。

7.學(xué)校要積極營(yíng)造與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的歷史環(huán)境

為了弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，光靠上課還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中學(xué)道德與法治課程的教學(xué)不能只限于教室，要使中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)和優(yōu)秀的品格得以發(fā)揚(yáng)，就一定要在學(xué)校以外進(jìn)行道德與法治的普及，放大到校園環(huán)境當(dāng)中，從校園文化的建設(shè)方面入手，積極營(yíng)造相關(guān)的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)可以購(gòu)置相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史書(shū)籍、舉辦相關(guān)主題教育活動(dòng)等，將初中道德與法治課程滲透到校園每一個(gè)角落。

8.利用豐富的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)二者的融合

教師可以選擇豐富多樣的教學(xué)模式進(jìn)行道德與法治課的講解，可以通過(guò)多種手段來(lái)展示有關(guān)的教育內(nèi)容。還可以通過(guò)多媒體來(lái)播放有關(guān)的歷史故事或者是有關(guān)的錄像或聲音來(lái)展現(xiàn)與教科書(shū)有關(guān)的知識(shí)。另外，教師還可以讓同學(xué)們?cè)谡n堂上進(jìn)行演出，增加他們?cè)谡n堂中的參與性，例如在進(jìn)行《維護(hù)社會(huì)公平正義》一課的教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生扮演包拯，給學(xué)生們講述包拯不畏強(qiáng)權(quán)，為百姓伸張正義的故事，通過(guò)對(duì)話表演加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解與記憶。

總之，隨著新課程改革的不斷深入，在初中道德與法治課程教學(xué)中將歷史學(xué)科知識(shí)合理地融入其中是一種有效、有趣的教學(xué)方法，也是提高中學(xué)生的聽(tīng)課質(zhì)量、建立良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的一個(gè)行之有效的方法。因此，道德與法治教師應(yīng)該不斷進(jìn)行教學(xué)改革，充分發(fā)揮歷史學(xué)科知識(shí)應(yīng)有的意義，讓它在初中道德與法治課程的教學(xué)中充分發(fā)揮作用。初中是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，所以我們更應(yīng)注重初中道德與法治教學(xué)工作，充分將初中道德與法治課的教學(xué)融入歷史學(xué)科的相關(guān)知識(shí)當(dāng)中，共同提高初中道德與法治課的教學(xué)效率，使之逐步培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良品格，同時(shí)切實(shí)提高初中道德與法治課的教學(xué)效率。