河北民歌在初中音樂欣賞課堂的教學應(yīng)用

劉鑫，單宏健

（揚州大學 音樂學院，江蘇 揚州 225009）

初中音樂教育在學校教育工作中占有舉足輕重的地位，并作為小學與高中音樂教育的橋梁，發(fā)揮著重要的作用。初中生不同于小學生，其對音樂的感知能力有所提升，而音樂欣賞又是一個情感體驗與升華的過程，因而初中音樂欣賞課程的開設(shè)有利于培養(yǎng)學生對于音樂的學習興趣，提升他們的音樂審美能力。河北民歌作為河北傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，有著鮮明的地域文化精神以及學習傳承價值，因此在初中音樂欣賞課堂中引入河北民歌，有利于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的核心素養(yǎng)，同時也有利于增強學生對燕趙音樂文化的學習興趣?！读x務(wù)教育音樂課程標準（2011 年版）》中明確提出：“感受與欣賞是音樂學習的重要領(lǐng)域，是整個音樂學習活動的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學生音樂審美能力的有效途徑。良好的音樂感受能力與欣賞能力的形成，對于學生豐富情感、提高文化素養(yǎng)、增進身心健康具有重要意義?！?/p>

一、河北民歌在初中音樂欣賞課堂中的教學應(yīng)用

（一）教學內(nèi)容

中華傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)容十分豐富，尤其是民歌代表作品眾多，以河北民歌為例，《小放?！贰缎“撞恕贰稉烀藁ā返榷际蔷哂写硇缘膬?yōu)秀民歌作品。河北民歌具有鮮明的特點，其內(nèi)容大都以敘事為主，或是記錄現(xiàn)實生活，或是歌頌歷史英雄，或是反映當?shù)氐纳a(chǎn)、習俗、禮儀形式等，這反映出地域性音樂文化特征。因此，將河北民歌融入初中音樂欣賞課堂時，在課程設(shè)置上需要有針對性地進行教學與設(shè)計，不斷加強對初中生的音樂教育。

一方面可以在音樂欣賞課程加入一部分有代表性的燕趙民樂，比如《回娘家》?！痘啬锛摇吩缎∠眿D回娘家》，是在冀東地區(qū)尤其是唐山廣泛流傳的小調(diào)，旋律優(yōu)美動聽，歌詞處理上幽默詼諧，整首歌曲體現(xiàn)了濃重的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁。由此可見，教師在講解民歌作品的同時需要解析河北民歌的創(chuàng)作背景以及相關(guān)的音樂知識，將文化中的音樂與音樂中的文化相結(jié)合。初中階段的音樂教育不同于小學階段的音樂教育，因為學生心理與生理的漸趨成熟，他們不僅僅要學會唱民歌，更需要在掌握歌唱技巧的基礎(chǔ)上學會欣賞、鑒賞歌曲。另一方面可以將不同風格的河北民歌進行細致劃分教學。例如《小放?！穼儆诟栉栊?，教師在音樂教學過程中就需要圍繞歌舞小戲的特點進行教學；針對《放風箏》，教師應(yīng)以地秧歌的形式進行授課，地秧歌是河北民間的一種獨具特色的文化，因而教師應(yīng)該融入一定的舞蹈形式來豐富音樂課堂；教師在組織教學《小白菜》時應(yīng)采用多聲部合唱形式，這首民歌在河北地區(qū)家喻戶曉，其和聲結(jié)構(gòu)比較簡單，易學易唱而且曲調(diào)優(yōu)美動聽?？傊槍Τ踔须A段的音樂教育，教師應(yīng)該采用豐富、多樣、有效的教學方式。

（二）教學方法

在音樂教學過程中，教師需要根據(jù)學生的真實學習情況，以學生的學齡段、學情為基點，通過切實有效的教學方法進行授課教學。筆者認為如下三種教學方法最為實用，一是提問教學，二是思維導圖教學，三是體驗式教學。

首先是提問教學方法的運用，以提問的形式開發(fā)學生對音樂知識的聯(lián)系與構(gòu)思能力。在初中音樂欣賞課堂中，教師在特定的時間內(nèi)進行有效提問，并緊緊圍繞本節(jié)課的教學目標設(shè)計不同思維層次的問題。這樣不僅可以引導學生個體更積極地思考問題，而且在班級組群里對此類問題進行討論、交流及互動能夠使音樂課堂氣氛變得更加活躍，進而使課堂成為學生思維碰撞的樂園。由于學習音樂的過程是一個感性與理性相結(jié)合的過程，關(guān)于音樂欣賞教學中的系列重點知識，音樂教師可以延伸相關(guān)內(nèi)容，多設(shè)計幾個相關(guān)的專業(yè)問題。其次是思維導圖教學。在音樂教育中，音樂欣賞教學直擊學生的情感態(tài)度與價值觀。初中階段學生的音樂感知能力、審美能力、創(chuàng)造能力都有所提升，而思維導圖的教學手段能夠使知識體系更加可視化，更加清晰易懂。音樂是一種聽覺藝術(shù)，聆聽與欣賞貫穿整個音樂教學過程，音樂教學的抽象性有時會讓學生形成一種模糊性的理解，因此在初中音樂欣賞課堂中引入思維導圖教學，不僅有利于培養(yǎng)學生的音樂審美能力，而且還有利于師生之間的交流互動，進而有效提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)。最后是體驗式教學。由于音樂教育追求以情感人、以美育人，因此將情感體驗加入初中音樂欣賞課堂是非常必要的，有助于提升學生的音樂素養(yǎng)。教師可以選擇播放音樂教學視頻，也可以組織學生進行音樂詩詞朗誦，使學生擁有初步的音樂情感體驗。例如在教學《孟姜女哭長城》時，教師就可以組織學生觀看影視片段，使學生在了解故事背景與創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，體會孟姜女千里尋夫最終哭倒長城的情感歷程，進而引發(fā)初步的情感共鳴。除了情感體驗音樂教學外，聯(lián)想體驗、互動體驗、生活體驗都可以與初中音樂欣賞課堂相融合，能夠有效地豐富課堂內(nèi)容，增強學生的學習興趣，提升音樂欣賞能力。

（三）教學設(shè)計

接下來，筆者就前文提到的三種教學方法，以河北民歌《小白菜》為教學范例，嘗試進行基礎(chǔ)教學設(shè)計。

首先是關(guān)于《小白菜》的教材分析。這首傳統(tǒng)民歌主要在我國河北省內(nèi)流傳，屬于民間小調(diào)歌曲。歌曲故事發(fā)生在華北平原的一戶貧困家庭里，一位不幸的小女孩在幼年喪母，并遭受繼母的虐待，因而歌曲深刻表現(xiàn)了女孩對于親娘的懷念以及飽受虐待的痛苦與悲傷，真實地反映了舊社會中不合理的家庭關(guān)系。歌曲結(jié)構(gòu)短小精練，歌詞通俗樸素，旋律更是悠長凄涼，一字一音相互對應(yīng)，并且一句只有三個字，總共有四句，每句有五拍，以此構(gòu)成了單樂段。全曲的旋律大多以級進下行的趨勢呈現(xiàn)，帶有哭調(diào)?！白詈髽范谓Y(jié)構(gòu)外的兩句是以‘親娘啊，親娘啊’的自哀自嘆為尾腔補充句，對親娘的呼喚一聲緊過一聲，烘托出內(nèi)心的急切思念。”其次是對教學目標的設(shè)計，即三維目標設(shè)計。情感、態(tài)度與價值觀目標：通過欣賞河北民歌《小白菜》，初中生可以了解到舊社會里不合理的家庭關(guān)系，充分體會幼女對親娘思念之情，并深刻感受河北民歌的音樂風格。過程與方法目標：通過欣賞、聆聽、提問、思維導圖等，學生可以初步掌握級進下行的藝術(shù)手法。知識與技能目標：通過欣賞河北民歌《小白菜》，學生可以初步對運用相關(guān)音調(diào)的現(xiàn)代流行作品進行鑒賞分析。然后是對教學重難點的設(shè)計。其中，教學重點是體會《小白菜》的感情色彩并掌握音樂作品中級進下行的藝術(shù)手法，教學難點是初步對其他運用相關(guān)音調(diào)的作品進行鑒賞分析。在教學方法的設(shè)計中，教師可以運用前面提及的提問法、思維導圖法、體驗式教學法。最后是對教學過程的簡述。教師可以在導入環(huán)節(jié)播放相關(guān)的影像視頻，引導學生進行欣賞以及初步聆聽，然后列出《小白菜》的故事線，并將小白菜作為思維導圖的中央關(guān)鍵詞。在鑒賞相關(guān)音調(diào)的現(xiàn)代流行作品時，教師可以將“不同作品運用《小白菜》音調(diào)的對比”作為二級關(guān)鍵詞，引導學生從節(jié)奏、曲式、旋律色彩、音樂情緒等方面來分析異同，并將提問貫穿整個教學過程。其實在我們熟知的歌劇《白毛女》當中的《北風吹》唱段里，《小白菜》的音調(diào)就已經(jīng)被運用，而現(xiàn)階段此音調(diào)更多的是被融入進流行歌曲中。因此教師可以引入《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》這首歌曲，它在《小白菜》的基礎(chǔ)上融入了加花手法，從而使節(jié)奏變得更加緊密，也可以引入《彎彎的月亮》，它將廣東南海漁歌的歌唱元素與河北民歌《小白菜》相結(jié)合，在節(jié)奏氣息的處理上變得更加綿長、悠遠，還可以引入歌舞片《搭錯車》的主題曲《酒干倘賣無》，我們在它的過門中就可以看到《小白菜》的音調(diào)框架。在初中音樂欣賞課堂引入這些流行元素能夠增強學生的學習興趣，并且通過對這些作品的欣賞還可以提升初中生的音樂鑒賞力。

二、河北民歌在初中音樂教育中的問題與應(yīng)對策略

在初中音樂欣賞課堂中引入豐富的中華傳統(tǒng)音樂文化資源，既是對河北民歌文化的保護與傳承，又提升了初中生的音樂核心素養(yǎng)，但是在這一過程中還存在著些許問題，例如音樂教學比例不足、教學方法單一、民歌教材開發(fā)滯后、多媒體運用不足、忽視音樂文化內(nèi)涵等。其中，在學校與教師層面主要存在音樂課程設(shè)置不合理、音樂教師自身教學能力有待提高等問題；在學生層面主要存在對河北民歌學習興趣不足、課后作業(yè)完成率較低等問題；而在教材層面，由于河北民歌分為冀西北民歌、冀東民歌、冀中民歌和冀南民歌四大模塊，在教材安排上會出現(xiàn)比例失衡與優(yōu)秀作品流失現(xiàn)象。筆者認為可以從以下幾個方面進行改進：一是精選優(yōu)秀的河北民歌作品并將其融入初中音樂欣賞課堂中，有針對性地進行音樂教育；二是根據(jù)河北各個地方民歌文化的精神內(nèi)涵，創(chuàng)新音樂教學方法；三是著力推動河北地區(qū)特色化音樂校本教材的開發(fā)與建設(shè)，提升音樂教育水平；四是積極充分地利用多媒體優(yōu)勢輔助河北地區(qū)的特色民歌教育教學；五是較深入地揭示河北民歌的音樂內(nèi)涵，提升音樂教師的教育水平，推動河北地區(qū)的音樂教育向前發(fā)展。由于音樂是一種聽覺藝術(shù)，教師不僅要引導初中生去聽，而且還需要教會他們?nèi)绾稳ヂ牎Ｈ欢谝魳氛n堂時間的限制下，學生需要在課后多聽、多唱、多鞏固，不斷提升自身的音樂欣賞能力，進而增強保護與傳承河北民歌文化的使命感。

三、結(jié)語

將河北民歌文化資源融入初中音樂欣賞課堂當中，既是貫徹素質(zhì)教育理念的需要，也是初中音樂教育改革發(fā)展的需要。這不僅有利于保護、繼承傳統(tǒng)音樂文化，而且還能夠在提升學生音樂素養(yǎng)的同時，促進文化的多元發(fā)展，增強文化自信，因此將河北民歌融入初中音樂欣賞課堂是一個值得深入研究的課題。