越走越遠(yuǎn)的觀摩課

◇聶聞

“現(xiàn)在特級(jí)教師的觀摩課，越來(lái)越沉淪為一種賞心悅目的欣賞課。”有人這樣評(píng)當(dāng)下特級(jí)教師的公開(kāi)課。

這樣的評(píng)，我不知道該說(shuō)是毀還是譽(yù)，只是聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)怪怪的，感嘆現(xiàn)在的人說(shuō)話越來(lái)越有水平，表達(dá)了意思，卻不留痕跡。

特級(jí)老師上出來(lái)的觀摩課，精彩，讓人想看，想知道這個(gè)教學(xué)內(nèi)容之下，能上出怎樣的精彩與不同；但特級(jí)教師的課，也讓人失落，課再好也與自己沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，學(xué)是學(xué)不來(lái)，用又用不上。不看，心癢；看了，失落。糾結(jié)矛盾之下，發(fā)出心靈映射之下的妙嘆。

為什么會(huì)這樣？特級(jí)教師進(jìn)行的是個(gè)性化教學(xué)，而我們一線教師進(jìn)行的是達(dá)標(biāo)性教學(xué)。這里的個(gè)性化，應(yīng)當(dāng)分兩個(gè)方面：一是教師依據(jù)自身的個(gè)性顯示“教”的個(gè)性化，二是教師尊重學(xué)習(xí)個(gè)體因材施教。前者因是純個(gè)人教學(xué)素養(yǎng)、積淀、才情將教學(xué)內(nèi)容發(fā)揮到極致的體現(xiàn)，不具有普適性，不能納入達(dá)標(biāo)性教學(xué)；后者具有普適性，可以納入達(dá)標(biāo)性教學(xué)。特級(jí)教師在追求個(gè)性化教學(xué)的過(guò)程中弱化了教法的普適性，從而遠(yuǎn)離了達(dá)標(biāo)性教學(xué)。

我國(guó)古代的私塾教學(xué)，教學(xué)的質(zhì)量與效果，全靠私塾先生個(gè)人學(xué)養(yǎng)來(lái)完成，是一種典型的個(gè)性化教學(xué)。在新中國(guó)成立之后，突出教師個(gè)性化的特征依然明顯，因?yàn)槲覀兓A(chǔ)教育階段各學(xué)科都有《教學(xué)大綱》。“大綱”，意味著是綱領(lǐng)性的文件，那就是為學(xué)科制定了方向與目標(biāo)之后，將實(shí)現(xiàn)的路徑交給了教師，只講結(jié)果，不問(wèn)過(guò)程，給教學(xué)的個(gè)性化提供了廣闊的發(fā)揮空間。

進(jìn)入21世紀(jì)，教育已轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)，講求的是“標(biāo)準(zhǔn)”，《課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)用而生。當(dāng)年的《教學(xué)大綱》是為教師而設(shè)，如今的《課程標(biāo)準(zhǔn)》也不單是為學(xué)生而立。盡管至今仍沒(méi)有人站出來(lái)挑明由“大綱”轉(zhuǎn)為“標(biāo)準(zhǔn)”的原因，但教育的產(chǎn)業(yè)化是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，已說(shuō)明“標(biāo)準(zhǔn)”的必要性?！罢n程”設(shè)置“標(biāo)準(zhǔn)”，我是這樣來(lái)理解的：一門課程，不管由誰(shuí)來(lái)教，學(xué)段結(jié)束之時(shí)，每個(gè)孩子都要擁有規(guī)定的、確定的能力，都要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因此稱為一種“達(dá)標(biāo)教學(xué)”?，F(xiàn)實(shí)是在不同的學(xué)校、不同的班級(jí)、不同的教師手下，孩子擁有的基本、基礎(chǔ)的能力是參差不齊、千差萬(wàn)別的。要實(shí)現(xiàn)“達(dá)標(biāo)”，首先需要教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程的“標(biāo)準(zhǔn)”化。前三者，可以概括理解為“教什么”，這一點(diǎn)從《課程標(biāo)準(zhǔn)》到“教材”已基本實(shí)現(xiàn)；“教學(xué)過(guò)程”，是實(shí)現(xiàn)前三者的路徑，屬“怎么教”的問(wèn)題。要想實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化，在前三者已經(jīng)確定并實(shí)現(xiàn)的情況下，只有教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法也是基本確定的情況下，才能確保教學(xué)質(zhì)量與結(jié)果是同一標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法的執(zhí)行者是教師，這就要求面對(duì)同樣的教學(xué)任務(wù)，要擁有大致相同的教學(xué)素養(yǎng)，現(xiàn)在的教育通過(guò)學(xué)歷來(lái)實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。在教學(xué)內(nèi)容、要求、目標(biāo)都一致，教學(xué)過(guò)程和方法盡可能一致的情況下，盡管有執(zhí)行過(guò)程中個(gè)性化帶來(lái)的差異，但不管是誰(shuí)來(lái)執(zhí)行，教學(xué)質(zhì)量與結(jié)果十有八九能得到保證，不會(huì)太走樣、太離譜，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化。如果教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)結(jié)果實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化，不管孩子在哪里接受教育，孩子最后都能獲得他應(yīng)擁有的能力和應(yīng)達(dá)到的高度，那就不再有擇校、擇班、擇師這種現(xiàn)象，至少不像現(xiàn)在這么越演越烈。這當(dāng)然是教育產(chǎn)業(yè)化的一種理想狀態(tài)。

由此，我們可以看出，《課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出，追求的是達(dá)標(biāo)教學(xué)，教學(xué)的普適性是其核心所在。在尊重學(xué)習(xí)主體個(gè)性的基礎(chǔ)上要尋求教學(xué)的共性，解決“怎么教”的共性問(wèn)題，是首要問(wèn)題，而不是要極度張揚(yáng)、放大教學(xué)過(guò)程中教師的個(gè)性。不是說(shuō)教師的個(gè)性在“怎么教”這個(gè)問(wèn)題上不能張揚(yáng)放大，而是強(qiáng)調(diào)在解決好“怎么教”的共性問(wèn)題的基礎(chǔ)上，再說(shuō)教的個(gè)性化問(wèn)題。

特級(jí)教師追求個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，因?yàn)槭翘丶?jí)教師，就具有引領(lǐng)性，人人追求個(gè)性化的教學(xué)，人人強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的教學(xué)，所有教育者都期望在個(gè)性化的追求中實(shí)現(xiàn)對(duì)共性的跨越，最終只有一個(gè)結(jié)果——兩極分化：在個(gè)性化教學(xué)中獲得成功的人，帶著一小撮學(xué)生在自己的特色領(lǐng)域里一路狂奔突襲，取得令人驚嘆咂舌的“戰(zhàn)果”；追求個(gè)性化教學(xué)卻沒(méi)有成功的，或是好高騖遠(yuǎn)，或是朝秦暮楚，因?yàn)閷?duì)普適性“怎樣教”的缺失，到最后連《課程標(biāo)準(zhǔn)》的最低要求都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遑論其他。前者因小眾化，只能成就一個(gè)人一時(shí)盛景，后者因無(wú)法保底而飽受質(zhì)疑，無(wú)論是前者還是后者，都不是《課程標(biāo)準(zhǔn)》需要的內(nèi)容。

社會(huì)發(fā)展帶來(lái)教育產(chǎn)業(yè)化，教育產(chǎn)業(yè)化要求教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化亟需的是教法的共性，而不是教法的個(gè)性。在普適性教學(xué)與個(gè)性化教學(xué)之間，普適性教學(xué)無(wú)論是價(jià)值還是重要性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)性化教學(xué)，可是我們現(xiàn)在卻在個(gè)性化教學(xué)道路上蒙眼狂奔，這是一個(gè)需要正視并重視的問(wèn)題。