習(xí)近平“家國情懷”重要論述下新時(shí)代大學(xué)生家國情懷培育路徑

姚 碩

（浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院a.馬克思主義學(xué)院；b.紅色管理協(xié)同創(chuàng)新中心,杭州 310018）

《禮記大學(xué)》云：“欲治其國者，先齊其家?！盵1]自古以來，家與國緊密相連。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在許多重要場合生動(dòng)地闡釋了“家”與“國家”的關(guān)系，形成了融個(gè)人、家庭、國家、人民為一體的豐富的新時(shí)代家國情懷。這些論述既是嚴(yán)以修身、優(yōu)良家風(fēng)熏陶的結(jié)果，也是承繼中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體主張，更是在新時(shí)代下對(duì)家庭建設(shè)和國家發(fā)展的破題與解題。總體上看，習(xí)近平“家國情懷”重要論述包括嚴(yán)以修身、注重家庭建設(shè)、以國為重、人民至上等完備表達(dá)，賦予了家國情懷鮮明的新時(shí)代特征。

一、習(xí)近平“家國情懷”重要論述的內(nèi)在機(jī)理

（一）齊家之要：嚴(yán)以修身是家庭建設(shè)的重要前提

“欲齊其家者，先修其身?！盵1]《禮記大學(xué)》指明，齊家之要在于修身，修身是齊家的前提。“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開始?！盵2]“修身”貫穿于習(xí)近平總書記的過往經(jīng)歷。在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，“嚴(yán)以修身”是排在首位的要求。在2014年五四青年節(jié)當(dāng)天，習(xí)總書記來到北京大學(xué)，對(duì)北大師生提出了殷切期望：“做人做事第一位的是崇德修身。”[3]只有先修身立德，涵育良好的行為習(xí)慣和道德情操，才能以身示范帶動(dòng)家人效仿，形成良好的家庭風(fēng)尚，為家庭建設(shè)打好前站。嚴(yán)以修身是齊家之“要”，是家庭建設(shè)的重要前提。

（二）重要基點(diǎn)：家庭建設(shè)是國家發(fā)展的奠基礎(chǔ)石

習(xí)近平指出，“要使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！盵4]賡續(xù)優(yōu)良的家風(fēng)，進(jìn)行良好的家庭教育，將正向助力個(gè)人的修身立德、家庭的和睦美滿、社會(huì)的風(fēng)清氣正，促使民風(fēng)淳、國風(fēng)暢、黨風(fēng)真成為國家發(fā)展的基礎(chǔ)。

家庭建設(shè)要注重童蒙養(yǎng)正?！耙衙篮玫牡赖掠^念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對(duì)國家和人民有用的人。”[5]家庭教育對(duì)個(gè)人成長與發(fā)展產(chǎn)生的影響是潛濡默化、潤物無聲的，其在啟蒙養(yǎng)正上的“首位度”是其他任何教育無法替代的。

家庭建設(shè)要注重優(yōu)良家風(fēng)的賡續(xù)?！凹绎L(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！盵5]優(yōu)良的家風(fēng)感染熏陶著家庭成員，維系著家庭和睦，將中華傳統(tǒng)美德與新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密融合，以家風(fēng)的形式世代傳承與發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正產(chǎn)生重要影響。習(xí)總書記要求廣大黨員干部“要將家庭家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置”[6]，在嚴(yán)以修身的同時(shí)，管理好親屬子女。重視家庭建設(shè)、帶頭樹立起新時(shí)代良好家風(fēng)成為了黨員干部的必修課程。家庭不僅是個(gè)人的，也是社會(huì)的，更是國家的。家庭教育和家風(fēng)建設(shè)對(duì)于以家風(fēng)為基礎(chǔ)的黨風(fēng)和民風(fēng)建設(shè)具有重要意義。一個(gè)文明型國家的形成，離不開一個(gè)個(gè)文明型家庭的建設(shè)。

（三）以國為重：國家富強(qiáng)是家庭幸福的有力保障

習(xí)近平指出，“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿?！盵7]“國”是“家”的主心骨，只有國家富強(qiáng)，才有家庭與個(gè)人的幸福。習(xí)近平道出了國家這個(gè)“大家庭”的重要地位，彰顯了俠之大者，以國為重的新時(shí)代家國情懷。

中華民族的偉大復(fù)興需要每一個(gè)家庭、每一位建設(shè)者的見證與參與，只有人人不當(dāng)局外人、不做旁觀者，兼顧小家與大家，把個(gè)人前途、家庭利益與國家命運(yùn)緊密相連，才能凝心聚力，真正實(shí)現(xiàn)國家的復(fù)興、人民的幸福。習(xí)總書記號(hào)召全社會(huì)的奮斗者樹立新時(shí)代家國情懷，以“為大家舍小家”的無私奉獻(xiàn)、“功成不必在我”的樸實(shí)純粹、“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)同向同行，為民族的偉大復(fù)興、小家的幸福和諧貢獻(xiàn)力量。

（四）保障民生：人民至上是新時(shí)代家國情懷的價(jià)值旨?xì)w

為天地立心，為生民立命。最首要的就是要有以天下蒼生為己任的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷?！渡袝份d:“民可近，不可下，民為邦本，本固邦寧?！绷?xí)近平“以人民為中心”的治國理念吸收借鑒了中國傳統(tǒng)民本思想的政治智慧，把“民為邦本、本固邦寧”的傳統(tǒng)民本思想轉(zhuǎn)化為“人民至上”的新時(shí)代治國理念，注重民生、尊重民智。在黨的十九大報(bào)告中，“人民”二字共出現(xiàn)203次，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，”[8]生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政為民情懷。在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，習(xí)總書記145次提及“人民”，強(qiáng)調(diào)了人民群眾的立場、盛贊了人民磅礴的偉力、著眼于人類發(fā)展的未來。堅(jiān)持人民至上、生命至上，是對(duì)生命敬仰的最好印證，是對(duì)傳統(tǒng)家國情懷的時(shí)代升華，也是習(xí)近平家國思想的生動(dòng)詮釋和實(shí)踐旨?xì)w。

二、有關(guān)新時(shí)代青年大學(xué)生“家國情懷”存續(xù)現(xiàn)狀的調(diào)查

習(xí)近平“家國情懷”重要論述為新時(shí)代的“追夢人”指明了成長成才的前行方向，為其奠定了“拔苗孕穗期”的價(jià)值定位基礎(chǔ)，具有重要的實(shí)用價(jià)值，對(duì)于青年民族意識(shí)的增強(qiáng)、民族復(fù)興力量的凝聚、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建意義重大。

為科學(xué)了解當(dāng)代大學(xué)生家國情懷的現(xiàn)狀，破解家國情懷培育的現(xiàn)實(shí)困境，增強(qiáng)培育的針對(duì)性與實(shí)效性，課題組采取隨機(jī)抽樣的方法，以問卷調(diào)查的方式開展實(shí)證研究。選取長三角地區(qū)10所本、專科院校的在校大學(xué)生作為研究對(duì)象，涵蓋理工、文史、師范、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等不同類型的學(xué)校、不同的年級(jí)和專業(yè)，具有較強(qiáng)的代表性。問卷內(nèi)容的設(shè)計(jì)充分把握了當(dāng)代青年的思想特點(diǎn)和行為規(guī)律，爭取被調(diào)查學(xué)生的配合和支持，以提高問卷結(jié)果的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

調(diào)查中發(fā)放問卷1 500份，回收有效問卷1 457份，有效問卷回收率是97.13%。在對(duì)調(diào)查收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)和校對(duì)分析后，得出以下結(jié)論。

（一）新時(shí)代青年對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的賡續(xù)意識(shí)調(diào)查

賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，已成為國家和民族認(rèn)同的重要標(biāo)志和涵養(yǎng)新時(shí)代家國情懷的重要載體，助力當(dāng)代大學(xué)生全面成長成才。調(diào)查顯示，大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)文化興趣盎然，但仍有一部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不夠了解，缺乏正確的認(rèn)知。當(dāng)大學(xué)生被問到“您是否愿意參與清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)”時(shí)66.7%的學(xué)生選擇“愿意、很有興趣”，22.9%的學(xué)生選擇“對(duì)節(jié)日的習(xí)俗不是很了解，隨大流就好”，10.4%的學(xué)生表示“對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日興趣不大”。對(duì)“您認(rèn)為在當(dāng)代中國社會(huì)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否還能發(fā)揮重要的教化作用？”63.5%的學(xué)生認(rèn)為“很重要，仍然影響著社會(huì)的方方面面”，16.2%的學(xué)生回答“作用減弱”，12.7%的學(xué)生表示“作用已經(jīng)很小，關(guān)注的人將越來越少”，還有7.6%的學(xué)生選擇“不去關(guān)心，不了解”。

調(diào)查結(jié)果在一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度。高校和社會(huì)要依托多種形式開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，切實(shí)把繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，致力于具有家國情懷和國際視野的復(fù)合型人才培養(yǎng)。

（二）新時(shí)代青年關(guān)注“國情社情”的使命意識(shí)調(diào)查

國情社情教育是高校開展思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)新時(shí)代偉大復(fù)興路上“追夢人”的客觀需要。調(diào)查結(jié)果表明，仍有一部分學(xué)生對(duì)國情和國家大政方針缺乏了解，一部分學(xué)生只愿關(guān)注與自身利益相關(guān)的國家政策。比如，對(duì)“您關(guān)注最新國家大政方針政策相關(guān)信息嗎？”只有12.7%的學(xué)生選擇“定期關(guān)注”，18.9%的學(xué)生回答“只關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上熱議的消息”，46.8%的學(xué)生回答“只關(guān)注與自身相關(guān)的信息”，21.6%的學(xué)生選擇“被動(dòng)接受”；對(duì)“您在了解新聞后會(huì)深入思考以及和周圍人相互探討嗎？”22.8%的學(xué)生表示“立馬會(huì)去探討并理性客觀分析”，18.6%的學(xué)生表示“思考后會(huì)加入探討”，32.9%的學(xué)生表示“會(huì)思考但不會(huì)深入，且很少交流”，還有25.7%的學(xué)生表示“一般不會(huì)，一掠而過”。

對(duì)國家時(shí)政缺乏關(guān)注和思考、對(duì)政治生活漠不關(guān)心的現(xiàn)象應(yīng)引起教育者的重視。中國特色社會(huì)主義的高等教育培養(yǎng)的是具有家國情懷的新時(shí)代“追夢人”，絕不是“精致的利己主義者”。對(duì)于“您主要通過哪些渠道了解中國國情和歷史？”（多選），58.4%的學(xué)生選擇“網(wǎng)絡(luò)”，46.2%的學(xué)生選擇“思想政治理論課”，14.5%的學(xué)生選擇“電視”，18.9%的學(xué)生選擇“其他”。在“信息爆炸”的全媒體時(shí)代，大學(xué)生了解國情社情的渠道和方式呈現(xiàn)出多樣化，但主要渠道還是思政課堂和網(wǎng)絡(luò)。這就要求高校要辦好“思想政治理論課”，同時(shí)要堅(jiān)決搶占并站穩(wěn)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，提升意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力。

新時(shí)代的大學(xué)生只有深入了解國情社情民情，才能更好把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段性特征，從而以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感投身中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流，在趟險(xiǎn)灘、觸礁石時(shí)堅(jiān)定不移、矢志不渝。

（三）新時(shí)代青年對(duì)國家和民族的價(jià)值認(rèn)同調(diào)查

“每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)。國家好，民族好，大家才會(huì)好?！盵9]從調(diào)查結(jié)果看，高校大學(xué)生對(duì)國家和民族的認(rèn)同感較高。特別是自2020年開始的戰(zhàn)“疫”期間，全國上下眾志成城抗擊疫情，廣大青年學(xué)子親身參與、親眼見證了這場疫情阻擊戰(zhàn)，從而極大激發(fā)了他們對(duì)國家和民族的認(rèn)同和歸屬感。但也存在部分學(xué)生民族意識(shí)和國家觀念淡薄的問題。如被問到“您對(duì)自己國家是否有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感？”75.8%的學(xué)生堅(jiān)定地劃了“有”的選項(xiàng)，但仍有15.3%的學(xué)生回答是“無所謂”，8.9%的學(xué)生回答“沒有”。對(duì)“如果有機(jī)會(huì)，你會(huì)選擇移民嗎？”有58.1%的學(xué)生明確回答“不會(huì)考慮”，23.5%的學(xué)生認(rèn)為“如果有機(jī)會(huì)的話可以考慮”，18.4%的學(xué)生表示“愿意，國外的發(fā)展前景更好”。

由于經(jīng)濟(jì)全球化及西方意識(shí)形態(tài)的滲透，大學(xué)生對(duì)于國家和民族的認(rèn)同感還是受到了一定程度的沖擊，高校教育工作者要革新教育方法，豐富教育手段，抓住重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)國家和民族的認(rèn)同教育，守好教育陣地。

從對(duì)調(diào)查問卷結(jié)果的分析中，可以整理出一些較為顯性的問題，如對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不夠，缺乏主動(dòng)關(guān)注、思考國情、社情、民情的人文情懷，對(duì)國家民族的認(rèn)同和歸屬感仍需提升等。由此看來，滋養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的家國情懷是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程，需要深入思考其實(shí)現(xiàn)理路。

三、涵育新時(shí)代大學(xué)生家國情懷的實(shí)現(xiàn)理路

習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是在新時(shí)代下對(duì)家庭和國家發(fā)展的破題與解題，對(duì)滋育大學(xué)生家國情懷有許多有益的啟示。下面以習(xí)近平的家國思想為指導(dǎo)，從青年自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等方面探討如何更好、更有效地培育新時(shí)代大學(xué)生的家國情懷。

厚植新時(shí)代大學(xué)生的家國情懷并非是一個(gè)單一、簡單的過程，它需要青年自身、家庭、高校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)媒介等各方面共同發(fā)力，形成協(xié)同效應(yīng)，從而營造良好的育人環(huán)境，收獲育人實(shí)效。

（一）以堅(jiān)韌不拔的個(gè)人修德砥礪成長

“立德修身對(duì)一個(gè)青年來說至關(guān)重要，它是青年健康成長、全面成才和走向成功的前提與保障?！盵10]立德修身必須把牢理想信念的“總開關(guān)”。堅(jiān)定鑄牢理想信念這根“主心骨”，既是習(xí)總書記對(duì)黨員干部的要求，也是對(duì)新時(shí)代青年的殷切期望。立德修身必須保持高尚的道德情操。道德情操要真正扎根于心、外化于行，最終落實(shí)到個(gè)人身體力行的具體實(shí)踐中。要自覺找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的耦合點(diǎn)，恪守向上向善的社會(huì)公德、精益求精的職業(yè)道德、幸福和諧的家庭美德和堅(jiān)韌不拔的個(gè)人品德，追求積極健康的生活情趣，保持善良低調(diào)的道德情操，凝聚向善的精神力量，營造和諧的家庭氛圍。

（二）以言傳身教的家庭教育浸潤心靈

習(xí)近平指出，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。廣大家庭要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?。”[11]人的成長離不開家庭環(huán)境的熏陶。家庭作為每個(gè)人受教育的原始場域，是青年成長成才的重要場所，也是國家社會(huì)的微觀縮影。厚植家國情懷要以家庭教育為起點(diǎn)，重視其童蒙養(yǎng)正、浸潤心靈的重要作用；要積極在街道社區(qū)、鄉(xiāng)村部落宣傳正能量的家庭故事，使家的氛圍如沐春風(fēng)般溫暖。同時(shí)，家長要起模范帶頭作用，注重言傳身教，以前輩的示范、榜樣的力量激發(fā)青年愛家鄉(xiāng)、愛社會(huì)、愛祖國、愛人民的內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)而引導(dǎo)青年把對(duì)家鄉(xiāng)親人的無限眷戀轉(zhuǎn)化為對(duì)祖國和人民的深情摯愛，將“小愛”化為“大愛”，用報(bào)效祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)的實(shí)際行動(dòng)踐行家國情懷。

（三）以內(nèi)涵豐富的“第一課堂”筑牢信念

高校的思政課教學(xué)是培育青年家國情懷的重要陣地，要在這個(gè)陣地挖掘家國元素、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段，讓有信仰的人講信仰。對(duì)于思政課教師而言，要把握重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，精準(zhǔn)實(shí)施家國情懷主題教育，提升教育的針對(duì)性與實(shí)效性。一是重大突發(fā)事件的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。比如，2020年的戰(zhàn)“疫”中，既有“民族脊梁”鐘南山院士國士無雙的感人事跡，也有一大批“95后”、“00后”醫(yī)護(hù)逆行者們奮不顧身的英雄行為。前輩榜樣力量的感化、朋輩責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)墓奈?，都?yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)化為涵養(yǎng)家國情懷的重要力量。二是重大紀(jì)念日的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。近年來，伴隨網(wǎng)絡(luò)上沉渣泛起的歷史虛無主義，一些污蔑英雄烈士、歪曲國家歷史的現(xiàn)象不時(shí)出現(xiàn)，對(duì)新時(shí)代青年的影響不容小覷。在重大紀(jì)念日的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，利用理論課堂對(duì)大學(xué)生適時(shí)開展正本清源的“四史”教育，提升青年的民族集體自尊和國家認(rèn)同感，是深度涵養(yǎng)家國情懷的關(guān)鍵路徑。同時(shí)，通過課堂小組討論、觀看英雄人物優(yōu)秀事跡紀(jì)錄片、交流觀后感想等形式引導(dǎo)大學(xué)生深度挖掘英雄精神，以英雄人物的精神力量感召青年、滋養(yǎng)青年、發(fā)展青年。三是一些社會(huì)話題登上網(wǎng)絡(luò)熱搜的節(jié)點(diǎn)。教師在課堂教學(xué)中要積極回應(yīng)青年在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的困惑，幫助青年及時(shí)解開思想疙瘩，適時(shí)開展愛國思想教育、生命價(jià)值教育、理想信念教育、責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育等。對(duì)于一些網(wǎng)絡(luò)謠言帶給青年價(jià)值觀的沖擊，教師要及時(shí)發(fā)出理性之聲，以正視聽，提高學(xué)生辨別是非的能力。

專業(yè)課教師也要立足學(xué)科視角，善于發(fā)掘、汲取學(xué)科知識(shí)體系中的“家國元素”，有目的、有計(jì)劃、有意識(shí)地將愛國教育之“鹽”融入專業(yè)教育之“湯”，從而形成與思政理論課的協(xié)同育人效應(yīng)。

（四）以身體力行的“第二課堂”感悟使命

“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！盵12]青春在為祖國和人民的真誠奉獻(xiàn)中熠熠生輝，人生在投身于國家和民族的偉大事業(yè)中凸顯價(jià)值。愛國不能停留在口號(hào)上，厚植家國情懷要始終堅(jiān)持內(nèi)化于心、外化于行的踐行原則，通過建立有效渠道，搭設(shè)實(shí)踐平臺(tái)，使廣大青年在實(shí)踐活動(dòng)中感悟使命、涵養(yǎng)情懷、彰顯擔(dān)當(dāng)。一是以文化人，加強(qiáng)校園文化活動(dòng)建設(shè)。高校要加強(qiáng)引領(lǐng)、主動(dòng)謀劃，在“第一課堂”之外開辟根植家國情懷的“第二課堂”，充分依托學(xué)生黨員之家、學(xué)生自治組織、興趣社團(tuán)等，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，把握重要紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以誦讀經(jīng)典、主題辯論、主題演講等活動(dòng)形式，引導(dǎo)青年樹立正確的價(jià)值觀，以英雄精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)家國情懷。二是身體力行，深入一線開展社會(huì)服務(wù)。通過寒暑期社會(huì)實(shí)踐、支教助學(xué)、青年志愿者服務(wù)等活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注國家、關(guān)注社會(huì)，激發(fā)主人翁意識(shí)和高度的責(zé)任感、使命感，讓青年在實(shí)踐中汲取營養(yǎng)、檢驗(yàn)所學(xué)、豐富閱歷，增強(qiáng)認(rèn)同感，這是培育新時(shí)代家國情懷的終極要義。在2020年開始戰(zhàn)“疫”中，無數(shù)青年學(xué)子在學(xué)校倡議下，既帶動(dòng)家人積極做好自我防護(hù)，又主動(dòng)參加社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織的防疫勸導(dǎo)等志愿活動(dòng)。他們奔走于城市社區(qū)、鄉(xiāng)村部落，逐家逐戶科普防疫知識(shí)、承擔(dān)排查任務(wù)，笨重的防護(hù)服下是當(dāng)代青年赤誠炙熱的家國情思。

（五）以正向引導(dǎo)的多方聯(lián)動(dòng)協(xié)同滋育

家庭和學(xué)校在培育青年家國情懷中的重要作用不言而喻，但社會(huì)和新興網(wǎng)絡(luò)媒體的育人功效亦不容忽視。偉大時(shí)代對(duì)于偉大精神的呼喚、崇高事業(yè)對(duì)于精神引領(lǐng)的需求，決定了在社會(huì)的前進(jìn)、發(fā)展中需要各行業(yè)英模人物的榜樣引領(lǐng)。在眾多正能量被激發(fā)后，社會(huì)也成為了育人的大課堂。華為的創(chuàng)始人任正非，是一位具有高度家國情懷的中國企業(yè)家。他很少空談愛國，而是腳踏實(shí)地埋頭苦干，用“中國創(chuàng)造”提升“中國制造”。任正非等一批當(dāng)代企業(yè)家身上的家國情懷，從社會(huì)層面向新時(shí)代青年展現(xiàn)了如何踐行愛國擔(dān)當(dāng)和培養(yǎng)世界眼光。此外，在街道社區(qū)、鄉(xiāng)村部落開展“德孝之星”、“最美抗疫志愿者”、“最美家庭”評(píng)選，對(duì)踐行家庭美德、幫扶孤寡老人、捐資助學(xué)的“孝義之士”，和在抗“疫”中做出突出貢獻(xiàn)的網(wǎng)格員、青年志愿者，以及崇德向善、明禮誠信的文明家庭進(jìn)行表彰宣傳；將義行善舉和英雄事跡以美術(shù)、攝影展等形式在城市美術(shù)館、博物館設(shè)展展示，在城市標(biāo)志性建筑物顯示屏、公共戶外廣告位、鄉(xiāng)村的宣傳欄和廣播里滾動(dòng)播放，有效激發(fā)青年群體共鳴，涵養(yǎng)新時(shí)代青年的家國情懷。

當(dāng)今社會(huì)下，新媒體的燎原和傳統(tǒng)媒體的厚重并行，新媒介和傳統(tǒng)媒介深度融合，網(wǎng)絡(luò)新媒體的誕生和普及逐漸影響和改變了大學(xué)生的生活方式，新興網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)日益成為家國情懷培育的重要陣地。在“融媒體時(shí)代”，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)傳播中掌握話語權(quán)、主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)媒體融合的立體效應(yīng)，是滋育大學(xué)生家國情懷、增加家國情懷生機(jī)與活力的重要路徑。一方面，要在大學(xué)生觀看使用率較高“B站”、“抖音”、“快手”、“知乎”等網(wǎng)絡(luò)媒體開設(shè)官方媒體賬號(hào)，多層次、立體式、全方位地完善涵育“家國情懷”的信息傳播渠道，將信息第一時(shí)間推送給受眾對(duì)象。信息推送要突出“權(quán)威”和“新穎”。對(duì)大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)和“家國情懷”的經(jīng)典案例，要利用官方媒體及時(shí)權(quán)威發(fā)聲；同時(shí)，綜合運(yùn)用文、圖、聲、像等新媒體手段，以大學(xué)生熟悉的“快閃”等表達(dá)形式，讓信息在浩如煙海的互聯(lián)網(wǎng)推送中脫穎而出，達(dá)到使受眾愿意看、能思考、受啟發(fā)、忘不了的效果，提升大學(xué)生的家國意識(shí)。另一方面，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播的監(jiān)管力度，對(duì)有辱國家形象、英雄形象的負(fù)面消息要進(jìn)行有效過濾，對(duì)散播網(wǎng)絡(luò)謠言的網(wǎng)絡(luò)用戶要采取必要的法律懲戒手段，以凈化網(wǎng)絡(luò)空間，為家國情懷的滋育營造一個(gè)向上向善、健康陽光的網(wǎng)絡(luò)空間。