西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陳靜宜
為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命在黨成立之初就已經(jīng)確定了下來(lái)[1],在這條謀幸福和復(fù)興的實(shí)踐之路上,我們?cè)邳h的帶領(lǐng)下書寫了革命的勝利篇章、擘畫了建設(shè)的驚世之作,人民群眾的生活面貌隨著國(guó)家地位的巨大轉(zhuǎn)變而不斷發(fā)生變化。第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排明確指出,我國(guó)將在21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè),全面提升物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的同時(shí),還要基本實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕[2]。共同富裕作為社會(huì)主義本質(zhì)的展現(xiàn)、作為中國(guó)式現(xiàn)代化重要特征的體現(xiàn)、作為新征程上奮斗目標(biāo)的追求,我們要將它放在更加顯眼的地方予以實(shí)現(xiàn),“把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)”[3]。
共同富裕不是一個(gè)陌生的詞語(yǔ),但其含義隨著黨對(duì)經(jīng)典作家理論認(rèn)識(shí)的不斷深化與發(fā)展已變得更加詳盡和充分,“共同富裕是全體人民的富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義,要分階段促進(jìn)共同富裕”[3],是對(duì)共同富裕意蘊(yùn)的高度總結(jié)。
人的需求除了物質(zhì)層面的滿足,還應(yīng)該包括且必須包括精神層面的充實(shí),古有先賢們殺身以成仁的理想追求,今有經(jīng)典作家對(duì)人自由全面發(fā)展的不懈奮斗。在經(jīng)典作家的論述里,物質(zhì)和精神需要都是由社會(huì)生產(chǎn)力決定,并且,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人們對(duì)于物質(zhì)層面尤其是精神層面的需求會(huì)日益提升[4]?!吧鐣?huì)主義的經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的,生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民的物質(zhì)、文化需要,而不是為了剝削”[5],這是黨對(duì)社會(huì)主義制度下生產(chǎn)發(fā)展出發(fā)點(diǎn)及落腳點(diǎn)的深刻見解,我們所建設(shè)的社會(huì)主義社會(huì)既有無(wú)階級(jí)、無(wú)剝削的自由,更有物質(zhì)精神充分享有的富足。為此,黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從物質(zhì)、精神兩個(gè)方面同時(shí)入手為實(shí)現(xiàn)共同富裕做了大量的實(shí)踐工作,這不僅帶來(lái)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展,也促使人民群眾的精神生活日益豐富多彩。
社會(huì)財(cái)富由全體勞動(dòng)人民所創(chuàng)造,理應(yīng)由創(chuàng)造它的人們所共同分享——“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”[6],在共產(chǎn)主義的社會(huì)里,自由人聯(lián)合體是在各盡所能的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)財(cái)富采取各取所需的分配方式。然而,人與人之間雖已沒(méi)有了階級(jí)的差別、貧富的差距,卻天然有著生理機(jī)能以及后天習(xí)得技能的不同,這就必然引起勞動(dòng)以及個(gè)人所需的差別,即各盡所能的具體能力上有分別、各取所需的具體內(nèi)容上也有分別,這不是外在的原因所引起,而是由內(nèi)在的人自身的先天、后天因素所導(dǎo)致。因而,即便是在共產(chǎn)主義社會(huì)里的共同富裕也還是存在一定的差異,但這種差異是和諧的、是由創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的勞動(dòng)引起的、是與共同享有社會(huì)財(cái)富的理念所共生的??梢?,共同富裕的落腳點(diǎn)不是每個(gè)人享有等量的富裕、不是“均富”或“同富”,而是每個(gè)人依據(jù)自己勞動(dòng)的同等地享有分配社會(huì)財(cái)富的權(quán)利、能力和機(jī)會(huì)。
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的追求是黨一直以來(lái)的奮斗目標(biāo),共同富裕作為共產(chǎn)主義社會(huì)藍(lán)圖的一個(gè)局部,自然也成為黨矢志不渝的追求。社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的高度統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展、才能具備共同富裕的實(shí)現(xiàn)根基,這就說(shuō)明共產(chǎn)主義事業(yè)的達(dá)成非一朝一夕之功,共同富裕理念的實(shí)現(xiàn)也非彈指一揮間。共同富裕是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系高度發(fā)展出現(xiàn)的一種社會(huì)全面綜合發(fā)展的形態(tài),需要以政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的高度綜合協(xié)調(diào)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn),推進(jìn)共同富裕的過(guò)程是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的整體推進(jìn)[7],因此,要想實(shí)現(xiàn)共同富裕、要想建成共產(chǎn)主義,就必得在腳踏實(shí)地的同時(shí)穩(wěn)扎穩(wěn)打地走好每一步。
人民立場(chǎng)是黨始終如一的堅(jiān)持,志士仁人拋頭顱灑熱血只為建立以人民利益為重的社會(huì),“我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份”[8];堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與共同富裕的原則只為表明對(duì)人民的擔(dān)當(dāng),“在改革中,我們始終堅(jiān)持兩條根本原則:一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體,一是共同富裕”;提出先富帶后富只為找以最快速度實(shí)現(xiàn)人民的富裕,“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái),大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn),帶動(dòng)大部分地區(qū),這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑”[9]。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,對(duì)人民主體地位的堅(jiān)定必須始終如一。黨自成立之初就以為人民服務(wù)為宗旨,一百年來(lái),這份初心從未動(dòng)搖,“我們的人民熱愛(ài)生活……人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”[10]??梢?,共同富裕是全體人民共同享有的富裕,是全體人民共同的富裕。
共同富裕是黨始終不渝的奮斗目標(biāo),是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式道路的重要展現(xiàn),是人民群眾的殷切期盼,它的實(shí)現(xiàn)是共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)的題中之義,是社會(huì)主義本質(zhì)的深刻彰顯,更是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。
共產(chǎn)主義社會(huì)是使多數(shù)人富裕的社會(huì),共同富裕是共產(chǎn)主義社會(huì)的特征。自人類社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高,人們對(duì)于美好生活、富裕生活的愿望也逐漸增強(qiáng),然而這樣的愿望在現(xiàn)實(shí)生活中卻久久無(wú)法得到滿足與實(shí)現(xiàn)。經(jīng)典作家為此創(chuàng)設(shè)的理想社會(huì)里,生產(chǎn)資料由所有人共同享有,勞動(dòng)由所有人自行分擔(dān),社會(huì)產(chǎn)品滿足所有人的需求,每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。這樣的社會(huì)是人們所誠(chéng)摯向往的,它的實(shí)現(xiàn)需要奮斗者們接續(xù)不斷的努力,而共同富裕作為其特征,自然也是實(shí)現(xiàn)這一理想社會(huì)的重要基石。
共產(chǎn)主義的初級(jí)階段是社會(huì)主義,而共同富裕則是共產(chǎn)主義社會(huì)的重要特征,因此,共同富裕自然也是社會(huì)主義所必須具備的特質(zhì)。社會(huì)主義作為共產(chǎn)主義的初級(jí)階段、作為未來(lái)理想社會(huì)的重要過(guò)程,必然要從本質(zhì)上區(qū)別于其他社會(huì),即滿足人民對(duì)于縮小貧富差距、避免兩極分化、最終讓所有人享有社會(huì)財(cái)富的愿望,因此,共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
作為人類社會(huì)發(fā)展主流和文明進(jìn)步彰顯準(zhǔn)繩的現(xiàn)代化在各國(guó)有著不盡相同的表現(xiàn)形式,有別于將推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的根本動(dòng)力視為資本的現(xiàn)代化之路[11],中國(guó)式現(xiàn)代化以人民為中心,以共同富裕為重要特征,這是從根本上區(qū)別于其他現(xiàn)代化的重要尺度。所以,作為中國(guó)式現(xiàn)代化重要目的與特征的共同富裕[12],作為黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨的重要體現(xiàn)[13],我們不僅要堅(jiān)持共同富裕的奮斗目標(biāo),更要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕[3]。
對(duì)共同富裕的致力追求,一直是黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期工作。一代又一代的共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)幸福生活的虔誠(chéng)夙愿,在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中始終以經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的圖景以及生產(chǎn)發(fā)展為實(shí)現(xiàn)共同富裕的訴求為指導(dǎo),艱辛探索共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑。經(jīng)過(guò)不懈努力,我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高,人民的生活水平不斷提升,現(xiàn)代化之路取得了豐碩成果。在新時(shí)代新征程的趕考之路上,必須以更大的勇氣與毅力探索共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑,更好地實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們?nèi)〉脛倮母厩疤?,這是我們回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得出的深刻結(jié)論,“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇,是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在,是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系”[14]。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,我們改變了舊中國(guó)一窮二白的落后面貌,發(fā)展成為如今的世界第二大經(jīng)濟(jì)體,人民的生活水平較以前有了翻天覆地的變化。在中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展之路上,人民殷切企盼的共同富裕愿望越來(lái)越趨近現(xiàn)實(shí),而這一切歸根到底都是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以促進(jìn)新征程上共同富裕奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),這既是中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性得以發(fā)揮的前提,也是中國(guó)式現(xiàn)代化優(yōu)越性得以施展的基礎(chǔ)。
脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略任務(wù)的完成是我們?cè)邳h的帶領(lǐng)下為實(shí)現(xiàn)共同富裕奮斗目標(biāo)而邁出的重要一步,但這也代表著我們?cè)谕瓿山^對(duì)貧困問(wèn)題消除的同時(shí)相對(duì)貧困問(wèn)題的解決提上了日程。相比較絕對(duì)貧困的消除而言,相對(duì)貧困的解決面臨著更大的挑戰(zhàn)和困難。因此,首先,我們必須強(qiáng)化主體部門的責(zé)任意識(shí),使各級(jí)主管單位深入研究學(xué)習(xí)和探討解決相對(duì)貧困問(wèn)題的處理思路、方式方法和途徑,確保各項(xiàng)工作能因地制宜地有序推進(jìn)。其次,我們必須樹立相關(guān)部門的幫扶意識(shí),使各地區(qū)主管部門高度重視困難群眾的脫貧問(wèn)題,通過(guò)技能培訓(xùn)、資金籌措等措施力爭(zhēng)避免返貧現(xiàn)象的出現(xiàn)。最后,我們必須建立長(zhǎng)期有效的保障機(jī)制,使各部門各主體能形成多方合力,在對(duì)消除絕對(duì)貧困問(wèn)題與解決相對(duì)貧困問(wèn)題有關(guān)經(jīng)驗(yàn)措施深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上,建立避免返貧現(xiàn)象出現(xiàn)的長(zhǎng)效機(jī)制,確保共同富裕有序推進(jìn)。
“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是壓倒一切的政治問(wèn)題。不只是當(dāng)前,恐怕今后長(zhǎng)期的工作重點(diǎn)都要放在經(jīng)濟(jì)工作上面”[15],這是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題重要性的高度概括。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是滿足人民群眾需要所決定的先決條件,只有經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展了,人民的物質(zhì)生活水平才能提高,只有物質(zhì)生活水平提高了,人民對(duì)于精神生活水平的提高才會(huì)愈加渴望,而物質(zhì)生活與精神生活的共同提高就是共同富裕的內(nèi)在要旨。換言之,高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力下的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)是共同富裕的首要前提。只有經(jīng)濟(jì)愈益發(fā)展,社會(huì)財(cái)富才能愈益豐富,共同富裕才能愈益趨近現(xiàn)實(shí),因而,在新征程上的共同富裕實(shí)現(xiàn)之路需要以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展為根基,將高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)與共同富裕的目標(biāo)相結(jié)合,把“朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[16]。
共同富裕是在社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到高水平后出現(xiàn)的一種社會(huì)全面綜合發(fā)展的形態(tài),需要政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的高度綜合協(xié)調(diào)發(fā)展才得以實(shí)現(xiàn),推進(jìn)共同富裕的過(guò)程是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的整體推進(jìn)[17],也就是說(shuō),黨對(duì)于共同富裕的追求要以有序的步調(diào)、體制的保障、機(jī)制的健全來(lái)穩(wěn)定地推進(jìn)。站在新時(shí)代新征程的起點(diǎn)上,我們要在已有體制機(jī)制的基礎(chǔ)上加大加深改革的力度,從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面改革,使各種體制機(jī)制適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要、適應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的要求。只有以各種體制機(jī)制的深化改革完善、各司其職與通力合作,才能為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)有力的保障。
“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,再美的愿景、再遠(yuǎn)的夢(mèng)想,只要一步一個(gè)腳印地堅(jiān)持、一點(diǎn)一滴的攻克,所有的美好都會(huì)如約而至。志士仁人的奮斗改變了國(guó)家的面貌,堅(jiān)守初心的毅力實(shí)現(xiàn)了人民的期望。回望曾經(jīng),過(guò)去一切成就的取得都離不開黨帶領(lǐng)下的全國(guó)各族人民的發(fā)憤圖強(qiáng);展望未來(lái),共同富裕的實(shí)現(xiàn)離不開我們的自力更生與艱苦奮斗。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,只有堅(jiān)持奮斗,幸福才能實(shí)現(xiàn),靠等、靠躺、靠求都是得不到的,幸福只有靠奮斗才能實(shí)現(xiàn),“一百年來(lái),我們?nèi)〉玫囊磺谐删停侵袊?guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民、中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果”[18]。
堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)、根除貧困問(wèn)題、高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)、深化改革力度、腳踏實(shí)地奮斗,在黨的帶領(lǐng)下,在全國(guó)各族人民的齊心協(xié)力下,我們一定能在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上再創(chuàng)佳績(jī),一定能將共同富裕推向更實(shí)質(zhì)的進(jìn)程。