論新時代下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的傳承

劉謹瑋 南京師范大學(xué)泰州學(xué)院法學(xué)院

中華法治文明有著悠久的歷史，并在數(shù)千年的發(fā)展與變遷中形成了一系列具有民族特色和蘊含民族智慧的法律文化。在新時代推進全面依法治國、建設(shè)法治中國的偉大征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為增強文化自信和民族自信提供了堅實支撐。現(xiàn)主要從習(xí)近平法治思想的視角出發(fā)，展現(xiàn)在新時代背景下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的傳承及其重要價值。

習(xí)近平法治思想繼承和弘揚了中華法律文化精華，實事求是地總結(jié)了中國共產(chǎn)黨一百多年來法治建設(shè)的經(jīng)驗，吸收和借鑒了人類法治文明優(yōu)秀成果，把馬克思主義法治理論同當代中國法治實踐相結(jié)合，深刻回答了新時代為什么、怎么樣全面依法治國等一系列重大問題，是全面依法治國的根本遵循和行動指南。所以，應(yīng)該深刻感悟其歷史內(nèi)涵，科學(xué)把握其背后的歷史邏輯，進一步深化理解和認同，從而強化法治中國建設(shè)的感召力和實踐力。在新時代推進全面依法治國、建設(shè)法治中國的偉大征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為我們提供了堅強的文化支撐，也更加堅定了廣大人民群眾在法治領(lǐng)域的文化自信和民族自信。

教育部等十部門印發(fā)的《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》提出，建設(shè)“大課堂”、搭建“大平臺”、建好“大師資”，建設(shè)全國高校思政課教研系統(tǒng)，推動思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合，推動各類課程與思政課同向同行，教育引導(dǎo)學(xué)生堅定“四個自信”，培養(yǎng)堪當民族復(fù)興重任的時代新人。廣大“思政”教育工作者更要深刻理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化內(nèi)涵，上好“大思政課”，為廣大青少年提供精神食糧，為學(xué)生扣好“人生第一?？圩印?，把“立德樹人”的根本任務(wù)落到實處。

中華傳統(tǒng)法律文化概述

中華傳統(tǒng)文化在數(shù)千年的積淀與傳承中不斷發(fā)展，凝結(jié)了祖先的智慧，彰顯了民族本色，是中華民族精神的文化載體。古老的華夏文明孕育了中華傳統(tǒng)法律文化，其源遠流長、博大精深，以悠久的歷史、鮮明的特色獨樹一幟，影響了中華民族數(shù)千年，是中國人民在長期的法律實踐中積淀的法律價值觀、法律規(guī)范。從夏商西周起至清末，中華傳統(tǒng)法律文化承前啟后，代代相傳。民為邦本、禮法并用、以和為貴、明德慎罰、執(zhí)法如山等法律思想正是其中的精華，其匯聚了中國古代儒家、法家、道家等不同的哲學(xué)傳統(tǒng)，形成了一個復(fù)雜而又精致的龐大系統(tǒng)，囊括了立法、執(zhí)法、司法原則和國家治理模式等各個方面，反映了不同時代背景下先人精神價值追求的變遷與發(fā)展，對中國古代社會的長期繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展起到了重要作用，也為人類法律文明做出了重大貢獻。

新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的生機煥發(fā)

“法治興則國家興，法治衰則國家亂”的歷史文化

歷史長河波瀾壯闊，時代大潮奔涌向前。歷經(jīng)千載風(fēng)雨，中華民族向著偉大復(fù)興的目標昂首闊步?；仡欀袊糯鷼v史，凡屬盛世都是法制相對健全的時期，無論是法家的“以法治國”，還是漢高祖的“約法三章”，古人的智慧時刻警示我們，實現(xiàn)民族復(fù)興必須要有法治的保障。

穿過時空的局限，透過紛繁的歷史現(xiàn)象，對其中蘊含的歷史本質(zhì)和歷史規(guī)律進行深刻反思，我們才能更加清晰地認識到我們從哪里來，又該向哪里去。“法治興則國家興，法治衰則國家亂。什么時候重視法治、法治昌明，什么時候就國泰民安；什么時候忽視法治、法治松弛，什么時候就國亂民怨。”這不僅是對中國法治漫漫征程的回顧，也是對中國法治曲折前行的寶貴經(jīng)驗和慘痛教訓(xùn)的全面總結(jié)和深刻反思，更是對法治同國家、人民的前途命運息息相關(guān)、緊密聯(lián)系的歷史邏輯的深刻揭示。

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是歷史留給我們的寶貴財富。“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧?！绷?xí)近平法治思想運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，觀察法治歷史、引領(lǐng)法治發(fā)展、指導(dǎo)法治建設(shè)，以其深厚的文化底蘊和歷史智慧，為中國特色社會主義法治道路把舵領(lǐng)航。

從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進

“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！薄俺龆Y入刑、隆禮重法的治國策略，民為邦本、本固邦寧的民本理念，天下無訟、以和為貴的價值追求，德主刑輔、明德慎罰的慎刑思想，援法斷罪、罰當其罪的平等觀念，保護鰥寡孤獨、老幼婦殘的恤刑原則”等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧結(jié)晶。

涓涓的中華歷史文化清泉為習(xí)近平法治思想奏響了一首首靈動而又宏偉的樂章，譜寫了通向偉大征程的壯美史詩，一幅幅融通古今的歷史畫卷的徐徐展現(xiàn)，勾勒出人們對中華民族美好未來的無限憧憬。堅持馬克思主義立場觀點方法，深入研究中華法治文明和傳統(tǒng)法律思想文化，從西周的“明德慎罰”到春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，從秦朝的“以法治國”到漢唐的“德主刑輔”，到宋朝的“義利并重”、明朝的“明刑弼教”，再到近代的“托古改制，變法維新”“會通中西”的法律理念；從春秋戰(zhàn)國的孔孟、商鞅到近代的沈家本、嚴復(fù)、梁啟超、孫中山等思想家的法律思想；從商鞅變法、貞觀之治、王安石變法再到清末變法圖強……習(xí)近平法治思想深耕中華傳統(tǒng)文化土壤，將中國法治傳統(tǒng)中所蘊含的獨特治理理念與治理智慧作為其重要來源與歷史文化底蘊，賡續(xù)了中華民族的文化血脈，擘畫出法治中國的偉大藍圖，堅定了我們在法治領(lǐng)域的文化自信。

推陳出新，賦予時代價值

我們必須認識到中華傳統(tǒng)法律文化穿過厚重的歷史塵埃，遍布歷史的遺痕。因此，我們只有擇善而用，充分發(fā)掘、繼承和弘揚其文化精髓，推陳出新，賦予其時代價值，才能更好地彰顯中國精神和民族特色，從而更加堅定法治中國的文化自信和民族自信。

習(xí)近平法治思想在很多方面都體現(xiàn)了對中華傳統(tǒng)法律文化精髓的繼承和創(chuàng)新。第一，依法治國的治國理念。“法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！狈罘ㄕ邚妱t國強，我們必須認識到治國理政離不開法治。也正如古諺所說：“小智治事，中智治人，大智立法?！敝卫韲液蜕鐣年P(guān)鍵是規(guī)矩，既要立，也要講，更要守，而法律是治國理政最大，同時也是最重要的規(guī)矩。第二，善法而治的法治基因。善治的前提是良法，“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治”的立法思想將良善之法的重要意義娓娓道來。在古代，所謂良善之法也許是指講仁愛、重道義等體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的法律，而在當下，我們可以將其理解為體現(xiàn)自由、平等、民主等社會主義核心價值觀的法律。善法而治是法律內(nèi)在的良善性與外在執(zhí)行力的統(tǒng)一，是對國家治理體系和治理能力的考驗，表達了人們對美好法治社會的殷切期盼。第三，德法合治的法治理念。德潤人心，法安天下。道德滋養(yǎng)法治精神，法治承載道德理念?！安恢獝u者，無所不為”，道德起著重要的教化作用。習(xí)近平法治思想將“德”融入法，將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，以法的力量揚善懲惡，引導(dǎo)人們踐行美德。同時，在當下的法治建設(shè)過程中，傳統(tǒng)道德不僅為法律提供思想理論，也為法律提供了制度資源，法律因此更具溫情。第四，民為邦本的民本思想。為政之要，以順民心為本，堅持以人民為中心是習(xí)近平法治思想的根本立場，明確了法治中國建設(shè)的價值依歸，依法保障人民群眾的各項權(quán)益是根本目的，必須堅持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民。第五，公平正義的價值追求。“以至公無私之心，行正大光明之事”是中華民族浩然之氣的鮮明展現(xiàn)。俗話說“身正不怕影子斜”，光明磊落是中國人做人的底氣。同樣在法治中國的建設(shè)中，法治保障人民安居樂業(yè)，讓廣大人民群眾在每一項法律制度、每一個執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都能感受到公平正義，讓公平正義的陽光照進人民心田。第六，中華法系的法典文明。我國傳統(tǒng)法律文化有著悠久的法典文明傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時期的《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典，接著還誕生了《北齊律》《宋刑統(tǒng)》《唐六典》等杰出的成文法典代表。黨的十八屆四中全會作出編纂民法典的重大決策部署，《中華人民共和國民法典》的誕生是對習(xí)近平法治思想的生動實踐。

汲取凝聚人類共同智慧

自三千多年前世界歷史上第一部成文法《漢謨拉比法典》頒布以來，世界法治的歷史長河中積淀了一系列人類法治文明成果?？v觀人類文明發(fā)展史可以看出，國家的盛衰與法治息息相關(guān)。

不忘本來、吸收外來、面向未來是習(xí)近平法治思想堅持的價值追求。其一方面堅定文化自信，延續(xù)、守護并發(fā)展了中華法治文明思想精華和民族精神血脈；另一方面以寬廣的世界視野和兼容并包的科學(xué)態(tài)度汲取人類法治文明思想精華，守正創(chuàng)新，本土化改造、融通性發(fā)展世界先進法治理論成果，以我為主，為我所用，為中國法治的發(fā)展提供了有益借鑒。在馬克思主義法學(xué)理論的指導(dǎo)下，將馬克思主義法治思想與我國法治建設(shè)實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合，形成了馬克思主義法治理論中國化的歷史性飛躍，樹立了中國特色社會主義法治道路的鮮明旗幟。

在百年未有之大變局之際，習(xí)近平法治思想保持定力、放眼全球、胸懷世界，深刻把握人類法治文明發(fā)展趨勢，以人類命運共同體的理念為人類法治文明貢獻了中國智慧，為世界國家治理貢獻了中國方案，以其深厚的歷史文化底蘊向世界詮釋了中國精神和中國力量。中華法治文明在21世紀生機勃發(fā)，展現(xiàn)出了新的強大生命力。

關(guān)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的思考

2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強社會主義法治文化建設(shè)的意見》中指出，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。筆者認為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化精華，要植根于濃厚的歷史文化，將古代思想和現(xiàn)代思想結(jié)合起來，汲取營養(yǎng)、擇善而用，加強研究闡發(fā)、公共普及、傳承運用，融匯古今，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)新發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化煥發(fā)出新的生命力，構(gòu)建具有中國特色的社會主義法治文化。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華文明的瑰寶，是祖先留給我們的寶貴財富，是當代中國法治建設(shè)的重要基礎(chǔ)。回顧中華傳統(tǒng)法律文化的發(fā)展道路，其中充滿了艱辛與坎坷——始于西周，盛于唐宋，在近代由于一系列外來的沖擊而幾乎被丟棄，直到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國傳統(tǒng)法律文化才重新得到重視。因此，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化首先要清晰地認識到其重要價值，時刻堅定文化自信和民族自信，絕不能忘記自己從何而來，要延續(xù)民族文化血脈。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中國傳統(tǒng)法律文化的一部分，其中優(yōu)與劣交織并存，所以，在繼承的過程中要深刻總結(jié)傳統(tǒng)法律文化的優(yōu)勢與不足，站在新時代的歷史方位上，充分發(fā)掘民為邦本、明德慎罰等思想文化精華，摒棄思想文化糟粕，即批判性繼承，擇善而用。

再次，“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜?！币獜奈覈鴮嶋H出發(fā)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化與新時代中國特色社會主義法治理念相結(jié)合，與推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化相適應(yīng)，實現(xiàn)古今智慧的融通交匯，形成法治中國建設(shè)的磅礴力量，即創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化時代價值。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是民族的，也是世界的。一方面，既要加強對傳統(tǒng)法律文化典籍、遺跡的保護和整理，讓書寫在古籍里的文字活起來、傳下去，也要采用人民群眾喜聞樂見的方式進行宣傳推廣，弘揚代表性人物的事跡和精神，挖掘家規(guī)家訓(xùn)中的優(yōu)秀法治內(nèi)容，在潛移默化中加強公眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的認知，讓人人都傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，在一定程度上加深人民群眾對以優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為底蘊的中國特色社會主義法治道路的認識與理解。這有利于統(tǒng)籌推進法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)，有利于全民尊重法律、遵守法律格局的形成。另一方面，要加強國際間交流，面向世界講好中國法治故事，展現(xiàn)中國精神和中國力量，貢獻中國智慧，從而形成具有中國特色的法治話語體系，不斷提升中國法治文化的世界影響力。

當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的思想精髓，充分展示出中華文明的燦爛成就，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提升其影響力、凝聚力、感召力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在21世紀必將生機勃發(fā)，展現(xiàn)出新的強大生命力，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供強有力的法治保障。