文|陸 娟
為了不斷豐富學生的語言儲備,教材在語文園地設置了“日積月累”欄目,相機拓展了古詩詞、名言警句、成語等資源。這一欄目的教學,稍有不慎,教學重心就會偏移,滑向兩個極端:一是逐字落實,條分縷析,結果得不償失;二是輕描淡寫,率性而讀,一讀了事,結果效益低下。這就需要教師把握好“度”,以“讀”的方式,引導學生達成精準理解、熟讀成誦的目標。筆者現(xiàn)以四年級上冊“語文園地八”“日積月累”的教學為例,談談自己的教學策略。
這一組“日積月累”一共編排了12個詞語,分三組呈現(xiàn)。對于四年級學生而言,數量不算少,且不少生字字形復雜,朗讀具有一定難度。基于學生主體化的課堂,教師不能漫無目的地全盤而下,而需要針對學生可能出現(xiàn)的障礙,組織學生進行針對性朗讀。這種針對性可以從兩個維度入手:
其一,緊扣教材標注拼音的生字。比如:“明眸皓齒”“文質彬彬”“威風凜凜”“短小精悍”“容光煥發(fā)”。這些詞語,對學生來說,有的較為陌生,有的容易讀錯,編者標注了拼音,教師可以鼓勵學生自主朗讀和同桌間互讀,及時發(fā)現(xiàn)問題,加以改正。
其二,學生真實狀態(tài)下有障礙的生字。教師一改示范朗讀先行的習慣,可以讓學生自由朗讀這12個詞語,遇到不會讀或拿不準的,做好標記,可以向同桌請教,尤其是在教師和其他學生朗讀時給予充分關注。教材中提供的教學資源,并非需要全盤落實,教師之“教”需要進行必要的選擇。否則,在學生已知處消耗不必要的時間和精力,既是對學生原始經驗的漠視,更是對有限課堂時間的浪費。
學生走進課堂之前并不是一張白紙,他們在自己的生活和閱讀過程中,已經積累了一定的知識和經驗。零散性的知識信息,相互割裂,不利于與學生原始經驗的融合,導致這些信息只能機械地硬插進思維之中。只有結構性、聚合化的資源,才能更好地與原本認知形成系列整體。因此,統(tǒng)編本教材都以類群化的資源呈現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)這一特點,對于教師之“教”與學生之“學”,都會形成巨大沖擊。教師要徹底改變逐個擊破、一一落實這種高耗低效的教學模式,而要站立在類群的視角,以統(tǒng)整、融通的思維,推動“類”的落實。
正確朗讀之后,教師可以要求學生說說這些詞語的共同點。學生雖然沒有完全理解每個詞語的意思,但基于其他詞語包含的意蘊以及對字面意思的揣摩和猜測,其大意已經基本浮出水面。所以,很多學生從類群整體入手,就會發(fā)現(xiàn):這些詞語都是描寫人物五官特點、形體特點、精神氣質等方面的四字詞語??此坡唤浶牡囊粏?,卻向學生滲透了一種重要的學習思維——相同類群的詞語,需要先整體把握,利用資源之間的內在聯(lián)系和共同指向,對不理解的詞語形成初步的感性認知?;谶@一共性特點的發(fā)現(xiàn),原本很多學生首次接觸的詞語,如果單獨拿出來,很多學生都會不明就里,但置放在類群化的共生資源之中,對這些詞語表達的意思就已經初步洞察。比如對“短小精悍”“老態(tài)龍鐘”這兩個陌生詞語的理解,就不至于偏離太遠。
在類群化的基礎上,編者還有意識地進行了類群的再次劃分。這是教材編寫的高明之處:用共同指向,幫助學生快速整體把握詞語的初步意思;用再次劃分,幫助學生進一步厘清詞語之間的細致差異。否則,學生只能停留在模糊的維度上。這種逐步深入的劃分,不應該是學生基于思維的理解而發(fā)現(xiàn)的,更不應該是教師直接告知的,而應該基于學生的感性認知,通過畫面想象自然發(fā)現(xiàn)。比如第一排詞語:“眉清目秀”“亭亭玉立”“明眸皓齒”“文質彬彬”。除了“明眸皓齒”“文質彬彬”需要對“眸”“皓”和“彬彬”稍加點撥之外,其他可以基于學生的感性認知,引導學生展開想象:“這些詞語,能讓你想到怎樣的畫面?”學生一邊閱讀,一邊想象畫面。還可以引導學生與生活進行關聯(lián):生活中哪些人是“眉清目秀”的……這是理解詞語的意思,但絕不是機械化的理解,是以學生原始的感性經驗為基礎的。學生激活了內在思維,以尋找匹配事物的方式,對詞語做出了最生動、最形象的解釋。再比如第二排:“相貌堂堂”“威風凜凜”“膀大腰圓”“短小精悍”。由于有了第一排詞語的教學,在讀這排詞語時,學生明顯感受到詞語的風格和指向有了轉變。雖然還是指向于人,但絕不是同一種人。教學這一排詞語,教師更無必要解釋,直接讓學生將其與第一排詞語進行對比,要求學生說說,這些詞語刻畫的是怎樣的人,學生輕車熟路,直接將生活中類似的人物和詞語進行對接,有的聯(lián)系看過的影視劇,將詞語符號與具體的角色進行對接,部分學生沒有進行人物對接,而是直接表演出“威風凜凜”的狀態(tài),描述“膀大腰圓”的樣子……
鮮明的指向差異,不僅借助詞語之間的聯(lián)系,讓學生明確了基本大意,同時更為學生搭建了對比性的資源,讓學生對詞語的感知邁向了更加深刻、更加細膩的層面。
教學資源的統(tǒng)整和融通,并不是簡單的拼湊,也不是機械的重疊。既然統(tǒng)整,就需要從共生價值的整體性入手,從細分的維度中深化,同時還需要進行融通性的回歸。結合第三排詞語來看:“容光煥發(fā)”“鶴發(fā)童顏”“慈眉善目”“老態(tài)龍鐘”。學生基于前面兩排詞語的學習,一眼就可洞察,這排詞語多用于描寫老年人的外貌、神態(tài)等。由此來看,12個描寫人物五官特點、形體特點、精神氣質等四字詞語并不是胡亂排列的,體現(xiàn)了編者的獨具匠心。除了分成了三個類別之外,教師可以重新整體審視這些詞語:
眉清目秀 亭亭玉立
明眸皓齒 文質彬彬
相貌堂堂 威風凜凜
膀大腰圓 短小精悍
容光煥發(fā) 鶴發(fā)童顏
慈眉善目 老態(tài)龍鐘
教師鼓勵學生在自由朗讀過程中,再次說說自己還有怎樣的發(fā)現(xiàn)。此處之讀,學生認知維度有了明顯提升,不再是消除朗讀障礙的摸索讀,也不再是基于詞語理解的品析讀,而是以洞察、探究的思維,在讀正確、讀畫面的基礎上,探尋和發(fā)現(xiàn)意思上的聯(lián)系和形式上的勾連。不少學生發(fā)現(xiàn):這12個詞語整體上展現(xiàn)了人物的特點和狀態(tài),每行又體現(xiàn)了鮮明的順序。即從青年到壯年,從壯年到老年。由此來看,這個“語文園地·日積月累”中的12個詞語,絕不是單獨的存在,更不是沒有聯(lián)系的,彼此間相互依存,形成鮮明的共性,構建成了一個有機的整體。
基于這樣的解讀,重新回歸整體朗讀,絕不是在原本朗讀基礎上的機械重復,而是基于整體內容獨特性解讀的創(chuàng)造再現(xiàn)。首先,要在朗讀中再現(xiàn)詞語所展現(xiàn)的畫面。這是一組描寫人物形態(tài)、精神氣質的詞語,不同的詞語,展現(xiàn)了人物的不同特性。教師要鼓勵學生結合自己對詞語的感知與理解,視每一個詞語為不同的鏡頭,將原本一個個詞語所展現(xiàn)的畫面,隨著自己的朗讀在腦海中快速閃過。其次,要在朗讀中凸顯不同的意味。基于12個詞語所展現(xiàn)出來的不同層次和布局,學生的朗讀理應在展現(xiàn)人物特質的基礎上凸顯其內在變化。比如第一行重在展現(xiàn)青年時代的陽光俊秀,可以采用輕快、舒展的語氣朗讀;第二行重在展現(xiàn)壯年的健美與壯實,可以采用慷慨、高亢的語氣朗讀;第三行重在描寫老人的矯健,可以稍微放緩朗讀的節(jié)奏。
這種回歸性朗讀,是學生從整體到部分再到整體的思維的再次回歸,是學生對內容認知的再度升華。
從這個角度來看,“日積月累”中的內容,無論是詩詞,還是分列的警句或者詞語,要從基本的整體性入手,在整體把握中明確方向,在逐層探究中深化認知,然后再重新回歸到整體,避免對教學資源的肢解。