音樂教育專業(yè)推進“課程思政”建設(shè)的路徑探索

肖 磊，孔靜柳

（安徽師范大學(xué) 皖江學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

隨著教育改革的推進，教育理念逐步轉(zhuǎn)變，課程思政教育逐漸滲透到音樂教育專業(yè)等每一個學(xué)科，并正在取得互補共進的效果。傳統(tǒng)的音樂教育，注重的是對音樂理論知識以及實踐活動的傳授，目的在于提升學(xué)生的音樂專業(yè)性，但卻忽視了對學(xué)生道德的培育，這反而妨礙了學(xué)生的發(fā)展。因此，必須將思政教育滲透進音樂教育專業(yè)教學(xué)當中，使得學(xué)生既能提升音樂素養(yǎng)，也能增強思想道德素養(yǎng)。

一、音樂教育專業(yè)推進“課程思政”建設(shè)，可取得互補共進的效果

課程思政與思政課程并不相同，思政課程專指思想政治教育這門課程，而課程思政的概念是在2014年由上海市教委提出的，目的在于將思想政治教育元素融入各個學(xué)科當中，包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等，都是屬于思政元素[1]。開展課程思政，會取得互補共進的效果，既能使學(xué)生掌握扎實的學(xué)科知識，同時也能對學(xué)生的思想、行為、價值觀等產(chǎn)生潛移默化的影響，幫助學(xué)生成就自身，也是對以人為本的教育理念的貫徹。

在當前高校的思政教育推進過程中，仍然存在著諸多問題，其中最為突出的是教育與現(xiàn)實的脫軌問題。受到現(xiàn)代經(jīng)濟社會及生活方式的影響，當代大學(xué)生在世界觀、價值觀等思想內(nèi)容方面呈現(xiàn)出了多元化的傾向，特別是對于音樂教育專業(yè)的同學(xué)而言，其在教學(xué)的過程中注重對音樂專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，同時自身的思辨能力又尚未發(fā)展成熟，這就導(dǎo)致其在多元化的發(fā)展過程中，不能及時地對各種思想進行辨別，而更多的是體現(xiàn)出一種從眾的心理，不利于學(xué)生思想的發(fā)展。本身思政教育的課程內(nèi)容相對較為枯燥，而傳統(tǒng)的教育方式中又以說教式的教學(xué)手段為主，這就使得處于青春叛逆期的學(xué)生對思政教育表現(xiàn)出抗拒、漠視的行為。在高校思政教育中教師的說教與學(xué)生的漠然聽課的方式，對思政的教學(xué)效果形成了較大的阻礙，在教學(xué)過程缺乏對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)情感的引導(dǎo)，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將思政知識作為一種道德化、教條化的教學(xué)內(nèi)容，從而使得教育與學(xué)生之間的適配性較低，長而久之學(xué)生對于思政教育將表現(xiàn)出較大的抵觸情緒。

而音樂教育專業(yè)與其他專業(yè)課程相比，在教化學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機上有著天然的優(yōu)勢，其能夠?qū)⒅R教育與音樂教育融合，從而達到寓教于樂的效果，因此在音樂教育專業(yè)中開展 “課程思政”，能實現(xiàn)兩者之間的互補互進。一方面音樂教育能夠增強思政教育的趣味性，淡化思政的說教性，從而使得學(xué)生更加樂于接受。另一反面，思政教育能夠豐富音樂教育的內(nèi)涵，使得音樂教育專業(yè)的學(xué)生既能提高專業(yè)知識，同時還能對思想道德品質(zhì)進行強化，有助于推動學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。而在音樂教育專業(yè)中開展思政課程，會強調(diào)“育人”，將培養(yǎng)多方面發(fā)展的人才作為培養(yǎng)目標。音樂課程本身作為“美育”的主要科目，對學(xué)生的思想會產(chǎn)生無形的影響，將思政元素融入教學(xué)過程當中，會實現(xiàn)德育、美育的雙向發(fā)展，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展[2]。

二、音樂教育專業(yè)“課程思政”中存在的問題

（一）音樂教育專業(yè)與課程思政之間聯(lián)合性差

音樂專業(yè)教育的目的在于培養(yǎng)高素質(zhì)的音樂人才，使其具有良好的音樂表演素質(zhì)，為我國的音樂發(fā)展輸送人才，從而促進我國音樂事業(yè)的發(fā)展。但在傳統(tǒng)的音樂教育專業(yè)中，教師對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃僅僅停留在專業(yè)本身，而沒有與其他知識相結(jié)合，也正是因為如此，導(dǎo)致在實際的教學(xué)過程中，過分注重對于學(xué)生的音樂專業(yè)知識的教授，而忽視了對課程思政的貫徹，這就導(dǎo)致音樂專業(yè)教育與課程思政之間的關(guān)聯(lián)性較差，兩者之間的獨立性過大，使得學(xué)生在音樂素養(yǎng)提升的時候，思想道德素質(zhì)卻止步不前，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也違背了以人為本的教育方針。因此在音樂教育專業(yè)教學(xué)中，要注重對課程思政的貫徹，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，將思政元素融入教學(xué)的方方面面，提升兩者之間的關(guān)聯(lián)度[3]。

（二）缺乏對教材中思政元素的挖掘

在常年的音樂教育專業(yè)教學(xué)中，由于受到西方音樂教學(xué)的影響較深，導(dǎo)致高校音樂教學(xué)中已經(jīng)形成了固定的教學(xué)模式，缺乏對于中國傳統(tǒng)寓教于樂的音樂文化的繼承和發(fā)揚。當代音樂教育與傳統(tǒng)音樂之間存在割裂現(xiàn)象，使得在高校音樂專業(yè)教育中對傳統(tǒng)音樂教學(xué)的重視不足，不能為課程思政提供足夠的教學(xué)素材[4]。這種狀況直接影響到了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化精神在專業(yè)音樂教育中的滲透，思政教育的教學(xué)效果受到影響。音樂教材中具有豐富的思政元素，尤其是傳統(tǒng)音樂、紅色音樂等，其內(nèi)里都蘊含著中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，但由于對教材中思政元素的挖掘度不夠，導(dǎo)致課程思政難以推進，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的教學(xué)目的也較難實現(xiàn)。這就啟示我們，在開展音樂教育專業(yè)的“課程思政”時，要注重對教材中的思政元素挖掘，從而為教學(xué)提供源源不斷的動力和素材，以此來促進兩者之間的融合。

（三）教師自身對于課程思政認識不足

素質(zhì)教育的提出要求不論是任何學(xué)科，都要注重對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，尤其是思想道德素質(zhì)。教師在教學(xué)過程中既要提升學(xué)生的專業(yè)知識與技能，更要促進學(xué)生思想道德層次的提升，然而在實際的教學(xué)過程中，不少教師對于課程思政的認識不足，導(dǎo)致在教學(xué)過程中仍然存在很大的弊端，這主要體現(xiàn)在三個方面：

1.教師沒有樹立正確的教學(xué)觀念

在教學(xué)過程中，教師仍然處于主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動地接受知識，這大大限制了學(xué)生的思維，對于教學(xué)內(nèi)容的理解也受到限制。教師在音樂專業(yè)教育中，對于課程思政的教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方案，沒有認識到課程思政與專業(yè)教學(xué)的不同，使得學(xué)生在接受教育時對課程思政的認識出現(xiàn)偏差，只將其當作尋常的教學(xué)內(nèi)容，沒有達到思政教育的目的。

2.教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

教師在教學(xué)中會形成固定的教學(xué)模式，這也是教學(xué)風(fēng)格的一種體現(xiàn)，然而課程思政與音樂專業(yè)教育之間存在著很大的不同，這就導(dǎo)致教師在采用常規(guī)教學(xué)模式進行課程思政教學(xué)時，學(xué)生的適應(yīng)性大幅度下降，對于思政教育的接受度不足，導(dǎo)致教學(xué)效果下降。其次在現(xiàn)代教育的發(fā)展過程中，教學(xué)手段的信息化、多媒體化成為教育的主要發(fā)展方向，然而部分教師在教學(xué)中仍然堅持傳統(tǒng)教學(xué)手段，以板書和課本作為主要的教學(xué)輔助工具，沒能對網(wǎng)絡(luò)化時代下的教學(xué)資源進行搜集和應(yīng)用，尤其是對于開展“課程思政”的資源，甚至還沿用著幾十年前的案例，沒能實現(xiàn)教學(xué)資源的與時俱進，從而對于學(xué)生的吸引力不足，不利于音樂教育專業(yè)與課程思政的有機融合。

3.教師對于課程思政開展的必要性認識不足

在一些音樂專業(yè)教育的教師眼中，課程思政并不是必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)重點還是在于提升學(xué)生的音樂專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力上，完全忽視了對學(xué)生的思政教育，這成為目前音樂教育專業(yè)與課程思政融合的主要阻礙。其次即使教師在開展教學(xué)的過程對思政元素進行了應(yīng)用，但其應(yīng)用仍然停留在表面，而且在教學(xué)過程中傾向于直接向?qū)W生闡釋結(jié)論，沒能引導(dǎo)學(xué)生自主探索、思考、總結(jié)，這就使得課程思政的教學(xué)效果不佳。基于此，高校要重視提升教師對課程思政的認識，并不斷提升教師的課程思政應(yīng)用能力，才能促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）學(xué)生對于課程思政的認識不足

音樂教育專業(yè)實現(xiàn)課程思政，其主要是滲透德育，而德育的主體是學(xué)生，只有讓學(xué)生接收才能實現(xiàn)課程思政的有效開展。但在實際的開展過程中，反映出高校學(xué)生對于課程思政的不重視，在強制措施下甚至出現(xiàn)抵抗情緒，不配合課程思政活動的開展，嚴重影響到課程思政的教學(xué)效果。在部分學(xué)生的心中，提升自己的專業(yè)技能才是首要大事，思政教育不過是可有可無的東西，并不能為自己競爭力的提升有任何助益，因而根本不接受教師的思政教育滲透[5]。除了抵抗情緒之外，不少學(xué)生還體現(xiàn)出對課程思政教育的漠視，其被動地參與課程思政，機械地接受教師的知識灌輸，在教學(xué)態(tài)度上表現(xiàn)隨意，因此并不會主動地進行學(xué)習(xí)，這也是由于學(xué)生對課程思政的認識不足，沒能看到課程思政對于其世界觀、價值觀和人生觀的塑造作用，將其與簡單的思想品德教育混為一談，從而不利于課程思政的開展。如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，提升對于課程思政的認識程度，成為目前高校音樂專業(yè)教育課程思政推進中亟待解決的問題。

（五）尚未形成系統(tǒng)的課程思政教育體系

課程思政的概念雖然已經(jīng)逐漸被大部分高校所接納，然而在具體的實施過程中，仍然存在著諸多問題。首先是學(xué)校對于課程思政的重視不足，沒有幫助教師建立系統(tǒng)的課程思政教育體系，缺乏對課程思政的開展指導(dǎo)，使得教師在教學(xué)的過程中只能憑借自身的教學(xué)經(jīng)驗，一點點地對課程思政進行摸索，導(dǎo)致課程思政的進度緩慢。其次學(xué)校缺乏對課程思政專業(yè)人才的引進，在自我探索的過程中容易出現(xiàn)偏差，反而影響到正常課程的開展。

三、推進音樂教育專業(yè)“課程思政”建設(shè)的措施

（一）注重音樂教育專業(yè)與課程思政之間的聯(lián)合

在傳統(tǒng)的音樂教育專業(yè)教學(xué)中，與課程思政之間的關(guān)聯(lián)性不大，彼此之間存在著割裂的現(xiàn)象，對于思政教育的開展形成了較大阻礙。為了提升音樂教育專業(yè)教學(xué)與課程思政的關(guān)聯(lián)性，應(yīng)把握音樂的學(xué)科特點，以此來幫助課程思政的推進。音樂具有空間性，這種空間性使得在對音樂的欣賞過程當中，音樂不再僅僅是聽覺上的傳達，而是能夠給予學(xué)生空間上的想象，使得學(xué)生像繪畫一樣參與到音樂的創(chuàng)作過程當中，在《論音樂的空間性》一文中提道：“從教育層面看待問題，無論是形狀、線條，還是色彩、結(jié)構(gòu)與空間都需要進行培養(yǎng)，并且是展現(xiàn)學(xué)生以及教師藝術(shù)才能的方法之一?！蹦敲丛陂_展課程思政的過程中，可以利用音樂的特性，使得思政教育脫離于文字之上，賦予學(xué)生更多的思考空間[6]。另外，音樂的感受過程也是一種多通道的整合過程，也正是音樂的空間性賦予了音樂這一特性，音樂能夠強化人的感知以及情緒體驗。要努力將思政教育融入音樂的感知中，讓思政不再是單一的理論知識，而是成為一種情感、一種價值觀，學(xué)生在欣賞音樂的過程中能夠受到情感的影響和價值觀的熏陶，從而取得“潤物細無聲”的效果，在潛移默化的過程中達到思政教育的目的。音樂教育專業(yè)的教學(xué)，能夠?qū)o形的課程思政教育元素以音樂符號的形式表達出來，從而既有利于提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)，同時還能促進學(xué)生專業(yè)技能的提升。

（二）挖掘音樂教材中的思政元素

在音樂教育專業(yè)推進課程思政的過程中，受到的首要阻礙就是缺乏思政元素，使得教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容空洞、教學(xué)形式單一的情況，因此必須著力挖掘現(xiàn)有音樂教材中思政元素。我國傳統(tǒng)音樂文化與音樂作品，許多都承載著大量的思想政治教育元素，能夠為教學(xué)提供素材，尤其是紅色音樂。紅色音樂與我國傳統(tǒng)古典音樂相比，雖然形成的時間并不久遠，但作為以中華民族的偉大抗爭為基調(diào)的音樂，具有濃厚的革命歷史氣息和深刻的革命抗爭精神，是對歷史的延續(xù)，直到今天仍然熏陶著中華民族[7]。從戰(zhàn)爭年代的《小放?！贰队螕絷牳琛贰稏|方紅》，到建設(shè)時期的《我的祖國》《翻身農(nóng)奴把歌唱》《祝福祖國》和《十五的月亮》等，都體現(xiàn)著革命精神，為課程思政提供了思政素材?！凹t歌”的傳唱會把人帶到那烽火連天的戰(zhàn)爭年代，帶到熱火朝天的建設(shè)工地，在追憶那些為民族獨立、人民解放、國家富強和社會進步而奉獻青春熱血乃至寶貴生命的英雄的同時，生發(fā)出一種豪邁的英雄氣概，激勵人奮發(fā)向上。學(xué)生在接收音樂教育的同時，不僅能得到感官上的享受和身心的愉悅，而且能從中汲取精神力量，受到感化和教育。紅色歌曲既是宣傳革命精神和愛國主義精神的絕佳載體，也是進行審美教育不可多得的好形式，更為音樂教育專業(yè)推進課程思政提供了豐富的素材。

除了對“紅歌”中思政元素的挖掘之外，高校還要努力為學(xué)生營造開放式的教學(xué)環(huán)境，通過現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)音樂的結(jié)合，使得音樂教育以一種學(xué)生所喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的思考，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，從而幫助學(xué)生感受音樂所帶來的魅力。以傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)為例，教師要根據(jù)傳統(tǒng)音樂類型的不同，挖掘其中隱藏的課程思政元素，例如可以通過探究古箏的發(fā)展歷史，從而使學(xué)生認清古箏的藝術(shù)性及獨特性，有助力幫助學(xué)生樹立民族認同感和自豪感，以此來響應(yīng)文化自信的號召?？偠灾咝＜敖處熢诮虒W(xué)中要以中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)為主，充分挖掘教材中的課程思政元素，從而將其于音樂教育之間巧妙結(jié)合，從而在潛移默化中影響著學(xué)生的行為與思想，為新時代培養(yǎng)出優(yōu)秀的音樂教育人才。

（三）提升教師對于課程思政的認識

提升教師對于課程思政的理解與實施，既需要教師自身的轉(zhuǎn)變與提升，也需要學(xué)校的支持。學(xué)校首先要制定明確的規(guī)定，令教師按照相關(guān)規(guī)定嚴格執(zhí)行；其次，要開展課程思政教學(xué)的考核，分階段、分學(xué)年對學(xué)生的思政水平進行檢驗，以此來考察教師的課程思政實施情況。通過反饋結(jié)果，引導(dǎo)教師及時修正自己的教學(xué)方案，使得教學(xué)設(shè)計更加符合學(xué)生的實際情況，促進課程思政更為有效地開展。除此之外，學(xué)校還可以通過培訓(xùn)會、交流會等形式，為音樂教育專業(yè)的教師提供對外交流學(xué)習(xí)的機會，不斷吸收最新的課程思政手段，掌握教育發(fā)展的最新動向，提升自身的教學(xué)能力，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。高校之間可以進行聯(lián)合，通過開展線上交流的形式，實現(xiàn)高校之間的教學(xué)資源共享，并通過競賽的形式，鼓勵教師積極參與，在不斷實踐的過程中深化對課程思政的認識，還可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方式和教學(xué)手段，從而促進高校整體音樂教育專業(yè)課程思政的進步。

對于教師自身來說，必須剔除以往對課程思政認識的不足，將課程思政納入音樂教育專業(yè)教學(xué)的核心內(nèi)容之一，將提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)作為教學(xué)的重要目標，不斷深化對于課程思政教育的認識。在此基礎(chǔ)上，對原有的教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整，整合課程思政教學(xué)與原有教學(xué)中不相適應(yīng)的地方，將思政教育以更加自然的形式融入音樂專業(yè)教學(xué)當中。音樂教育專業(yè)和課程思政兩者既相互區(qū)別，又彼此交流，應(yīng)作為當前音樂教育專業(yè)教師追求的發(fā)展方向，逐步深化對課程思政的認識。

（四）提升學(xué)生對課程思政的理解

提升學(xué)生對于課程思政的認識、理解，需著力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，引導(dǎo)其認識全面發(fā)展的重要性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中之所以出現(xiàn)過分注重理論知識和專業(yè)成績的傾向，來源于長久以來形成的固定觀念，學(xué)習(xí)成績似乎成為評價學(xué)生的唯一標準，因而在實行音樂教育專業(yè)教學(xué)的過程中，教師要有意識地調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生認識到思政教育的重要性。例如在對紅色歌曲的教授中，有些學(xué)生對于歌曲中所想要表達的情感難以理解，只注重聲調(diào)的標準與否，這樣演奏出的歌曲是缺乏思想、缺乏感情的?！饵S河大合唱》作為一首經(jīng)典曲目，除了澎湃的音效之外，更多的是強烈的愛國情懷和抗戰(zhàn)精神，為了提升學(xué)生對歌曲內(nèi)涵的認識，教師可以向?qū)W生普及創(chuàng)作背景、播放在黃河上抗爭的視頻等形式，使學(xué)生可以直觀地感受到民族情懷，既是專業(yè)技能的提升，也是課程思政的貫徹[8]。另外，還可以將課程思政納入學(xué)生的考核之中，使得成績不再是評價學(xué)生的唯一標準，而是更多地對學(xué)生發(fā)展的全面性、綜合性進行考核，從而將學(xué)生的思想從成績上轉(zhuǎn)移，自覺進行課程思政的學(xué)習(xí)，而這種從教育管理層面開始重視課程思政的教育方式，能夠督促學(xué)生清楚地體會思政教育的重要性，以此來改變學(xué)生對于課程思政的錯誤認識，在實踐中不斷提升自己的思政能力。

（五）幫助構(gòu)建系統(tǒng)化的思政教育體系

為打造系統(tǒng)化的思政教育體系，推進課程思政的實施，高校應(yīng)當成立專門的宣傳部門、監(jiān)督部門和考核部門，各部門之間相互合作，緊密聯(lián)系，共同打造完善的思政教育體系。在以往的高校中，雖然成立了專門的黨支部，用以負責(zé)學(xué)校的政治思想宣傳，但其與課程思政的教育觀念并不相同。課程思政在于提升學(xué)生的思想道德認識，政治性相對較弱，而且課程思政不僅適用于音樂教育專業(yè)，而是適用于所有學(xué)科，因此成立專門部門就顯得尤為重要。宣傳部門要負責(zé)對課程思政最新發(fā)展成果的吸收及宣傳，保障每位教師都能在第一時間接收新的教育理念，而監(jiān)督部門要對教師實施課程思政的過程中進行督促，確保教師都能積極地參與到課程思政的建設(shè)過程當中，保障課程思政教育不是流于表面，而是真正能夠被學(xué)生接受的教育[9]?？己瞬块T的職能分為兩部分，一方面是對教師的教學(xué)成果的考核，另一方面是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果能夠直觀地反映教師的教學(xué)成果，推動教師不斷調(diào)整教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容。各部門之間要彼此協(xié)作，相互監(jiān)督，充分行使自身的職能，從而推動系統(tǒng)化的課程思政體系建立，進而推動音樂教育專業(yè)中課程思政的發(fā)展進步。

總之，國家自改革開放以來，黨和國家始終把提高全民族的素質(zhì)作為關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一項根本任務(wù)，素質(zhì)教育也就成為教育改革的重點建設(shè)方向。音樂教育本身就具有“美育”的天然屬性，與“德育”相輔相成，為高校發(fā)展課程思政提供了強大的核心支撐力。音樂教育專業(yè)要把原來的強調(diào)領(lǐng)會和發(fā)現(xiàn)音樂表達內(nèi)涵的教育理念，與課程思政教育之間進行整合，加強音樂教育專業(yè)與課程思政之間的關(guān)聯(lián)，同時注重對于原有教材中思政元素的挖掘，將發(fā)揚中國傳統(tǒng)音樂文化和優(yōu)秀民族內(nèi)涵作為課程思政的首要環(huán)節(jié)，實現(xiàn)音樂教育專業(yè)教學(xué)與課程思政之間的自然融合。堅持以人為本的教育理念，促進學(xué)生的全面發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成新時代既具有專業(yè)音樂教育知識與技能，同時還具備高度的思想政治覺悟的人才，才能為國家及社會的發(fā)展添磚加瓦，從而推動學(xué)生自我價值的實現(xiàn)。