王佳佳
(南京藝術(shù)學(xué)院,江蘇南京 210000)
蔡元培先生一生為中國的教育事業(yè)改革作出了偉大的功勛,其思想與理念至今仍影響深遠(yuǎn),培值了無數(shù)優(yōu)秀的革命青年。毛澤東對先生的學(xué)術(shù)、品質(zhì),改革的教育實(shí)踐表示崇高的尊敬與贊揚(yáng)。先生逝世時(shí),毛澤東吊唁:“孑民先生,學(xué)界泰斗、人世楷模”,對先生的一生給予了肯定?!拔逵⑴e”,這一相關(guān)教育思想的概念,首次提出于1912年蔡元培先生的《對于新教育之意見》中。受西方哲學(xué)家康德的影響,結(jié)合中國的道德觀點(diǎn),對清明末期守舊的教育方針進(jìn)行批判,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以個(gè)人獨(dú)到的見解啟迪新時(shí)期教育的思想觀念。近年來,這一概念又被廣泛推崇于教育的第一線,與習(xí)近平總書記在倡導(dǎo)全國高等學(xué)校本科教育會(huì)議精神緊密聯(lián)系在一起。
蔡元培提出“五育”劃分、鏈接并舉的獨(dú)到觀點(diǎn),主要受德國哲學(xué)家康德的引導(dǎo),并結(jié)合中國傳統(tǒng)儒家精髓的中庸之道?!拔逵毕嗷ブg不可替代,獨(dú)立又相互支撐。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,軍國民主義教育迫在眉睫,為抵抗帝國列強(qiáng)的侵略,加強(qiáng)全民軍事體育訓(xùn)練,用武力自衛(wèi),保家衛(wèi)國。實(shí)利教育,是精神食糧的體現(xiàn)。通過科學(xué)文化知識(shí),實(shí)用技能和職業(yè)訓(xùn)練輸入養(yǎng)分,從學(xué)習(xí)中獲取更加細(xì)密的思維能力。其目的是為了提高國家經(jīng)濟(jì)的重要手段。公民道德教育,即德育教育。為個(gè)人在社會(huì)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,與人或社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)。需貫穿于體育與智育教育之中,目的在于富國民強(qiáng)之路。世界觀教育劃分為現(xiàn)象世界與實(shí)體世界兩大類?,F(xiàn)象世界,是社會(huì)生活的物質(zhì)世界,遵循政府的方針規(guī)范教育,有其因果規(guī)律可循。軍國民主義教育、實(shí)利教育、公民道德教育被歸屬于現(xiàn)象世界的“政治之教育”。而實(shí)體世界是人類的精神世界產(chǎn)物,無規(guī)律可循,卻擁有可以左右我們行為的能力。“美育者,精神也,所以傳導(dǎo)”,美育是實(shí)現(xiàn)其世界觀教育的美感教育,涵蓋了一切美的事物,作用取決于于人類審美意識(shí),注重人類情感的陶冶。蔡元培認(rèn)為,人在現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生的情感,無論是喜是悲,只有利用美育才可讓其脫離出來。因此,美育主義教育被歸屬于實(shí)體世界的“超軼政治之教育”[1]。也被做為現(xiàn)象與實(shí)體世界兩者之間聯(lián)系的橋梁。蔡元培先生提出的“五育”并舉在特定的年代,是為政治服務(wù)的體育、德育、智育,或許在今天看來這樣的劃分實(shí)屬有很大的局限性問題,但將“五育”之間全面融合相互滲透,有利于全面人格發(fā)展的觀點(diǎn),卻與當(dāng)下新時(shí)代的高等教育中“德智體美勞”訴求不默而合。
2018年9月習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)中針對高校本科教育明確提出“高校需要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[2]。時(shí)代變遷,現(xiàn)代社會(huì)主義高等教育中“五育”的基本概念則較于蔡元培的初次提出有所不同。(1)德育教育,如今的德育教育主要針對性培養(yǎng)學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀,能夠具有較好的思想道德品質(zhì)及正確的政治觀念。從培養(yǎng)流行音樂專業(yè)學(xué)生的角度上,學(xué)藝先學(xué)德是每一位合格文藝工作者從業(yè)的根本前提。當(dāng)下的流行音樂圈出現(xiàn)的劣跡藝人比比皆是,德行的缺失也斬?cái)嗔怂麄冊?jīng)引以為傲的職業(yè)生涯。自身德育的修養(yǎng)不但直接影響到學(xué)生的前途發(fā)展,同時(shí)也嚴(yán)重影響到其受眾群體的價(jià)值觀引領(lǐng)。為此高校需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀流行音樂專業(yè)人才,而將來他們作為傳播主體,也理應(yīng)承載起作為受眾群體正確價(jià)值觀的引導(dǎo)者之一。(2)智育教育,指學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、技能,發(fā)展學(xué)生智力非智力因素。智育與其他五育也密不可分,一方面,它為“五育”提供了儲(chǔ)備和智力支持的基礎(chǔ)力量。智育另一方面,它們的整合才能構(gòu)成完整的教育體制。學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)理論文化知識(shí),以及在其專業(yè)技術(shù)技能的運(yùn)用與發(fā)展中均離不開智育的輸送與培養(yǎng)。(3)體育教育,可以強(qiáng)身健體且培養(yǎng)學(xué)生的意志能動(dòng)力,同時(shí)能夠掌握科學(xué)的健康知識(shí)。在流行音樂本科專業(yè)教育中,學(xué)校已提倡與鼓勵(lì)長時(shí)間久坐練琴或站立式演唱的學(xué)生進(jìn)行合理的體育鍛煉。在部分專業(yè)的課程設(shè)置中,可以發(fā)現(xiàn)除了公共課中的常規(guī)體育課程之外,多所高校根據(jù)自身專業(yè)能力的需求已開設(shè)了形體、流行舞、舞蹈基礎(chǔ)等相關(guān)的舞蹈類課程。在實(shí)際教學(xué)中,教師需要遵循循序漸進(jìn)的原則,講究與運(yùn)用科學(xué)的訓(xùn)練方法。從而避免運(yùn)動(dòng)對身體機(jī)能的傷害。同時(shí)針對心理上產(chǎn)生問題的學(xué)生,能夠及時(shí)給予合理的幫助與疏導(dǎo)。(4)美育教育,主要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)審美觀,提升其文明素質(zhì)與素養(yǎng)的教育。美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識(shí),從而感受到美的存在、美的鑒定和去創(chuàng)造美的能力。所以培養(yǎng)流行音樂演唱系學(xué)生正確的審美觀點(diǎn),不被亞文化中一些不積極、不健康的現(xiàn)象,所影響自身的審美觀傾向,如何辨別與把握,是我們身為流行音樂教師必須給予學(xué)生作出的指導(dǎo)與判斷。(5)勞育教育,主要培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和技能。讓學(xué)生能夠通過勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成[3]。流行音樂學(xué)生的勞動(dòng),可以運(yùn)用自身所學(xué)的技術(shù)技能進(jìn)行專業(yè)勞動(dòng)或身體力行的體能勞動(dòng),也可以通過開展創(chuàng)造性藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)于社會(huì)。通過勞動(dòng),可以促進(jìn)學(xué)生們的集體意識(shí)、道德品質(zhì)及責(zé)任感,還可以提升學(xué)生的實(shí)踐性和創(chuàng)造力。
流行音樂目前已成為教育部認(rèn)可的中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)。就目前國家層面提出的“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”的總體要求而言,張良、安桂清指出“構(gòu)建更高水平的人才培養(yǎng)體系是以高質(zhì)量為建設(shè)方向,旨在培養(yǎng)能夠勝任未來社會(huì)挑戰(zhàn)與發(fā)展所需的高素質(zhì)人才。這一培養(yǎng)體系的構(gòu)建還應(yīng)通過知識(shí)學(xué)習(xí)形態(tài)的重構(gòu)引領(lǐng)教學(xué)體系更好地發(fā)揮人才培養(yǎng)的主渠道功能,并作為更高水平人才培養(yǎng)體系構(gòu)建的核心發(fā)力點(diǎn)”[4]。由此來看,中國高校流行音樂人才培養(yǎng)與整體目標(biāo)與之相差甚遠(yuǎn)。Dorothee Gunther于1932在“節(jié)奏與育人”一文中對流行音樂的高水平人才進(jìn)行過相應(yīng)的闡述,他認(rèn)為“明星”所具備的多種專業(yè)素質(zhì)是令人望塵莫及的,而越是這樣的稀有,人們才對這種藝術(shù)的體驗(yàn)與渴望需求才越大[5]。那么,我們需要承認(rèn)的是培養(yǎng)這一類的高水平人才確實(shí)不易,需具備的能力并不是人人都可以做到。雖然我國現(xiàn)代教育中已全面強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展,這不僅僅表現(xiàn)在對當(dāng)下年輕人發(fā)展的要求上,也應(yīng)體現(xiàn)在我們的教學(xué)教學(xué)之中。面對這個(gè)問題,流行音樂本科專業(yè)教育的發(fā)展需要從根本入手,全面提升其專業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)是教育教學(xué)工作的重中之重。
作為高校流行音樂教育工作者,培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?,以德為先”的接班人,是流行音樂教育人才培養(yǎng)的根本。教師在傳遞知識(shí)教育的同時(shí),也應(yīng)是學(xué)生道德教育的引路人,構(gòu)建思想的啟迪者,心靈世界的開拓者和情感意志的塑造者。這就意味著,教師自身也需要具有崇高的教育理想、信念以及高尚的道德品質(zhì)。流行音樂有其自身“流行”的特殊性,老師的行為舉止更是學(xué)生的標(biāo)桿,有質(zhì)量的教育教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的前提條件。教而不研則淺,研而不教則空,研而不著則虛。教師在實(shí)時(shí)掌握流行音樂前沿發(fā)展新動(dòng)態(tài)的同時(shí),更需要增強(qiáng)自身的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí),在教育教學(xué)的實(shí)踐改革中提升課程教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)與前瞻性發(fā)展。在教學(xué)上,把德育滲透于教學(xué)之中,善于挖掘每一位同學(xué)的閃光點(diǎn),使之發(fā)揮出它相應(yīng)的效用?;趯W(xué)生能力的差異性,教師應(yīng)緊守以生為本的觀念去教授學(xué)生新知識(shí),拓展其知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)每一位學(xué)生能夠運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。在日常教學(xué)管理中,教師還應(yīng)積極配合各部門,營造一個(gè)和諧共進(jìn)的班集體。將教學(xué)與班級管理相協(xié)調(diào),提高管理實(shí)效性,引導(dǎo)學(xué)生思考自己發(fā)展的方向,明確自己的目標(biāo)和理想。同時(shí),教師需時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí),提高自身的專業(yè)素養(yǎng)及加強(qiáng)個(gè)人格局的整體提升。
對于奮斗在教學(xué)一線的老師們來說,愛崗敬業(yè)是每一位教師應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任,把滿腔的愛國熱情化為力量更要體現(xiàn)在生活中、教學(xué)內(nèi)容中。奮斗就是超越自我,文藝教育工作者應(yīng)以推動(dòng)文化繁榮為己任,通過應(yīng)用教育的藝術(shù)形式,傳播愛國主義精神,唱響愛國主義主旋律,讓愛國主義成為每一位教師、學(xué)生乃至國人堅(jiān)定的信念與精神支柱。高校教師應(yīng)主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生參與充滿愛心的志愿者活動(dòng),運(yùn)用專業(yè)所學(xué)創(chuàng)作具有正能量的流行音樂作品。同時(shí),為學(xué)生提供與搭建進(jìn)行公益活動(dòng)的實(shí)踐平臺(tái),組織學(xué)生多參與政府及地方的各類公益社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。公益社會(huì)實(shí)踐所包含公益性的專業(yè)服務(wù)與公益性的志愿者活動(dòng)。讓學(xué)生參與公益性質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐,一方面,是為了培養(yǎng)學(xué)生能夠在社會(huì)市場以“經(jīng)濟(jì)利益”為導(dǎo)向的流行音樂大環(huán)境下能夠不被誘惑,迷失方向。真正懂得做人、為人的道理。如,參與政府或地方高校舉辦的社會(huì)公益文化活動(dòng)、交流活動(dòng)等。另一方面,也為了讓學(xué)生了解社會(huì)中有更多他們可以做,需要為之而努力奮斗的目標(biāo)。即,了解社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)和人民。當(dāng)學(xué)生真正置身于社會(huì)實(shí)踐中,才能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足。不忘初心牢記使命,因把個(gè)人理想付之于行動(dòng)中,將藝術(shù)創(chuàng)作中無形的創(chuàng)作化為有型,在祖國需要和呼喚的時(shí)候,成為祖國需要的人才。
多元文化大環(huán)境下,流行音樂教育的科學(xué)性發(fā)展依靠專業(yè)性的準(zhǔn)確定位,如何有效提高切具針對性的人才培養(yǎng),是當(dāng)前為之奮斗的目標(biāo)。流行音樂的學(xué)科屬性具有多變性、時(shí)代性,流行音樂的人才培養(yǎng)要隨主流價(jià)值、主流審美的變化隨時(shí)調(diào)整。我們現(xiàn)階段方向定位以實(shí)驗(yàn)性流行音樂演唱教學(xué)實(shí)踐課程為主體,音樂基礎(chǔ)知識(shí)為支撐課程,培養(yǎng)具有良好品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的、知識(shí)結(jié)構(gòu)較為創(chuàng)新能力、教學(xué)實(shí)踐能力和表演能力的流行音樂演唱的應(yīng)用復(fù)合型人才。掌握流行音樂演唱的基本理論和知識(shí)。在熟悉當(dāng)代流行音樂及專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,突出表演規(guī)律本質(zhì),具有良好的實(shí)踐操作能力。對一個(gè)新型學(xué)科而言,了解國內(nèi)外音樂表演藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)及音樂教育最新理念。明確流行音樂人才多元化的觀念,才有可能實(shí)現(xiàn)各類人才潛能的發(fā)揮。有機(jī)的將本專業(yè)與通識(shí)教育結(jié)合,知識(shí)點(diǎn)與實(shí)踐相互作用,善于發(fā)現(xiàn)問題以便及時(shí)解決問題的能力,從而科學(xué)的制定教學(xué)計(jì)劃及內(nèi)容。
首先,學(xué)風(fēng)是學(xué)校的內(nèi)核原動(dòng)力,需要所有人的共同努力。在日常教學(xué)中,班級的學(xué)風(fēng)優(yōu)劣,直接影響全班所有人的學(xué)習(xí)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量,學(xué)風(fēng)的建設(shè)更有利于促進(jìn)學(xué)生的健康的競爭意識(shí)。針對流行音樂學(xué)生個(gè)性出挑,自我風(fēng)格化的風(fēng)格特點(diǎn),在日常教學(xué)管理中,因嘗試進(jìn)行了針對性的管理和改革。如,1.積極營造優(yōu)良班風(fēng),以班風(fēng)促進(jìn)學(xué)。在流行音樂專業(yè)的各班級中,可以采用各科學(xué)習(xí)委員的干部責(zé)任制。首先,班干部要以身作則,切實(shí)履行職責(zé),在學(xué)習(xí)和生活中,作為標(biāo)桿和榜樣引領(lǐng)者,影響和鼓勵(lì)周圍的學(xué)生共同進(jìn)步。其次,系科主任、教師、班主任等因根據(jù)各班的實(shí)際情況,有針對性的組織開展能夠營造課堂學(xué)習(xí)氛圍,提升班級凝聚力的相關(guān)活動(dòng)。2.化零為整,提升學(xué)伴概念。不同年級班級,針對學(xué)習(xí)內(nèi)容的可開啟全系學(xué)生專業(yè)生活中的互幫互助。3.增設(shè)專業(yè)綜合考核評價(jià)。在專業(yè)考核評價(jià)中將德、智、體、美、勞融入綜合評分,讓孩子在學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)、素養(yǎng)、創(chuàng)作上能更具能動(dòng)力,更需要給讓他們認(rèn)識(shí)到自己的不足之處及時(shí)修正彌補(bǔ)。此外,由于學(xué)生參與社會(huì)市場的比賽選秀活動(dòng)較多。但不乏一些私下的賽事活動(dòng)并不入流。過多的參與這樣的賽事活動(dòng),學(xué)生會(huì)受到社會(huì)風(fēng)氣中“人品”不如“藝品”、作品惡俗、低俗、庸俗和媚俗等不良之風(fēng)。為此,學(xué)校和教師需要對學(xué)生參加的賽事活動(dòng)以及學(xué)生參加賽事活動(dòng)的作品內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)。高校流行音樂培養(yǎng)的學(xué)生走上社會(huì),需要具備服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民的思想理念,更需要修身立德。
在流行音樂專業(yè)本科教育的教學(xué)發(fā)展中,需要基于自身當(dāng)下的情況對照普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)“照照鏡子”,針對存在的問題解決問題。將德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育理念作為人才培養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),融入到流行音樂本科專業(yè)人才培養(yǎng)的教育教學(xué)中,推進(jìn)提升流行音樂本科教育的發(fā)展。一線教育工作者在實(shí)際教學(xué)中絕不能紙上談兵,更需要是從實(shí)質(zhì)上將“五育”融入落實(shí)到教學(xué)的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)與環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)能力真正的應(yīng)用到自身實(shí)際發(fā)展中去,從而具備作為新時(shí)期社會(huì)主義接班人的綜合實(shí)力。