科普讀物的創(chuàng)新與傳承

⊙張路 ［三晉出版社，太原 030012］

科普讀物對(duì)提高全民科學(xué)素質(zhì)具有不可替代的作用，對(duì)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神也有獨(dú)特的價(jià)值，對(duì)夯實(shí)創(chuàng)新型國(guó)家人才基礎(chǔ)、培養(yǎng)青少年的科學(xué)精神具有重要作用。在科學(xué)事業(yè)的發(fā)展鏈條上，優(yōu)秀的作品能回應(yīng)人民的關(guān)切，具有很高的文化價(jià)值和教育價(jià)值，是寶貴的精神食糧。針對(duì)這種情況，我們經(jīng)過(guò)深入的讀者調(diào)查和市場(chǎng)調(diào)研，大膽突破傳統(tǒng)，積極創(chuàng)新，創(chuàng)作出全新的具有科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性的《熊赳赳暢游黃河》，本套叢書(shū)采取“對(duì)話體”的形式，通過(guò)主人公熊赳赳和教授爺爺?shù)膯?wèn)答，把主人公熊赳赳帶入文化和知識(shí)的海洋，感受中華文化的博大精深和祖國(guó)的大好河山，培育青少年的愛(ài)國(guó)主義理念，使之潛移默化，培育一代代接班人。

一、策劃優(yōu)秀選題

講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大好河山蘊(yùn)含的人文精神、道德規(guī)范，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，讓中華文化和大好河山展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。而作為編輯，怎樣才能策劃出形式豐富多樣，內(nèi)容既貼近青少年需求，又能獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的“雙效”科普?qǐng)D書(shū),是編輯一直需要思考的問(wèn)題。

黃河是中華民族的母親河，哺育了燦爛輝煌的中華文明。中華文明之所以能延續(xù)數(shù)千年，既得益于黃河流域所提供的廣闊且易于耕種的土地，也與我們先人能較為合理地順應(yīng)和利用自然密切相關(guān)。黃河是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基。說(shuō)起黃河，我們腦海中會(huì)勾勒出了怎樣的畫(huà)面？是“黃河之水天上來(lái)”的呼嘯壯闊，還是“九曲黃河萬(wàn)里沙”的混沌，抑或是炎黃子孫依偎于“母親河”的親切？黃河，其釀造了神州大地的萬(wàn)千地理風(fēng)貌，其文化是中華民族的根與魂，其流域既是重要的生態(tài)屏障，也是重要的經(jīng)濟(jì)地帶。

黃河哺育著中華民族的燦爛文明，是我國(guó)的生命之源。我們對(duì)黃河耳熟能詳，但若深究下去，我們真正又了解多少呢？它起源、流經(jīng)、奔向何處，百萬(wàn)年來(lái)它又承載了怎樣的歷史、蘊(yùn)造了何種文化，對(duì)沿岸乃至我國(guó)起著什么關(guān)鍵作用……在《熊赳赳暢游黃河》系列叢書(shū)中均能尋找到答案。此系列科普叢書(shū)，以主人公熊赳赳和教授爺爺?shù)膶?duì)話進(jìn)行知識(shí)輸出，做到了深入淺出，寓教于樂(lè)。幽默風(fēng)趣的對(duì)話，“干貨”滿滿的知識(shí)，配上鮮活靈動(dòng)的彩色圖片，一幅關(guān)于黃河的畫(huà)卷緩緩向讀者展開(kāi)。

二、優(yōu)選專業(yè)作者

關(guān)于黃河流域的背景知識(shí)龐大復(fù)雜，其所涉及的歷史從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，從奴隸制社會(huì)到封建社會(huì)，直至近代。同時(shí)，其涉及的地理知識(shí)也覆蓋面廣泛，這是本書(shū)最大的亮點(diǎn)，也是本書(shū)的難點(diǎn)。本書(shū)的作者許強(qiáng)，現(xiàn)任成都理工大學(xué)副校長(zhǎng)、地質(zhì)災(zāi)害防治與地質(zhì)環(huán)境保護(hù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室常務(wù)副主任。他的《面向人地協(xié)調(diào)的黃土重大工程災(zāi)變防控研究》是國(guó)家自然科學(xué)基金重大課題。作者具有扎實(shí)的科研背景知識(shí)，掌握著國(guó)際最前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，這些都是他寫(xiě)好科普?qǐng)D書(shū)和傳播科普知識(shí)的優(yōu)勢(shì)和特色所在。同時(shí)，作者查閱了大量的資料、典籍，將原本晦澀難懂的人文、地理、歷史、經(jīng)濟(jì)等知識(shí)，通過(guò)比喻、擬人等寫(xiě)法，轉(zhuǎn)化成了通俗易懂、貼近生活、青少年容易接受的語(yǔ)言。在科普知識(shí)的同時(shí)，又通過(guò)熊赳赳與教授爺爺生動(dòng)有趣的對(duì)話，增加了文本的趣味性，激發(fā)了青少年對(duì)于科普知識(shí)的閱讀興趣，將科學(xué)知識(shí)和日常生活有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)青少年的獨(dú)立思考和探索能力。

三、打造精品圖書(shū)

人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響廣泛而深遠(yuǎn)?！缎荇耵駮秤吸S河》一書(shū)，鐫刻了教授爺爺成熟睿智的思想，而這不僅僅是歲月打磨的功勞，更在于對(duì)生活的向往以及對(duì)問(wèn)題細(xì)致入微的研究。除此之外，熊赳赳善于發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，勤于思考、不恥下問(wèn)的精神值得廣大青少年學(xué)習(xí)。生活中的一件件小事情可以引發(fā)一系列科學(xué)歷史文化知識(shí)，扎根于黃河流域，沿著歷史發(fā)展的軌跡，讀者會(huì)從一個(gè)個(gè)小故事中看到黃河先民的生活情景，平時(shí)晦澀難懂的歷史文化知識(shí)就會(huì)覺(jué)得趣味橫生。

“興趣是最好的老師?！北咎讌矔?shū)沒(méi)有冗長(zhǎng)、枯燥的知識(shí)灌輸，反而在熊赳赳與教授爺爺?shù)囊粏?wèn)一答中引導(dǎo)青少年讀者自主探索，產(chǎn)生自己的思考，在輕松的閱讀氛圍中，身臨其境地學(xué)習(xí)黃河知識(shí)。

（一）內(nèi)容豐富

1.黃河，九曲回腸，一瀉千里。黃河是世界第五大河流，中國(guó)第二大河流，它發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，自西向東流經(jīng)九個(gè)省及自治區(qū)，最后流入渤海。黃河晝夜不停地奔流，永不停歇地在大地上雕琢，形成數(shù)不勝數(shù)的自然地理現(xiàn)象?！饵S河自然地理風(fēng)貌》（上中下）介紹了黃河上中下游的歷史變遷、河流水系、地形地貌、植被氣候、自然景觀和自然資源等知識(shí)。內(nèi)容的選擇比較合理，兼顧了知識(shí)的傳遞和青少年的興趣點(diǎn)；引入的角度也很親和，采用熊赳赳和教授爺爺對(duì)話的方式，深入淺出，易于接受；呈現(xiàn)的形式以文圖結(jié)合，互為表里，讓學(xué)生閱讀時(shí)輕松有趣?！爸R(shí)點(diǎn)”“小小科學(xué)家的話”等欄目作為補(bǔ)充，可多可少，靈活機(jī)動(dòng)。幫助讀者全方位了解黃河文化，領(lǐng)略祖國(guó)黃河的燦爛文明。同時(shí)，循序漸進(jìn)的章節(jié)設(shè)置，形象有趣的語(yǔ)言風(fēng)格，以故事引導(dǎo)、思考辯論、情景講述等方式進(jìn)行闡述，內(nèi)容和體例具有一定的創(chuàng)新性。書(shū)中配有相當(dāng)數(shù)量的圖片，圖文并茂，對(duì)黃河文明做了一次全新展示，為讀者營(yíng)造出一種了解黃河，感受黃河文化博大的良好氛圍，使讀者更加熱愛(ài)和了解我們所生活的土地。

2.黃河，歷史悠久，生生不息。我們勤勞勇敢的祖先便在此開(kāi)墾、耕作，一代又一代的先人書(shū)寫(xiě)出了黃河的傳說(shuō)。本系列書(shū)以時(shí)間為線、隋唐為界，分上下兩冊(cè)講述了奪目耀眼的黃河文化。黃河是五千年中華文明的創(chuàng)造者、見(jiàn)證者，讀懂黃河亦是讀懂中華。

（1）《黃河文明傳承》（上）詳略得當(dāng)，用通俗而生動(dòng)的語(yǔ)言，從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始敘述，記錄了黃河文明產(chǎn)生的萌芽。遠(yuǎn)在大約243 萬(wàn)年前，人類居住的痕跡就出現(xiàn)在了黃河流域。陜西藍(lán)田發(fā)現(xiàn)了猿人下頜骨、牙齒和頭蓋骨化石，證明了“藍(lán)田人”的存在。除此之外，考古發(fā)現(xiàn)了許多黃河流域舊石器時(shí)代的文化遺址。從舊石器時(shí)代進(jìn)入仰韶文化時(shí)期，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。到了仰韶文化時(shí)期，人類文明大大前進(jìn)了一步。書(shū)中不僅有生動(dòng)的記述，而且有考古實(shí)物的插圖，如藍(lán)田猿人化石、陶瓷圖案，等等，使讀者通過(guò)圖和文字，清晰地了解黃河流域文明的起源歷史。作者簡(jiǎn)明扼要地介紹了上古時(shí)期的歷史，理清了頭緒。接著記述了夏商周三代的文明歷史，大禹治水的艱辛，三過(guò)家門而不入，歌頌了大禹的治水精神。到了商代，天命玄鳥(niǎo)，降而生商，商代以青銅器和甲骨文作為文明的標(biāo)志，商代人喜歡占卜，每逢國(guó)家出征等大事，都要通過(guò)占卜來(lái)決定，因而至今保留的甲骨文都是對(duì)于占卜的記錄。西周時(shí)期出現(xiàn)了禮樂(lè)制度、分封制度，社會(huì)文明得到了進(jìn)一步發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，出現(xiàn)了許多思想家，如孔子、老子、韓非子等人，是中國(guó)文明史上的一次思想大飛躍。到了秦漢時(shí)代，人們利用黃河水，興修水利，比如秦國(guó)的鄭國(guó)渠；書(shū)寫(xiě)文明進(jìn)步，出現(xiàn)了造紙術(shù)；政治上采取和親政策，維護(hù)民族關(guān)系。三國(guó)兩晉時(shí)期，魏蜀吳三國(guó)鼎立。魏晉時(shí)期出現(xiàn)了玄學(xué)思想、竹林七賢，以及王羲之等大書(shū)法家。曹魏實(shí)施屯田制，北方生產(chǎn)大發(fā)展。同時(shí)還出現(xiàn)了數(shù)學(xué)家劉徽注解《九章算術(shù)》，賈思勰著《齊民要術(shù)》，等等。

（2）《黃河文明傳承》（下）敘述了從隋唐時(shí)期至當(dāng)代的黃河流域的文明史。隋唐時(shí)期黃河流域進(jìn)入文化盛世，隋唐大運(yùn)河和京杭大運(yùn)河，貫通中國(guó)南北，將中國(guó)南北的經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系在一起，極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。隋唐時(shí)期施行均田制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到推動(dòng)，出現(xiàn)了《兆人本業(yè)》《茶經(jīng)》《四時(shí)纂要》《耒耜經(jīng)》 《農(nóng)書(shū)》等農(nóng)學(xué)著作，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著重要意義。尤其是隋唐實(shí)行的科舉制度，在中國(guó)延續(xù)了一千余年。隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的敦煌石窟、龍門石窟，唐代的唐三彩在藝術(shù)上十分具有價(jià)值。宋元時(shí)期黃河流域多元文化融合，元朝疆域廣袤，與世界各國(guó)外交往來(lái)頻繁，其他國(guó)家向元朝派遣的使節(jié)、傳教士以及自發(fā)前往元朝的商旅等絡(luò)繹不絕，其中威尼斯商人馬可·波羅寫(xiě)出了《馬可·波羅游記》。北宋畢昇，發(fā)明了活字印刷術(shù)；北宋發(fā)明了治理黃河的工具埽工；元代郭守敬制訂了《授時(shí)歷》。宋詞和元曲在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位，元代的四大喜劇和四大悲劇，是元曲的代表作品。明清時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，外來(lái)物種的引入，也對(duì)明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了“一歲數(shù)收”。明清時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作十分發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了四大名著。晚晴及近代，黃河流域出現(xiàn)了資本主義萌芽，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，近代工業(yè)誕生。辛亥革命推翻了清王朝，1919 年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了新文化、新思想的傳播。

3.黃河是中華民族的寶貴財(cái)富，如何除害興利，如何綜合治理，如何利用現(xiàn)代化技術(shù)“綠色”發(fā)展，如何在綠水青山中產(chǎn)生生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益？本系列書(shū)對(duì)黃河流域經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的矛盾，進(jìn)行了多角度的探討，用古今的實(shí)例，記錄了人們?cè)诖藛?wèn)題上的探索。

（1）《黃河綠色經(jīng)濟(jì)》一書(shū)，記述了黃河流域一帶的人民艱苦奮斗，治理黃河，改造黃河，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上所取得偉大成就。全書(shū)通過(guò)記述了黃河流域的人民加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，夯實(shí)流域高質(zhì)量發(fā)展基礎(chǔ)，在生態(tài)修復(fù)、污染防治、水土保持、節(jié)水降耗、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等領(lǐng)域所做的努力，使黃河流域的綠色經(jīng)濟(jì)在新時(shí)代得到了迅猛發(fā)展，使讀者感受到黃河流域綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大變化，了解黃河上游、中游、下游不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色和舉措，推動(dòng)和發(fā)展黃河綠色經(jīng)濟(jì)具有重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（2）《黃河生態(tài)環(huán)境保護(hù)》一書(shū)，記述了黃河生態(tài)環(huán)境發(fā)展的歷史以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)所取得的重要成果，對(duì)于讀者了解黃河流域的生態(tài)環(huán)境具有重要意義。該書(shū)從大禹治水說(shuō)起，記述了歷史上的大型水利工程鄭國(guó)渠和治水良策，如于謙用鐵犀鎮(zhèn)河、潘季馴發(fā)明束水攻沙法。同時(shí)，記述了新中國(guó)成立后國(guó)家推進(jìn)實(shí)施一批重生態(tài)保護(hù)修復(fù)和建設(shè)工程，治理黃河上游的生態(tài)環(huán)境；建設(shè)大型水庫(kù)和發(fā)電站工程，如內(nèi)蒙古自治區(qū)河套灌區(qū)的引水灌溉工程、劉家峽水電站和龍羊峽水電站、三門峽水利樞紐、小浪底水利樞紐，等等；治理黃河泥沙的退耕還林工程、植樹(shù)造林工程，等等。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，治理土地鹽堿化，發(fā)展黃河流域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，守護(hù)動(dòng)植物的家園，使黃河真正造福人民。

（二）語(yǔ)言精準(zhǔn)

從行文上看，本套叢書(shū)避免了傳統(tǒng)科普讀物嚴(yán)肅生硬的語(yǔ)言，語(yǔ)言生動(dòng)活潑、深入淺出、通俗易懂、通達(dá)順暢，讀起來(lái)朗朗上口，符合青少年的閱讀心理。通過(guò)主人公熊赳赳與教授爺爺?shù)膶?duì)話和互動(dòng)，介紹了黃河流域的地理知識(shí)。以生動(dòng)易讀的文字，將黃河的地形、水文、氣候、經(jīng)濟(jì)、文化等地理特征有機(jī)而巧妙地呈現(xiàn)出來(lái)，并結(jié)合黃河流域的實(shí)際情況設(shè)置了不同的知識(shí)點(diǎn)，幫助青少年全方位了解黃河，領(lǐng)略祖國(guó)黃河的大好河山。

（三）特點(diǎn)鮮明

本套叢書(shū)選題符合青少年的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平和閱讀習(xí)慣，是以青少年易于接受的直觀、通俗、形象的表現(xiàn)手法，揭示黃河的奧秘、人類探索科學(xué)的進(jìn)程以及人類活動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用。在傳播具體的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，著重提高青少年的科學(xué)思維和想象能力，尤其是能夠激發(fā)青少年對(duì)于黃河的熱愛(ài)和興趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)黃河知識(shí)，發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維。

1.叢書(shū)在內(nèi)容情節(jié)設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。以爺孫“對(duì)話體”的形式，“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”，形成叢書(shū)獨(dú)有的創(chuàng)意表達(dá)風(fēng)格，教育和幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。

2.叢書(shū)在主題立意上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。以當(dāng)代青少年的語(yǔ)言講述黃河的文化思想，讓生活在這片土地上的青少年領(lǐng)略到黃河文化的精彩豐富，增強(qiáng)了民族自豪感；讓他們勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)增添強(qiáng)大的青春能量。

3.叢書(shū)設(shè)置的“小小科學(xué)家的話”“知識(shí)點(diǎn)”等板塊，圍繞正文中的專有名詞、現(xiàn)象、相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行拓展和通俗化解釋，使青少年從多角度、深層次理解黃河科學(xué)內(nèi)容和文化知識(shí)。

4.叢書(shū)注重人物形象塑造?！敖淌跔敔敗苯巧W(xué)又親切，既有效地將生活中的好奇轉(zhuǎn)化為科普知識(shí)，又引導(dǎo)青少年用科學(xué)的思維看世界，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

總之，科普讀物的出版要緊跟時(shí)代的步伐，要綜合考慮讀者的接受特點(diǎn)和審美取向，既要他們了解黃河知識(shí)，又要給他們精神的滋養(yǎng)，把愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿始終，弘揚(yáng)主旋律，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)出自己的力量。