李建成
教學(xué)目的是為實現(xiàn)教育目標(biāo)而提出的一種概括性、總結(jié)性的要求。課堂教學(xué)追求不同的教學(xué)目的,人們往往會建構(gòu)不同的教學(xué)目標(biāo),選擇不同的教學(xué)方法,組織不同的教學(xué)活動,實施不同的作業(yè)教學(xué)。近年來,筆者在語文教學(xué)實踐過程中,將“發(fā)展師生、發(fā)展課程、發(fā)展世界”作為教學(xué)目的,并圍繞這一“發(fā)展”的教學(xué)目的觀進(jìn)行實踐探索,發(fā)現(xiàn)要想追求多元的教學(xué)價值,僅僅運(yùn)用當(dāng)下的教學(xué)模式是無法達(dá)成的?!鞍l(fā)展”的教學(xué)目的的實現(xiàn)需要采用系統(tǒng)的方式,實施“結(jié)構(gòu)化教學(xué)”,通過“結(jié)構(gòu)”的建構(gòu)過程,使學(xué)生形成語文核心素養(yǎng),使語文課程更加豐富,進(jìn)而促進(jìn)生活世界的發(fā)展。其操作策略如下。
近年來,語文教學(xué)一直圍繞“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”這三個方面建構(gòu)語文教學(xué)目標(biāo)。從某種意義上說,這三個方面的內(nèi)容本身沒有按照某一邏輯分類,圍繞這三個方面建構(gòu)語文教學(xué)目標(biāo),所建構(gòu)的教學(xué)目標(biāo)無法形成結(jié)構(gòu)化。在基于“發(fā)展”的教學(xué)目標(biāo)建構(gòu)過程中,我們讓學(xué)生圍繞“發(fā)展師生、發(fā)展課程、發(fā)展世界”這一教學(xué)目的,自主建構(gòu)教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)他們依據(jù)教學(xué)內(nèi)容從“師生發(fā)展、課程發(fā)展、世界發(fā)展”三個維度提出具體的教學(xué)目標(biāo)。
例如教學(xué)人教版四年級上冊《為中華之崛起而讀書》這篇課文時,我們先引導(dǎo)學(xué)生自讀課文,讓他們從“三個發(fā)展”的維度自主建構(gòu)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生通過閱讀課文便會建構(gòu)出這樣的教學(xué)目標(biāo)。發(fā)展師生方面:從周恩來的立志中體會其崇高境界,進(jìn)而自己也能“立大志”;并由此建構(gòu)本課獨(dú)特的語文素養(yǎng)。發(fā)展課程方面:讀懂課文,學(xué)會如何在敘事中寫人;進(jìn)而從周恩來的立志原因中,感悟不同時代人的立志方式。發(fā)展世界方面:引導(dǎo)身邊的人立志;讓大家圍繞自己的“大志”做事,進(jìn)而形成奮發(fā)拼搏的社會風(fēng)氣。師生圍繞這樣的方式共構(gòu)教學(xué)目標(biāo)的過程便是結(jié)構(gòu)化教學(xué),在這樣的目標(biāo)建構(gòu)過程中師生得到了發(fā)展,語文課程得到了豐富。
多年來,語文教學(xué)一直采用的是“問答模式”——教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要提出“教學(xué)問題”,讓學(xué)生根據(jù)教師提出的問題尋找“答案”。從目前課堂教學(xué)現(xiàn)狀看,教師所提出的問題,一方面更多的是突出“課文內(nèi)容”寫什么——重點(diǎn)關(guān)注“是什么”,僅僅圍繞“是什么”提出問題,這些問題不存在結(jié)構(gòu)化;另一方面,學(xué)生對教師為什么要提出這些問題根本不了解,也沒有形成自己設(shè)計問題的“知識結(jié)構(gòu)”。在基于“發(fā)展”的教學(xué)問題提出過程中,我們讓學(xué)生從“課文內(nèi)容——寫什么,寫作方法——怎么寫和為什么這么寫,作者的情感——為什么寫,課程發(fā)展——還可以怎么寫”這一“問題結(jié)構(gòu)”,自主設(shè)計教學(xué)問題,并依據(jù)文章內(nèi)容從“寫什么”“怎么寫”“為什么寫”“還可以怎么寫”四個維度提出具體教學(xué)問題。
例如教學(xué)人教版四年級上冊《為中華之崛起而讀書》這篇課文時,我們先引導(dǎo)學(xué)生自讀課文,讓他們圍繞“四個問題”自主設(shè)計這篇課文應(yīng)該研究的問題。學(xué)生通過閱讀課文便會提出這樣的教學(xué)問題:從篇章看,課文“介紹什么”“怎么介紹”“周恩來懷著怎樣的情感”和“立志故事應(yīng)怎么寫”?從段落看,“周恩來的立志原因”這一段,“作者是怎么介紹他立志原因的”“周恩來當(dāng)時是怎么想的”?從詞句看,重點(diǎn)詞語“‘中華不振,其含義是什么”“課文怎么體現(xiàn)‘中華不振的”?師生圍繞這樣的問題結(jié)構(gòu)共構(gòu)教學(xué)問題的過程便是結(jié)構(gòu)化教學(xué)。在這樣的問題建構(gòu)中師生得到了發(fā)展,語文課程也得到了豐富。
一直以來,語文課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)課文都是學(xué)習(xí)者帶著教師提出的某一問題進(jìn)行“答問探究”——通過閱讀文本,聯(lián)系生活,運(yùn)用自己的“已知”建構(gòu)“問題的答案”。從這一語文學(xué)習(xí)方式看,這種一個一個解決問題的學(xué)習(xí)方式屬于“線型學(xué)習(xí)”,并非結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)。在基于“發(fā)展”的教學(xué)問題解決過程中,我們引導(dǎo)學(xué)生圍繞“結(jié)構(gòu)化的問題”進(jìn)行閱讀:學(xué)生在閱讀過程中不只是探究某一個問題,而是始終帶著“寫什么”“怎么寫”“為什么寫”“還可以怎么寫”這組問題進(jìn)行閱讀,這樣的閱讀便是系統(tǒng)的解決問題——使得解決問題的方式結(jié)構(gòu)化。
例如教學(xué)人教版四年級上冊《為中華之崛起而讀書》這篇課文時,學(xué)生通過閱讀建構(gòu)出課文“介紹什么”“怎么介紹”“周恩來懷著怎樣的情感”和“立志故事怎么寫”這四個問題后,引導(dǎo)他們在整體感知課文時,讓他們帶著“四個問題”進(jìn)行閱讀,并在整體閱讀過程中建構(gòu)“四個問題”的“答案”。同樣,在研讀“周恩來立志原因”這一段時,引導(dǎo)學(xué)生帶著“作者怎么介紹原因的”“周恩來當(dāng)時怎么想的”兩個問題進(jìn)行閱讀,并讓他們在研讀過程中,同時建構(gòu)“兩個問題”的“答案”……以上我們可以看出,師生圍繞這樣的問題結(jié)構(gòu)運(yùn)用“復(fù)合式思維”解決教學(xué)問題的過程便是結(jié)構(gòu)化教學(xué),在這樣的問題解決過程中師生得到了發(fā)展,語文課程也得到了豐富。
一直以來,語文作業(yè)主要是教師圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計相應(yīng)的練習(xí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,從而使他們鞏固所學(xué)知識,形成學(xué)習(xí)技能。這樣的作業(yè),更多是讓學(xué)生運(yùn)用單一學(xué)習(xí)策略鞏固知識,并沒有引導(dǎo)他們進(jìn)行結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)。在基于“發(fā)展”的作業(yè)設(shè)計過程中,我們引導(dǎo)學(xué)生參與作業(yè)設(shè)計,運(yùn)用多種方式完成作業(yè),參與作業(yè)批改,參與作業(yè)講評,參與作業(yè)重構(gòu),參與作業(yè)管理。尤其在做作業(yè)的過程中,引導(dǎo)他們運(yùn)用多種感官,并在可能的情況下對書面作業(yè)進(jìn)行“情境實踐”,使作業(yè)為提高人的素養(yǎng)、建構(gòu)課程和改善生活世界服務(wù)。
例如教學(xué)人教版四年級上冊《為中華之崛起而讀書》這篇課文時,師生可以一起設(shè)計這樣的作業(yè):如果有人問你為什么而讀書,你的回答是什么?請你按照立志故事的寫法,寫下你的志向和立志原因。學(xué)生完成作文后,教師再引導(dǎo)他們參與批改、講評,在此基礎(chǔ)上讓他們重構(gòu)作文,最后將這篇佳作收集起來。同時還可以將自己的立志故事講給家人和親友聽,也請他們說說自己是“為了______而工作”,進(jìn)而營造奮發(fā)向上的社會文化氛圍。師生與家長及其親友共同實施的綜合實踐性作業(yè)便是一種結(jié)構(gòu)化教學(xué)。在這樣的作業(yè)活動中,師生和家長得到了發(fā)展,語文課程得到了發(fā)展,社會文明也得到了發(fā)展。
綜上所述,語文教學(xué)要達(dá)到“發(fā)展師生、發(fā)展課程、發(fā)展世界”這一高遠(yuǎn)境界,便應(yīng)開展結(jié)構(gòu)化教學(xué)——引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)結(jié)構(gòu)化教學(xué)目標(biāo),提出結(jié)構(gòu)化教學(xué)問題,用結(jié)構(gòu)化方式解決問題,再通過結(jié)構(gòu)化作業(yè)升華目標(biāo)。