從“活教材”的開發(fā)向“活教法”的轉(zhuǎn)調(diào)
——以大班慶元旦活動為例

文/李思哲 江蘇省徐州市鼓樓區(qū)實驗幼兒園

隨著課程改革的日漸深入，不少幼兒教師將“大自然、大社會都是活教材”奉為圭臬，并以此為依據(jù)進(jìn)行課程的開發(fā)、設(shè)計。然而重視“活教材”的開發(fā)，將其納入課程內(nèi)容，能夠在初期保障幼兒學(xué)習(xí)與探索的熱情，但這只是第一步，若是想要幼兒獲得更深刻的經(jīng)驗擴(kuò)充和能力增長，那就必須考慮課程實施的方式。在充分分析、利用“活教材”的基礎(chǔ)上，靈活采用“活教法”教學(xué)步驟，而這恰恰是當(dāng)前大多教師有待提高之處。

以即將到來的元旦為例，如果只是把元旦選為課程內(nèi)容，但是在實施中完全靠教師的預(yù)設(shè)，而非由真實問題情境驅(qū)動的一系列主動探究的活動，幼兒只是被動體驗而非真正參與，這依然是“穿新鞋走老路”。理念上的轉(zhuǎn)變依然無法扭轉(zhuǎn)方式上的“教死書，死教書，教書死，讀死書”的現(xiàn)狀。針對這一現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)從“活教材”的開發(fā)向“活教法” 的轉(zhuǎn)調(diào)，如此方能突破當(dāng)前幼兒園課程改革的瓶頸。

因此，我嘗試采用了陳鶴琴先生的“活教法”，從實驗觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、討論反思四方面開展，以慶元旦活動為例，探尋“活教法”下追尋幼兒的班本課程組織方式。

一、實驗觀察：將研究的始發(fā)性留給幼兒天性

這里的實驗觀察是指用眼去看、用耳去聽、用舌去嘗、用鼻去嗅、用手去摸……盡可能通過多種感官通道直接體驗實物，并且相互補(bǔ)充地獲得直接經(jīng)驗。臨近元旦，大班幼兒能夠觀察到周圍環(huán)境及其變化，對慶元旦這一活動產(chǎn)生了興趣，開展初步的思考，包括探問、猜測，并在問題的引導(dǎo)下進(jìn)行觀察和實驗，獲得直接的經(jīng)驗。此環(huán)節(jié)，教師要把研究的始發(fā)性留給幼兒。因此，教師傾聽幼兒的想法，捕捉幼兒的興趣就顯得尤為重要?；诖?，我采用多元方法了解大班幼兒對元旦的真實認(rèn)知，既有觀察、討論等傳統(tǒng)方式，又借助馬賽克法中幼兒會議、自主攝影、地圖制作等“參與式工具”，最終在觀察中發(fā)現(xiàn)幼兒對元旦的問題與興趣點。

觀察：晨間簽到時，幼兒發(fā)現(xiàn)：“為什么日歷就剩最后一頁了，把最后一天圈完后該怎么辦？”“最后一天過完，就到元旦了，就要用新的日歷了。”“我看到馬路上掛了燈籠，媽媽告訴我新年快到了?！薄芸?，幼兒圍繞新年進(jìn)行了熱火朝天的討論。

兒童會議：基于此，教師便組織幼兒以兒童會議的形式進(jìn)行訪談，圍繞“最后一頁日歷用完怎么辦”“元旦到了，你發(fā)現(xiàn)身邊有哪些變化”“還記得上一次的元旦，你是怎么過的”等話題進(jìn)行討論，了解幼兒對元旦的已有經(jīng)驗。

自主攝影：自主攝影為幼兒提供了另一種交流模式，使他們可以表達(dá)自己對元旦的深入看法。借助家長資源，讓家長成為課程實施的參與者，同幼兒圍繞“身邊的元旦”進(jìn)行拍照，通過幼兒照片中展現(xiàn)他們眼中的元旦。

圖書制作：讓幼兒制作屬于自己的圖書，以此呈現(xiàn)他們眼中的元旦。同幼兒進(jìn)行討論，讓他們表達(dá)為什么選擇拍攝此照片，對拍照結(jié)果的感受以及為什么選擇這張照片放進(jìn)圖書。

通過四個收集信息的路徑，教師對幼兒關(guān)于元旦“知道什么、好奇什么、有哪些問題”掌握了第一手資料。

（1）1月1日是元旦，是新的一年開始的第一天。

（2）生活中的燈籠、廣場的新年展、氣球等為幼兒留下深刻印象。

（3）大多數(shù)幼兒對小、中班是如何度過元旦的已經(jīng)淡忘，但通過照片回憶，幼兒對去年的游園廟會活動很感興趣。

（4）幼兒認(rèn)為過元旦可以放鞭炮、貼春聯(lián)，部分幼兒將元旦與春節(jié)相混淆。

通過實驗觀察，幼兒形成了以下問題：①元旦與春節(jié)有什么不同？②為什么要過元旦？③今年我們要怎樣在幼兒園慶祝元旦？

二、閱讀參考：有意識的信息攫取

“活教法”提倡“大自然、大社會做主要的教材，以課本做參考資料”，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”“從經(jīng)驗中學(xué)”的同時，還需要書本知識或間接經(jīng)驗的補(bǔ)充，并將書本中的世界與現(xiàn)實世界相聯(lián)結(jié)。閱讀參考則是在幼兒對元旦作了一番觀察或?qū)嶒炛?，在問題的導(dǎo)引下，有方向性地且充滿意圖地閱讀，這是對信息資料的主動攫取，是解決問題的一種途徑?；谥靶纬傻膯栴}，教師有意識投放與元旦相關(guān)的繪本、記錄表，在之后的兒童會議中圍繞問題進(jìn)行再次討論，重構(gòu)關(guān)于元旦的相關(guān)經(jīng)驗。滿足幼兒最真實的需要，才是課程真正的出發(fā)點和落腳點。因此，在課程的中審議時，圍繞幼兒興趣最濃的“怎樣慶祝元旦”，教師制作《我想怎樣過元旦》親子調(diào)查表，由“我了解的慶元旦方式”“我想怎樣慶元旦”“需要的材料”三方面組成。一方面，針對性的資料獲取對幼兒來說具有一定困難，因此，親子調(diào)查形式可以切實解決真實的問題。另一方面，也讓家長了解幼兒園所開展的活動，這也是家園互動的方式。結(jié)合調(diào)查表，由于幼兒的個體差異，不同幼兒表現(xiàn)出不同的個性化需求，在同幼兒的討論后自發(fā)組成了“互換禮物組”“分享美食組”“裝扮教室組”“節(jié)目表演組”等，并且幼兒通過自主簽名方式選擇加入某一或某幾個小組。

分組 核心經(jīng)驗互換禮物組1.學(xué)會分享，收獲友誼，促進(jìn)幼兒與他人交往的積極心態(tài)。2.在互換禮物過程中，感受元旦的快樂。分享美食組 在享受美食中，學(xué)會分享，樂于分享，提升對集體歸屬感。裝扮教室組在與同伴商量、分工合作、齊心設(shè)計、布置教室中，鍛煉動手能力和社會性發(fā)展，同時感受元旦的熱烈氣氛。節(jié)目表演組1.積極參與藝術(shù)活動，有自己比較喜歡的活動形式。2.樂于參與集體活動，勇于表現(xiàn)自己，有自信心。

此環(huán)節(jié)更是教師、幼兒、家長共同篩選活動內(nèi)容的過程。面對幼兒天馬行空的想法，通過教師、幼兒、家長三方的參與，結(jié)合精力、場地、安全、時間等因素，自主考慮和篩選，為后續(xù)各類活動作好鋪墊。三方具有一起建構(gòu)課程的權(quán)利，讓幼兒擁有發(fā)言權(quán)、選擇權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，讓家長具有知情權(quán)、參與權(quán)，才能使幼兒發(fā)展成有自我驅(qū)動力的學(xué)習(xí)者，使家長成為真正的支持者、合作者。同時，幼兒通過自己探究或親子探究，掌握的是學(xué)習(xí)方法，而非僅是教師預(yù)設(shè)零散且與生活難以發(fā)生關(guān)聯(lián)的死知識。

三、發(fā)表創(chuàng)作：創(chuàng)設(shè)運用知識的情境和機(jī)會

“活教法”的第三步發(fā)表創(chuàng)作，教師引導(dǎo)幼兒把觀察參考所得加以整理，融會貫通，變?yōu)樽约旱慕?jīng)驗、自己的學(xué)習(xí)成果。幼兒可就此機(jī)會充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，用故事、報告等形式表現(xiàn)出來。本次活動中，幼兒從實驗觀察和閱讀思考中獲取有關(guān)元旦直接、間接的知識經(jīng)驗，了解了春節(jié)與元旦的區(qū)別、意義以及不同的慶祝方式。在此基礎(chǔ)上，教師為幼兒創(chuàng)設(shè)運用知識的情境和機(jī)會，如，在慶祝方式中，幼兒自發(fā)組成探究小組，準(zhǔn)備所需材料，選擇自己喜歡的慶祝元旦方式，培養(yǎng)了幼兒的主動性和創(chuàng)造力。

在幼兒分組慶祝元旦的過程中，也是陳鶴琴先生提出的要有健全的身體、要有建設(shè)的能力、要有創(chuàng)造的能力、要能夠合作與服務(wù)的“做現(xiàn)代中國人”課程目標(biāo)的落實過程。在四個小組都慶祝結(jié)束后，開始通過繪畫、制作故事書等多種適宜的方式進(jìn)行發(fā)表，制作《元旦可以這么過》一書，來表達(dá)自己已經(jīng)獲得的理解。同時，教師對作品分析也作為課程評價、解讀幼兒的手段。

四、討論反思：對話融合產(chǎn)生新經(jīng)驗

“活教法”的第四步討論反思是因為幼兒發(fā)表的結(jié)論不一定科學(xué)，因此，有必要對其進(jìn)行評價。不僅要有教師的評價，也要有幼兒自身創(chuàng)作的體會和其他幼兒的評價。教師和幼兒共同分享學(xué)習(xí)成果、總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，既把總結(jié)所得應(yīng)用到生活實踐中去，又把它作為新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師需為幼兒提供分享、對話、評價的機(jī)會，不同幼兒根據(jù)興趣和經(jīng)驗會參加多樣化的元旦活動，他們獲得的經(jīng)驗、慶元旦的方式都不一樣。幼兒在發(fā)表其作品后，可由教師組織或幼兒組織大家一起來評點和修正。在集體檢討中為幼兒提供自評互評的機(jī)會，幼兒有機(jī)會站在對方立場嘗試?yán)斫馑?，也有機(jī)會在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的經(jīng)驗，不斷生成新的活動，如，制作節(jié)目單、傳統(tǒng)美食介紹會、好書推薦等，“活教育”促進(jìn)分組學(xué)習(xí)、集體討論。幼兒根據(jù)自己的需要和愛好，可以參加各種小型的活動。

五、“活教法”的課程反思：真觀察發(fā)現(xiàn)真兒童，產(chǎn)生真課程

陳鶴琴先生針對傳統(tǒng)教育的弊端提出了“活教育”，而真正讓“活教育”活起來關(guān)鍵在于一個“真”字。幼兒不是教科書中的幼兒，不是教師經(jīng)驗中的幼兒，而是真真切切在我們身邊的幼兒。當(dāng)課程從教師經(jīng)驗出發(fā)建構(gòu)時，不可避免地出現(xiàn)看似熱鬧的元旦活動只是幼兒的被動體驗，機(jī)械灌輸，只有基于真觀察，真正去傾聽幼兒真實想法，了解幼兒內(nèi)在需求時，課程才能追隨幼兒，幼兒根據(jù)自己的興趣和已有經(jīng)驗，掌握活動的主動權(quán)，在自然、寬松、愉快的氛圍中主動參與，體驗自我實現(xiàn)效能感和滿足感。對教師而言，最大的挑戰(zhàn)不是開發(fā)建構(gòu)課程、設(shè)計活動，而是研究幼兒、發(fā)現(xiàn)幼兒、支持幼兒。本次活動始于教師通過觀察，發(fā)現(xiàn)幼兒簽到時關(guān)于日歷的討論，教師此時應(yīng)放手給幼兒創(chuàng)造討論的機(jī)會，并且真正關(guān)注幼兒，便很容易發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在與現(xiàn)有經(jīng)驗。教師以此為起點，支持幼兒對自己的問題進(jìn)行探究，方能真正促進(jìn)幼兒經(jīng)驗的增長。

“大自然、大社會都是活教材”，在課程編制中選擇與幼兒日常生活經(jīng)驗比較接近的內(nèi)容進(jìn)入教材，但卻沒有充分意識到這依然只是教材中為幼兒安排的生活，而非幼兒真實的生活。通過本次活動，我深切認(rèn)識到：讓課程追隨幼兒腳步，需要借助科學(xué)的理論方法?；赝慂Q琴的“活教育”理論，我不得不為其理論的現(xiàn)代性、前瞻性所折服，同時也認(rèn)識到要摒棄成人腦海中的幼兒，通過真觀察方能發(fā)現(xiàn)在真實教育情景中幼兒的興趣所在，以此生成的課程才是“活課程”。