借助歷史故事提升學(xué)生史料實(shí)證能力

唐曉杰（江蘇省如東縣豐利中學(xué) 226409）

大多初中學(xué)生比較喜歡看歷史故事、聽歷史故事，也喜歡講歷史故事。教師可以利用學(xué)生的這一喜好，借助歷史故事提升學(xué)生的史料實(shí)證能力。教師可以將歷史故事作為素材，讓學(xué)生甄別故事中所隱含的史料價值，同時對歷史故事的結(jié)論和觀點(diǎn)判斷和論證。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生不但發(fā)展了史料實(shí)證素養(yǎng)，同時也對故事有了深刻的理解，進(jìn)而更喜歡這一類故事。

一、精選歷史故事，激發(fā)學(xué)生史料實(shí)證的興趣

毫無疑問，大多學(xué)生認(rèn)為探究浩繁的史料是枯燥的，但他們要提升史料實(shí)證能力就需要探究相應(yīng)歷史時期內(nèi)具體歷史事實(shí)中的原貌資料。教師可以借助生動的歷史故事，讓他們主動走進(jìn)對應(yīng)的史料，并以發(fā)現(xiàn)其中的真實(shí)為樂趣。某一時期、某一人物身上的歷史故事往往有很多，教師要基于學(xué)生的具體學(xué)情與情感需求認(rèn)真挑選，以更好地激發(fā)學(xué)生實(shí)證的欲望。

以人教版初中歷史《夏商周時期：早期的國家與社會變革》的教學(xué)為例，在講到周朝的時候，教師自然要講到西周滅亡的原因。教材中有關(guān)滅亡的原因只有寥寥幾句，學(xué)生真正要了解其中的原因，就需要深入相關(guān)的史料進(jìn)行閱讀、分析、推理，進(jìn)而得出基本的觀點(diǎn)。但如何將學(xué)生引入史料的探究中，這需要教師具備一定的教學(xué)機(jī)制。教師可以從西周時期的周幽王入手，講述有關(guān)他的故事。教師先是問學(xué)生“烽火戲諸侯”聽說過嗎，學(xué)生能說出這個成語用于比喻一個人沒有誠信，但是他們不能說出具體的故事。教師讓學(xué)生查找成語，再講出這個成語故事。學(xué)生對這一環(huán)節(jié)很是喜歡，他們是這樣描述故事的：周幽王多次點(diǎn)燃烽火臺，為的只是博得褒姒一笑。褒姒是周幽王心愛的女人，諸侯是周幽王的左膀右臂。但每次諸侯趕到，只見烽火，卻相安無事。后來諸侯不信了，真有事的時候，周幽王孤立無援，西周終于滅亡。學(xué)生講完故事教師問：“如果沒有戲諸侯事件，西周會滅亡嗎？”顯然地，學(xué)生就需要充分分析相應(yīng)的史料，就要了解當(dāng)時西周的分封制等。借助精選的故事，學(xué)生開始了歷史學(xué)習(xí)的思維之旅。

可見，借助精彩的歷史故事能將學(xué)生引入枯燥的歷史學(xué)習(xí)中，激發(fā)他們主動思考、積極探究。本來學(xué)生不感興趣的歷史內(nèi)容會因?yàn)闅v史故事的介入使學(xué)生更愿意探究，對相應(yīng)的史料實(shí)證，進(jìn)而進(jìn)入歷史的“深宅大院”。因此，教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生聚焦歷史小故事，讓他們走進(jìn)史料，使他們從感性的認(rèn)知進(jìn)入理性的思考。

二、營造故事氛圍，提升學(xué)生史料實(shí)證的信心

如果教師能將故事講得精彩一些，能讓學(xué)生立體地感知一段歷史，他們會對相應(yīng)的史料實(shí)證充滿期待，甚至滿懷信心地投入探究中。故事呈現(xiàn)的方式影響學(xué)生對歷史探究的深淺，教師可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)，將歷史故事以聲音、視頻、圖像等形式呈現(xiàn)出來，這就引發(fā)了學(xué)生的關(guān)注，聚焦了他們的思維，引發(fā)了他們對相關(guān)歷史問題的思考，在思考中，他們就行走在史料求證的路上。

以人教版初中歷史《鴉片戰(zhàn)爭》的教學(xué)為例，教師先是通過多媒體展示林則徐，讓學(xué)生猜一猜他是誰，學(xué)生基本猜不出，教師再展示有關(guān)虎門銷煙的場景，學(xué)生可以看到剛毅的林則徐，也可以看到被銷毀的一捆捆鴉片，還能看到當(dāng)時的場景，學(xué)生就想到虎門銷煙的歷史故事，他們想運(yùn)用相關(guān)的史料實(shí)證這段歷史，就必須想到鴉片是哪兒來的，為什么會有那么多的鴉片銷往中國？接著他們又想到為什么會是林則徐銷煙，他當(dāng)時銷毀了多少鴉片，這件事對當(dāng)時的中國起到什么樣的影響？同樣對著視頻，學(xué)生又想到了英國，為什么偏偏要將鴉片運(yùn)往中國，這表明他們什么樣的心態(tài)，為什么會是這樣？在播放的視頻中學(xué)生還看到朝廷對這次硝煙的態(tài)度，他們沒有想到為什么朝廷會那么在乎洋人的想法，這到底說明了什么？

通過多媒體，學(xué)生對虎門銷煙這則歷史故事有了更深層的理解，他們發(fā)現(xiàn)很多疑點(diǎn)。對著這些疑點(diǎn)，他們會找尋更多的史料證實(shí)一些觀點(diǎn)，也否定一些說法，從而促進(jìn)自己歷史素養(yǎng)的提升。多媒體增強(qiáng)了歷史故事的感染力，也提升了他們運(yùn)用史料實(shí)證的信心。

三、質(zhì)疑歷史故事，鍛煉學(xué)生史料實(shí)證的能力

陶行知先生說，只要是教學(xué)，教師都應(yīng)時刻提供學(xué)生參與的機(jī)會，要充分體現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)中的主體地位。因此，在利用歷史故事時，教師就可以發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓他們質(zhì)疑故事。具體地說就是讓他們就具體的故事提出一些問題，再運(yùn)用課本所學(xué)對這些問題探究和論證，進(jìn)而獲得史實(shí)求證。學(xué)生對歷史故事的質(zhì)疑是多方面的，他們可以質(zhì)疑歷史故事發(fā)生的原因，可以質(zhì)疑歷史故事所產(chǎn)生的影響，也可以質(zhì)疑歷史故事發(fā)生的具體過程以及最終結(jié)果。毋庸置疑，學(xué)生質(zhì)疑歷史故事的過程就是他們開展史料實(shí)證的過程，隨著質(zhì)疑的深入，實(shí)證的能力也相應(yīng)獲得發(fā)展。

以人教版初中歷史《百家爭鳴》的教學(xué)為例，教師先是講述這樣的故事，魯國大夫季氏開宴會跳舞用了64個人，孔子知道后就非常生氣，他認(rèn)為一個大夫怎么能擺出天子的架勢呢？因?yàn)楫?dāng)時只有天子跳舞才可以用64個人，像季氏這樣的大夫只可以用32人。于是孔子說出了這樣的話，“是可忍，孰不可忍”。教師先是讓學(xué)生對這個故事提出一些質(zhì)疑，再進(jìn)行相應(yīng)的論證。學(xué)生以小組為單位開始提出各自的疑問。一學(xué)生說，作為中國歷史上有名的思想家孔子怎么會大題小做，為這么一點(diǎn)事竟然發(fā)這樣的火，他認(rèn)為這句話可能不是孔子說的。另一個學(xué)生說，要看一件事的大小，不是將其放在現(xiàn)在的社會，而是要將其放在當(dāng)時的社會，因此該學(xué)生說，這件事本質(zhì)上是有關(guān)“禮”的問題，而在孔子所處的春秋時代，當(dāng)時的禮制是非常森嚴(yán)的，最后他得出的結(jié)論是孔子這句話是可信的。當(dāng)然他還需要繼續(xù)找尋一些史料以證明自己的觀點(diǎn)。還有學(xué)生提出這樣的質(zhì)疑，孔子應(yīng)該關(guān)心民生疾苦、社稷大事，他這么做與他所主張的思想一脈相承嗎，在質(zhì)疑中學(xué)生對相關(guān)的史料實(shí)證也開始了。

教師引導(dǎo)學(xué)生利用歷史故事，以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，尤其是史料實(shí)證能力的發(fā)展。當(dāng)學(xué)生將歷史故事與質(zhì)疑能力的生長結(jié)合起來，能加深他們探究歷史的節(jié)奏，從而發(fā)現(xiàn)歷史的本真。

四、結(jié)語

史料實(shí)證能力是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史故事和認(rèn)識歷史故事所需要的思維品質(zhì)，更是學(xué)生理解歷史的關(guān)鍵能力與方法。因此，教師可以引領(lǐng)學(xué)生在感知?dú)v史故事的基礎(chǔ)上辨析和解讀相關(guān)史料，并運(yùn)用史料對歷史故事分析、闡釋和論證。教師可以從學(xué)生熟知的歷史故事入手，提升學(xué)生的史料實(shí)證能力素養(yǎng)，進(jìn)而提升他們的學(xué)科素養(yǎng)。