劉翠蘭
(南京特殊教育師范學(xué)院 特殊教育學(xué)院 ,江蘇 南京 210038)
“2000后”大學(xué)生已經(jīng)成為大學(xué)校園的主體,作為互聯(lián)網(wǎng)上的原住民,數(shù)字化成為他們的基本生存方式,如果教師仍然延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)方式,就無法引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,也會使課程淪為大學(xué)生心目中的“水課”。長此以往,導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)動力,滋生厭學(xué)情緒,為應(yīng)付考試而被動學(xué)習(xí)。2018年時任教育部部長陳寶生在新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議上明確提出:“對大學(xué)生要合理‘增負(fù)’,把 ‘水課’變成有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的‘金課’。” 隨后教育部在《關(guān)于狠抓新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議精神落實的通知》中對“金課”做出明確闡述:“金課”是指合理提升學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度、增加課程難度和深度,能夠切實提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的課程[1]。以打造“金課”為目標(biāo)的高校課堂教學(xué)改革,致力于探索適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展特點的學(xué)習(xí)方式,調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)責(zé)任感,使學(xué)生回歸到課堂中的主體地位。
近幾年“金課”成為大學(xué)教學(xué)的熱議詞。筆者通過知網(wǎng)搜索文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),已有的研究主要體現(xiàn)在:高?!八n”存在的原因,“金課”的基本特征即師生互動、關(guān)注過程、嚴(yán)格要求[2]23-25;建設(shè)金課必須明確以學(xué)生為中心,大學(xué)課程改革最終應(yīng)該是“人”的改革,不僅是理念的更新,更是每一位大學(xué)人必須走出舒適區(qū),實現(xiàn)從舊我向新我的轉(zhuǎn)變[3]42-47?!敖鹫n”是以課堂為核心,涉及課程建設(shè)、課堂教學(xué)以及考核評價等一系列高質(zhì)量課程的統(tǒng)稱[2]23-25。 大學(xué)課堂教學(xué)是“金課”建設(shè)的主陣地,課程建設(shè)的質(zhì)量高低以及課程考核的科學(xué)有效性都必須通過課堂教學(xué)的實踐過程來體現(xiàn)。本文通過探討課堂教學(xué)在大學(xué)“金課”建設(shè)中的意義和價值,為高校“金課”建設(shè)提供實踐路徑。
提升本科教育質(zhì)量是當(dāng)前高等教育努力追求的目標(biāo),“金課”建設(shè)正是對大學(xué)課堂教學(xué)的明確要求和精準(zhǔn)判斷,課堂是“金課”建設(shè)的主陣地。然而,當(dāng)前大學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀存在不少問題,需要我們的理性思考和重新審視,主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
2020年國務(wù)院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》,旨在從根本上糾正教育界長期以來對教師簡單化、指標(biāo)化的評價,著力“破五唯”,即克服唯學(xué)歷、唯資歷、唯“帽子”、唯論文、唯項目傾向。然而新的評價體系到目前還不清晰,“破五唯”之后到底應(yīng)該如何評價,仍處于探索階段。由于目前還沒有可參照的評價標(biāo)準(zhǔn),且對教師評價仍以獲批項目、發(fā)表論文的數(shù)量和級別作為最主要的依據(jù),使得教師認(rèn)為與做科研相比,認(rèn)真教學(xué)得不償失,“重科研、輕教學(xué)”現(xiàn)象依然嚴(yán)重,教師仍把主要精力用于科研,對課堂教學(xué)的備課工作投入不足,甚至有些教師只滿足于完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù),對課堂教學(xué)效果則較少深入研究,對于教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該怎樣設(shè)計、怎樣激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性、怎樣更好地培養(yǎng)學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)等問題很少關(guān)注。課堂教學(xué)是一門藝術(shù),需要精心設(shè)計,由于教師沒有把更多精力用于課程的精心設(shè)計中,教學(xué)質(zhì)量難以保證,教學(xué)效果堪憂。
2019年國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》倡導(dǎo)“啟發(fā)式、探究式、合作式等教學(xué)方式”,以提升課堂教學(xué)效率,然而目前教師在課堂中仍然習(xí)慣于以“講授”為主,大學(xué)課堂成為“滿堂灌”,教師不顧學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)門就講、講完就走,師生之間較少有互動,更談不上情感的溝通、心靈的碰撞。教師在課堂上沒有激情講,學(xué)生無興趣學(xué),師生不在一個“頻道”上,教師安于這樣沒有壓力的課堂現(xiàn)狀,學(xué)生也不愿意走出自己的心理舒適區(qū),彼此相安無事,課堂成為教師一個人的“獨角戲”,師生較少互動,沒有情感激蕩、沒有深層次的思想交流、沒有對教師或權(quán)威的質(zhì)疑,失去了教學(xué)活動雙邊性的本質(zhì),更談不上課堂教學(xué)的效果。
當(dāng)前基礎(chǔ)教育應(yīng)試化傾向依然明顯,中學(xué)的學(xué)習(xí)需要花費很多時間和精力用來識記、做練習(xí)題,以便取得更高的分?jǐn)?shù),然而大學(xué)的學(xué)習(xí)和中學(xué)完全不一樣,大學(xué)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度、深度已不是中學(xué)課堂可比擬的。當(dāng)學(xué)生在大學(xué)課堂上再也沒有老師和他一起研讀教材、指導(dǎo)做習(xí)題時,他們面對大學(xué)課程的學(xué)習(xí)不知所措,不知道該怎樣學(xué),重點怎樣把握;同時由于沒有了高考的壓力,學(xué)習(xí)的目標(biāo)不再像原來那樣明確,有些剛升入大學(xué)的同學(xué)就像是長期被按壓的彈簧,會向著相反的方向反彈,在課堂學(xué)習(xí)中開始放縱自我,看視頻、打游戲的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生,這樣的學(xué)生何談學(xué)習(xí)積極性,更沒有學(xué)習(xí)的動力。
當(dāng)前大學(xué)的課程設(shè)置分為公共課、基礎(chǔ)課、專業(yè)課等不同類別,不同的課程性質(zhì)在專業(yè)培養(yǎng)中擔(dān)負(fù)著不同的功能。由于課程方案設(shè)置是在基于社會需求基礎(chǔ)上由設(shè)計者做出的主觀選擇,較少考慮專業(yè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要與興趣,導(dǎo)致課堂教學(xué)中教與學(xué)矛盾的對立,學(xué)生會認(rèn)為是你認(rèn)為我應(yīng)該學(xué)的,但不一定是我喜歡學(xué)的,當(dāng)學(xué)生無法認(rèn)識到課程對于未來專業(yè)發(fā)展的意義和價值時,往往主觀上不容易接納(特別是某些公共課程),甚至產(chǎn)生抵觸情緒,學(xué)生在這樣的心理狀態(tài)下,課堂學(xué)習(xí)效率必然大打折扣。Elisha與Arik認(rèn)為大學(xué)生對課程的喜好原因主要是課程學(xué)習(xí)的價值,其次為教師教學(xué)方式,這兩個要素的影響超出了課程難度的影響力[5]50-57?,F(xiàn)在的大學(xué)生個性意識普遍增強(qiáng),有研究發(fā)現(xiàn):“學(xué)生希望學(xué)校刪減與專業(yè)不太相關(guān)的課程”,能夠“根據(jù)需要有選擇性地學(xué)習(xí)而不是要學(xué)習(xí)全部課程”[6]76。試想在這樣的背景下,作為在課堂教學(xué)中的教師要想打造“金課”面臨著巨大的考驗,不是憑著一己之力就可以實現(xiàn)的。
2019年國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》提出,要“加快信息化時代教育變革,實施智能化教學(xué)”,信息化建設(shè)是教育發(fā)展的必然趨勢。然而信息化技術(shù)在教學(xué)中如何正確定位需要理性分析,如果信息化技術(shù)使用過度或不當(dāng)就會使得教學(xué)過程表面化、形式化,把本來屬于教學(xué)輔助手段的技術(shù)變成教學(xué)追求的目標(biāo),反而影響課堂教學(xué)的效率,出現(xiàn)只重形式不重效果的現(xiàn)象?!爸腔壅n堂是當(dāng)前大學(xué)教學(xué)技術(shù)改革的先河,它利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和弱人工智能的技術(shù)壟斷,以信息化、可視化的智慧交流來打造虛擬的課堂教學(xué)環(huán)境”[7]23,當(dāng)前的智慧課堂成為高校課堂評價的重要依據(jù),它的全員參與式互動教學(xué)、多樣性即時測評無疑使得課堂充滿了生機(jī)活力,然而課堂活躍之余我們也需要冷靜思考,課堂是否真有效率,我們的學(xué)生一學(xué)期要開設(shè)多少門課,學(xué)生課堂內(nèi)的討論是否是在充分準(zhǔn)備的前提下有深度、有思考的分析探討。眾所周知,我們的大學(xué)一學(xué)期開設(shè)課程較多,少則五六門,多則十門以上,和國際上其他國家大學(xué)課堂學(xué)習(xí)方式相比差異顯著,他們一學(xué)期的課程開設(shè)相對合理,學(xué)生可以根據(jù)自己的承受能力自主選擇課程門數(shù),自主安排學(xué)習(xí)時間的機(jī)會也多(既可以假期修學(xué)分,也可以延長學(xué)業(yè)時間),學(xué)生有充足的時間在圖書館查閱資料,而我們的學(xué)生每一門課程都不可能保證有那么多的時間和精力去做課前準(zhǔn)備,課堂上的討論和互動就不免流于形式,表面看起來熱鬧的課堂往往缺少了理論的沉淀和深刻情感的體驗,使得學(xué)生思維片段化、膚淺化,無法形成學(xué)生縝密的思維、深邃的洞察力。心理學(xué)研究表明,大學(xué)生的思維已經(jīng)發(fā)展到以辯證邏輯思維為主,形象思維已不再是他們主要的思維方式,只有培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力,全面辯證地看待問題,使他們能夠獨立判斷、創(chuàng)造性地分析并解決問題,才是大學(xué)課堂不同于中學(xué)課堂的本質(zhì)所在。能夠激起大學(xué)生對生命意義的深刻思考與價值追求的大學(xué)課堂才會實現(xiàn)大學(xué)生生命品質(zhì)的超越,因此,對于信息化技術(shù)在課堂中的應(yīng)用還需要理性對待。
“金課”意味著學(xué)生在課堂中有獲得感,能夠引發(fā)學(xué)生的思考,師生之間有共鳴 ,“重點是學(xué)生學(xué)到了什么,而不是教師教了什么,使學(xué)生能夠深度理解與反思?!盵5]50-57然而,當(dāng)前大學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度卻不容樂觀,帶有明顯的功利性。有一項調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的和意義表現(xiàn)出一定的迷茫,“學(xué)生學(xué)習(xí)動力的來源主要為了升學(xué)和就業(yè)等學(xué)習(xí)之外的目標(biāo),而受自身興趣和自我提升內(nèi)驅(qū)力的學(xué)習(xí)行為相對較少”[6]76,帶有明顯功利性的學(xué)習(xí)態(tài)度,缺乏對真理的追求、對求知的渴望,課堂學(xué)習(xí)的獲得感無從談起。另外,當(dāng)前高校教師自身對課程考查的自主性較少,期末考試注重試卷的標(biāo)準(zhǔn)化形式(題型的多樣性),主要考察學(xué)生對知識的記憶理解層面,有些學(xué)生只需要期末突擊背誦、考試順利過關(guān)就萬事大吉。現(xiàn)在的大學(xué)生一方面由于課程設(shè)置門數(shù)太多導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力大,另一方面學(xué)習(xí)的功利性較強(qiáng),最終導(dǎo)致期末考試不劃重點幾乎就不知道怎樣考試、怎樣學(xué)習(xí),試想學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)狀況下,“金課”目標(biāo)又如何實現(xiàn)呢?
優(yōu)質(zhì)課堂的關(guān)鍵在于:真正做到以生為本、以學(xué)生為中心,師生互動有效,教師和學(xué)生要建立具有情感紐帶的教育性關(guān)系[5]50-57,這樣的課堂才能引起學(xué)生情感的觸動、生命的升華,精神境界才能得以提升。然而,目前大學(xué)教學(xué)面臨一個不爭的事實是,師生比不足,合班教學(xué)、大班授課是教學(xué)的常態(tài),像這樣的大班授課,師生之間很難建立起密切的情感關(guān)系,長期以來形成了對教師數(shù)據(jù)化、簡單化的評價方式,導(dǎo)致教師的絕大部分精力除了完成正常的教學(xué)任務(wù)外(況且大部分老師都是超工作量),主要進(jìn)行課程建設(shè)、課題申報、論文撰寫,沒有多少精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)與心靈成長,教師在一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)完成后叫不出幾個學(xué)生的名字,師生之間缺少了深層次的心靈溝通,不可能有密切的情感交流,這樣的師生關(guān)系必然影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教育教學(xué)的質(zhì)量。
專業(yè)課程設(shè)置是基于設(shè)置者理性思考的主觀選擇,較少考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與需要,學(xué)科本位的課程理念還是主流,因此,教師只有對所教課程在專業(yè)設(shè)置中的地位以及對學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展的價值和意義具有深刻的認(rèn)識,才可能會去引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,增強(qiáng)學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感,例如小學(xué)教育專業(yè)的《小學(xué)生品德發(fā)展與道德教育》課程,通過課程導(dǎo)航來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識本課程的意義和價值。客觀來說這門課程對于學(xué)生學(xué)習(xí)既有難度又會使學(xué)生帶有抵觸心理(德育類課程學(xué)生往往認(rèn)為是“說教”),《小學(xué)生品德發(fā)展與道德教育》是所有小學(xué)學(xué)科教育的專業(yè)基礎(chǔ)課,在課程導(dǎo)航中,教師可以把課程的價值上升到“一個小學(xué)教師的教書育人”對小學(xué)生一生的成長發(fā)展所帶來深遠(yuǎn)意義的高度上分析,通過列舉一些偉人小學(xué)時代的成長經(jīng)歷對他們后來人生的影響,闡釋其作用。如少年普京十分頑劣,大部分老師并不看好他,認(rèn)為他很可能成為街頭混混,但小學(xué)五年級時,德語老師拯救了他,挖掘他的優(yōu)勢,在教師的引導(dǎo)下慢慢步入正軌。通過這樣的課程導(dǎo)航,使學(xué)生充分認(rèn)識到自己的課程在自己專業(yè)教育中的地位,也認(rèn)識到自己作為一名小學(xué)教師對兒童成長的意義,引導(dǎo)學(xué)生從這樣的高度看待自己所學(xué)習(xí)的課程和專業(yè),端正對課程的學(xué)習(xí)態(tài)度,進(jìn)而提升學(xué)習(xí)的效率。
現(xiàn)在正在邁入教育信息化4.0時代,盡管信息化技術(shù)使用不當(dāng)會帶來教學(xué)過程中的表面化、形式化問題,甚至?xí)霈F(xiàn)重形式輕效果的現(xiàn)象,然而只要教師能夠保持清醒的認(rèn)識,對信息化技術(shù)在教學(xué)中的地位能夠準(zhǔn)確定位,發(fā)揮好信息化技術(shù)在教學(xué)中的輔助地位,不過度依賴、不被信息化技術(shù)牽著鼻子走,對自己所教授的學(xué)科內(nèi)容有更高層次的人生領(lǐng)悟和獨特的生命理解,就能充分發(fā)揮信息化技術(shù)應(yīng)有的優(yōu)勢,使信息化技術(shù)真正做到“為我所用”,而不是一旦技術(shù)出現(xiàn)故障,教學(xué)就無法進(jìn)行,也避免了在“智慧課堂的教育實踐中,教師的主體價值被技術(shù)價值替代”[7]26,充分彰顯教師在課堂教學(xué)中的主體性地位。
另外,為了避免信息化技術(shù)在教學(xué)中出現(xiàn)的信息量大、傳播速度快,學(xué)生缺乏思考時間,學(xué)習(xí)反而成為負(fù)擔(dān),導(dǎo)致“技術(shù)依賴甚至迷途不返走向技術(shù)崇拜”的現(xiàn)象[8]149-154,教師在教學(xué)過程中要做好精心設(shè)計:突出重點、主次分明,哪些詳講、哪些略講,哪些需要在課堂上講述、哪些需要學(xué)生課下自學(xué),做到統(tǒng)籌規(guī)劃,重點內(nèi)容要做到層層深入分析、步步啟發(fā)設(shè)疑,學(xué)生之間相互討論、共同探究,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力、深刻的洞察力和創(chuàng)造力,使得課堂真正成為探索真理的殿堂;而對于其他非重點內(nèi)容,作為教師一定要留給學(xué)生自我探索的空間,以挖掘?qū)W生的潛力,培養(yǎng)其獨立學(xué)習(xí)的能力。如果能夠做到重點突出,主次分明,既提升了課堂效率,又培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考、探究的能力。這也正是“金課”所追求的學(xué)生獲得“學(xué)會學(xué)習(xí)的能力”的目標(biāo)所在。
要真正提升學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力,還需要從課程設(shè)置上加大整合力度,合理設(shè)置課程門類。早在上世紀(jì)初,我國著名思想家、教育家梁啟超提出對于學(xué)生所學(xué)習(xí)的課程要“略依其制而損益之”[9]38,應(yīng)該減少一些不適宜的內(nèi)容,增加與專業(yè)密切相關(guān)和實用的課程,這樣學(xué)生才不至于疲于應(yīng)付,減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的“趣味性”。當(dāng)前我們大學(xué)里的課程設(shè)置普遍過多,課程越分越細(xì),有的內(nèi)容相互交叉重復(fù),迫切需要學(xué)校統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一安排、系統(tǒng)優(yōu)化,合并和壓減不必要的課程。只有減負(fù)才能增效,一旦課程的門數(shù)減下來,學(xué)生就可以有自己支配的時間,能深入學(xué)習(xí),按照自己的興趣讀書、求知探索才有可能,這樣的學(xué)習(xí)才是真正有意義的深度學(xué)習(xí),從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感。
盡管國務(wù)院在2020年《深化新時代教育評價改革總體方案》中就明確提出要 “破五唯”,但到目前為止還沒有完善的制度設(shè)計,有“破”還得有“立”,正因為沒有“立”,也無法實現(xiàn)真正意義上的“破”,這也是為什么有教師感到“五唯”越破越固化的原因,這樣的局面不利于“立德樹人”根本任務(wù)的實現(xiàn)。教書育人是教師的天職,對教師的評價應(yīng)該如何體現(xiàn)出育人為本、履職盡責(zé)的價值導(dǎo)向,需要盡快建立有章可循、有據(jù)可依的評價體系,淡化對教師簡單化、指標(biāo)化甚至數(shù)據(jù)化的評價,營造寬松和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境,只有這樣才能夠真正解放教師,回歸教育的本質(zhì),讓教師潛心教書、潛心育人,用更多的時間了解學(xué)生,走近學(xué)生,構(gòu)建心理相容、情感默契的師生關(guān)系,有效地影響學(xué)生、感化學(xué)生,甚至可以做到不教自化。
長期以來,“興趣是最好的老師”這樣的觀念已經(jīng)為廣大家長甚至教師所認(rèn)同,事實證明,興趣既有先天因素也需要后天的培養(yǎng)。心理學(xué)研究表明:興趣可分為直接興趣和間接興趣,并且間接興趣也可以轉(zhuǎn)化為直接興趣,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,一開始不帶有任何情緒色彩,通過對課程內(nèi)容的逐步學(xué)習(xí)和不斷強(qiáng)化,最初的間接興趣也會逐漸轉(zhuǎn)化為直接興趣,而一旦轉(zhuǎn)化為直接興趣并持續(xù)下去,學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)興趣也就愈來愈濃厚。另一方面,“興趣是最好的老師”,這樣的信念之所以長期以來被人們普遍接納,主要是因為來源于偉大的科學(xué)家愛因斯坦的名言,但人們總是習(xí)慣于按照自己的主觀愿望去理解它,它的原話是:“興趣是最好的老師,它可以激發(fā)人的創(chuàng)造熱情、好奇心和求知欲。由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力?!盵10]144其實在這句話中,愛因斯坦告訴我們,興趣很重要,然而意志比興趣更重要,意志才是一個人持久的力量。
那些真正在人生中有所作為的成就者往往秉承著這樣的理念:“喜歡自己做的事,而不是做自己喜歡的事”,需要經(jīng)歷從“忍受”到“接受”再到“享受”的過程,這才是人生的真相?,F(xiàn)在的大學(xué)生為什么承受挫折的能力差,這不得不引起教育者的反思。因此大學(xué)“金課”的打造,不僅僅需要課程體系的完善,還需要教師對學(xué)生正確的人生觀、價值觀的引導(dǎo)。只有培養(yǎng)大學(xué)生具有不畏艱難險阻和頑強(qiáng)意志的良好品質(zhì),才有利于他們終生的發(fā)展。
課程是高校人才培養(yǎng)的主要載體,影響到當(dāng)前 “立德樹人”的根本任務(wù)的實現(xiàn)。真正實現(xiàn)大學(xué)的“金課”建設(shè),不僅僅需要高校教師在課堂教學(xué)中的積極探索和勇于實踐,也需要高校管理者在課程規(guī)劃和課程考核改革中的正確引領(lǐng),只有多方共同努力,才能最終實現(xiàn)淘汰“水課”、打造“金課”、提升本科教育質(zhì)量的目標(biāo)。