在歷史與全球視野中開拓傳播研究的本土路徑
——邵培仁的學(xué)術(shù)歷程訪談錄

王學(xué)敏

邵培仁作為中國(guó)第一代傳播學(xué)學(xué)者，見(jiàn)證了傳播學(xué)的引介、學(xué)科建制、學(xué)科大發(fā)展近40年的中國(guó)傳播發(fā)展史，在傳播理論、媒介管理、媒介地理學(xué)、亞洲傳播理論等眾多領(lǐng)域取得了豐碩的成果，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)傳播學(xué)領(lǐng)域的眾多空白。邵培仁在華夏傳播研究領(lǐng)域的深耕形成了傳播學(xué)本土化研究的歷史取向路徑，并提出了“尋根主義”的研究范式。出版的《華夏傳播理論》從元理論的視角出發(fā)重新思考華夏傳播研究的困境和理論建構(gòu)目標(biāo)，具有重大的歷史價(jià)值。但是華夏傳播研究自誕生以來(lái)就因?yàn)槿狈?wèn)題意識(shí)而陷入“牽強(qiáng)附會(huì)”①。冀望與邵培仁教授歷時(shí)兩個(gè)月往返不斷的深度訪談，挖掘?qū)W者個(gè)人生命歷程與學(xué)科發(fā)展背后的聯(lián)系，為傳播研究本土化發(fā)掘問(wèn)題意識(shí)，為建構(gòu)歷史取向的傳播學(xué)本土化研究提供新的解讀視角。

一、深耕學(xué)術(shù)：傳播學(xué)研究的平臺(tái)創(chuàng)建

王學(xué)敏（以下簡(jiǎn)稱“王”）：在您看來(lái)有哪些轉(zhuǎn)折點(diǎn)對(duì)您的人生軌跡產(chǎn)生了影響？您在自述中說(shuō)，您踏入傳播學(xué)領(lǐng)域充滿了偶然性，但是歷史的車輪總是在偶然中充滿必然。

邵培仁（以下簡(jiǎn)稱“邵”）：1985年，進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)助教進(jìn)修班的研修經(jīng)歷，是我學(xué)術(shù)歷程的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)時(shí)段正好是西方傳播學(xué)引進(jìn)不久、中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展尚未有明確方向的重要時(shí)期。傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)并存。在這里，我如饑似渴，也如魚得水，不僅在新聞系聽到幾位優(yōu)秀的老師上課，還去中文系、哲學(xué)系聽到許多優(yōu)秀老師的課，以及各種學(xué)術(shù)報(bào)告和學(xué)術(shù)研討。第一次比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳播學(xué)等新興學(xué)科，深切感受改革開放對(duì)學(xué)術(shù)沖擊的獨(dú)特魅力。最后還大膽地與住同宿舍的戴元光、龔煒合作撰寫出版了國(guó)內(nèi)第一部學(xué)術(shù)專著《傳播學(xué)原理與應(yīng)用》，產(chǎn)生巨大反響，好評(píng)如潮，是當(dāng)時(shí)幾乎所有高校新聞與傳播學(xué)系的選用教材。

王：在1993年之前，您已經(jīng)主撰出版了5本專著，發(fā)表了許多論文，《光明日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊對(duì)您都做了人物專訪或評(píng)論，學(xué)界影響很大，這也是一個(gè)新的起點(diǎn)吧？

邵：是的！但確切地說(shuō)，這是轉(zhuǎn)折前的鋪墊，真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1994年3月作為人才引進(jìn)杭州大學(xué)新聞系。竺可楨老校長(zhǎng)教導(dǎo)說(shuō)：“不要當(dāng)大官，要干大事。”作為知識(shí)分子，我要求自己“做物質(zhì)的中農(nóng)，精神的富翁”。金錢如風(fēng)，雖能興雨作浪，卻過(guò)而無(wú)跡；學(xué)術(shù)似籽，雖不華麗熱烈，卻能傳之久遠(yuǎn)。

我喜歡做學(xué)問(wèn)，而杭大的環(huán)境又特別宜人、宜居、宜學(xué)。讀書、教書、寫書，以書為伴；家、教室、圖書館，三點(diǎn)一線。1996年底，我評(píng)上了教授。緊接著，我又當(dāng)了新聞系副系主任，分管教學(xué)工作。

1998年10月四校合并組建新的浙江大學(xué)。1999年7月由四校的文史哲和新聞、藝術(shù)等學(xué)系合并成立了人文學(xué)院，我被任命為副院長(zhǎng)，依然分管教學(xué)工作。2006年，新聞系和國(guó)際文化系共同爭(zhēng)取從人文學(xué)院獨(dú)立出來(lái)，成立了傳媒與國(guó)際文化學(xué)院，校黨委書記張曦認(rèn)為我的性格更適合當(dāng)書記，于是我成了學(xué)院首任黨委書記，同時(shí)兼任學(xué)校對(duì)外宣傳領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)。2009年學(xué)校成立了七個(gè)學(xué)部，我又到人文學(xué)部做了副主任。

我從1994年到2018年退休，一直任傳播研究所所長(zhǎng)。在此期間，我們研究所不斷發(fā)展壯大，先后建成了省傳播學(xué)重點(diǎn)學(xué)科，省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——傳播與文化產(chǎn)業(yè)研究中心，省文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)研究基地——娛樂(lè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心，省重點(diǎn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)——國(guó)際影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心，負(fù)責(zé)人都是我。我們辦了兩本學(xué)術(shù)刊物——《中國(guó)傳媒報(bào)告》（ChinaMedia Report） 和China Media Research (《中國(guó)傳媒研究》)，我和趙晶晶教授分別是刊物主編。出版了文化產(chǎn)業(yè)藍(lán)皮書《中國(guó)娛樂(lè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》，我和李杰是主編。李杰教授還聯(lián)絡(luò)新華社成立了浙江大學(xué)海洋文化研究中心，兼任中心主任。可見(jiàn)，平臺(tái)也需要自己積極、主動(dòng)地去創(chuàng)建，從無(wú)到有，由小到大。

王：四校合并成立新的浙江大學(xué)，對(duì)學(xué)校發(fā)展來(lái)說(shuō)肯定是一個(gè)新的起點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但是對(duì)您個(gè)人是不是一個(gè)新的起點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)呢？

邵：是的！校長(zhǎng)潘云鶴院士搞了許多改革，其中一項(xiàng)就是要求不同學(xué)院、學(xué)科聯(lián)合成立交叉研究中心，浙江大學(xué)學(xué)科交叉預(yù)研基金給予立項(xiàng)和資助。傳媒學(xué)院與計(jì)算機(jī)學(xué)院共建了的學(xué)科交叉研究中心，由我和耿衛(wèi)東教授任中心雙負(fù)責(zé)人。于是我在前些年出版的《經(jīng)濟(jì)傳播學(xué)》《政治傳播學(xué)》《藝術(shù)傳播學(xué)》《教育傳播學(xué)》《新聞傳播學(xué)》《傳播社會(huì)學(xué)》等交叉研究成果的基礎(chǔ)上，開始探索新的傳播學(xué)交叉研究領(lǐng)域。

二、回應(yīng)時(shí)代：中國(guó)傳播學(xué)者的人文情懷

王：從傳播學(xué)本土化研究的歷程來(lái)看，我發(fā)現(xiàn)您在《傳播學(xué)原理與應(yīng)用》一書中就提出了這個(gè)問(wèn)題②，不僅持續(xù)呼吁③，而且身體力行，生產(chǎn)了許多頗有分量的學(xué)術(shù)成果，得到學(xué)界好評(píng)。④請(qǐng)您談?wù)?，您為什么持續(xù)關(guān)注傳播學(xué)本土化？您在學(xué)術(shù)研究中是如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人關(guān)懷與時(shí)代議題相結(jié)合的？

邵：我出生在貧苦的革命家庭，這對(duì)我產(chǎn)生很大影響。1970年，尚在高中讀書時(shí)就提交了入黨申請(qǐng)書，四年后正式成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。黨員身份要求我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究中關(guān)注國(guó)家前途、民族命運(yùn)、社會(huì)需求，將學(xué)術(shù)研究同人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)結(jié)合起來(lái)，不做“假大空”的常識(shí)性的無(wú)用學(xué)問(wèn)。我認(rèn)為，中國(guó)傳播學(xué)建設(shè)的著力點(diǎn)則是本土化，突破點(diǎn)是交叉化，目標(biāo)是國(guó)際化，最佳的學(xué)術(shù)生態(tài)是自主、多元與平衡。中國(guó)傳播學(xué)研究要始終保持著濃厚的人文情懷、敏銳的社會(huì)洞察力和敢為人先的學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷拓展研究領(lǐng)域，構(gòu)建與全球傳播聯(lián)通的中國(guó)傳播話語(yǔ)體系，確立中國(guó)傳播學(xué)的學(xué)術(shù)坐標(biāo)與學(xué)術(shù)地位。

傳播學(xué)者要實(shí)現(xiàn)個(gè)人關(guān)懷與時(shí)代議題的結(jié)合，將個(gè)人困擾轉(zhuǎn)化為公共議題，還要具有學(xué)術(shù)的鳥瞰性、前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，要能在不同的歷史階段根據(jù)國(guó)際學(xué)術(shù)潮流、中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)需要，有針對(duì)性地及時(shí)地提出上接“天氣”下接“地氣”具有本土性的學(xué)術(shù)概念和研究主題，不必跟在西方傳播學(xué)后面亦步亦趨。

中國(guó)擁有五千年的悠久歷史和博大精深的文化，蘊(yùn)藏了十分寶貴的傳播思想和傳播智慧，這是西方國(guó)家特別是只有幾百年建國(guó)史的美國(guó)無(wú)法相比的。因此，我們必須樹立文化自信和學(xué)術(shù)自信，昂首挺胸、理直氣壯地進(jìn)行本土化傳播學(xué)研究。有許多數(shù)據(jù)已經(jīng)表明，中國(guó)人民特別80后、90后和00后的年輕人，他們已經(jīng)不再仰視西方，對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)充滿強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，擁有極其飽滿的正能量和文化自信。我相信，本土傳播學(xué)研究的春天正在到來(lái)！讓我們一起拭目以待。

三、華萊塢電影：傳播學(xué)本土化的試驗(yàn)田

王：您曾經(jīng)苦惱本土傳播研究找不到一種媒介作為試驗(yàn)田，后來(lái)您發(fā)現(xiàn)電影較其它媒介更適合用來(lái)作為理論聯(lián)系實(shí)際的落腳點(diǎn)。于是您從2012年向浙江大學(xué)社科院提出華萊塢電影研究計(jì)劃，于第二年親自主持召開了“浙江大學(xué)國(guó)際傳播視野中的華萊塢電影學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并在會(huì)上作了《華萊塢的想象與期待》⑤的主題講演，接著主編出版了多部華萊塢電影研究專著⑥和《華萊塢電影研究叢書》和《國(guó)際華萊塢譯叢》。我們十分好奇，您怎么會(huì)率領(lǐng)一支隊(duì)伍突然殺入了一個(gè)陌生的學(xué)術(shù)領(lǐng)域？

邵：的確，這容易給人造成一種“大象沖進(jìn)瓷器店”的感覺(jué)，尤其是我們所采用的不是電影研究常見(jiàn)的方法，而是有意使用了學(xué)科交叉研究的路徑和研究方法，具有某種顛覆、重構(gòu)、更新的意味，使得許多代電影學(xué)人苦心建筑的知識(shí)大廈岌岌可危、搖搖欲墜，讓一般電影研究者難以接受，招致一些人批判、批評(píng)、甚至嘲諷。這恰恰是學(xué)術(shù)創(chuàng)新遭遇的常見(jiàn)狀態(tài)，必須以平常心、同理心正確對(duì)待。

其實(shí)，我不僅自小喜歡看電影、喜歡搜集電影海報(bào)，還購(gòu)買了大量國(guó)內(nèi)外電影研究書籍，比如我有全套的《電影藝術(shù)譯叢》（后改名為《世界電影》）和《中國(guó)電影劇本選集》等，也嘗試過(guò)寫電影劇本，而且為本科生開設(shè)了《電影文學(xué)與藝術(shù)》選修課、為博士生開設(shè)了《影視傳播理論》選修課；成立了影評(píng)協(xié)會(huì)，為市電影公司提供宣傳資料；在杭州大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)博士點(diǎn)招收當(dāng)代中國(guó)電影傳播方向博士生，在傳播學(xué)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)也招收和培養(yǎng)影視傳播研究方面的人才。因此，當(dāng)我找到了本土傳播研究的落腳點(diǎn)、決定舉起華萊塢電影研究的旗幟時(shí)，才能夠振臂一呼，應(yīng)者云集。2014年，我們申報(bào)建成浙江省重點(diǎn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)（文化創(chuàng)新類）——浙江省國(guó)際影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心，我是中心主任；注冊(cè)成立了國(guó)際華萊塢學(xué)會(huì)，任會(huì)長(zhǎng)；獲準(zhǔn)成立中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)華萊塢創(chuàng)研中心，任主任。至今已成功舉辦了9次華萊塢電影國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研討會(huì)，發(fā)表了數(shù)百篇學(xué)術(shù)論文，出版了近20種學(xué)術(shù)專著，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較大的傳播力和影響力。⑦

四、新世界主義：全球傳播研究的新愿景

王：作為與本土傳播研究相對(duì)應(yīng)的全球傳播研究，您以共同“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念和新世界主義媒介理論⑧描繪和建構(gòu)了一幅全球傳播的新愿景，發(fā)表一系列論文、主編出版了著作，還提出了打造“整體全球化”⑨和建構(gòu)“人類整體傳播學(xué)”⑩的主張，讓人覺(jué)得您的新思想、新觀念、新主張層出不窮。您能幫助我們梳理一下新世界主義媒介理論的來(lái)龍去脈和基本構(gòu)架嗎？

邵：首先，新世界主義媒介理論同“整體互動(dòng)論”?有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。我曾在《政治傳播學(xué)》“政治傳播學(xué)的未來(lái)”一章中提出并論述了“整體互動(dòng)論”。傳播學(xué)研究“應(yīng)把研究對(duì)象看作是一個(gè)有機(jī)的相互聯(lián)系的傳播整體，多層面、多角度觀照審視傳播的全部過(guò)程，努力把握和認(rèn)真分析整體互動(dòng)中的各種要素和相互關(guān)系?！?這種理論貫穿于我的全部的學(xué)術(shù)研究的過(guò)程之中，包括新世界主義媒介理論研究。

“新世界主義”（New Cosmopolitanism）以國(guó)家根本利益和人類命運(yùn)共同體利益為考量，既植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”“協(xié)和萬(wàn)邦”的“大同”“天下”思想，又繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和國(guó)際主義理念。新世界主義媒介理論不但要構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，倡導(dǎo)“整體全球化”和建設(shè)“人類整體傳播學(xué)”，而且要順應(yīng)時(shí)代潮流和歷史趨勢(shì)，努力成為建構(gòu)全球傳播新秩序、共同建設(shè)美好世界的規(guī)劃者。同時(shí)，它還包括時(shí)間、空間、尺度、文化、機(jī)制、話語(yǔ)、模式、平臺(tái)等體系結(jié)構(gòu)要素。?通過(guò)規(guī)劃和確立新世界主義媒介理論及實(shí)踐路線，大力傳播中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的國(guó)際情懷和深刻內(nèi)涵，大力宣傳中國(guó)解決國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題及全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的新理念、新倡議、新舉措，積極開展不同文明、不同文化之間的對(duì)話與交流，使新世界主義盡快為世界各國(guó)政府與大眾理解和接受，成為全球的共識(shí)和行動(dòng)。

附：邵培仁教授簡(jiǎn)介

邵培仁，江蘇省淮安縣宋集公社章橋大隊(duì)人。曾在徐州師范大學(xué)中文系就讀，在復(fù)旦大學(xué)新聞系讀新聞學(xué)助教進(jìn)修班，在意大利特倫大學(xué)社會(huì)學(xué)系和香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院訪學(xué)?，F(xiàn)為浙江大學(xué)傳播研究所教授，博士生導(dǎo)師，致力于傳播學(xué)、媒介管理學(xué)、華萊塢電影理論、新世界主義媒介理論研究。邵培仁近幾年先后完成國(guó)家社科和省、部社科科研課題18項(xiàng)，先后發(fā)表論文380余篇，已撰寫或主編出版的傳播學(xué)、媒介管理學(xué)和華萊塢電影研究著作34種。多部著作獲得省級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)。個(gè)人于2018年榮獲第六屆范敬宜新聞教育獎(jiǎng)－新聞良師獎(jiǎng)，2004年榮獲“浙江省有突出貢獻(xiàn)中青年專家”稱號(hào)，2007年榮獲教育部寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)，2008年榮獲改革開放30年中國(guó)傳媒思想人物獎(jiǎng)。

注釋：

①李金銓：《視點(diǎn)與溝通：中國(guó)傳媒研究與西方主流學(xué)術(shù)的對(duì)話》，《新聞學(xué)研究》（臺(tái)灣）2003年第77期，第1-21頁(yè)。

②戴元光、邵培仁、龔煒：《傳播學(xué)原理與應(yīng)用》，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，1988年，第213-224頁(yè)。

③邵培仁：《論傳播學(xué)研究的中國(guó)特色》，《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1995年第3期；邵培仁：《傳播學(xué)本土化研究的回顧與前瞻》，《杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1999年第4期；陳怡群、朱賢勇：《邵培仁：傳播學(xué)應(yīng)進(jìn)行本土化建設(shè)》，《光明日?qǐng)?bào)·教育周刊》2003年5月29日；邵培仁：《華人本土傳播學(xué)研究的進(jìn)路與策略》,《當(dāng)代傳播》2012年第3期；邵培仁、姚錦云：《尋根主義：華人本土傳播理論建構(gòu)》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2013年第4期；展寧、邵培仁：《為什么要學(xué)科“本土化”？——價(jià)值焦慮、主體身份與文化政治》，《江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2013年第5期；邵培仁、姚錦云：《返本開新：從20世紀(jì)中西學(xué)術(shù)交流看傳播學(xué)本土化》，《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第5期；邵培仁、王昀：《本土化方法革新：一種認(rèn)知傳播視角的回應(yīng)》，《現(xiàn)代傳播：中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第5期。

④林凱：《中國(guó)傳播學(xué)領(lǐng)域的先行者和開拓者——邵培仁傳播學(xué)研究成果述評(píng)》，《東南傳播》2020年第3期；李思敏：《邵培仁：書寫傳播學(xué)的中國(guó)底色》，《海河傳媒》2021年第8期；陳江柳：《立足本土 走向整體 走向世界——略論邵培仁及其傳播學(xué)研究的中國(guó)化探索》，《東南傳播》2021年第4期。

⑤邵培仁：《華萊塢的想象與期待》，《中國(guó)傳媒報(bào)告》2013年第4期。

⑥主要有：《華萊塢電影概論》（浙江大學(xué)出版社2017年），《華萊塢電影理論》（浙江大學(xué)出版社2015年），《媒介地理視閾下的華萊塢》（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社2018年），《走向綠色：華萊塢電影生態(tài)研究》（首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)出版社2019年），《電影經(jīng)營(yíng)管理》(浙江大學(xué)出版社2005年)。

⑦周穎：《華萊塢電影研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)》，《東南傳播》2019年第8期；羊晚成：《我國(guó)華萊塢研究領(lǐng)域知識(shí)圖譜分析--基于CNKI文獻(xiàn)計(jì)量》，《中國(guó)傳媒報(bào)告》2020年第2期；《華萊塢電影研究“走出去”，研究叢書被海外多家高校圖書館館藏》，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社微信公號(hào)，2021.10.19。

⑧邵培仁：《作為全球戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)考量的新世界主義》，《當(dāng)代傳播》2017年第3期；邵培仁：《新世界主義媒介理論的構(gòu)想與愿景》，《教育傳媒研究》2020年第6期。

⑨邵培仁、陳江柳：《整體全球化：“一帶一路”的話語(yǔ)范式與創(chuàng)新路徑——基于新世界主義的分析視角》，《暨南學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2018年第11期；沈珺、邵培仁：《整體全球化與中國(guó)傳媒的全球傳播》，《當(dāng)代傳播》2019年第1期。

⑩邵培仁：《走向整體的傳播學(xué)》，《中國(guó)傳媒報(bào)告》2013年第1期；邵培仁：《攜手共同構(gòu)建人類整體傳播學(xué)》，《國(guó)際新聞界》2018年第2期。

?肖容：《整體互動(dòng)論：獨(dú)樹一幟的傳播模式——略論邵培仁的傳播學(xué)研究》，《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1992年第3期。

?邵培仁主編：《政治傳播學(xué)》，南京：江蘇人民出版社，1991年，第373-383、274頁(yè)。

?邵培仁：《新世界主義媒介理論的構(gòu)想與愿景》，《教育傳媒研究》2020年第6期。