歷史主動精神: 辯證要義、價值意蘊與發(fā)揚理路

商詩嫻

(華東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 200241)

黨的十九屆六中全會審議并通過的 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱 《決議》)指出:“以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當,統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局……解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”[1]27,第一個百年奮斗目標如期實現(xiàn)。立足民族復(fù)興的宏偉夙愿,站在第二個百年奮斗目標的奮進之路上,中國人民更加 “煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神,正在信心百倍書寫著新時代中國發(fā)展的偉大歷史”[1]62。 “歷史主動精神”是黨的十九屆六中全會提出的一個重要概念,對于我們深刻把握歷史主動精神的辯證要義、深入理解歷史主動精神的價值意蘊以及深度探討發(fā)揚歷史主動精神的基本理路具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

一、歷史主動精神的辯證要義

歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在百年奮斗歷程中淬煉形成的一種寶貴的精神品質(zhì)。從概念展開的角度來看, “歷史主動精神”中的 “歷史”“主動”“精神”與 “現(xiàn)實”“被動”“物質(zhì)”分別構(gòu)成了辯證統(tǒng)一的關(guān)系,這種關(guān)系決定了 “歷史主動精神”不是三個詞語的機械拼湊和簡單疊加,而是內(nèi)蘊豐富的辯證智慧。

(一)明辨歷史與觀照現(xiàn)實相統(tǒng)一

“明鏡所以照形,古事所以知今”,歷史是最好的教科書,知史方能鑒今。只有關(guān)注歷史、研究歷史、明辨歷史,才能從黨的百年奮斗歷程中看清楚我們?nèi)〉贸晒Φ恼嬲?有力探索奮斗成功背后所蘊含的真諦,由此進行經(jīng)驗總結(jié)并將其上升為理論以觀照現(xiàn)實和未來?！白R時務(wù)者為俊杰”,只有保持歷史清醒、分析現(xiàn)狀、觀照現(xiàn)實,才能弄明白未來前進路上要想繼續(xù)取得成功應(yīng)該如何付諸行動,由此在新的起點新的征程上不忘初心,堅定信仰、信念和信心,踔厲奮發(fā),開創(chuàng)美好未來。 “歷史主動精神”強調(diào)的正是明辨歷史與觀照現(xiàn)實的統(tǒng)一,不僅要求我們在歷史自省中汲取歷史智慧、培養(yǎng)歷史思維、拓寬歷史視野,以達到歷史自覺,進而內(nèi)化為歷史自信,充分掌握歷史前進的主動權(quán),還要求我們在觀照現(xiàn)實中撥云見霧、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險與挑戰(zhàn),贏得未來主動。

(二)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相統(tǒng)一

歷史唯物主義認為,社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映,同時對社會存在具有能動的反作用。在改造現(xiàn)實世界的過程中,一方面要重視社會現(xiàn)實基本的物質(zhì)生活條件;另一方面對基本的社會條件也不能采取被動、順從的態(tài)度,而要在遵循客觀規(guī)律和尊重社會歷史現(xiàn)實的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮社會歷史主體的主觀能動性,創(chuàng)造性地開展實踐,不斷提升認識世界和改造世界的能力。習(xí)近平總書記在黨的十九大、黨史學(xué)習(xí)教育動員大會等多個場合講話時指出,自中國共產(chǎn)黨登上中國政治舞臺之后,“中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動”[2]。之所以會發(fā)生轉(zhuǎn)變,是因為中國共產(chǎn)黨發(fā)揚歷史主動精神,帶領(lǐng)中華民族和中國人民在歷史發(fā)展進程中堅持實事求是、把握歷史規(guī)律、研判歷史發(fā)展方向、順應(yīng)歷史發(fā)展大勢并充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,形成了高度的歷史自覺。

(三)物質(zhì)力量與精神力量相統(tǒng)一

馬克思在 《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量?！盵3]9當廣大人民群眾獲得 “理論的指引和精神的激勵作用”[4]后,就會發(fā)揮更為主動的精神力量并通過實踐將精神力量轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。黨的十九大報告中所提出的 “人民群眾日益增長的美好生活需要”[5]指向的正是人民對物質(zhì)生活之外的精神生活的需要、向往和追求。當精神生活得到滿足,精神力量就會得到極大增強,進而會更加 “自由自覺”地從事活動。一百年來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在物質(zhì)上實現(xiàn)了從積貧積弱、一窮二白到全面小康、繁榮富強,其根本原因在于,中國共產(chǎn)黨真正認識到了馬克思主義的真理性,堅持不懈地傳播馬克思主義真理,以各種方式教育引導(dǎo)廣大人民群眾以馬克思主義理論武裝自身頭腦,同時還引導(dǎo)人民大眾通過革命、建設(shè)、改革等實踐將理論轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量,逐漸實現(xiàn)著物質(zhì)力量和精神力量的辯證統(tǒng)一。在百年歷史長河中, “歷史主動精神”始終是黨百年奮斗的精神支柱,為民族復(fù)興提供了強大的支撐。

(四)守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一

為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨始終不變的初心使命。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來就從未動搖過初心,在奮斗歷程中矢志不渝地踐行著使命要求。堅持解放思想與實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的基本原則。在具體實踐進程中,中國共產(chǎn)黨人砥礪初心、踐行使命,將 “歷史主動精神”發(fā)揚到底,接續(xù)創(chuàng)造出各個歷史時期的偉大成就;同時也不斷開辟馬克思主義新境界,不斷推進理論創(chuàng)新與理論創(chuàng)造,產(chǎn)生了一系列馬克思主義中國化理論成果,為建設(shè)中國特色社會主義提供了理論指導(dǎo)和科學(xué)指南。縱觀黨的百年奮斗史,中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨而不衰,正是因為黨始終發(fā)揚歷史主動精神,不僅將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,還創(chuàng)造性地提出了第二個結(jié)合,即馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這無不反映黨始終在堅守初心中洞察時代變化,并適應(yīng)時代環(huán)境改變、順應(yīng)歷史發(fā)展大勢,實現(xiàn)著理論與實踐的不斷創(chuàng)新。

二、歷史主動精神的價值意蘊

歷史主動精神蘊含著無限強大的力量,是黨的百年奮斗成功的密碼所在。新時代新征程需要我們進一步發(fā)揚歷史主動精神,復(fù)雜變幻的國際環(huán)境也需要我們以歷史主動精神識變應(yīng)變求變,從而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新跨越。

(一)歷史主動精神是百年奮斗成功的精神密鑰

“以史為鑒,可以知興替。”1840年以來,為了挽救民族危亡,各界仁人志士通過太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法等多種方式展開救亡圖存運動,但最終都以失敗告終。究其原因,最根本的是沒有正確理論的指引、沒有真正把握歷史主動精神的辯證要義。由此可以看出,一個組織如若沒有思想的引領(lǐng),必將是人心渙散、屢戰(zhàn)屢敗。然而,在災(zāi)難深重中,一個嶄新的以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。黨帶領(lǐng)人民認真吸取歷史經(jīng)驗和教訓(xùn),在百年奮斗中帶領(lǐng)中國人民披荊斬棘、排除萬難,開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。新民主主義革命時期,黨帶領(lǐng)人民開啟了徹底反帝反封的嶄新革命道路。中國共產(chǎn)黨在“大革命”失敗以后,從正反兩方面認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),并緊密結(jié)合當時的中國實際,前所未有地提出了 “農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的適合中國革命的新道路。第五次反 “圍剿”失敗后,紅軍在長征途中召開的遵義會議不僅實現(xiàn)了黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折,也意味著黨更加具備了獨立自主解決革命實際問題的能力。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,黨從民族發(fā)展全局的角度出發(fā),與國民黨開展國共合作,建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅持全面抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。抗戰(zhàn)勝利后,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役取得決定性勝利,中華人民共和國成立,昭示著被長期壓迫的中華民族擺脫枷鎖實現(xiàn)獨立,被奴役的中國人民實現(xiàn)解放重獲自由,也真正意味著中華民族偉大復(fù)興的社會條件得以具備。社會主義革命和建設(shè)時期,社會主義改造基本完成,具有社會主義特色的各項政治和經(jīng)濟制度建立了起來,這不僅為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本政治前提,同時也奠定了重要的制度基礎(chǔ)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,黨作出將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,實行改革開放的歷史性決策,并不斷使社會主義經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)取得一系列重大成就,為社會主義建設(shè)事業(yè)注滿了無限活力,實現(xiàn)民族復(fù)興的體制保證也更加堅強有力,物質(zhì)條件也更加充分。進入中國特色社會主義新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握我國社會發(fā)展新的歷史方位,統(tǒng)籌把握 “兩個大局”,提出一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略,愈發(fā)凸顯出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)越性,第一個百年奮斗目標如期實現(xiàn),第二個百年奮斗目標的奮進之路也順利開啟?？v觀黨的百年奮斗史,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不斷摸索、走出一條嶄新的中國式現(xiàn)代化道路,正是得益于黨對馬克思主義信仰的一貫堅守、對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)、對歷史規(guī)律的不斷探索以及歷史主動精神的充分發(fā)揚。

(二)歷史主動精神是贏得未來主動的精神武器

不忘來時路,方知向何行。一百年來,黨之所以能取得偉大成就,創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的人間奇跡,正是由于每一步都秉持著歷史主動精神。如今,黨已經(jīng)團結(jié)帶領(lǐng)人民順勢而為大踏步向新的目標進發(fā)。在奮進的新征程中,我們既面臨難得的機遇, “比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標”[3]12,這給予我們前行路上無比巨大的鼓舞和勇氣;又面臨更多的“婁山關(guān)” “臘子口”,會遭遇更多嚴峻的挑戰(zhàn),改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)也依然艱巨繁重。如何遇水架橋、逢山開路,在迎接各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的過程中,繼續(xù)考出好成績,給人民群眾交出滿意的答卷;如何充分掌握前進路上的主動權(quán),一步步推進中華民族偉大復(fù)興,絕不是敲鑼打鼓、輕輕松松就能實現(xiàn)的,路到半山、船到中流更需要有 “吹盡狂沙始到金”的干勁、“咬定青山不放松”的拼勁和 “千磨萬擊還堅勁”的韌勁,而這些勁頭都要求我們繼續(xù)發(fā)揚歷史主動精神,將其始終作為奮進歷程中贏得主動的精神武器。

(三)歷史主動精神是應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的精神屏障

如今,黨和國家事業(yè)的發(fā)展正處在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的特定時空坐標之中,在正確認識我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變所帶來的新要求的同時也要深刻意識到,自新冠肺炎疫情爆發(fā)以來,百年未有大變局之 “變”更加凸顯,需要我們科學(xué)研判世界發(fā)展態(tài)勢給我國發(fā)展所帶來的新挑戰(zhàn)。經(jīng)濟全球化遭遇逆流、貿(mào)易保護主義盛行等問題依舊存在;單邊主義、霸權(quán)主義等逆全球化浪潮引發(fā)世界政治格局發(fā)生深度調(diào)整, “東升西漸”發(fā)展趨勢明顯;和平赤字、發(fā)展赤字等引發(fā)全球治理發(fā)生體系性變革;新一輪科技革命的勃興引起生產(chǎn)關(guān)系的大變革大調(diào)整,也為歷史虛無主義、消費主義、新自由主義等異質(zhì)社會思潮的傳播與滲透提供了 “溫床”;新冠肺炎疫情的全球肆虐對經(jīng)濟發(fā)展造成的不確定不穩(wěn)定因素增多……這些大變局大調(diào)整都意味著在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中,各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的不確定性、不穩(wěn)定性、不可預(yù)見性會是常態(tài),它們會在一定程度上擾亂民族前進和發(fā)展的步伐,這就需要我們以歷史主動精神作為應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的精神屏障, “準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變”,不斷提升在 “危機中育先機、變局中開新局”的本領(lǐng)。

三、發(fā)揚歷史主動精神的基本理路

歷史反復(fù)證明, “歷史主動精神”是黨的百年奮斗成功的精神密鑰。走好新的趕考之路,更要“充分發(fā)揮歷史主動精神并不斷凝練、形成破解現(xiàn)實難題的思路方法,將內(nèi)在精神轉(zhuǎn)化為認識和改造世界的偉大力量”[6]。

(一)以強化理論武裝為 “魂”

理論是實踐的指南,而任何一種理論又都是歷史和實踐的產(chǎn)物,馬克思主義理論也不例外,它與書齋里的學(xué)問截然不同,是為了人類解放而創(chuàng)立、形成并不斷豐富發(fā)展的,是人們認識和改造世界的不可或缺的精神武器。歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的過程中形成并不斷豐富發(fā)展的可貴的精神品格。新時代發(fā)揚歷史主動精神需要以強化理論武裝為 “魂”。

第一,必須加強馬克思主義理論教育。一方面,馬克思主義理論是兼具科學(xué)性、人民性、實踐性和發(fā)展性及開放性的理論,加強馬克思主義理論教育有利于人們更好地以馬克思主義立場、觀點和方法把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢、發(fā)揮主體能動作用,在實踐中積極探索新課題、把握新機遇、回應(yīng)新挑戰(zhàn)。另一方面,馬克思主義理論是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。一百多年前,十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。為挽救民族危亡而上下求索的中國先進知識分子從馬克思主義理論中看到了解決中國問題的科學(xué)真理和正確出路。此后,李大釗、陳獨秀等革命先輩接受了馬克思主義的洗禮,投身群眾斗爭實踐,開始了在中國傳播馬克思主義的活動。在思想條件和干部條件具備的情況下,中國共產(chǎn)黨誕生。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,把為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福作為自己的初心使命,以充分的歷史主動領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束了近代以來生靈涂炭、內(nèi)憂外患的悲慘命運,如今正帶領(lǐng)人民以前所未有的歷史主動精神和意氣風(fēng)發(fā)的昂揚姿態(tài)向新的百年奮斗目標邁進。因此,歷史和現(xiàn)實充分證明了馬克思主義理論的真理性。

第二,必須加強 “四史”教育。歷史主動精神的發(fā)揚來自于堅定的歷史自信,而歷史自信源于對國家歷史和民族發(fā)展的自豪感與自信心。沒有歷史自信,全黨全民族的歷史主動性和積極性就無法得到充分發(fā)揮。歷史自信是發(fā)揚歷史主動精神的思想前提,同時又以深刻的歷史認知為重要基礎(chǔ)。加強“四史”教育,有利于人們進一步認識中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的光輝歷程、認識新中國成立以來我國發(fā)生的翻天覆地的變化、認識改革開放以來我國物質(zhì)文明和精神文明的極大發(fā)展以及新時代中國特色社會主義發(fā)展所取得的歷史性成就等黨情國情社情民情,從而真正看清楚弄明白中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們過去為什么成功、未來怎樣才能繼續(xù)成功的根本前提,由此升華為高度的歷史自覺,鑄就堅定的歷史自信,發(fā)揮出最大限度的歷史主動精神。

(二)以凝聚思想共識為 “根”

越是從事偉大的事業(yè),越充滿艱難險阻,越需要凝聚思想共識。思想共識的凝聚需要以科學(xué)的理論武裝頭腦、以厚重的歷史提振自信,同時也源自于對實踐成就的認可與肯定,因而需要以現(xiàn)實的偉大成就激發(fā)奮進力量。

在百年奮斗歷程中,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造了一個又一個偉大成就,使我國經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。從經(jīng)濟方面來看,我國由舊中國的積貧積弱發(fā)展到世界第一大制造強國,經(jīng)濟發(fā)展由不平衡到平衡、不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),發(fā)展的可持續(xù)性在不斷增強,經(jīng)濟總量也實現(xiàn)了大幅躍升,國家的綜合國力不可同日而語。從政治方面來看,我國實現(xiàn)了由封建專制政治向人民民主的偉大飛躍,中國特色社會主義制度的優(yōu)越性得到充分發(fā)揮和體現(xiàn),人民當家做主權(quán)利得到充分實現(xiàn)。從文化方面來看,全黨全國意識形態(tài)領(lǐng)域工作不斷健全完善,社會主義核心價值觀得到充分發(fā)揚,社會主義文化事業(yè)實現(xiàn)大繁榮大發(fā)展,人民群眾文化自信不斷增強。從社會方面來看,中國人民的生活實現(xiàn)了從一窮二白到基本解決溫飽到總體小康再到全面小康的偉大跨越,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,絕對貧困問題得到歷史性解決,人民美好生活的夙愿一步步實現(xiàn)。正是這些偉大成就才使得中國人民的志氣、骨氣和底氣得到了極大增強,思想共識得到了前所未有的統(tǒng)一和凝聚,前行的強大力量也充分爆發(fā)出來。在未來的前進路上,繼續(xù)廣泛凝聚起全體民眾的思想共識仍然是全黨全國各族人民團結(jié)一心戰(zhàn)勝各種艱難險阻的內(nèi)源動力。

除此之外,全體人民的集體記憶也有利于凝聚思想共識。新冠肺炎疫情的爆發(fā)和全球大流行是新時代全國各族人民共同經(jīng)歷的具有時代特殊印記的大事件,從 “中國之治”和 “西方之亂”的比較中,人們更能深切感受到中國共產(chǎn)黨人民至上的根本立場、中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,由此產(chǎn)生思想共鳴,不斷堅定共產(chǎn)主義的理想信念,從而凝聚起前行的磅礴偉力。

(三)以堅持人民至上為 “本”

“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進行活動的,是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人?！盵7]歷史的發(fā)展就是具有目的性的人的活動的展開,人是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。社會進步和歷史發(fā)展是人民群眾集體合力的結(jié)果。發(fā)揚歷史主動精神的關(guān)鍵主體也是人民。因此,堅守人民立場是發(fā)揚歷史主動精神的價值旨歸。面對中華民族偉大復(fù)興無法逆轉(zhuǎn)的歷史進程,要實現(xiàn)偉大夢想,繼續(xù)把握歷史主動、贏得歷史主動,就必須以堅持人民至上為 “本”。

第一,要堅持一切以人民為中心,心懷 “國之大者”。堅持人民至上、追求 “我將無我、不負人民”的精神境界是中國共產(chǎn)黨始終不變的價值遵循,正因如此,中國共產(chǎn)黨才能在革命、建設(shè)、改革等各個歷史時期凝聚起最廣大人民群眾團結(jié)奮斗的磅礴力量。2021年4月,習(xí)近平總書記在廣西考察時提出了 “讓人民生活幸福是 ‘國之大者’”[8]的重要論斷。新的趕考之路更需要黨和國家心懷“國之大者”。為了不斷滿足人民群眾對美好生活的向往和期待,讓人民群眾有更加強烈的獲得感、幸福感和安全感,就要始終站穩(wěn)人民立場,真正從最廣大人民群眾的角度思考問題,從人民的利益出發(fā),想人民之所想,急人民之所需,解人民之所困,干人民之所盼。

第二,要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。人民群眾是黨和國家事業(yè)取得一個又一個成功的力量之源、勝利之本,是真正的英雄。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體始終強調(diào)要尊重和發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,習(xí)近平總書記也在不同場合多次提到尊重人民群眾首創(chuàng)精神的重要意義。宏偉目標的實現(xiàn)、歷史偉業(yè)的創(chuàng)造同樣離不開廣大人民群眾的智慧和力量,這就要求廣大黨員干部要深入基層一線,不斷汲取人民群眾的實踐智慧并凝聚起最廣大基層民眾的力量投身到社會主義建設(shè)的偉大實踐中。

第三,要抓好后繼有人這個根本大計。馬克思恩格斯在 《神圣家族》中講到: “歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大?！盵9]287一百年來,黨和人民事業(yè)取得的偉大成就是一代代中國人民接續(xù)奮斗的結(jié)果,國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢不會從天而降,需要廣大人民群眾尤其是中國青年的永續(xù)接力才能變?yōu)楝F(xiàn)實。“抓好后繼有人這個根本大計”就是要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育引導(dǎo)一代代中國青年主動將個人青春志向融入黨和國家、民族和人民的事業(yè)發(fā)展中,使當代青年成為社會主義事業(yè)發(fā)展的可靠接班人、合格建設(shè)者和先鋒主力軍,以歷史主動精神走好新時代的長征路。

(四)以增強斗爭本領(lǐng)為 “要”

歷史主動精神表現(xiàn)為一種敢于斗爭、善于斗爭的精神品質(zhì),增強斗爭本領(lǐng)是發(fā)揚歷史主動精神的關(guān)鍵一環(huán)。于馬克思而言,斗爭與他如影隨形,伴隨他的一生,恩格斯曾說: “很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”[9]597。馬克思主義正是馬克思恩格斯等無產(chǎn)階級革命家在長期的革命實踐中通過斗爭創(chuàng)立和發(fā)展起來的。百年風(fēng)雨征程,黨在不同歷史時期的實踐中也始終將斗爭精神作為奮進的鮮亮底色,展現(xiàn)出積極斗爭的精神品格。在以嶄新面貌迎接黨的二十大召開之際,在向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標進軍的新征程中,更要充分發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng),將全黨全國各族人民的意志和力量充分凝聚起來。

第一,強化斗爭意識是增強斗爭本領(lǐng)的基本前提和條件。辯證唯物主義認為,矛盾具有普遍性,矛盾無處不在、無時不有,推動著社會不斷向前發(fā)展和進步,而且有矛盾就會有斗爭。在風(fēng)雨飄搖的舊中國,面對帝國主義和中華民族之間的矛盾、封建主義和人民大眾之間的矛盾,中國共產(chǎn)黨都始終以堅定的斗爭意識頑強抵抗,在不懈的斗爭中推翻了 “三座大山”,帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。社會主義革命和建設(shè)時期以及改革開放和社會主義建設(shè)新時期,黨進一步發(fā)揚歷史主動,立足實際,對社會主要矛盾作出不同的歷史判斷,不斷從勝利走向勝利。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程中,依然矛盾重重,充滿艱險挑戰(zhàn),越是形勢復(fù)雜、越是接近勝利,越需要我們時刻保持思想清醒、不斷強化斗爭意識,以飽滿的熱情投入新的偉大斗爭之中,以昂揚的斗爭精神下好先手棋、打好主動仗。

第二,勇于自我革命是增強斗爭本領(lǐng)的關(guān)鍵所在。革命人永遠是年輕,歷經(jīng)百年滄桑,中國共產(chǎn)黨依然風(fēng)華正茂的真正秘訣在于敢于直面問題,勇于自我革命。只有勇于自我革命,才能贏得歷史主動。面對前所未有的大變局和民族復(fù)興的艱巨任務(wù),黨更要不斷增進歷史自省,擁有正視問題的自覺、 “刀刃向內(nèi)”的勇氣和刮骨療毒的魄力,在自我革命中確保不變質(zhì)、不變色、不變味。

第三,踐行初心使命是增強斗爭本領(lǐng)的最終落腳點和歸宿。增強斗爭本領(lǐng)以贏得新時代偉大斗爭的勝利不是空喊口號、空有滿腔熱情就可以實現(xiàn)的,而是要靠實實在在的行動。中國共產(chǎn)黨人要練就擔當作為的硬脊梁、鐵肩膀和真本事,以清醒的頭腦、振奮的精神、自覺的行動投身到中國特色社會主義偉大實踐中,矢志不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

(五)以堅持守正創(chuàng)新為 “重”

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中提出了 “馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[10](以下簡稱 “兩個結(jié)合”)的重要命題,這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義中國化歷史實踐的新認識。百年歷史征程,中國共產(chǎn)黨始終堅持解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)的真理,在時代發(fā)展中與時俱進地推進 “兩個結(jié)合”、推進馬克思主義中國化時代化,以高瞻遠矚的視野和思想及時回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,在一次又一次的探索、挫折和開拓中完成一個又一個艱巨的任務(wù),這是其他政治力量不可能完成的,由此也充分彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅強有力。展望未來,發(fā)揚歷史主動精神,就是要堅持以守正創(chuàng)新為 “重”,繼續(xù)發(fā)揮推進 “兩個結(jié)合”對奮進新征程的重要激勵和啟迪作用。

第一,馬克思主義傳入中國給中國先進知識分子以無限光明,他們在科學(xué)思想的指導(dǎo)下,立足中國大地的實際情況,探索出一條符合中國發(fā)展、具有中國特色的社會主義道路,創(chuàng)立了一系列重大理論成果,使馬克思主義中國化實現(xiàn)了三次飛躍。在黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下,黨和國家事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面、開辟新境界,激勵我們在繼續(xù)推進馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合中要更加睿智地洞察時代大勢、把握歷史主動。

第二,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族和中國人民的根與脈,作為中華民族獨具一幟的精神標識,其中積淀著中國人民最深層次的精神追求,其所蘊含的價值理念、思想觀念、道德準則等要素也潛移默化地滋養(yǎng)著中國共產(chǎn)黨人和中國人民的理想信念、精神世界。長期以來,中國共產(chǎn)黨人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展始終給予高度重視,在革命時期所形成的偉大建黨精神、長征精神,在社會主義建設(shè)和改革時期所形成的 “兩彈一星”精神、 “載人航天”精神以及在新時代所形成的偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等,都是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)造性結(jié)晶。在奮進新征程的道路上,進一步推進馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,有利于喚起中國人民內(nèi)心深處的深厚情感和深切認知,激活奮發(fā)有為的精神狀態(tài),煥發(fā)出更為主動的精神力量?？傊?只有不斷推進 “兩個結(jié)合”,才能在實現(xiàn)民族復(fù)興的征程中更好地贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。