康 帥,李悠然,李 冰,袁衛(wèi)玲
(天津中醫(yī)藥大學中醫(yī)學院,天津 301617)
環(huán)境毒邪[1,2]是近年來提出的一種新的中醫(yī)病因學概念,指由環(huán)境污染產生,進而侵害人體的一種毒邪,多從口鼻、皮毛腠理、官竅侵入人體而致病。蕁麻疹是一種常見的皮膚過敏性疾病,臨床常表現為大小不等的風團,伴瘙癢且發(fā)無定處,忽隱忽現,退后不留痕跡,其發(fā)病機制較為復雜。莊子曰:“天地者,萬物之父母也?!碧烊讼鄳侵嗅t(yī)極其重要的哲學基礎之一,其揭示了人體健康、疾病預防以及診治受到自然環(huán)境的諸多因素影響。自然界與人體互為交感,自然環(huán)境遭到破壞必然引發(fā)人體疾病的發(fā)生。近年來隨著環(huán)境意識的不斷提高,蕁麻疹等過敏性疾病與環(huán)境污染之間的相關性愈發(fā)受到重視[3-5]。據此,本文擬從理論方面探討環(huán)境毒邪與蕁麻疹發(fā)病之間的相關性,以期為臨床診斷與治療提供一定的參考。
與傳統(tǒng)毒邪相比,環(huán)境毒邪同樣具有發(fā)病急驟、傳變迅速或內伏于里、積久而發(fā)的特點,同時也具備極具特征性的病因學特點。
從天人相應的角度看,《素問·寶命全形論篇》有言:“人以天地之氣生,四時之法成。”《素問·六節(jié)藏象論篇》中亦有記載:“天食人以五氣,地食人以五味?!比耸亲匀唤绲漠a物,環(huán)境是人類賴以生存的基礎,人體氣血陰陽平衡與自然氣候環(huán)境息息相關。天地二氣運動變化規(guī)律異常必然引起人體的病理變化,環(huán)境毒邪因人社會屬性的生產活動而在自然環(huán)境中產生,進而作用于自然屬性的人,導致人群的普遍易感性。
從自然生態(tài)來講,《素問·生氣通天論篇》便已提出:“凡陰陽之要,陽密乃固,兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是謂圣度?!弊匀画h(huán)境的生態(tài)平衡也暗合陰陽之道,人的社會活動所產生的環(huán)境毒邪打破自然生態(tài)的陰陽平衡,便會反應到感天地之氣而生的人。從人的文生態(tài)來講,環(huán)境毒邪所具備的社會屬性,可通過影響人的心理狀態(tài)、社會功能導致疾病的產生,即破壞中醫(yī)所倡導的“形神一體”的狀態(tài)??梢姯h(huán)境毒邪作為病因,是“自然-社會-人”與“生物-心理-社會”等生態(tài)醫(yī)學的重要影響因素。
空氣污染物包括二氧化氮(NO2)、二氧化硫(SO2)、臭氧(O3)和顆粒物(PM)等可直接接觸刺激皮膚,影響蕁麻疹的發(fā)病。1項研究[6]表明,加拿大溫莎地區(qū)蕁麻疹等皮膚病可能與空氣環(huán)境污染有關,空氣污染物會與炎癥過程相互作用,并可能引發(fā)蕁麻疹等皮膚反應。通過觀察不同空氣污染物的相關性,發(fā)現顆粒物(PM)在蕁麻疹的發(fā)病中起著重要作用。蕁麻疹常伴有血管性水腫的癥狀,數據[7]表明血管性水腫伴發(fā)率與空氣污染程度呈正相關,其中與地面臭氧(O3)濃度相關程度最高。白瑤[8]、王巧偉[9]等通過對蘭州、北京地區(qū)NO2、SO2濃度及同期蕁麻疹門診人次相關性分析發(fā)現,兩地蕁麻疹門診人次均與NO2、SO2濃度呈正相關。白瑤在蘭州地區(qū)的研究中還提到,不同性別、年齡人群對污染物濃度變化的敏感性不同,不同污染物在冷暖季節(jié)對蕁麻疹門診人次的影響不同。由此猜測,空氣污染影響蕁麻疹發(fā)病還與個人體質敏感性、季節(jié)氣候等因素相關。除空氣污染外,亦有研究[10]表明,水質、土壤等污染與蕁麻疹發(fā)病之間存在聯系。從流行病學調查結果來看,環(huán)境污染與蕁麻疹發(fā)病之間存在顯著的相關性,說明環(huán)境污染可引起人體的病理反應,符合中醫(yī)天人相應的觀點。
環(huán)境毒邪屬外毒的一種,具備發(fā)病急驟、傳變迅速的特點,可迅速通過皮毛肌腠、口鼻循經入里傷及臟腑。郁閉皮毛,循經傳肺則肺失宣降;由口入胃,邪侵中焦則運化無權;邪擾心神,情志暴躁則心肝熱盛。
3.1.1 邪閉肺竅,宣降驟失 空氣污染毒邪指主要由空氣污染物產生的一種環(huán)境毒邪。中醫(yī)理論中肺主氣司呼吸,開竅于鼻,在體合皮毛。皮毛作為一身之表,是人體與外界溝通的重要媒介,亦是人體的保衛(wèi)屏障??諝馕廴径拘芭c皮毛直接接觸,易郁閉皮毛肌腠,衛(wèi)氣郁滯不得宣發(fā)于肌表,肌表營衛(wèi)不和則可迅速出現大小不等、形狀不一的風團。若平素體虛則表現出瘙癢劇烈的癥狀,正如《靈樞·刺節(jié)真邪》所言:“(虛邪)搏于皮膚之間,其氣外發(fā),腠理開,毫毛搖,氣往來行,則為癢?!倍拘扒址钙っ‰?,循經入里迅速傳變至肺。肺感毒邪而驟失宣降,肺氣宣發(fā)不利以致衛(wèi)外不固,肌表營衛(wèi)失和。若兼夾寒邪可見白色風團,同時兼有痰稀色白、頭身疼痛等風寒犯肺證癥狀,即為風寒束表型蕁麻疹;若兼夾熱邪則迅速出現紅色風團,同時兼有痰稠色黃、咽喉腫痛等風熱犯肺癥狀,即為風熱犯表型蕁麻疹。
3.1.2 邪中脾胃,濕熱內蘊 水污染毒邪與土壤污染毒邪致病多從口入而傷脾胃。脾胃者后天之本,氣血生化之源。脾胃所轉化飲食物之精氣化生營衛(wèi)二氣,水污染毒邪與土壤污染毒邪侵襲脾胃,致中焦氣機樞紐失衡,運化失職以致濕熱內生,導致皮毛肌腠營衛(wèi)不和而發(fā)為蕁麻疹。張景岳言:“癮疹者,自卑濕而得之。[11]”毒邪急中脾胃則氣機不利,進則水運不濟而水濕痰飲速生。濕濁內生,陽氣不得透達于外而生熱,濕熱之氣流注于皮毛肌腠,以致清陽不升、營衛(wèi)不和、肌膚失養(yǎng)發(fā)為蕁麻疹。由于濕熱邪氣郁閉皮毛肌腠,內不得疏泄,外不得透達,故可見瘙癢劇烈。故《傷寒論》言:“以其不能得小汗出,身必癢?!睗駸嵝皻馓N于中焦,可伴見腹脹納呆、口苦黏膩、便出不爽等癥,即為腸胃濕熱型蕁麻疹。
3.1.3 邪擾神志,心肝熱盛 隨著現代社會的發(fā)展,噪音成為影響人們生活質量的重要因素。噪音污染毒邪主要影響神志。中醫(yī)理論認為,心主神明,情志致病首先影響心神。《素問·至真要大論篇》中便認識到“諸痛癢瘡,皆屬于心”,《素問·四時刺逆從論篇》也提出:“少陰有余,病皮痹隱疹”,情緒暴躁使心火亢盛,火熱迫血妄行,致使營陰無以榮潤肌表而起大小不等的紅色丘疹,且觸之有熱感,兼舌上生瘡、心煩失眠等癥。肝主疏泄,調暢精神情志。張景岳認為:“赤白游風,或肝火血熱、風熱所致。[11]”受噪音影響,人們情志可出現暴躁易怒,五志過極化火,肝火旺盛而化風,內風行于肌膚,加重蕁麻疹癥狀,同時可兼具頭目脹痛、脅肋灼痛等癥狀。
現代醫(yī)學認為,蕁麻疹的發(fā)病機制可能涉及變態(tài)反應,即與患者的過敏體質有關。少量外在因子刺激物(包括氣候因素、環(huán)境污染、病原微生物等)可誘發(fā)機體的免疫應答,使機體處于致敏狀態(tài)而不發(fā)病,當有相同變應原再次刺激致敏狀態(tài)的機體,可使其迅速進入發(fā)敏狀態(tài)并產生局部或全身的過敏反應。這種過敏反應的發(fā)病機制,與中醫(yī)“伏邪蟄于精虧之體”“伏邪因陽動、時邪內發(fā)”等伏邪致病理論極為契合[12]。
3.2.1 正邪相爭,伏毒自發(fā) 中醫(yī)認為過敏體質是在先天稟賦的基礎上形成,又與后天因素密切相關的一種特異性體質?;颊叩倪^敏體質影響體內正氣的強弱,而人體正氣之強弱與蕁麻疹的發(fā)病與否密切相關。若由于季節(jié)氣候、環(huán)境污染、情緒飲食等后天因素使毒邪蓄于體內,日久便影響人體陰陽平衡,耗損正氣。雷少逸曰:“壯者邪不能居,未必致病,怯者蓄于營衛(wèi),則所不免。[13]”《靈樞·百病始生》亦曰:“兩虛相得,乃客其形?!庇捎谶^敏體質等因素,正氣虛弱無力抵抗外邪,故在感受環(huán)境毒邪之時未即刻發(fā)病,致使其潛藏于肌腠分肉之間形成伏毒。若復感時邪引動正氣,或正氣漸盛、正邪逐漸開始交爭,則可導致疾病的發(fā)生[14]。如環(huán)境毒邪藏于肌腠,時值秋季金行為盛,肺氣功能旺盛,宣發(fā)衛(wèi)氣行于肌表,則與潛藏于此的伏毒交爭,在皮膚上表現出大小不等、形狀不一的風團。
3.2.2 邪積漸盛,爭而病發(fā) 機體正氣充足,環(huán)境毒邪衰微,正氣將其郁閉體內而無去路。環(huán)境毒邪只可暫藏于體內滋長,如煙之漸熏、水之漸積,當毒力積累到一定程度,即可奮起抗爭正氣而發(fā)病。如水污染毒邪與土壤污染毒邪侵襲機體,由于其力量較弱而被郁閉體內,其毒力隨時間在機體內蓄積,漸使脾胃氣機失調,進則水濕內盛,清陽不升,皮膚營衛(wèi)不和而發(fā)為蕁麻疹。
3.2.3 正氣引動,抗邪發(fā)病 尤拙吾曰:“少陰為陰,寒邪亦為陰,以陰遇陰,故得藏而不發(fā)也。[15]”由此可見,伏邪形成與同氣相求密切相關。環(huán)境毒邪存在于自然環(huán)境中,亦可相求于人體正氣,因其性質屬性相近,正邪之氣并不交爭,正氣反認賊作子,故可見發(fā)病滯后[16]。如冬季環(huán)境毒邪與少陰腎氣相求潛藏于體內,故感邪之時并未發(fā)病。時值春季,機體以肝氣升發(fā)為用,與腎氣蟄藏相悖,同氣相求的狀態(tài)被改變,正氣即與伏毒交爭而發(fā)病。若正氣與伏毒交爭于皮毛肌腠,即可導致皮膚營衛(wèi)失和,出現蕁麻疹等癥狀。春令當風,風性開泄則腠理開、毫毛搖,其氣往來,故伴見瘙癢。
環(huán)境毒邪致病具有強烈暴戾的特點,往往發(fā)病急驟,傳變迅速,因此在治療上應以祛其邪氣為主要任務。若環(huán)境毒邪郁閉皮毛肌腠,或中傷肺腑致其宣降失司,治療時當以開腠理、復宣降為要務。若為寒性病癥可選用麻黃方,借麻黃宣散之力以開腠理、散表邪。麻杏相配一宣一降,使肺氣宣降得安。若為熱性病證,理應以宣發(fā)氣機、清熱逐風為法[17],用藥多選用連翹、金銀花、蟬蛻等宣散其熱,防風、麻黃、桂枝等固護、開透其肌表,用方可選麻黃連軺赤小豆湯、荊防方加減等。
若環(huán)境毒邪中傷脾胃,以腸胃濕熱證多見。在治療上當以祛濕清熱為主,可取藿香、佩蘭之芳香祛其濕,取黃連、薏仁之寒清其熱,同時可配以香附子、木香梳理脾胃氣機,促其運化內停之水濕。若中焦脾胃見寒濕證型,可用參苓白術散;若環(huán)境毒邪影響情緒,致使心肝熱盛,治療時應以平肝息風、清心瀉火為大法,選用淡竹葉、蓮子心、黃連等藥物清心瀉火,同時可適當配伍龍骨、牡蠣等藥物用以重鎮(zhèn)安神,亦可配伍麥冬、知母等藥物滋長陰氣以制約亢盛之心火;可選用僵蠶、鉤藤等平肝息風,柴胡、赤芍、枳殼、香附、川芎、菊花、薄荷、蟬蛻、甘草等疏肝、散熱、涼血,輔以白芍、當歸柔肝養(yǎng)陰。
《靈樞·百病始生》認為“兩虛相得,乃客其形”,伏毒的產生與正氣虛損聯系密切,伏毒潛藏于人體也會暗耗正氣,待正虛不足以抵抗邪氣時,遇到誘因后隨即發(fā)病,因此在治療時培補正氣即為關鍵。若因環(huán)境毒邪侵襲日久,肺氣宣發(fā)無力,可選用玉屏風散加減以補益肺氣,常用黃芪、白術、防風等。若氣陰兩虛亦可配伍麥冬、沙參、黃精等兼補肺陰;若因環(huán)境毒邪侵襲脾胃,脾氣運化無力,衛(wèi)氣無以化生,營陰無以布散,可選用四君子湯以補益脾氣;若因肝陰暗耗、肝血虧虛,則可選用當歸飲子或者八珍湯加減,用以養(yǎng)血柔肝。在治療時還應為體內之毒邪留以去路,因勢利導祛邪外出。如因伏毒產生痰瘀阻滯,致使營陰無以外榮皮膚而發(fā)為蕁麻疹者,可選用胃苓湯加減以祛痰飲,選用桃紅四物湯加減以活血祛瘀。扶正恐留邪,祛邪恐傷正,因此在治療時應攻補并用,依據患者體質、病情、病程等因素,決定主補輔攻或主攻輔補,以期達到最好的療效。
正如《素問·六微旨大論篇》所說:“言天者求之本,言地者求之位,言人者求之氣交?!碧斓貧饨灰陨?,順應天地之氣則生長壯老已,若自然環(huán)境受到破壞,天地二氣運行變化規(guī)律異常,則影響人體發(fā)病。近年來,隨著工業(yè)水平的發(fā)展,環(huán)境污染問題也日漸嚴重,環(huán)境毒邪作為一種新的病因理論愈發(fā)被重視。環(huán)境毒邪主要影響肺、脾胃、肝等臟腑的氣機,導致皮毛肌腠處營衛(wèi)不和而發(fā)為蕁麻疹,發(fā)病與否和人體正氣盛衰息息相關。因此在治療與預防方面,要重視扶助、培護人體正氣,提高機體抵抗外邪的能力,以不變應萬變。