小學(xué)道德與法治教學(xué)中引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的策略探究

■ 茍雪梅（山東省青島市李滄區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

隨著新課程改革步伐的不斷深入和社會(huì)文明程度的不斷提升，新時(shí)期的小學(xué)基礎(chǔ)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握和使用能力，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)與綜合素養(yǎng)。進(jìn)而在實(shí)際的教育指導(dǎo)中，教師不僅要清晰認(rèn)知德育對(duì)學(xué)生成長的重要價(jià)值，還要好好利用道德與法治學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，積極開展對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，使學(xué)生可以真正感知道德的高尚和法治的力量，也幫助學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。基于此，本文立足作者的相關(guān)學(xué)科教育經(jīng)驗(yàn)，就社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德與法治教學(xué)中的融入進(jìn)行闡述，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)的特點(diǎn)

在新課程改革有序推進(jìn)的教育背景下，小學(xué)道德與法治教材也進(jìn)行了有針對(duì)性的創(chuàng)編調(diào)整，并且經(jīng)過編寫組的深入研究和反復(fù)修改，立足于小學(xué)生的成長特點(diǎn)和“立德樹人”的根本教育任務(wù)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到了教材內(nèi)容的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其中最值得我們關(guān)注的主要有以下幾點(diǎn)：

1.以兒童實(shí)際生活為基礎(chǔ)

在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的要求和指導(dǎo)之下，小學(xué)道德與法治教材更加關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，并立足小學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式進(jìn)行了調(diào)整，在低年級(jí)教材中還增加了很多圖畫，以在吸引學(xué)生目光、激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，力求引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)、自覺的學(xué)習(xí)。

2.重視中華傳統(tǒng)文化的融入

品讀小學(xué)道德與法治教材我們不難發(fā)現(xiàn)，新版教材在整體布局和內(nèi)容安排上都比較合理，不僅保留了經(jīng)典的德育內(nèi)容，還引入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，采用“內(nèi)隱”和“外顯”的方式，用真實(shí)、自然的展現(xiàn)形式，體現(xiàn)了對(duì)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重視。

3.更加強(qiáng)調(diào)知行合一

新時(shí)期的小學(xué)道德與法治教材，在很多章節(jié)都給學(xué)生們進(jìn)行了“留白”設(shè)計(jì)，給學(xué)生們預(yù)留了自主思考和探究的機(jī)會(huì)與空間，同時(shí)還針對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)生生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)不足的問題，增加了“實(shí)踐探究”，不僅給教師們進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)提供了思路，還可以在知行合一的教育思路下，促成對(duì)小學(xué)生探究精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

1.有助于豐富學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容

道德與法治學(xué)科是學(xué)校德育中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是一門思想意識(shí)層面的課程，整體內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生來講會(huì)比較抽象，他們很難深刻或者準(zhǔn)確地把握其中的內(nèi)涵。而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容引入其中，可以在引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，聯(lián)系一些真實(shí)的人物、具體的案例等進(jìn)行知識(shí)的講解和剖析，從而有效豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，并在開闊學(xué)生知識(shí)視野的同時(shí)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其在興趣的驅(qū)使和引領(lǐng)下，主動(dòng)參與知識(shí)學(xué)習(xí)，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，從而在不斷積累道德與法治知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)歸屬感與民族認(rèn)同感的成長。

2.有助于規(guī)范小學(xué)生的行為

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從總體層面上分析是對(duì)個(gè)人的行為要求、對(duì)國家價(jià)值準(zhǔn)則的遵守，將其與小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)相聯(lián)系，即是對(duì)其學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)形式的優(yōu)化，還能讓小學(xué)生更為全面和深刻地理解社會(huì)生活、認(rèn)知國家主體，從而在強(qiáng)化小學(xué)生個(gè)人責(zé)任感的同時(shí)，幫助其重新建構(gòu)對(duì)自身學(xué)習(xí)和生活行為的認(rèn)知，使其可以在教師和相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的引領(lǐng)下，自覺改正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，在遵守小學(xué)生行為規(guī)范的同時(shí)，可以好好學(xué)習(xí)，建構(gòu)優(yōu)良的個(gè)人品行，切實(shí)推進(jìn)小學(xué)生行為與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合，也進(jìn)一步推進(jìn)校園良好道德風(fēng)尚的建構(gòu)。

三、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的策略

1.優(yōu)化師生關(guān)系，發(fā)揮教師引領(lǐng)作用

俗話說“什么樣的教師帶什么樣的學(xué)生”，教師在學(xué)校不僅承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)該在熱愛本職工作、熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，本著以生為本的教育理念開展教學(xué)活動(dòng)，從而在主動(dòng)建立平等師生關(guān)系的同時(shí)，使學(xué)生們可以感知教師對(duì)自己的關(guān)心和尊重，進(jìn)一步“喚醒”學(xué)生們對(duì)教師的信任與尊敬，使其在產(chǎn)生道德與法治學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，在教師的引領(lǐng)與影響下實(shí)現(xiàn)自身素養(yǎng)的有效提升。

以本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為例，為了有效增進(jìn)與學(xué)生之間的關(guān)系，我不只是讓學(xué)生在道德與法治課堂上看到我，還會(huì)在時(shí)間允許的情況下，在課間休息的時(shí)候走進(jìn)教室，在觀察學(xué)生最自然、最輕松狀態(tài)下表現(xiàn)的同時(shí)，主動(dòng)“走進(jìn)”他們的談話、游戲，使其從一開始對(duì)教師的警惕、緊張狀態(tài)，變得從容、大方，可以用朋友的身份與我一起聊天。不僅如此，在教學(xué)時(shí)，我也會(huì)主動(dòng)降低高高在上的教師地位，除了經(jīng)常給予學(xué)生微笑之外，還會(huì)和學(xué)生們一起就相關(guān)案例進(jìn)行交流、探討，耐心傾聽并且不打斷學(xué)生的表述。而在讓學(xué)生回答問題的時(shí)候也會(huì)用“請(qǐng)”“謝謝”等詞語，即使回答不完整、回答錯(cuò)誤也不例外，以讓學(xué)生們可以充分感知教師對(duì)自己的尊重……從而在改正自身認(rèn)知的前提下，用自己言行來改變學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)認(rèn)知，切實(shí)為高質(zhì)量的課堂教學(xué)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的順利引入奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.引入信息技術(shù)，活躍課堂教學(xué)氛圍

信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用給傳統(tǒng)教育模式注入了新的生命力，以生動(dòng)、形象、音像結(jié)合的展示方式，深受學(xué)生和教師的歡迎和認(rèn)可。進(jìn)而在新時(shí)期的道德與法治課堂教學(xué)中，教師也可以借助信息技術(shù)的便利性來優(yōu)化、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生們建構(gòu)繪聲繪色的課堂教學(xué)氛圍，從而使學(xué)生們可以在先進(jìn)教學(xué)技術(shù)的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)思維的拓展，可以更積極地參與道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)。

例如，在帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)“歡歡喜喜慶國慶”這部分內(nèi)容時(shí)，在課堂教學(xué)一開始，教師們可以先借助多媒體教學(xué)手段給學(xué)生們播放一首歌曲——《今天是你的生日》，在引出祖國生日的同時(shí)，讓學(xué)生們識(shí)記10月1日是祖國的生日，是全世界華人為祖國母親慶生的日子，認(rèn)識(shí)國旗、國徽、天安門等具有代表性的標(biāo)志。與此同時(shí)，在信息技術(shù)的輔助下，教師還可以為學(xué)生們播放毛澤東主席1949年10月1日在天安門城樓上進(jìn)行“開國大典”激昂演講的真實(shí)視頻片段，播放2019年10月1日慶?！爸腥A人民共和國成立70周年”的天安門廣場(chǎng)大閱兵，在強(qiáng)烈的畫面對(duì)比中，加深學(xué)生對(duì)廣大人民群眾歡度國慶熱鬧場(chǎng)面的感知，使其在濃濃的自豪感與喜悅之情中，深切體會(huì)祖國這些年的發(fā)展壯大，也使其切實(shí)收獲民族認(rèn)同感與民族自豪感，為自己是一名中國人而感到驕傲。

3.創(chuàng)設(shè)豐富情境，提升學(xué)生的認(rèn)知理解

道德與法治課程和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容都具有很強(qiáng)的理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性，對(duì)于形象思維成長階段的小學(xué)生來講很容易出現(xiàn)理解和學(xué)習(xí)上的困難。對(duì)此，在實(shí)際教學(xué)中，我們就要盡可能避免單一的理論講解，而是根據(jù)教學(xué)主題進(jìn)行相關(guān)情境的創(chuàng)設(shè)，借助真實(shí)的事物和具體的場(chǎng)景來優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使其可以在實(shí)際的感官刺激和思維引領(lǐng)中，實(shí)現(xiàn)與教師和同學(xué)的積極交流、有效互動(dòng)。

在教學(xué)二年級(jí)《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》這一課時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)游戲，了解多元民族文化背景下各具特色的傳統(tǒng)游戲，還可以在條件許可的情況下，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行游戲活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)視野的拓展。例如，教師可以在設(shè)計(jì)教學(xué)過程之前對(duì)班上的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解他們現(xiàn)階段的游戲種類、游戲愛好，據(jù)此對(duì)傳統(tǒng)游戲進(jìn)行有針對(duì)性的篩選。然后，在課上完成教材內(nèi)容的講解之后，教師可以在班上組織學(xué)生們玩“擊鼓傳花”的游戲，挑選一首有節(jié)奏的音樂為“鼓點(diǎn)”，用毛絨玩具或者鑰匙鏈作“花”，在音樂開始之后進(jìn)行傳遞，在音樂停止時(shí)傳遞即停止，從而在改進(jìn)游戲形式的同時(shí)，在快樂的氛圍引領(lǐng)下鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力?；蛘呖梢詭ьI(lǐng)學(xué)生走出教室玩爺爺玩的游戲——“斗雞”，即請(qǐng)學(xué)生們彎起一條腿并用雙手抱住，單腳一蹦一跳地與對(duì)方進(jìn)行碰撞，看誰先失去平衡誰就輸了。這在有效鍛煉學(xué)生身體平衡能力的同時(shí)，讓學(xué)生們感知最簡單、最原始的快樂，同時(shí)也在游戲魅力的引領(lǐng)之下，切實(shí)增進(jìn)生生之間的友誼。

4.整合生活資源，建構(gòu)多元教育合力

“生活即教育”是陶行知教育理念中的核心內(nèi)容，也是新時(shí)期教育發(fā)展模式改革中的重要指導(dǎo)思想。對(duì)此，在實(shí)際的道德與法治知識(shí)教學(xué)中，教師也可以將課本中的理論知識(shí)與學(xué)生們的實(shí)際生活進(jìn)行融合，用相對(duì)樸實(shí)、易懂的語言為他們解讀道德與法治與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系，從而在提升學(xué)生理解能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀在生活和社會(huì)交往中的價(jià)值。

例如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《我愛我家》這一單元時(shí)，在“讓我自己來整理”這一節(jié)，教師可以在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知生活中物品整理重要性的同時(shí)，從“整理小書包”入手，以口訣教唱的形式“大的在下面，小的在上面，硬的在下面，軟的在上面……”帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)書包的整理方法，并據(jù)此開展“看誰找得快”游戲，在競爭氛圍的引領(lǐng)下，讓學(xué)生們充分認(rèn)知整理書包和自己整理書包、記住物品所在位置的實(shí)際意義。而在教學(xué)“干點(diǎn)家務(wù)活”這部分知識(shí)之后，教師可以將課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，使學(xué)生們?cè)谡J(rèn)知家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容、學(xué)習(xí)家務(wù)勞動(dòng)技巧的同時(shí)，回家之后幫自己的爸爸媽媽干一些力所能及的家務(wù)活：幫媽媽洗碗、收拾桌子、掃地；幫爸爸洗車、倒垃圾；清洗自己的小件衣物……并指導(dǎo)學(xué)生家長在監(jiān)督和支持孩子家務(wù)勞動(dòng)的同時(shí)，對(duì)孩子的勞動(dòng)過程拍照分享，以建構(gòu)班級(jí)良性競爭，切實(shí)推進(jìn)小學(xué)生生活自理能力和家庭責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成。

5.構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)，深入強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，同樣，實(shí)踐活動(dòng)的開展也是檢驗(yàn)和強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知的重要途徑。進(jìn)而在實(shí)際的小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，除了課本知識(shí)的講解之外，教師還要有意識(shí)地建構(gòu)和豐富與之相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，嘗試將課堂教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)聯(lián)系起來，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)知，切實(shí)推進(jìn)教學(xué)效果。

例如，在教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》這一單元之后，教師可以協(xié)調(diào)校領(lǐng)導(dǎo)，組織開展“環(huán)?！睘橹黝}的校園展覽、環(huán)創(chuàng)活動(dòng)，以圖文結(jié)合的形式，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知。或者組織學(xué)生們開展“廢舊物品大改造”的實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生們將家里的生活廢舊物品（牛奶瓶、餅干盒、飲料瓶、紙盒子……）清洗干凈帶到學(xué)校，發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行物品的再創(chuàng)造：有的學(xué)生用舊光盤制作了簡易書架；有的學(xué)生用洗衣液桶制作了花盆；有的學(xué)生用廢舊毛線和麻繩制作了“晴天娃娃”；還有的學(xué)生將舊奶粉桶捆扎、粘在一起，做成了可以坐的椅子……從而在鍛煉學(xué)生創(chuàng)造能力的同時(shí)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)環(huán)保和資源再利用理念的認(rèn)知。而在組織學(xué)生學(xué)習(xí)“心中的110”這一課時(shí)，則可以在協(xié)調(diào)各方關(guān)系的同時(shí)，請(qǐng)公安民警來學(xué)校為學(xué)生們開展安全知識(shí)講解活動(dòng)……在多元化實(shí)踐活動(dòng)的引領(lǐng)下，使學(xué)生們?cè)谟H身體驗(yàn)和感受中，收獲身心健康。

小學(xué)階段的課程安排相對(duì)簡單，并且具有很大的靈活性。在道德與法治教學(xué)過程中，為了進(jìn)一步豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知，我們還可以積極拓展教學(xué)內(nèi)容，以多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

例如，開設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主題的情景劇表演。情景劇融合了藝術(shù)與文化，涵蓋了音樂、舞蹈、肢體、語言、情節(jié)、人物、舞臺(tái)等藝術(shù)元素，借助這一綜合性的活動(dòng)來融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有助于豐富小學(xué)課程的內(nèi)涵。比如，在建軍節(jié)來臨之際，開展“少年英雄王二小”的情景劇活動(dòng)，我們帶領(lǐng)小學(xué)生去認(rèn)識(shí)英雄王二小，借助對(duì)這一人物形象的解讀，孩子們?cè)诒硌莸倪^程中就可以慢慢懂得什么是正義、邪惡、真善美，并從內(nèi)心產(chǎn)生一種“看齊”的意識(shí)。參加情景劇表演，學(xué)生也擁有了更多展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，擁有了與人交往的實(shí)際，那么他們會(huì)更加理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人準(zhǔn)則上的要求，懂得如何將愛國、敬業(yè)、誠信、友善落實(shí)在點(diǎn)滴生活中。

綜上所述，道德與法治學(xué)科是小學(xué)德育、學(xué)生思想意識(shí)培養(yǎng)教育中的重點(diǎn)學(xué)科，在新時(shí)代教育背景的引領(lǐng)下，我們既要不斷強(qiáng)化道德與法治教學(xué)在整個(gè)教育領(lǐng)域的地位，又要根據(jù)小學(xué)生的成長特點(diǎn)和成長需求進(jìn)行學(xué)科教學(xué)策略和教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，以讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的同時(shí)，可以更好地感受社會(huì)生活，更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，從而充分發(fā)揮道德與法治的育人價(jià)值，把小學(xué)生培養(yǎng)為愛學(xué)習(xí)、守紀(jì)律、敬社會(huì)的社會(huì)棟梁之材！