新時代“四史”教育的治理功能與實踐遵循

高雷雷，徐 俊

(1.皖西學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 六安 237012； 2.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230036)

2021年7月，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來?！盵1]從歷史中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧是中國特色社會主義事業(yè)取得巨大成就的重要原因。新時代開展“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”(以下簡稱“四史”)教育，是順應(yīng)時代發(fā)展和人民現(xiàn)實訴求的必然結(jié)果，“四史”涵蓋了我們黨從星星之火成長為世界大黨、從羸弱苦難到壯麗輝煌的百年奮斗歷程，鮮明地體現(xiàn)了我們黨思想理論上的先進(jìn)性，深刻地彰顯了中國共產(chǎn)黨堅守初心、堅定信仰、自我革命的品格特征，能夠在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中發(fā)揮其社會治理功能，在實踐中服務(wù)現(xiàn)實，開創(chuàng)未來。

一、新時代“四史”教育的發(fā)展歷程

(一)“黨史、國史”教育

“黨史、國史”教育是意識形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容。黨的十八大前后，國內(nèi)外局勢復(fù)雜多變，國際上一超多強(qiáng)，以美國為首的資本主義國家企圖通過“網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)”對他國進(jìn)行文化殖民，不斷輸送資本主義社會的價值觀，在我國掀起挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位的浪潮，政治安全問題日益凸顯。“思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”，[2]意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)爭奪的角力賽，成為國家力量存續(xù)、政治生態(tài)安全的關(guān)鍵。國內(nèi)反對勢力暗流涌動，分裂分子虎視眈眈，企圖里應(yīng)外合實現(xiàn)“去馬克思主義化”、“去中國化”的政治意圖。一些黨員干部受此影響存在目標(biāo)感模糊、信念感缺失、服務(wù)感降低、自信心不足的現(xiàn)象，導(dǎo)致我們黨許多想辦的事情沒有辦成。以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人成為中國特色社會主義“大船”的掌舵人，在歷史波濤洶涌的前進(jìn)中帶領(lǐng)人民中流擊水，同資本主義社會的價值觀展開激烈的意識形態(tài)斗爭，鞏固了馬克思主義的指導(dǎo)地位。

黨的十八大以來，為了凝聚思想共識，堅定理想信念，團(tuán)結(jié)一切力量在黨的周圍，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，習(xí)近平從意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的極端重要性出發(fā)，對新時代黨內(nèi)教育建設(shè)提出新要求。2013年3月，習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上指出，歷史是最好的教科書，黨員干部要學(xué)習(xí)黨史和國史，把了解過去當(dāng)做開創(chuàng)未來的基礎(chǔ)。[3]在黨員干部中開展“黨史、國史”教育，有其歷史必然性。在當(dāng)時的國內(nèi)外環(huán)境下有效地發(fā)揮了歷史的價值導(dǎo)向功能和資政育人功能，易于使黨員干部聚焦于中國特色社會主義建設(shè)。針對黨員干部目標(biāo)感模糊，提出實現(xiàn)“中國夢”的奮斗目標(biāo)，把歷史、現(xiàn)實和未來結(jié)合起來回答了實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福是一代代共產(chǎn)黨人的歷史使命；針對黨員干部信念感缺失，提出理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，從黨不忘初心的奮斗史中汲取前進(jìn)力量，鍛造強(qiáng)大的思想武器，為開創(chuàng)未來提供精神支撐；針對黨員干部服務(wù)感降低，提出“以人民為中心的發(fā)展思想”，在唯物史觀的根本立場上堅持為了人民奮斗，依靠人民前進(jìn)，與人民命運與共，為開創(chuàng)未來提供動力續(xù)航；針對黨員干部自信心不足，提出“四個自信”，以理論的、歷史的與實踐的三重邏輯，揭示了中國特色社會主義道路的正確、理論的科學(xué)、制度的先進(jìn)、文化的優(yōu)勢，以及歷史和人民所做出選擇的必然性，為開創(chuàng)未來提供現(xiàn)實依據(jù)。把歷史作為必修課是解決現(xiàn)實問題、開創(chuàng)美好未來的鑰匙，通過“黨史、國史”教育，為黨員干部沉淀了寶貴的治理經(jīng)驗，使“知史愛黨，知史愛國”深入人心，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義凝心聚力。

(二)“黨史、新中國史、改革開放史”教育

改革開放是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民書寫歷史成就、創(chuàng)造歷史經(jīng)驗的過程。改革開放史的歷史發(fā)生時間和周期最短，但對我們的影響最大，因為改革開放還在“趕考”的路上，是我們當(dāng)前正在做的事情。由于發(fā)展在不同歷史時期表現(xiàn)出的社會主要矛盾的主要方面不同，全面發(fā)展注定是一條長遠(yuǎn)曲折的道路，在這個過程中出現(xiàn)一些常規(guī)的社會問題在所難免。反對勢力一貫把不良社會問題的理論與實踐依據(jù)歸結(jié)于改革開放，并以此大做文章，掀起輿論高潮，改革開放“過頭論”和“不足論”一度左右交鋒。改革開放“過頭論”把改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的問題歸咎于改革力度過猛，開放程度過大，認(rèn)為應(yīng)該回到改革開放之前所謂的“理想社會”狀態(tài)，這無異于是歷史潮流中的自溺行為。從過去中國的改革舊史中看，凡是不能成功的變革生產(chǎn)方式和社會關(guān)系的改革，最終都以失敗告終，如王安石變法、隆慶中興；凡不能順應(yīng)歷史潮流徹底變革，抓住歷史機(jī)遇的，就要落后挨打，中國近代史的開篇就告訴了我們這條最基本的道理。改革開放“不足論”是資本主義價值觀精心包裝用來和平演變社會主義的新手段，表面上看是積極進(jìn)取的大膽創(chuàng)新，實質(zhì)上是否認(rèn)改革開放的巨大成就，主張把資本主義的制度模式當(dāng)作“葫蘆”，我們以此來畫“瓢”，以實現(xiàn)弱化馬克思主義指導(dǎo)地位，去中國化的真實意圖，人們往往容易被其表象所迷惑。鄧小平曾指出：“中國要警惕右，但主要是防止‘左’。”[4]在黨和人民偉大事業(yè)的建設(shè)過程中，“左”的教訓(xùn)非常深刻，因其極具革命色彩的表征，容易使人忽略其本質(zhì)，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度警惕。所以，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)繼承實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)。

黨的十八大之后，進(jìn)入新的發(fā)展時期，受西方不良社會思潮影響，人民群眾之中出現(xiàn)質(zhì)疑改革開放的聲音，黨的一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在“騎墻派”、“望風(fēng)派”，對黨的決策和主張產(chǎn)生自我懷疑?！叭嫔罨母铩笔橇?xí)近平針對如何堅持和推進(jìn)改革開放作出的科學(xué)回答，這意味著改革將由分域到全局，深入內(nèi)里，其涉及領(lǐng)域更加廣泛、推進(jìn)程度加深。習(xí)近平指出：“改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時?！盵5]中國國情之特殊決定了改革開放是在考察歷史經(jīng)驗教訓(xùn)與成敗得失中催生的偉大創(chuàng)新，由于起步之初的稚嫩所帶來的發(fā)展問題，只能借助不斷成熟的發(fā)展來完善和解決，繼續(xù)改革開放是歷史的必然。黨的十八屆三中全會后，用世界大歷史觀的視野從全局辨析改革開放的前后統(tǒng)一，用理論、歷史與現(xiàn)實統(tǒng)一的邏輯正確看待改革開放前后的成就和矛盾，凝聚起了共同推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力。2018年是改革開放40周年的重大時間節(jié)點，不良社會思潮枯樹生新芽，背地里投石問路，企圖用改革開放的話題再次掀起千層浪，破壞社會和諧穩(wěn)定。面對這種政治環(huán)境，習(xí)近平在2019年10月召開的黨的十九屆四中全會上，提出了黨員干部要學(xué)習(xí)“改革開放史”，要弄明白為什么改革開放是我們能夠成功、繼續(xù)成功的關(guān)鍵一招。通過建立起“改革開放史”教育的常態(tài)化思想理論學(xué)習(xí)，破除質(zhì)疑之聲，使得黨員干部易于自覺地提高政治免疫力，蕩滌意識形態(tài)領(lǐng)域的污泥濁水，在堅持和推進(jìn)改革開放上保證思想的高度統(tǒng)一。

(三)“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”教育

社會主義發(fā)展已經(jīng)繼續(xù)了500多年的理論活動和社會實踐活動，在空間上逐步由西方轉(zhuǎn)向東方，在前途上逐步從曲折轉(zhuǎn)向光明，在遇到了中國共產(chǎn)黨之后，迎來了發(fā)展的春天、事業(yè)的繁榮。社會主義發(fā)展史的歷史周期最長，是“四史”中歷史經(jīng)驗最厚重的部分。當(dāng)前，世界各國發(fā)展朝著全球化、人類命運共同體演進(jìn)，謀求合作成為各國的發(fā)展共識，但也存在大國之間日趨緊張的對抗，斗爭的形式變得復(fù)雜多樣，斗爭的領(lǐng)域涉及方方面面，同時人類生存發(fā)展還面臨著共同的危機(jī)。美英資本主義國家掀起的“逆全球化”浪潮，是對于20世紀(jì)末全球一體化趨勢演進(jìn)的反向運動，它在近五年愈演愈烈，給全球化的交響合奏帶來斷斷續(xù)續(xù)的插曲，政治單邊主義、文化保守主義和貿(mào)易保護(hù)主義等附體而生?！澳嫒蚧庇萦业闹匾?，一是全面深化改革以來中國不斷取得社會主義建設(shè)的偉大成就，綜合國力極大提升，“四個自信”深入人心，對外開放極具包容性，中國共產(chǎn)黨人的治國理政思想和成功經(jīng)驗對世界發(fā)展產(chǎn)生了持續(xù)的影響，社會主義制度的先進(jìn)性得到廣泛的認(rèn)可。二是2008年金融危機(jī)以來資本主義深陷發(fā)展的泥潭，恰逢遭遇2020年新冠肺炎疫情的歷史大考，更是直接暴露了資本主義社會弊端的全面性和頑固性，給其發(fā)展帶來沖擊與壓力，以美國為首的資本主義國家企圖重構(gòu)理想中的單極世界，必然在全球化這場“歷史大戲”的舞臺上唱出反調(diào)。

黨的十九大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央居安思危，深刻認(rèn)識到越是社會主義和資本主義的力量此消彼長，國家實力“東升西降”的關(guān)鍵時期，“明槍”和“暗箭”更應(yīng)該無處不防。尤其進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)更加開放，為西方價值觀和國內(nèi)反動思潮創(chuàng)造內(nèi)外聯(lián)動、炮制敏感話題、散播不實言論、沖擊思想陣地，影響了社會和諧安定，看似風(fēng)景獨好的周圍依然暗藏危機(jī)。因此，不能把中國的發(fā)展看成偏安一隅的發(fā)展，必須將其置于社會主義五百年發(fā)展的大歷史空間的視野中，才能看清楚危機(jī)的深重性和克服危機(jī)的必要性，找到解決問題的真正鑰匙。2021年1月，習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上，提出“社會主義發(fā)展史”教育。在歷史滾滾前進(jìn)中，堅持大歷史觀，才能保持與歷史同軌、與時代同步。社會主義發(fā)展史不是哪一個國家特定的發(fā)展史，歷史上很多國家和人民建立過無產(chǎn)階級政權(quán)，為推動歷史從資本主義邁向更高臺階的發(fā)展，進(jìn)行了共同的努力，盡管絕大多數(shù)失敗了，但是這種歷史經(jīng)驗成為真理茁壯成長的養(yǎng)分，我們黨就是從汲取歷史的失敗教訓(xùn)中把握到正確的發(fā)展規(guī)律，才走出了自己的康莊大道。因此，社會主義發(fā)展史本身具備整體性的特征，其嬗變規(guī)律也具有整體性，中國作為其中不可剝離的一個部分，受到整體規(guī)律發(fā)展和變化的制約，只有把我們的發(fā)展放置到整個社會主義發(fā)展的大歷史視野中，才能確保中國特色社會主義在波譎云詭的國內(nèi)外格局中守正創(chuàng)新。習(xí)近平把“社會主義發(fā)展史”教育與黨史、新中國史、改革開放史結(jié)為一體，形成了交相輝映、相互統(tǒng)一的新時代“四史”教育。新時代“四史”教育，體現(xiàn)了以世界整體的發(fā)展與變化為視角，運用系統(tǒng)分析的方法，從歷史整體發(fā)展過程審視世界與中國，歷史、現(xiàn)實與未來，是戰(zhàn)略、歷史、辯證、創(chuàng)新和底線幾種思維能力的高度融合。在全黨上下開展“四史”教育，在新時代社會主義意識形態(tài)建設(shè)上取得了重大成就，思想領(lǐng)域“一”與“多”的激烈角逐似有偃旗息鼓之勢，黨牢牢掌握了意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，穩(wěn)固了馬克思主義的指導(dǎo)地位，“中國夢”、“初心使命”、“四個自信”、“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”、“人類命運共同體”等觀念深入人心，中國共產(chǎn)黨治國理政的執(zhí)政經(jīng)驗、中華優(yōu)秀文化的時代價值深刻地影響了全世界。

二、新時代“四史”教育的治理功能

(一)歷史是最好的教科書：激勵情感

歷史中蘊(yùn)含很多具有強(qiáng)大說服力和感染力的生動歷史事實，是資政育人的重要素材，能夠激發(fā)人的使命感和責(zé)任感?！八氖贰苯逃幕举Y源是精神資源，其中的積極成分能實現(xiàn)對先進(jìn)歷史觀的思想覺悟，使人明理、增信、崇德、力行，這是“四史”教育重要的情感激勵作用?！八氖贰苯逃阅芷鸬角楦屑畹淖饔茫饕罁?jù)馬克思社會意識形態(tài)學(xué)說。一方面，“四史”的歷史結(jié)論建立在唯物史觀立場、觀點和方法基礎(chǔ)上是情感激勵的前提。馬克思主義在發(fā)展，但其核心觀點和價值立場不會變。時至今日，馬克思主義仍然長久的具有科學(xué)思想偉力，就是在于始終堅持用唯物史觀來分析人類社會發(fā)展背后的歷史條件，始終堅持人民群眾創(chuàng)造了歷史，高舉人民至上的旗幟，從人民的需求出發(fā)，向著人民的目標(biāo)奮斗，這是任何其他主義無法超越的真理之巔，也是無法跨越的道德高度?！八氖贰钡乃膫€部分相互貫通結(jié)為一個歷史整體，盡管其每個部分所處的歷史階段不同，但從發(fā)展的連續(xù)性和整體性來看，它由始至終都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下，在唯物史觀的基礎(chǔ)上形成的歷史事實，是由始至終為人民謀幸福的歷史，因而，“四史”經(jīng)得起時間的推敲，實踐的檢驗，能夠得到人民的擁護(hù)。“四史”科學(xué)地總結(jié)歷史的發(fā)展規(guī)律、實事求是地說明歷史的基本問題、鮮明地彰顯歷史的主題主線、主流本質(zhì)。新時代開展“四史”教育是建立在對馬克思主義指導(dǎo)、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、改革開放、中國特色社會主義的認(rèn)同與確信上的，同時，也是建立在與人民群眾深厚感情上的，能夠激發(fā)黨員干部形成堅定馬克思主義和人民至上的價值共識。另一方面，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論、弘揚(yáng)黨的偉大精神和借鑒歷史經(jīng)驗，是“四史”教育情感激勵的核心要義。通過學(xué)習(xí)500多年來社會主義運動為達(dá)成社會理想，堅持培元固本、與時俱進(jìn)的歷史；100年來，中國共產(chǎn)黨人為建立紅色政權(quán)，進(jìn)行逢山開路、內(nèi)外斗爭的歷史；70多年來，新中國為建立社會主義制度，堅持排除萬難、上下求索的歷史；40多年來，改革開放為實現(xiàn)人民共同富裕，堅持實事求是、困知勉行的歷史，繼承中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中鑄就的偉大精神，能夠塑造歷史知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)歷史思維方法，聯(lián)動黨員干部的情感共鳴和意志基礎(chǔ)。

(二)歷史是最好的營養(yǎng)劑：鑄就定力

定力對事業(yè)能否取得成功的重要性不言而喻，通過學(xué)習(xí)“四史”能夠幫助黨員干部鑄就政治定力、保持政治清醒，在風(fēng)高浪急的時代湍流中研判歷史趨勢、在曲折光明統(tǒng)一的道路上把握前進(jìn)規(guī)律、在時代使命和個人角色的關(guān)系中塑造人生格局。一方面，“四史”教育為黨員干部的初心使命固基?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵6]這個初心，體現(xiàn)在“四史”的每一個歷史階段，貫穿我們黨的革命、建設(shè)和改革歷程。中國共產(chǎn)黨的成立致力于民族獨立和人民解放，黨的馬克思主義者無論是面對敵人鮮血淋漓的屠刀還是高官厚祿的利誘，始終不改初心，不負(fù)人民；新中國成立初期，面對資本主義陣營和國內(nèi)反對勢力的內(nèi)外夾擊，以及落后的人民生活面貌，中國共產(chǎn)黨人與人民同甘共苦，齊心協(xié)力搞建設(shè)，始終堅持全心全意為人民服務(wù)；改革開放新時期，國內(nèi)外政治環(huán)境極不安定，中國共產(chǎn)黨人迎難而上，在改革開放過程中始終堅持“三個有利于”，致力于實現(xiàn)共同富裕的社會目標(biāo)；今天，世界各國共同進(jìn)入大變局時代，國際政治環(huán)境的不穩(wěn)定性突出，物質(zhì)金錢的誘惑對道德的挑戰(zhàn)性增大，同時，資本主義價值觀和平演變中國的意圖從未停止過，初心談起來容易，堅守到底卻很難，如果沒有極強(qiáng)的政治定力，就不可能完成一代代中國共產(chǎn)黨人的初心使命。另一方面，“四史”教育為黨員干部的精神信仰補(bǔ)鈣?！八氖贰闭且徊亢w了中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期堅定理想信念，建構(gòu)精神譜系的歷史?！八氖贰笔且徊科饰鲋袊伯a(chǎn)黨成為世界第一大黨原因、中國特色社會主義取得偉大成就原因的真實歷史，它彰顯著中國共產(chǎn)黨人堅定服務(wù)人民群眾、堅信馬克思主義真理、堅持黨的自我革命的強(qiáng)大意志力和寶貴品質(zhì)，體現(xiàn)了一代代中國共產(chǎn)黨人用理想照耀中國、用熱血建設(shè)中國、用生命服務(wù)人民的理想信念，能夠為今天的中國人提供精神營養(yǎng)，增加正能量。鑄就政治定力內(nèi)在的要求黨員干部，要把加強(qiáng)“四史”的學(xué)習(xí)作為事業(yè)成功的保障，不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論、學(xué)習(xí)黨的最新理論、學(xué)習(xí)一切有益于帶給人民福祉的歷史經(jīng)驗，把歷史經(jīng)驗運用到實際工作當(dāng)中去，在各個領(lǐng)域堅持“人民至上”的價值立場，讓歷史經(jīng)驗、理論創(chuàng)新為人民群眾的現(xiàn)實需要服務(wù)。

(三)歷史是最好的清醒劑：預(yù)防腐敗

歷史是最好的清醒劑，能夠讓黨員干部時刻警醒頭頂?shù)摹盀跫喢薄辈皇枪猸h(huán)，而是“緊箍”，深刻認(rèn)識到手中的權(quán)力不是“游戲”，而是使命，始終心中裝著老百姓，不斷進(jìn)行自我革命，拒腐防變。無論是從歷史的時間還是從歷史的空間來考察人民的政治生活和社會生活，痛恨腐敗、向往先進(jìn)和純潔是古往今來的世界各國人民的共同特點。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵7]中國共產(chǎn)黨正因為堅定馬克思主義指導(dǎo)，不斷自我革命，才能在近百年“你方唱罷我登場”的政治浪潮中成為國家命運的掌舵人，從歷史的犄角縫中走到世界舞臺的聚光燈下，成為擁有最廣大人民堅定跟隨的世界大黨。腐敗的產(chǎn)生受意識形態(tài)開放性的影響，會隱蔽的侵蝕污染黨內(nèi)政治生態(tài)，最終亡黨亡國，因此，中國共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都把拒腐防變、永葆忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)牡咨?dāng)做自身的使命。黨的十八大以來，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，腐敗是我們黨最大的威脅，黨員干部一刻也不能放松警惕，要通過了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物，汲取歷史經(jīng)驗，開創(chuàng)未來。一方面，“四史”教育能夠激發(fā)自我革命的自主自覺。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把“革命”當(dāng)做實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)的手段，此后，無論苦難還是輝煌，始終強(qiáng)調(diào)進(jìn)行徹底的自我革命。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央為提升黨的執(zhí)政能力，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性，建設(shè)全面從嚴(yán)治黨的思想保障，逐步推動“四史”教育在全黨開展，“四史”教育以其豐富深刻的內(nèi)涵詮釋自我革命的本質(zhì)要求?！八氖贰敝杏泄伯a(chǎn)黨員的大量優(yōu)秀事跡，他們在革命斗爭中、改革考驗中、思想“糖衣炮彈”的誘惑中，不斷加強(qiáng)道德自律，把自我革命當(dāng)做前進(jìn)的動力，是自我革命的典型。學(xué)習(xí)“四史”能讓黨員干部的情感受到激勵，主動自我革命，有助于提升黨員干部的道德情操、塑造人格、在時代使命和個人角色中處理好關(guān)系，把自我革命轉(zhuǎn)化成內(nèi)在動力，貫穿到實際工作當(dāng)中去。另一方面，“四史”教育能夠約束腐敗行為的發(fā)生。過去，封建社會領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)有腐敗、資本主義社會領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)有腐敗，社會主義馬克思主義執(zhí)政黨因其先進(jìn)性和純潔性，團(tuán)結(jié)了廣大人民群眾于自己的周圍，如果在我們黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗，這是需要深刻反思的，蘇聯(lián)的結(jié)局就是前車之鑒。習(xí)近平尤其重視學(xué)習(xí)歷史，特別注重總結(jié)歷史教訓(xùn)，因為教訓(xùn)總是慘痛的，是要付出巨大代價的，讓人記憶最深刻。針對一些黨員干部初心使命決堤和理想信念變節(jié)的情況，黨中央以雷霆萬鈞的手段掃除腐敗威脅，以“重拳”、“組合拳”打出反腐決心，以“永遠(yuǎn)在路上”表明反腐毅力。黨的十八大以來，“反腐斗爭”成為人們?nèi)粘Ｉ钪械母哳l詞，“打虎”、“獵狐”、“拍蠅”這些形象的妙喻給人民留下深刻的印象，贏得人民的衷心擁護(hù)。周永康、徐才厚等人的下臺，表明了反腐斗爭不是演練，而是真槍實彈，反腐斗爭的經(jīng)驗也給黨員干部帶來震懾力，起到了反面警示的作用。

三、新時代“四史”教育的實踐遵循

(一)學(xué)習(xí)歷史與守正創(chuàng)新相統(tǒng)一

“欲知大道，必先為史”。歷史的土壤厚重?zé)o比，積淀了前人的智慧，能夠讓今天的人快速有效地從中獲取經(jīng)驗，指導(dǎo)具體的實踐。開展“四史”教育，要堅持守正創(chuàng)新，以唯物史觀為基認(rèn)識歷史的重大問題，以科學(xué)的歷史邏輯分析歷史的形成條件和發(fā)展過程，以宏大的歷史視野把握歷史的發(fā)展大勢。一方面，“守正”指的不是簡單的籠統(tǒng)的歷史繼承，而是掌舵歷史過去與未來的政治方向。一是通過學(xué)習(xí)“四史”，做到守信仰。馬克思主義和其他理論學(xué)說一樣都是特定歷史條件的產(chǎn)物，帶有明顯的時代烙印。盡管新時代的生產(chǎn)力發(fā)展水平和馬克思所處時代生產(chǎn)力的情況大不相同，人民在社會實踐領(lǐng)域活動的深度和廣度一再變化，但馬克思主義真理并未過時?！八氖贰背浞直砻髁?，馬克思主義的科學(xué)性能夠被各個時代的社會實踐所驗證，其發(fā)展性能夠與任何時代的歷史條件相結(jié)合，我們黨以馬克思主義指導(dǎo)思想立黨立國，是我們?nèi)〉脷v史的偉大成就，以及規(guī)劃未來發(fā)展和制定遠(yuǎn)景目標(biāo)的理論和根本依據(jù)。在新時代，堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是每一個共產(chǎn)黨員精神世界的核心，黨員干部要學(xué)懂弄通做實“四史”，守住中國特色社會主義的人間“正道”，而不是其他的“邪路”或“老路”。二是通過學(xué)習(xí)“四史”，做到守初心。黨員干部通過學(xué)習(xí)“四史”，要深化對黨群關(guān)系的認(rèn)識，做到心中有百姓、謀事為百姓，堅持個人幸福源自人民、個人價值歸宿在人民，始終牢記初心使命，通過學(xué)習(xí)“四史”努力提升服務(wù)人民的本領(lǐng)，把學(xué)習(xí)到的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)運用到人民的偉大實踐中去，發(fā)揮人民的主動性和創(chuàng)造性。三是通過學(xué)習(xí)“四史”，做到守自信。自信需要情感基礎(chǔ)的支撐，更需要實踐的檢驗。新時代堅定“四個自信”是在歷史的實踐中對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的情感認(rèn)同和堅定維護(hù)，這種“自信”是一種精神力量，能夠戰(zhàn)勝一切困難阻礙，保證黨和人民事業(yè)的成功。黨員干部學(xué)習(xí)“四史”，要全面深刻地理解“四個自信”的歷史來源、現(xiàn)實依據(jù)、實踐基礎(chǔ)以及重大意義等，在學(xué)習(xí)中做到“思信行”相統(tǒng)一。另一方面，理論創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新的一部分，自從人類歷史開篇之日起，人類社會每前進(jìn)一步都離不開它的指引。中國共產(chǎn)黨成立之前，救亡圖存的各階級政黨之所以沒能改變近代中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘境況，一個重要的原因就是缺乏先進(jìn)的理論指導(dǎo)，穿了不合腳的“鞋子”，最終失敗。之所以是中國共產(chǎn)黨給中國人民帶來曙光，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)站起來、富起來、強(qiáng)起來，正是因為有先進(jìn)的馬克思主義理論作為思想武器，并不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，結(jié)合時代條件進(jìn)行理論創(chuàng)新，指導(dǎo)我們開創(chuàng)未來。事實證明，歷史是滋養(yǎng)理論創(chuàng)新的土壤。黨員干部要堅持學(xué)習(xí)“四史”久久為功，用“四史”澆灌思想陣地，孕育理論創(chuàng)新的果實，保證“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步”[8]。

(二)把握規(guī)律與服務(wù)現(xiàn)實相統(tǒng)一

“以史為鑒，可以知興替”。學(xué)習(xí)“四史”，是因為歷史中有科學(xué)的規(guī)律能夠為我們今天正在做的事提供指導(dǎo)，把歷史的經(jīng)驗方法運用到我們現(xiàn)在進(jìn)行的工作當(dāng)中去，更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往提供智力支持。一是掌握歷史規(guī)律，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。在社會主義發(fā)展的幾百年間，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，根源在于是未能用歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯分析本國國情，在大變革的時代中改變了國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨的性質(zhì)，讓出了共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，最終導(dǎo)致無法前進(jìn)。在中國共產(chǎn)黨的百年歷史中，“左”的思想一直對馬克思主義指導(dǎo)地位和黨執(zhí)政的合法化進(jìn)行弱化，每當(dāng)“左”的思想占據(jù)黨的主導(dǎo)地位，就會給黨的執(zhí)政和國家建設(shè)帶來動蕩不安?！八氖贰苯沂玖艘粋€最基本的道理，只有黨全面領(lǐng)導(dǎo)一切工作，才能推動歷史的前進(jìn)。二是掌握歷史規(guī)律，善于具體問題具體分析?！八氖贰笔窃谔囟ǖ臅r代條件下發(fā)生的既定事實，它不是神的創(chuàng)造物，也不會隨著人的意志而被隨心所欲地改變，但人在其中不是消極被動的，可以研究并掌握其規(guī)律，只有順勢而為，才能大有作為。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，就是汲取了近代中國政治運動慘敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，掌握了歷史前進(jìn)的規(guī)律。新中國成立之后，總結(jié)蘇聯(lián)模式“鞋子”不合腳的經(jīng)驗，開始立足實際獨立進(jìn)行社會主義探索；改革開放以來，總結(jié)新中國曲折建設(shè)的歷史經(jīng)驗，堅定不移地走中國特色社會主義道路，都是我們黨善于具體問題具體分析的體現(xiàn)。黨員干部要堅持學(xué)習(xí)“四史”，把掌握歷史規(guī)律和服務(wù)現(xiàn)實統(tǒng)一起來。三是掌握歷史規(guī)律，正確處理個人與社會的關(guān)系。“四史”揭示了個人發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系，在本質(zhì)上是雙向的、互為的關(guān)系。社會發(fā)展是個人發(fā)展的現(xiàn)實要求，必須依靠每個社會成員的發(fā)展來推動，個人發(fā)展的滿足只能在社會關(guān)系的總和中，通過社會實踐活動來實現(xiàn)。在黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大實踐的不同階段，無數(shù)共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子都把個人人生理想的社會實踐活動融入到國家和人民的事業(yè)當(dāng)中，把個人的向往和追求變成了現(xiàn)實，形成了共產(chǎn)黨人的精神譜系。黨員干部思考問題，推進(jìn)工作，應(yīng)該正確認(rèn)識和處理黨群的關(guān)系，把個人和群眾更好地統(tǒng)一起來，把自己的人生價值和群眾評判緊密聯(lián)合起來，在服務(wù)人民中實現(xiàn)自己的人生價值。

(三)分類教育與突出重點相統(tǒng)一

分類教育能夠提高“四史”教育的針對性與實效性，突出重點能夠準(zhǔn)確把握“四史”教育的核心要義和目標(biāo)要求。一方面，開展“四史”教育，必須針對不同群體，注重方式方法的創(chuàng)新。黨員干部、青年學(xué)生、人民群眾的思想特征各不相同，進(jìn)行分層教育才能發(fā)揮“四史”教育最大的現(xiàn)實意義。首先，要抓好黨員干部作為重點群體的“四史”教育。黨員干部是開創(chuàng)未來事業(yè)的骨干，是“四史”教育的重點對象，對黨員干部的“四史”教育，不僅要求他們?nèi)嫔羁陶莆拯h的理論知識體系、提高思想政治素質(zhì)，更要注重理論與實踐的結(jié)合、提升領(lǐng)導(dǎo)治理和服務(wù)人民的能力，使他們“努力為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量”。[9]其次，加強(qiáng)青年學(xué)生群體的“四史”教育?！扒嗄昱d則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！盵10]在黨和人民事業(yè)發(fā)展的內(nèi)部，青年是為事業(yè)取得成功提供動力續(xù)航的關(guān)鍵因素，實現(xiàn)偉大事業(yè)的成功有一個必經(jīng)的過程，需要一代又一代的青年賡續(xù)精神、接力奮斗。青年學(xué)生的思維活躍，易于受到不良社會思潮的沖擊，面對紛繁交織的現(xiàn)象和問題，不會自發(fā)地分清本質(zhì)與非本質(zhì)、必然與偶然、重要和不重要等，常常喜歡用主觀的、臆想的結(jié)論來代替對現(xiàn)實問題的認(rèn)知，把握不到事物的內(nèi)在規(guī)律。青年時期形成的價值觀又影響整個人生的定位、定向和定力，必須引導(dǎo)青年以樹立正確的歷史觀為前提，用嚴(yán)格科學(xué)的態(tài)度對待歷史問題和現(xiàn)實問題，把堅定正確的政治方向放在第一位，增強(qiáng)對黨和人民偉大實踐中形成的道路、理論、制度和文化的認(rèn)同，在黨和人民的偉大實踐中實現(xiàn)人生的真正價值。最后，要重視普通群眾的“四史”教育?！叭嗣裼行叛?，民族有希望，國家有力量?！盵11]人民群眾是一個廣泛的群體，不擅長像黨員干部和青年學(xué)生那樣探究歷史、現(xiàn)實和未來的本質(zhì)問題，不會自覺地建立起理論體系，往往通過直接的現(xiàn)象影響認(rèn)知，這就需要通過多種方式加大正面宣傳教育，引導(dǎo)人民將認(rèn)知提高到科學(xué)的水平，要“引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”。[12]另一方面，“四史”教育要突出重點。黨史學(xué)習(xí)教育是“四史”教育的重點，毛澤東把研究現(xiàn)狀、研究歷史和研究馬克思主義運用當(dāng)做改造我們學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，他指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”[13]建設(shè)中國特色社會主義的過程中，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)在治國理政中分析和總結(jié)黨的歷史。習(xí)近平高度重視黨史學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)開展黨史學(xué)習(xí)教育，“是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求”。[14]“黨史”內(nèi)涵豐富、博大精深，到處飽含著關(guān)于黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大奮斗、形成偉大精神的最生動、最有說服力的資政育人素材，從黨史學(xué)習(xí)中了解黨不忘初心使命、堅定信仰信念、推進(jìn)自我革命的歷程，能夠激發(fā)每一個中國人的自信心、榮譽(yù)感和奮進(jìn)力量，為實現(xiàn)中國夢凝心聚力、為中國特色社會主義保駕護(hù)航。