議論文閱讀訓(xùn)練四篇

劉自學(xué)

讀書時間

劉傳俊

有人曾說：“有時間又有書讀，是幸福的?！眴螐淖x書層面來說，我現(xiàn)在正處于“幸?！钡狞S金階段，每天徜徉書海，怡然自得，忘乎所以。

我最喜歡買書，聚沙成塔，集腋成裘。書柜里，寫字臺上，床頭柜上，床底下……都成了書的世界，所收藏的書籍，可謂“五花八門”。每當(dāng)走進(jìn)家門，總有一種書香縈懷的感覺。每每與書神交，如飲醇醪。讀書時間，讓我頓時遠(yuǎn)離塵世的喧囂與浮躁，慎獨而寧靜。

北宋文學(xué)家歐陽修在《歸田錄》中這樣記述，錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時，嘗語僚屬：平生唯好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此?！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃馬上、枕上、廁上也?！鄙w唯此尤可以屬思爾。古人熱愛、享受閱讀之況味，為后人傳為佳話，有口皆碑。

大凡喜愛閱讀之人，確實需要“擠”時間，將零碎的時間利用到極致。久而久之，就會收到意想不到的效果。我曾嘗試去做，煮飯燉菜的間隙讀幾頁，睡覺前讀幾頁，端起飯碗也會將書攤在飯桌上瞅幾眼，似乎不如此，心里就空洞茫然，就辜負(fù)了時光。讀到心動處，馬上拽開筆在旁邊寫幾句感言，再讀時則了然于胸。梁曉聲有言，閱讀文學(xué)作品可以和各式各樣的人交流，甚至成為朋友。文學(xué)作品里的朋友，有時比現(xiàn)實里的朋友更受人尊敬。

毛姆說：“閱讀是一座隨身攜帶的避難所?！倍嗌倌陙恚瑹o論是乘火車長途跋涉，還是在市內(nèi)坐公交車短行，書皆與我不離不棄。有一次乘地鐵去醫(yī)院探視病人，我在二十多分鐘的“地下”時光里，一連讀了好幾篇文章。當(dāng)我從地鐵回到地面，夕陽的余暉輕吻大地，街市、車輛、樹木、行人……無不籠罩在這耀眼的明光里。隨后，我穿過地下通道，偶遇一位薩克斯樂手正在傾情演奏，曲調(diào)優(yōu)雅，婉轉(zhuǎn)動聽，深沉平靜，極富感情，輕柔中略帶幾分憂傷?；匈忏辟?，我似乎產(chǎn)生錯覺：這曲調(diào)不是為路人演奏的，像是特意獻(xiàn)給我剛才讀過的書中那位劬勞堅貞的偉大母親的……

晚上燈下讀書，不知身在何世。我的床頭枕邊，總有書籍相伴。臨睡前放松心情，閱讀幾頁，橘黃的燈光映照書頁，也映照著我，困了即伴著書香入眠。書讀得多了，就有一種激情在胸腔涌動，就有想寫點東西的欲望。于是，起早貪黑，提筆伏案，謀篇布局，再逐字逐句推敲。若有短文見諸報端，實屬“幸福之人”碰上了“幸福之事”。

書猶良藥，可以醫(yī)愚。書籍，尤其是經(jīng)典書籍是承載知識和記憶的寶庫，探索這座寶庫里的珍藏，需要耐心、沉靜和時間。常讀書可滋潤身心，陶冶情操，怡悅性靈，教人奮發(fā)有為。常言道“忠厚傳家久，詩書繼世長”，讓我們一起來讀書吧，讓我們不厭其煩地與書交友訴衷情，不斷汲取營養(yǎng)、啟迪心智、明德修身，從而把握當(dāng)下，放眼未來，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走向人生的開闊處。

（來源：《甘肅日報》2020年9月3日）

【閱讀訓(xùn)練】

1.文章的題目是此文的論點還是論題？請分別回答這篇文章的論題和論點。

2.文章主要通過作者自己讀書的事例論證中心論點。試概括第五自然段所寫事例。用兩種方式。一、高度概括（不超過25 個字）；二、較具體地概括（不超過100個字）。

3.文章還引用了古今中外名人的很多資料，試分辨它們都屬于哪種論據(jù)。

4.文章最后一段屬于哪種論證方法？具體論證了讀書哪一方面的內(nèi)容？

內(nèi)心的豐盈

麥淇琳

黃昏，看野花滿坡，心里浮起一首詩：“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”一個人到處找春天，找到草鞋都踏破了，才發(fā)現(xiàn)春天在梅花盛開的內(nèi)部，春是冬的接棒者，是從最寒冷的地方起跑的。原來，植物的內(nèi)心如此豐盈，不管外部如何寒冷，也能活出人生的好時節(jié)。

塞繆爾·厄爾曼在《青春》一文中提出，無論二八年華還是花甲之年，心中皆有生命的歡樂、奇跡的誘惑和孩童般的天真。中國老奶奶姜淑梅是位普通、勤勞的農(nóng)家婦女，1960年她跟丈夫到黑龍江謀生，靠當(dāng)臨時工養(yǎng)育幾個兒女長大。59 歲那年，她的丈夫出車禍去世，60歲的姜淑梅開始跟著電視上的字幕、說明書、街上的牌匾學(xué)認(rèn)字，70 歲她開始學(xué)習(xí)寫作，將自己一生苦痛的饑荒日子、經(jīng)歷的戰(zhàn)亂，一點一點寫出來。76 歲姜淑梅的《亂時候，窮時候》登上當(dāng)年各大好書榜，此后她保持每年出一本書的速度。出到第四本，作品已經(jīng)屢屢得獎。姜淑梅說：“俺最喜歡玩的還是寫。玩著玩著，天短了；玩著玩著，有奔頭了；玩著玩著，心里亮堂了。”這位滿頭銀發(fā)的老人，在生活的愁苦中，她決不會認(rèn)為人生不值得過，仍然內(nèi)心豐盈，目光澄澈，對明天充滿期待。

丁文江是近代地質(zhì)巨擘，有一次他感覺左腳大拇指發(fā)麻，傅斯年便陪同他去看醫(yī)生。丁文江問醫(yī)生：“要緊不要緊？”醫(yī)生說：“大概不要緊。”他又問：“能治不能治？”醫(yī)生便說：“不能治?！甭牭竭@話丁文江立刻就放心了。傅斯年不解，就問他：“醫(yī)生說不能治，你怎么反倒高興呢？”丁文江說：“若是能治，當(dāng)然要想法子去治；既不能治，便從此不想它好了?！碑?dāng)一個人內(nèi)心豐盈了，他便像一朵坦然的云，一棵生長的樹，一條潺潺的溪水，懂人生參差多態(tài)，知萬物皆宜順其自然，這才有了與疾病和平相處的勇氣。

《水滸傳》中，林沖被高俅陷害，大雪彌天之時，一路逃命，來到靠近梁山泊的湖邊酒館，一個人孤苦無依，要上山，卻沒有船，只好獨自喝悶酒。林沖感傷懷抱，向酒保借來筆硯，在墻上寫下八句詩：“仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳聞望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東?！碑?dāng)全天下都是緝拿林沖的榜文，這種寂寥絕望的心境中怎能不覺人生苦？可短短的八句詩，道出了林沖的闊大胸懷和萬丈豪情。仿佛這世界只要還給他一線生機(jī)，他便仍然堅守，仍能活出熱氣與詩意來。

散文家梁實秋先生說：“人生，不過是一段來了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意?！弊骷伊智逍Υ艘采钣懈形?，他說：“每個人的心里都需要一個人、一棵樹、一片草原、一間木屋、一個故鄉(xiāng)，也許不必真實存有，卻是一個不變的碑石，在每回想起、每次相遇時，有一點光、一點溫暖、一點希望?！边@點光、這點溫暖、這點希望，大抵就是來自內(nèi)心的豐盈。

內(nèi)心的豐盈是一種能力，更是一種生活的姿態(tài)。內(nèi)心豐盈者是思想的強(qiáng)者，善于活在當(dāng)下，享受寂寞的清福；是即便明日生命即將凋零，今日也能展顏的坦然；是能跳出塵世的渣滓，讓人生擁有從容、自足的光芒；是能在生命的寒冬里，栽花種草，創(chuàng)造出詩意與美好的一種境界。

（來源：《遼沈晚報》2020年3月4日）

【閱讀訓(xùn)練】

1.概括本文的中心論點。

2.文章開頭引用古詩，作用是什么？

3.文章運(yùn)用的最主要的論證方法是什么？除此還運(yùn)用了哪些論證方法？就文章所涉及的論證方法，任選一種，說明其作用。

4.從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面，說說最后一段在全文的作用。

日常三喜

姚文冬

古代有“人生四喜”之說：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時?！钡际窃谔厥獾沫h(huán)境、機(jī)遇中形成的，日常難得、少見。又說：“人生不如意事十之八九?！毙翖壖苍~云：“嘆人生，不如意事，十常八九。”可見，凡俗生活中，煩惱總是多于歡喜，瑣事、困惑……可謂按下葫蘆又浮起了瓢。那么，日常中，如何才能每天都保持身體舒適、心情愉悅呢？我體會，通過三件事可以做到，即跑步、洗澡和讀書。此三件事，每個人都可以信手拈來。

跑步、洗澡，都是作用于身體的，但又能通過身體抵達(dá)精神。

我清晨跑步三千米，已堅持?jǐn)?shù)載。跑步的好處在于，能將四肢、骨肉、五臟、血液，從外到內(nèi)依次喚醒，逐漸進(jìn)入亢奮狀態(tài)，如同一臺機(jī)器被發(fā)動，每個零件都運(yùn)轉(zhuǎn)起來了，沸騰的血液如同潤滑油，零件們?nèi)玺~得水。這臺機(jī)器好歡快。跑步的最初幾百米，可能會有不適，意志也可能不堅定；但千米之后，便能漸入佳境、隨心所欲了。此時，汗水浸潤了皮膚，心情亦如朝陽沖破了云霧，自信油然而生，這便是身體與精神相通了。作家嚴(yán)歌苓通過小說的主人公說：“就是一夜不睡覺，沿著湖邊跑跑，人會得到新鮮的神志，會忽然有種優(yōu)越于全人類的感覺。”說的就是這種自信。

一個人即使貧窮，但起碼擁有一軀身體。這世上，沒有比自己的身體更親近的事物了。但是，我們熟悉自己的身體嗎？跑步，等于把自己的身體打開了，是親近身體的一個過程，就如一個人原以為自己是貧寒的，卻猛然發(fā)現(xiàn)，原來自己很富有，在“陋室”的隱蔽處，藏著許多的“寶貝”——雙腿能帶來快樂，呼吸也能帶來快樂……人活著需要的快樂，無需向外界求索，自己的身體就能給予。

洗澡，是對身體外部的清潔。人在洗澡時，會懂得愛惜自己，每一寸皮膚，都是今世的緣分。洗澡不僅是身體表層的清潔，亦能帶來心境的改善，不僅身體的塵垢被沖洗掉了，令人疲憊、消沉的心靈塵垢，也會被洗澡水掃蕩殆盡。那甘霖般的熱水，仿佛穿透了皮膚，浸潤到了骨肉，流進(jìn)了血液，人就像是早春那些復(fù)蘇的苗木，純凈、鮮活、陽光，乃至圣潔。

以前，我疲憊了，要么把身體往沙發(fā)里一扔，要么倒頭便睡，以為這樣可以緩解；或是心有煩惱、困惑、憤懣時，總是木然而坐，懶得動彈，靠煙酒麻醉。結(jié)果，不是效果不佳，就是雪上加霜。反而是，洗了一個熱水澡，疲憊、不愉快，全都自行退卻了。真是非常神奇。一天至少一次熱水澡，是多么簡單的事，何樂而不為？

讀書，是對精神的重構(gòu)和修飾，相當(dāng)于精神在跑步、心靈在洗澡。讀最初幾頁，可能會覺得枯燥，不好進(jìn)入，但只要忍一忍，便漸入佳境了，仿佛一個茫然趕路的人，忽然眼前一亮，見山，見水，見到了宇宙全貌。亦如陶淵明所記：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！弊x書除了讓人擁有吸收新知識的獲得感，功效還在于，煩惱不知不覺中不翼而飛了，眼前浮現(xiàn)、心中涌動的，全是美好。心情的愉悅程度，超過了古人的“四喜”之和。而且，這種愉悅感并非稍縱即逝，它與讀書時間的長度等同。

所以，我并不是每天擠出一點時間來讀書，而是專門為讀書安排黃金時間段。讀書這么好的事，為什么只能成為生活的零食、點綴，而不是大餐和主題？

古有“人生四喜”，我有“日常三喜”。這“三喜”，俱是低成本的日常事，人人都能輕易擁有；更可貴的是，它們都沒有“副作用”，都是“綠色”的事，它們抵達(dá)的是同一個目標(biāo)——身體與精神的舒適。倘若一個人每天都能活得舒適，夫復(fù)何求？

（來源：《思維與智慧·上半月》2020年第5期）

【閱讀訓(xùn)練】

1.文章開頭引用古代的“人生四喜”，作用是什么？

2.作者所論述的“日常三喜”對人有怎樣的作用？（以引用原文語句回答為好）

3.文章在論述跑步對身體的好處時，運(yùn)用了比喻論證的方法。試舉例說明。

4.作者在論述時都現(xiàn)身說法，效果非常好。請以洗澡為例，作一闡述。

5.作者在論述讀書對人的作用時，引用了陶淵明《桃花源記》中的語句，作用是什么？

6.本文的結(jié)構(gòu)方式是（ ）

A.總→分 B.分→總 C.總→分→總

善良是一種強(qiáng)大而溫暖的生存方式

閆晗

①在競爭激烈的時代，“善良”這個詞變得有點意味深長。記得讀大學(xué)時，班上有位同學(xué)提到我時說“你很善良”，我心里略微不自在了一下，覺得太敷衍，反問：“這是不是說明我沒有其他優(yōu)點了？”因為夸其他人“漂亮”“有才氣”“可愛”“聰明”，這些詞華麗而閃閃發(fā)光，而“善良”似乎暗含著軟弱可欺的意思。

②多年之后，那位同學(xué)聯(lián)系我，依舊提到“善良”。那些閃閃發(fā)光的詞語可能會隨著歲月淡忘或蒙塵，但我?guī)椭^她的事情她都記在心上。我終于明白了“善良”是個很有分量的詞，善良的人并不軟弱。

③意大利哲學(xué)家皮耶羅·費魯奇寫了一本書《心靈革命：19 個改變?nèi)松纳埔夥▌t》，他詳述了誠實、正念、同理心、慷慨、信任等19 個善意法則，融合哲學(xué)、心理學(xué)以及科學(xué)實證研究成果證明：真正的善意，是一種強(qiáng)大真誠而溫暖的生存方式。我們選擇善良并不是因為它正確，也不是為了得到別人的贊賞，而只是因為善意讓人容易幸福，對自己的存在更加滿意。

④在“同理心”這章，皮耶羅講了一個故事：為了讓一個突然跑出來的孩子過馬路，他緊急剎車，結(jié)果后面的車撞上了他的車。雖然兩輛車子都沒受損，但那位司機(jī)怒氣沖沖。他想解釋不是自己的錯，但這樣可能讓對方更生氣，最終他運(yùn)用了同理心，開口說：“我開得太快，停得太猛，你沒有料到我會緊急剎車。很抱歉，你沒事吧？”司機(jī)的怒氣消失了，卸下了防御，跟他握了握手就離開了。本來可能發(fā)生的爭吵，在幾秒鐘之內(nèi)化解掉了?？吹胶腕w會對方的感受，可以消除誤會、化解沖突，這是心懷善意的人才有的能力。

⑤很多人對善良有抵觸情緒，可能是把善良誤會成軟弱，因為軟弱有時會偽裝成善良的樣子。生活中有時會出現(xiàn)這樣的情形：本想拒絕卻答應(yīng)，表示贊同是因為想做好人，因為害怕而默許……這只是軟弱，不是善良。就像日劇《我們無法成為野獸》里，新垣結(jié)衣飾演的職場白領(lǐng)深海晶無法拒絕別人的請求，結(jié)果老板給她派了更多的活兒，別人搞出的爛攤子都?xì)w她收拾，新人表現(xiàn)不好也要批評她沒帶好后輩，出了任何事都要“背鍋”。一味地妥協(xié)和順從，可能讓你成為失敗者。自私自利的禮貌、虛偽的禮節(jié)以及違心的善意都跟善良沒關(guān)系。真正的善良會給人帶來能量的流動和生命的力量。

⑥皮耶羅認(rèn)為幫助他人會使人展現(xiàn)出最好的自我，即使小事也是如此。他家附近有個聲名狼藉的鄰居，大家都敬而遠(yuǎn)之。有一天他匆匆忙忙開車去赴約，剛出門輪胎就爆了，換輪胎時發(fā)現(xiàn)千斤頂壞了。正好那個鄰居開車經(jīng)過，主動提出幫助他。此刻，這位鄰居不再是神情陰冷的模樣，而是露出微笑，流露出善意。在幫助別人時，鄰居展現(xiàn)出最好的自我，這一面很少有人發(fā)現(xiàn)。關(guān)心別人的困境并伸出援手，可以通向自由。

⑦不過，善良并不一定能立竿見影地改變世界，你捐出去的善款可能被挪用，你在海灘上撿起一個塑料瓶，還會有人再丟下十個。這些都不要緊，重要的是，我們確立了自己的原則和存在方式。付出溫暖的人，不會感到寒冷。別人怎么做是別人的事情，我們自己可以選擇善良。就像一個作文題的材料，有個小男孩把退潮后擱淺的小魚扔回海里，有人問“誰會在乎呢？”被救的每一條小魚都在乎。如果不遇到也就罷了，但凡看見，便不能坐視不管。即便我們只能拯救小小的生命，為某個個體帶去一點美好，就已經(jīng)是勝利，能夠讓自己的生命和這個世界變得充盈而美好。

（來源：《中國青年報》2020年06月30日）

【閱讀訓(xùn)練】

1.本文的中心論點是什么？

2.文章開頭講作者讀大學(xué)時候的事，作用是什么？

3.文章第④段運(yùn)用了何種論證方法？有何作用？

4.從論述的內(nèi)容而言，第⑤段主要是從哪個角度進(jìn)行論述？得出了怎樣的結(jié)論？（用原文語句回答）

5.文章的最后一段可否刪去？為什么？

【參考答案】

《讀書時間》

1.題目是文章的論題。文章的論題是讀書或讀書時間；論點是讀書需要擠時間。

2.①高度概括：寫作者坐地鐵時擠時間閱讀后產(chǎn)生的美好而奇特的感覺。②較具體概括：概述了作者去醫(yī)院探視病人，在二十分鐘的地下時光里讀了好幾篇文章，從地鐵回到地面，感覺一切都籠罩在夕陽余暉的明光里；在地下通道，感覺薩克斯樂手的傾情演奏，不是為路人，而是特意獻(xiàn)給剛讀作品中的偉大母親的。

3.引用歐陽修《歸田錄》中的相關(guān)記述，屬于事實論據(jù)；引用梁曉聲、毛姆的話，屬于道理論據(jù)。

4.道理論證（引證法）、比喻論證。引用西漢劉向的“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的名言，及“忠厚傳家久，詩書繼世長”，同時把書喻為藥、寶庫，共同證明了讀書的作用。

《內(nèi)心的豐盈》

1.內(nèi)心豐盈，能活出人生的好時節(jié)；或，內(nèi)心豐盈，能活出精彩的人生。

2.①引出文章的中心論點；②作為論據(jù)證明中心論點；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。

3.最主要的是舉例論證；還運(yùn)用了道理論證及比喻論證。舉例論證，舉現(xiàn)實生活中，中國老奶奶姜淑梅、近代地質(zhì)巨擘丁文江兩位名人的典型事例，證明了內(nèi)心的豐盈，讓他們活出了人生的好時節(jié)，活出了與疾病和平相處的勇氣；用《水滸傳》中林沖的事例，證明了內(nèi)心豐盈，世界只要還給他一線生機(jī)，他便仍然堅守，林沖仍能活出熱氣與詩意來。道理論證，文章第二自然段引用塞繆爾·厄爾曼在《青春》一文中提出的觀點，倒數(shù)第二自然段引用散文家梁實秋先生的話與作家林清玄的感悟，證明了文章的中心論點。比喻論證，第三自然段寫到：“當(dāng)一個人內(nèi)心豐盈了，他便像一朵坦然的云，一棵生長的樹，一條潺潺的溪水，懂人生參差多態(tài)，知萬物皆宜順其自然，這才有了與疾病和平相處的勇氣?！卑讶吮瘸商谷坏脑?、生長的樹、潺潺的溪水，證明了一個人內(nèi)心豐盈了，就會呈現(xiàn)出良好的心態(tài)，懂人生參差多態(tài)，知萬物皆宜順其自然，就能有與疾病和平相處的勇氣，就能活出人生的精彩。

4.結(jié)構(gòu)上：總結(jié)、收束全文。內(nèi)容上：揭示了“內(nèi)心的豐盈”的內(nèi)涵；鼓勵讀者做一個內(nèi)心豐盈的人，成就美好的人生。

《日常三喜》

1.為了引出作者的“日常三喜”，并進(jìn)行論述。

2.總體來說，能讓我們每天保持身體舒適、心情愉悅。具體而言，跑步、洗澡，都是作用于身體的，但又能通過身體抵達(dá)精神。跑步的好處在于，能將四肢、骨肉、五臟、血液，從外到內(nèi)依次喚醒，逐漸進(jìn)入亢奮狀態(tài)；洗澡，是對身體外部的清潔；讀書，是對精神的重構(gòu)和修飾，相當(dāng)于精神在跑步、心靈在洗澡。

3.一是第三自然段中，把人的軀體比喻為一臺機(jī)器，把四肢、器官等比喻為零件，把血液比喻為潤滑油，把四肢、骨肉、五臟、血液的喚醒及進(jìn)入亢奮狀態(tài)比喻為機(jī)器被發(fā)動。二也是第三自然段中，寫跑步對人的精神作用時，把心情比喻為朝陽沖破云霧。三是第四自然段中，把人的身體比喻為富有的“陋室”，把雙腿、呼吸比喻為隱藏的“寶貝”。以上比喻，都形象生動地表述了跑步對身體的作用。

4.作者寫到以前疲憊、消沉、心情感覺不好時，靠睡覺、煙酒麻醉等方式解決，不是效果不佳，就是雪上加霜；而通過洗熱水澡，疲憊、不愉快，全都自行退卻，非常神奇。通過鮮明的對比，告訴讀者：洗澡會給人帶來驚喜。

5.非常形象、具體、生動地寫出了人在讀書時，由開始覺得枯燥到堅持之后漸入佳境，獲得很多收獲的情形，從而達(dá)到鼓勵讀者堅持讀書的目的。

6.C。

《善良是一種強(qiáng)大而溫暖的生存方式》

1.善良是一種強(qiáng)大而溫暖的生存方式。

2.①引出論題——善良，繼而引出“‘善良’是個很有分量的詞，善良的人并不軟弱”這個觀點。②作為事實論據(jù)，通過對比證明中心論點。③激發(fā)讀者的閱讀興趣。

3.舉例論證。舉皮耶羅書中所講的一個故事為例子：因避讓孩子過馬路而引發(fā)撞車事故，作者巧妙化解矛盾，證明了文章的中心論點。

4.從反面進(jìn)行論述。結(jié)論：一味地妥協(xié)和順從，可能讓你成為失敗者。自私自利的禮貌、虛偽的禮節(jié)以及違心的善意都跟善良沒關(guān)系。真正的善良會給人帶來能量的流動和生命的力量。

5.不可以。最后一段強(qiáng)調(diào)了“善良并不一定能立竿見影地改變世界”這一特殊情況，告訴讀者：“付出溫暖的人，不會感到寒冷。別人怎么做是別人的事情，我們自己可以選擇善良?！睆亩鴱?qiáng)化了對中心論點的論述，是對整個論證的一個有力的補(bǔ)充。