生命教育視域下的初中道德與法治教學探究

唐建榮 王衛(wèi)鋒|江蘇省如皋市磨頭鎮(zhèn)磨頭初級中學

生命安全與健康是人類生存發(fā)展的基本需求和不懈追求。義務教育階段道德與法治課程“以學生生活實際為基礎，分學段按主題對內(nèi)容進行科學設計，建構(gòu)學段銜接、循序漸進、螺旋上升的課程體系”[1]?！傲睂W制的四個學段均設置了“生命安全與健康教育”這一主題，可見加強生命安全與健康教育對培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人具有重要意義。在教學中引導學生敬畏生命、關愛他人、維護人類命運，是道德與法治教師的職責所在，也是順應《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》的必然要求，還是促進學生健康生活的奠基之石。

一、充分挖掘教材，實現(xiàn)對生命寬度的拓展

馮建軍教授說：“生命是教育的原點?！苯y(tǒng)編版初中《道德與法治》（以下簡稱“統(tǒng)編教材”）非常注重引導學生增強生命意識、提高心理素質(zhì)、養(yǎng)成健康行為，為學生健康成長、長遠發(fā)展，以及全民素養(yǎng)的提升奠定堅實基礎。對于統(tǒng)編教材中顯性或隱性存在的生命教育內(nèi)容，道德與法治教師需要主動去研究和挖掘，找到生命教育的滲透點，只有這樣，才能引導學生更準確、全面地實現(xiàn)對生命寬度的拓展。

（一）利用主題單元明確生命教育的出發(fā)點

七年級學生對“我是誰”“我從哪兒來”“我到哪里去”等哲學命題已經(jīng)有了初步思考，因此統(tǒng)編教材七年級上冊第四單元《生命的思考》的立意就是讓學生：認識生命的特點，從而敬畏生命；學會愛護身體、養(yǎng)護精神，從而珍愛生命；審視生命的意義，理解生命的價值，追求生命的精彩。三課內(nèi)容分別從“生命”“生存”“生活”三個主題進行建構(gòu)：“探問生命”側(cè)重對學生生命意識的教育；“珍視生命”側(cè)重對學生生存技能的培養(yǎng)；“綻放生命之花”側(cè)重對生活價值的思考。三課內(nèi)容圍繞一個主題，層層遞進、有序推進。課堂教學中，教師要讓學生關注身體、充盈生命，以實現(xiàn)生命教育的目標。第四單元在七年級上冊中居于核心地位，其著力于為學生的健康成長打好生命的底色。生命教育以人的發(fā)展為出發(fā)點，教師要讓學生增強生命安全意識、實現(xiàn)生命價值，并將此目標貫穿于初中道德與法治學科教學的全過程。

（二）發(fā)現(xiàn)隱性教育內(nèi)容尋找其與生命教育的契合點

除了七年級上冊第四單元是關于生命的專題教育外，統(tǒng)編教材其他分冊也有許多滲透生命教育的內(nèi)容。我們對學生加強生命教育的意義，絕不僅僅是讓學生學會珍視自己的肉體生命和養(yǎng)護精神，還應該體現(xiàn)在對生命的關懷上，也就是在對自身生命成長、發(fā)展和完善進行關注的同時，產(chǎn)生對其他生命的尊重和熱愛。比如，和朋友交往時要關心體貼對方，和異性交往時要保持必要的距離，和老師交往時尊重他們的勞動成果，和家人生活時要關心家庭成員，在社會中為他人和社會提供服務。這種對他人的關切以生命為起點，教師要引導學生增強對生命的敬畏，進而樹立正確的生命態(tài)度。這種突破自我走向?qū)λ说年P注，是生命教育價值的升華，讓生命教育從起始階段就邁上更高的臺階。教師要善于發(fā)現(xiàn)并抓住隱性教育內(nèi)容與生命教育的契合點，將宏大、艱深的生命話題落實、落細、落地。

（三）升華教材理念抵達生命教育的制高點

教材是教師進行教學活動的主要資源。在聚焦生命教育的課堂中，教師首先必須讀懂教材思路、讀透教材觀點、讀通教材邏輯、讀明教材理念，然后從學生的身心特點和認識規(guī)律出發(fā)，遵循教材邏輯，恰當處理教學，逐步推動學生的生命成長。統(tǒng)編教材關于生命教育基本遵循由自己到他人、由個體到群體、由當下到未來的原則，比如，九年級上冊第三單元第六課中的《共筑生命家園》以及九年級下冊第一單元第二課《構(gòu)建人類命運共同體》，都旨在幫助學生理解人類生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的相互關系，引導學生認清當前人類所面臨的生態(tài)環(huán)境問題，懂得用實際行動去關愛大自然、共建美好家園，做到人類與自然和諧共處。這是從自我走向他人、邁向更廣闊的社會和世界的必然趨勢，也是促進學生全面發(fā)展和培育學生核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求。

在教學過程中，教師要注重對教材的整體把握：一方面要具備宏觀視野，實現(xiàn)對生命教育寬度的觀照；另一方面又要形成微觀視角，實現(xiàn)對個體生命發(fā)展的關注。如此，在循序漸進中實現(xiàn)對學生的生命教育，就可從微觀和宏觀兩個層面走出生命教育中單純珍視個體生命的狹隘的教育觀。

二、科學設計活動，加強對生命長度的理解

生命教育當以構(gòu)成生命的寬度、長度和高度為關注點。初中道德與法治課程學習是知、情、意、行相統(tǒng)一的過程，需要在活動中加強學生對生命長度的理解與踐行。生命教育應當契合道德與法治課程綜合性、開放性和實踐性的特點，要努力聯(lián)系家庭日常生活，結(jié)合學校德育活動，融入社會實踐活動，在更廣闊的場域內(nèi)讓學生加強對生命長度的理解。

（一）對接家庭親情活動育人

家是孩子心靈的港灣，家庭教育是教育人的起點和基點。朱永新教授非常重視家庭教育，他認為：“學校當然很重要，但家庭教育的重要性絕不亞于學校教育?！睂W校教育應該邀請家庭配合學校實現(xiàn)協(xié)同育人的功能。教學統(tǒng)編教材七年級上冊第四單元《生命的思考》時，可以融合第三單元第七課《親情之愛》的相關活動，比如舉辦“愛要這樣表達出來”家庭親情活動，讓學生先回憶家長關愛自己、讓自己記憶最深刻的一件事，然后選擇一種向家長表達愛的方式。這種親情體驗活動，能讓學生深切體味家人對自己濃濃的關愛，使其明白自己理應珍視自己的生命，才對得起父母的養(yǎng)育之恩。同時，既然家人如此關愛自己，自己也理應善待家人，讓家庭更加和諧幸福。關愛是相互的，我們對生命長度的理解要走出狹隘的認知誤區(qū)，這種長度不僅表現(xiàn)為延伸自己的生命，更體現(xiàn)在對他人生命的呵護上。生命教育需要喚醒學生內(nèi)心深處的良知，同時也需要用行動去溫暖和照亮他人。教師要結(jié)合家庭親情活動，引導學生從身邊最親近的人開始，學會通過自身有意義的活動實現(xiàn)對他人生命長度的延長。

（二）聯(lián)動學校德育活動育人

道德與法治課堂可以整合學校德育工作中的生命教育資源，將課堂內(nèi)外聯(lián)結(jié)起來，拓寬生命教育的途徑，形成育人合力。如結(jié)合學校開展的安全疏散演練活動，讓學生增強安全意識，掌握自救方法，提高防范能力；結(jié)合學校開展的青春儀式、科技文化節(jié)、讀書節(jié)等活動，讓學生意識到在珍視肉體生命的同時，還要守住心靈、充盈個人精神世界；結(jié)合學校開展的國家安全教育日、國旗下講話、國家公祭日、植樹節(jié)等活動，讓學生體會到生命來之不易，應當敬畏生命、珍視生命、熱愛生命，在愛國奉獻中延伸生命的長度。道德與法治教師不應該錯過契機，應當在學校開展德育活動的基礎上，融入課程教學內(nèi)容，體現(xiàn)學科育人價值。德育與育德的有機結(jié)合，可以在更大程度上加強學生對生命長度的理解，更有力度地發(fā)揮育人的效能，更有效度地實現(xiàn)育人目標。

（三）協(xié)同社會實踐活動育人

根據(jù)中學生的身心特點，初中階段適合開展的生命教育的社會實踐活動有如下四類。第一，采訪身邊平凡而偉大的人。在每個區(qū)域內(nèi)一定存在著許多令人感動的人物，他們用自身行為弘揚正能量，用實際行動體現(xiàn)生命的精彩。第二，參加微公益活動。學生空閑時間有限，因此針對其開展的社會服務活動應該適切、有度。開展這些活動的主要目的，是幫助學生樹立服務意識，進而理解生命的價值。比如，可以利用每年3 月5 日“學雷鋒日”讓學生主動為他人做一件好事，在活動中去真切體會“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”。第三，過好節(jié)假日。比如，可以利用重陽節(jié)帶領學生去敬老院為老人做力所能及的事情，也可以利用“農(nóng)民豐收節(jié)”讓學生體驗艱辛勞動后的獲得感等。第四，調(diào)查社會不同職業(yè)的相關情況。在調(diào)查中體會不同的職業(yè)者如何在有限的生命中創(chuàng)造不同的社會價值。

初中道德與法治是實踐性和綜合性很強的學科，非常重視在體驗和踐行中促進學生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。因此，教師要了解學生的學習經(jīng)驗，并采取適合的方法促進學生進行道德實踐。教師要根據(jù)教材內(nèi)容適當開展實踐活動，幫助學生在生命體驗中加強對生命長度的理解，感悟生命的價值。

三、合理選用素材，激發(fā)對生命高度的追求

生命的高度是指一個人生命的最高境界。習近平總書記強調(diào)，要善用“大思政課”，并一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。生動鮮活的案例是道德與法治課的素材，案例材料有正面和反面之分，思想政治理論課不僅要用好正面素材，也要敢于運用反面素材，將反面素材的警示作用和正面素材的引領作用有機結(jié)合。

（一）側(cè)重引入正面素材，突出案例的示范性和引領性

亞里士多德認為，學習都是從模仿開始的。道德與法治課堂應該堅持以正面教育引導為主，以反面警示為輔的原則，通過能激發(fā)興趣、引導思考、提升道德情操的正面案例來激發(fā)學生的生命情感。統(tǒng)編教材八年級上冊第三單元第七課《積極奉獻社會》中設計了“關愛他人”和“服務社會”兩框內(nèi)容，這種對他人關照的能力和對社會服務的意識就是對生命價值的追求，體現(xiàn)了個體生命的高度。現(xiàn)在的學生受多種環(huán)境的影響，養(yǎng)成了以自我為中心的習慣。針對這種現(xiàn)狀，教師應先結(jié)合課本內(nèi)容，融入如“感動中國人物”“中國好人”“時代楷?！钡壬鐣７度宋?，在滿滿的正能量中改變學生原有的認知。再通過情境體驗式、價值辨析式或活動踐行式教學，引導學生逐步具備關愛情懷和奉獻精神，并最終將這一價值觀念內(nèi)化于心、外化于行。正面的、典型的模范人物可以增強學生的心理認同，讓學生自覺地用模范人物的生命經(jīng)歷來激勵和引領自己。

（二）精心選擇反面素材，確保案例的真實性和客觀性

生存的對立面就是死亡，在傳統(tǒng)觀念中，人們對于死亡一直是比較忌諱的，因此，人們和青少年談人生、談未來，卻很少談生死。不少教師也認為，與孩子討論死亡似乎過于沉重。然而幫助青少年學會正確面對死亡，可以讓他們深刻理解生命存在的價值，學會珍惜生命、尊重生命[2]。

近兩年的新冠肺炎疫情給人類帶來了極大的傷害，教師在課堂上可以呈現(xiàn)疫情防控不力的國家人民的死亡數(shù)據(jù)以及痛苦經(jīng)歷。展示這些反面素材，是為了讓學生從中感受到我國竭盡全力抗疫的必要性，以及廣大人民投身抗疫一線的重要性。真實性、客觀性是道德與法治課的生命，教學案例材料的選擇和使用應該嚴謹、準確。精心選擇的反面素材，必須能引導學生深入思考，在增加生動性的同時增強說服力，最終提高學生對錯誤思想的免疫力。利用反面素材對學生進行教育時，要堅持唯物辯證法，堅持“兩點論”，使反面素材的生命教育價值向正面轉(zhuǎn)化。

道德與法治課堂是實施生命教育的重要載體，也是決定生命教育成效的關鍵要素。加強生命教育，應做到以下幾個堅持：堅持以學生為原點，結(jié)合學生的生活和交往范圍，拓展生命教育的寬度；應堅持以活動為依托，通過開展生命教育活動，實現(xiàn)對生命長度的追求；堅持以引領為目標，恰當選用正面或反面素材，激發(fā)學生對生命高度的追求。人的生命長度是有限的，因此需要拓展生命的寬度，而在拓展生命寬度的過程中，不斷認識自我、關愛他人、奉獻社會，生命就有了高度。只有實現(xiàn)生命教育的“三度”融合，才能在螺旋式發(fā)展中培育學生的健全人格，使其合理規(guī)劃人生，成就幸福生活。

總之，實施生命教育，是促進青少年生命發(fā)展的題中應有之義，是保障學生健康成長的迫切要求，更是落實立德樹人根本任務的前提條件。在生命教育這個系統(tǒng)工程中，道德與法治教師應當精心打造生命課堂，積極融合課內(nèi)外活動，充分發(fā)揮提升學生生命質(zhì)量的育人作用，讓生命教育之花在教師的精彩演繹中綻放。