武漢建設(shè)長(zhǎng)江文化樞紐城市的總體構(gòu)想

梁方

（武漢市社會(huì)科學(xué)院，湖北武漢 430024）

2014年以來，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)方興未艾。2020年11月，習(xí)近平總書記首次提出“要保護(hù)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化”的命題，并強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈，是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”[1]。然而，經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要文化的參與和支撐。長(zhǎng)江文化不僅是中華文明的重要根基和符號(hào)標(biāo)識(shí)，而且也得到廣泛的國(guó)際認(rèn)同，具有世界性的價(jià)值和意義。長(zhǎng)江文化的凝聚力、吸引力、創(chuàng)造力和影響力，無(wú)疑是提升長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶競(jìng)爭(zhēng)力和建設(shè)長(zhǎng)江文化共同體最核心的“軟實(shí)力”。如何挖掘和表達(dá)長(zhǎng)江文化的深刻內(nèi)涵，如何創(chuàng)新長(zhǎng)江文化的發(fā)展形態(tài)，以推動(dòng)長(zhǎng)江文化的新繁榮，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江文明和中華民族的偉大復(fù)興[2]，這是新時(shí)代賦予的新課題與新使命。

武漢是長(zhǎng)江文化帶的中部明珠，也是長(zhǎng)江文化帶的中流砥柱和重要支撐。武漢地處長(zhǎng)江文明荊楚文化圈的核心地位，上接巴蜀文明圈，下連吳越文明圈，是弘揚(yáng)長(zhǎng)江文明的主要樞紐區(qū)。近年來，武漢實(shí)施一系列與長(zhǎng)江文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)相關(guān)的重大工程，在長(zhǎng)江生態(tài)保護(hù)、長(zhǎng)江文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)、長(zhǎng)江文化研究與大河文明對(duì)話、長(zhǎng)江文化名城建設(shè)等方面取得了顯著成效，為建設(shè)長(zhǎng)江文化樞紐城市奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶三大核心城市之一，按照國(guó)家中部崛起、“一帶一路”、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)江中游城市群等重大戰(zhàn)略的要求，建設(shè)武漢長(zhǎng)江文化樞紐城市，展示長(zhǎng)江文化傳承和發(fā)展以及城市文化創(chuàng)新的最高要求，應(yīng)樹立和合共生、開放包容、銳意進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹伴L(zhǎng)江之心”大城的國(guó)際新形象，為建設(shè)現(xiàn)代化、國(guó)際化、生態(tài)化大武漢提供內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力，是武漢發(fā)揮長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶核心城市引領(lǐng)作用、履行國(guó)家中心城市職能、帶動(dòng)中部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路[3]。

1 梳理資源，凝聚共識(shí)

以長(zhǎng)江為主軸，以南岸嘴為原點(diǎn)的“兩江四岸”，正是彰顯武漢長(zhǎng)江文明、山水城市獨(dú)特魅力的歷史文化風(fēng)貌核心區(qū)。整理武漢市歷史文化資源情況，發(fā)現(xiàn)，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，武漢市現(xiàn)有漢口近代建筑群、武漢農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)舊址、武昌起義軍政府舊址、辛亥首義起義門、武漢大學(xué)早期建筑、武漢長(zhǎng)江大橋、盤龍城遺址、禹稷行宮等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位共29 處；中共中央軍委辦事處舊址、國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳舊址、漢口平漢鐵路局舊址、東湖毛澤東舊居等省級(jí)文物保護(hù)單位共108 處，以及市級(jí)文物保護(hù)單位145 處。

在以南岸嘴為原點(diǎn)的“兩江四岸”區(qū)域內(nèi)，共有江漢關(guān)大樓、八七會(huì)議會(huì)址、八路軍武漢辦事處舊址、漢口新四軍軍部舊址、武漢國(guó)民政府舊址、漢口總商會(huì)暨中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)舊址、國(guó)民政府第六戰(zhàn)區(qū)受降堂舊址、大智門火車站舊址等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位21 處，西商賽馬俱樂部舊址、漢口電話局舊址、英文楚報(bào)館舊址等省級(jí)文物保護(hù)單位52 處，以及市級(jí)文物保護(hù)單位46 處，分別占全市上述三級(jí)文物保護(hù)單位總數(shù)的65.6%、48.1%、31.7%。其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位占武漢市歷史文化資源近三分之二。

梳理武漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源情況發(fā)現(xiàn)，武漢共擁有各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目634 項(xiàng)（國(guó)家級(jí)15項(xiàng)，省級(jí)62 項(xiàng)，市級(jí)167 項(xiàng)），各級(jí)非遺傳承人621 人（國(guó)家級(jí)18 人，省級(jí)59 人，市級(jí)220 人）。其中，以南岸嘴為原點(diǎn)的“兩江四岸”區(qū)域內(nèi)，入選國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目和國(guó)家級(jí)代表性傳承人的數(shù)量，占到全市入選國(guó)家級(jí)數(shù)量的80.0%以上。

以南岸嘴為原點(diǎn)的“兩江四岸”是武漢歷史文化資源中心、自然景觀中心和經(jīng)濟(jì)活力中心，凝聚最精華的長(zhǎng)江文明，充分代表并折射出武漢的地域文化特征，成為武漢的文化標(biāo)識(shí)，也是武漢城市精神的重要體現(xiàn)。

2 “一心二軸領(lǐng)三鎮(zhèn)，八大景群聚精華”

建設(shè)武漢長(zhǎng)江文化樞紐城市的總體設(shè)想，圍繞以“長(zhǎng)江文明之心”為引領(lǐng)，以南北走向?yàn)殚L(zhǎng)江主軸、東西走向的山水人文為綠軸帶狀連通，八大景群聚，共同構(gòu)建出“一心二軸領(lǐng)三鎮(zhèn)，八大景群聚精華”的空間發(fā)展格局，形成凝聚文化共識(shí)、堅(jiān)定文化自信、傳播文化價(jià)值、弘揚(yáng)文化精神的載體，有力支撐長(zhǎng)江的文明傳承及創(chuàng)新發(fā)展?！耙恍摹奔撮L(zhǎng)江文明之心，“二軸”即山水人文綠軸，“八景”即鑲嵌在“一心二軸”上主題明確、內(nèi)涵清晰、邊界明確、功能完善的八大重點(diǎn)景群，其中包括園區(qū)和景觀廊道，重點(diǎn)是長(zhǎng)江文明系列工程、一橋二山·長(zhǎng)江之脊、兩江四岸·百里畫廊、漢口歷史風(fēng)貌區(qū)、武昌古城、漢陽(yáng)文化城、盤龍城遺址公園、山水人文綠道。

3 三鎮(zhèn)鼎立，古城新生：漢口歷史風(fēng)貌區(qū)、武昌古城、漢陽(yáng)文化城

武漢，發(fā)端于盤龍之根，居天元之位，坐擁于長(zhǎng)江之畔，“因水而興，因商而立，因武而昌，因文而盛”。歷經(jīng)3 500年歷史沉淀的文化風(fēng)韻，形成了“三城三鎮(zhèn)，大開大合”的氣派。

漢口歷史風(fēng)貌區(qū)，以深入挖掘漢口歷史文化為資源，以博物館之城、藝術(shù)之城和時(shí)尚設(shè)計(jì)之城為理念，促進(jìn)文化與藝術(shù)文創(chuàng)、時(shí)尚設(shè)計(jì)、創(chuàng)意科技、博覽展示、休閑旅游、商業(yè)消費(fèi)等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。建設(shè)世界級(jí)歷史人文集聚展示區(qū)，使之成為演繹“老漢口”獨(dú)特魅力的城市文化地標(biāo)，以提升建設(shè)武漢歷史之城的新動(dòng)力。

四大名鎮(zhèn)博物館，以漢正街、中山大道、漢口租界等歷史文化風(fēng)貌街區(qū)為空間承載，再現(xiàn)漢口從明代中后期至近現(xiàn)代的工商業(yè)文化。在“東方茶港”展示區(qū)，應(yīng)以“萬(wàn)里茶道”為主題，改造提升大智門火車站舊址以及順豐茶棧等漢口俄商近代建筑群，串聯(lián)江漢關(guān)博物館等沿線遺產(chǎn)點(diǎn)，打造融文化遺產(chǎn)考察、展覽論壇、文化展演等為一體的“萬(wàn)里茶道”歷史文化體驗(yàn)街區(qū)。大漢口風(fēng)情街，應(yīng)充分發(fā)揮黎黃陂路酒吧文化特色街區(qū)、勝利街沿線歷史文化建筑集聚的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)成集創(chuàng)意、時(shí)尚、消費(fèi)于一體的大漢口風(fēng)情十里長(zhǎng)街。紅色旅游街區(qū)，應(yīng)依托黎黃陂路紅色街頭博物館，引入文化博覽、會(huì)展商務(wù)、休閑旅游等功能，進(jìn)一步深化街頭活態(tài)博物館的文化體驗(yàn)。藝術(shù)街區(qū)，應(yīng)提升發(fā)展蘭陵路—美術(shù)館藝術(shù)街區(qū)，打造藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽、藝術(shù)交流、藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)拍賣等體系完備的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。時(shí)尚創(chuàng)意街區(qū)，應(yīng)以青島路多牛世界、金凰珠寶文化產(chǎn)業(yè)園等特色文創(chuàng)園區(qū)為代表，以時(shí)裝珠寶、跨次元?jiǎng)勇?、直播電?jìng)、動(dòng)漫網(wǎng)游等產(chǎn)業(yè)為核心，打造“時(shí)尚+文創(chuàng)”的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。夜間文娛街區(qū)，應(yīng)優(yōu)化升級(jí)江漢路、吉慶街、武漢天地等夜間消費(fèi)商圈，鼓勵(lì)圖書館、博物館等實(shí)行文化場(chǎng)所24 h 開放的新業(yè)態(tài)，打造武漢城市“夜消費(fèi)地標(biāo)”“夜生活地標(biāo)”的新形象。

武昌古城，應(yīng)加強(qiáng)武昌古城改造建設(shè)和保護(hù)性開發(fā)，重點(diǎn)新建蛇山以北文旅融合及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，連通已建成的首義歷史文化風(fēng)貌區(qū)，將武昌古城建設(shè)成武漢歷史之城的啟動(dòng)與展示區(qū)，從而推動(dòng)古城賦能新生。

得勝橋千年古軸，梳理得勝橋歷史文化，應(yīng)選取最具代表性的文化遺產(chǎn)，利用“博物館+”功能，打造得勝橋街巷的活態(tài)博物館集群和千年武昌古城文化體驗(yàn)軸線。武漢革命博物館，要整合都府堤紅色旅游資源，加強(qiáng)中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、中共五大會(huì)址、毛澤東舊居等革命舊址、紅色場(chǎng)館的保護(hù)和紅色旅游的發(fā)展。在曇華林藝術(shù)街區(qū)，要活態(tài)利用中西合璧歷史建筑，豐富武昌非遺工坊體驗(yàn)，打造出武昌百年歷史遺產(chǎn)藝術(shù)街區(qū)和武漢新銳時(shí)尚消費(fèi)的勝地。長(zhǎng)江音樂港，應(yīng)以武漢音樂學(xué)院校區(qū)為依托，形成音樂機(jī)構(gòu)集聚、音樂人才集居、音樂活動(dòng)集中、產(chǎn)業(yè)服務(wù)集成的綜合性、體驗(yàn)式音樂主題文化街區(qū)和創(chuàng)意園區(qū)。武船工業(yè)遺產(chǎn)基地，雖搬遷到張之洞路的武昌船舶重工集團(tuán)有限公司，但預(yù)留部分原船廠空間則可打造工業(yè)遺產(chǎn)改造示范區(qū)，從而展示武船的辦廠、建廠和發(fā)展歷史?！按髴舨肯铩卑鍓K，要拓展戶部巷東西城市空間，設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)“詩(shī)人之路”“英雄之路”的人文綠道，植入特色餐飲、休閑商業(yè)業(yè)態(tài)，積極創(chuàng)建文旅消費(fèi)集聚區(qū)。

漢陽(yáng)文化城，應(yīng)以見證漢陽(yáng)古城繁盛興衰的顯正街─西大街為城市東西向主要發(fā)展軸，串聯(lián)歸元寺、龜山、漢陽(yáng)公園、蓮花湖等人文綠化開敞空間，活化再生漢陽(yáng)古城肌理，引導(dǎo)漢陽(yáng)古城功能、產(chǎn)業(yè)、文化和城市面貌全面復(fù)興。重點(diǎn)建設(shè)近代工業(yè)博物館，重現(xiàn)古代和現(xiàn)代冶煉場(chǎng)景，展現(xiàn)近代武漢工業(yè)發(fā)展歷程。歸元文化里，要充分發(fā)揮長(zhǎng)江主軸、“長(zhǎng)江文明之心”雙重政策加持的優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)建設(shè)遠(yuǎn)洋東方境世界觀項(xiàng)目，打造大歸元文化片；琴臺(tái)文化中心，應(yīng)規(guī)劃布局新雜技廳、博物館、美術(shù)館、圖書館、青少年活動(dòng)中心等文化休閑設(shè)施，與琴臺(tái)大劇院、音樂廳形成集聚效應(yīng)，使之成為武漢文化展示、交流、休閑最集中的區(qū)域。

4 兩江交匯，龜蛇鎖江：大江漢朝宗—黃鶴樓文旅國(guó)際示范區(qū)

優(yōu)化武漢“長(zhǎng)江主軸”，要圍繞“江漢朝宗匯江城”“極目楚天舒”的主題，通過整合江漢朝宗、黃鶴樓兩大5A 景區(qū)優(yōu)勢(shì)資源，厚植荊楚文化、三國(guó)文化、知音文化等地域文化特色，重點(diǎn)挖掘、闡釋、展現(xiàn)大禹治水傳說、伯牙子期傳說、黃鶴樓傳說的三大國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，打造出大江漢朝宗的黃鶴樓文旅國(guó)際示范區(qū)。

充分發(fā)揮江漢朝宗風(fēng)景區(qū)作為國(guó)家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)的效能，以及長(zhǎng)江燈光秀、“夜游黃鶴樓”的能級(jí)效應(yīng)，整合文旅資源，重點(diǎn)打造“魅幻長(zhǎng)江·夜游二江一樓”夜間文化旅游示范區(qū)。還應(yīng)著力改造武漢關(guān)碼頭、粵漢旅游碼頭、客運(yùn)港碼頭、月亮灣旅游碼頭、中華路旅游碼頭等，以江漢朝宗景觀為核心經(jīng)典，結(jié)合大黃鶴樓—武昌古城、漢陽(yáng)古城以及漢正街等文化景觀資源，通過回環(huán)線的觀光游覽航線設(shè)計(jì)，將兩岸五大片區(qū)有機(jī)串聯(lián)，把長(zhǎng)江左右岸建設(shè)成“城市+江灘+碼頭”交織的兼具交通、觀景、游憩綜合功能的濱江文旅長(zhǎng)廊。重點(diǎn)打造出獨(dú)具二江三鎮(zhèn)特色的“百里最美江灘”、世界聞名的“高山流水”知音主題景觀區(qū)、“三楚勝境”晴川閣歷史文化景觀區(qū)、江漢關(guān)“可閱讀的建筑、有記憶的里弄、能漫步的街區(qū)”歷史風(fēng)貌景觀片區(qū)。

在中國(guó)七大傳統(tǒng)節(jié)日中，唯獨(dú)端午節(jié)由長(zhǎng)江中游荊楚文化孕育而生。首先，以端午節(jié)為時(shí)節(jié)契點(diǎn)，以兩江交匯、龜蛇鎖江為空間載體，以大江漢朝宗—黃鶴樓為核心景觀，以長(zhǎng)江文明、荊楚文化為主題，深掘長(zhǎng)江流域湖北（武漢）段民間習(xí)俗、傳統(tǒng)體育（游藝）、傳統(tǒng)技藝、民間文學(xué)（藝術(shù)）、傳統(tǒng)戲曲（曲藝）等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值，則可重新籌劃出“文體（商）旅”一體的長(zhǎng)江端午·國(guó)際民間文化藝術(shù)節(jié)。其次，武漢統(tǒng)領(lǐng)，全省聯(lián)動(dòng)，全球推介。繼“歡樂春節(jié)”“天涯共此時(shí)（中秋節(jié)）”后，“長(zhǎng)江端午”將成為中華文化走出去的又一品牌。最后，整合域內(nèi)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屈原傳說（秭歸）、炎帝神農(nóng)傳說（隨州）、大禹治水傳說、伯牙子期傳說、黃鶴樓傳說，打造屈原傳統(tǒng)文化IP，促進(jìn)弘揚(yáng)忠誠(chéng)愛國(guó)的核心價(jià)值觀。

5 楚風(fēng)漢韻，文藝復(fù)興：戲水長(zhǎng)流“大碼頭”

“城市即劇場(chǎng)?！毖亻L(zhǎng)江主軸，打造“長(zhǎng)江文明之心”的都市演藝集聚核心區(qū)及傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)。

根據(jù)《關(guān)于振興武漢戲曲“大碼頭”的意見》，應(yīng)按照全國(guó)一流的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合長(zhǎng)江旅游帶核心區(qū)、“長(zhǎng)江文明之心”的建設(shè)，研究戲曲藝術(shù)展示、體驗(yàn)等相關(guān)功能布局，在月湖片區(qū)建設(shè)包含戲曲大劇院、戲曲傳習(xí)所、戲曲博物館、戲曲體驗(yàn)館等設(shè)施為一體的武漢戲曲藝術(shù)中心，打造出武漢戲曲“大碼頭”新地標(biāo)。盤活以原創(chuàng)孵化與公益惠民為主旨的各類專業(yè)劇場(chǎng)。

中山大道江漢（路）片，有著深厚的戲曲歷史文化底蘊(yùn)（正是梅蘭芳稱贊的大漢口“戲碼頭”），同時(shí)還有著濃郁的現(xiàn)代商業(yè)文化氛圍（第一批國(guó)家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)）。繼長(zhǎng)江首部漂移式多維體驗(yàn)劇“知音號(hào)”成功破圈后，可打造“多維沉浸世界融合，創(chuàng)新文娛生活方式”的民眾樂園（民國(guó)漢口“戲碼頭”的文化地標(biāo)），順勢(shì)撬動(dòng)傳統(tǒng)地方戲曲重回商圈，復(fù)歸文脈，又可通過政府扶持，以名家工作室zz小劇場(chǎng)演出的形式，駐演民眾樂園，常態(tài)化運(yùn)營(yíng)。支持多元化拓展文化演藝空間。并結(jié)合舊區(qū)改造、街區(qū)業(yè)態(tài)調(diào)整、新地塊功能開發(fā)，在室外廣場(chǎng)、綠地、商業(yè)綜合體、辦公樓宇、老廠房、老碼頭、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、眾創(chuàng)空間等拓展一批中小劇場(chǎng)及特色演藝新空間。要充分發(fā)揮江漢路作為國(guó)家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)的效能，以知音號(hào)—民眾樂園為內(nèi)核，優(yōu)化演藝資源的布局，豐富各類表演形式，凝聚核心演藝要素，打造旗艦文旅項(xiàng)目，重點(diǎn)打造中山大道江漢路“夜都大漢口”的旅游演藝文化體驗(yàn)中心。還應(yīng)厚植地方文化特色，尋找“歷史的商機(jī)”，老街區(qū)+新演藝，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、商業(yè)與文化、藝術(shù)與娛樂相融，打造活力、時(shí)尚的文商旅“第三生活空間”。同時(shí)，擴(kuò)展傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)空間。

公共空間藝術(shù)節(jié)，“讓戲劇走向街頭”，讓傳統(tǒng)融入生活。選擇重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)（端午節(jié)），通過中歐藝術(shù)交流合作的國(guó)際平臺(tái)，憑借江漢路獨(dú)特的歷史風(fēng)貌，聯(lián)合打造 “長(zhǎng)江文明·武漢城市公共空間藝術(shù)節(jié)”，以長(zhǎng)江文明為主題，促進(jìn)大河文明的交流互鑒。要消除傳統(tǒng)舞臺(tái)的限制，公共空間藝術(shù)節(jié)最大的特點(diǎn)是跨界多元化，將雜技、高蹺、戲曲、戲劇、歌劇、音樂甚至影像、多媒體設(shè)計(jì)等跨界元素聚集在一起。其植根于街頭巷尾日常空間的各種表演藝術(shù)，重視對(duì)當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)傳統(tǒng)資源的挖掘，所以將文本空間與表演空間相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)匚幕娜诤?。透過空間培養(yǎng)文化，透過創(chuàng)意普及藝術(shù)，透過凝聚促進(jìn)交流。

6 江漢泱泱，商邑煌煌：盤龍城大遺址“活起來”

盤龍城遺址，距今有3 500年的歷史，是長(zhǎng)江流域已知布局最清楚、遺跡最豐富的商代南土中心城邑，是長(zhǎng)江中游首次發(fā)現(xiàn)的商代青銅文化遺址，被譽(yù)為武漢“城市之根”。2019年，盤龍城國(guó)家考古遺址公園對(duì)外開放[4]。

首先，通過深入推進(jìn)盤龍城大遺址保護(hù)利用，讓陳列在荊楚大地上的“遺產(chǎn)”活起來，進(jìn)一步擴(kuò)大考古遺址公園的國(guó)際影響力，以武漢為支撐打造長(zhǎng)江文化樞紐城市。還要加強(qiáng)考古發(fā)掘、研學(xué)和傳播，聚焦長(zhǎng)江文明起源、長(zhǎng)江中游文化進(jìn)程、歷史遺產(chǎn)構(gòu)成、國(guó)際合作與大河文明比較等重要維度，闡釋好盤龍城大遺址的文化價(jià)值內(nèi)涵，深入推進(jìn)長(zhǎng)江文化研究，以推動(dòng)長(zhǎng)江文化研究的國(guó)際化。

其次，還可聯(lián)合四川省博物院、湖北省博物館、湖南省博物館、江西省博物館、安徽省文物考古研究所等文博單位，依托全流域線性大遺址，構(gòu)建長(zhǎng)江文明標(biāo)識(shí)體系，則能重點(diǎn)打造出“長(zhǎng)江文明·青銅之路”國(guó)家文化遺產(chǎn)特色線路。在開展長(zhǎng)江流域青銅文化遺產(chǎn)資源專題調(diào)查，掌握青銅遺產(chǎn)在長(zhǎng)江沿線全流域的分布、數(shù)量、規(guī)模，以及考古發(fā)掘、文物保護(hù)、遺產(chǎn)展示等基本情況后，探索“遺址+博物館+論壇”關(guān)于青銅之路大遺址保護(hù)展示的新思路。一方面，依托“遺址+博物館”的管理模式，邊挖掘、邊研究、邊展示，重視有形青銅文物保護(hù)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)文物內(nèi)涵即無(wú)形文化的解釋；另一方面，依托“大河對(duì)話”世界文明論壇，深化相關(guān)領(lǐng)域的國(guó)際學(xué)術(shù)合作和文化交流，擴(kuò)大長(zhǎng)江青銅文化和武漢城市精神海外傳播的影響力。

最后，要充分運(yùn)用創(chuàng)意的科技手段，多維度、多方式，數(shù)字化、場(chǎng)景化、活態(tài)化展現(xiàn)盤龍城大遺址歷史文化魅力，以提升文旅融合，讓盤龍城大遺址活起來、傳下去，推動(dòng)歷史遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活。圍繞盤龍城大遺址“城市之根”的考古價(jià)值，要結(jié)合其周圍的自然環(huán)境、人文風(fēng)貌及歷史文化脈絡(luò)，策劃分享考古發(fā)現(xiàn)，介紹考古技術(shù)，普及文物保護(hù)知識(shí)，為弘揚(yáng)長(zhǎng)江文明和武漢精神提供兼具知識(shí)性、趣味性、文化性的研學(xué)精品項(xiàng)目及線路，以增強(qiáng)市民和游客在大遺址現(xiàn)場(chǎng)的原生態(tài)長(zhǎng)江文明的體驗(yàn)感，尤其是啟發(fā)青少年對(duì)田野考古的興趣和對(duì)城市歷史的認(rèn)知。借助國(guó)家考古遺址公園聯(lián)盟的協(xié)同效應(yīng)，整合長(zhǎng)江沿線省市文物和文化資源，充分策劃盤龍城國(guó)家考古遺址公園文化藝術(shù)節(jié)巡回活動(dòng)項(xiàng)目。

7 創(chuàng)造機(jī)遇，搶占高地：長(zhǎng)江國(guó)家文化公園武漢先行區(qū)、核心區(qū)

隨著大運(yùn)河、長(zhǎng)城、長(zhǎng)征、黃河等國(guó)家文化公園建設(shè)進(jìn)入國(guó)家“十四五”規(guī)劃，圍繞長(zhǎng)江國(guó)家文化公園示范區(qū)、先行區(qū)建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。啟動(dòng)建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的武漢先行區(qū)、核心區(qū)，是武漢自然稟賦與人文歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)，是創(chuàng)造性抓住機(jī)遇，搶占長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶文化戰(zhàn)略的高地，其為武漢提供戰(zhàn)略支撐[5]。

在突出九省通衢、兩江交匯、龜蛇鎖江、三鎮(zhèn)鼎立的區(qū)位優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，還應(yīng)圍繞建設(shè)國(guó)家中心城市和世界亮點(diǎn)城市的發(fā)展目標(biāo)，將武漢長(zhǎng)江國(guó)家文化公園核心區(qū)打造成古今交融、中國(guó)風(fēng)范、長(zhǎng)江文明、武漢體驗(yàn)的長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的經(jīng)典園、長(zhǎng)江文明和大河對(duì)話的國(guó)際窗口。

在長(zhǎng)江、漢江交匯的南岸嘴策劃出落地“長(zhǎng)江文明之心”的標(biāo)志性景觀，如：用文化空間構(gòu)筑長(zhǎng)江文化樞紐城市的精神地標(biāo)；選址于南岸嘴—龜北地段，連接琴臺(tái)中央文化區(qū)，打造長(zhǎng)江文明博物館群；擴(kuò)建目前位于園博園的長(zhǎng)江文明館，依托長(zhǎng)江文明館，建設(shè)該論壇永久會(huì)場(chǎng)，持續(xù)舉辦大河對(duì)話等世界文明論壇；配合大河對(duì)話世界文明論壇，同期舉辦大河對(duì)話世界文明博覽會(huì)；組建長(zhǎng)江文明跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)和實(shí)體運(yùn)作機(jī)構(gòu)──長(zhǎng)江文明高等研究院，聚集全球頂級(jí)人文學(xué)者，聚焦事關(guān)人類文明未來發(fā)展的前沿問題和核心主題；建設(shè)長(zhǎng)江文明數(shù)據(jù)庫(kù)，凝練長(zhǎng)江文化的深層次文化價(jià)值、符號(hào)價(jià)值和傳播價(jià)值，以推動(dòng)長(zhǎng)江文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化。

上達(dá)巴蜀，中至荊楚，下抵吳越，萬(wàn)里長(zhǎng)江串起了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、百花齊放的長(zhǎng)江文明。位居中元之位，坐擁長(zhǎng)江最長(zhǎng)支流——漢水，武漢以兩江交匯的地理區(qū)位，成為促進(jìn)南北文化交匯、長(zhǎng)江上中下游文化交融的樞紐。這里有著從上古時(shí)期延續(xù)至今的歷代標(biāo)志性遺存遺跡，有著清晰連貫的長(zhǎng)江文明傳承發(fā)展脈絡(luò)，也留下以青銅文化、知音文化、荊楚文化、三國(guó)文化、商貿(mào)文化、工業(yè)文化、革命文化、創(chuàng)新文化等為代表的長(zhǎng)江文明傳承印記[6]。武漢叫響長(zhǎng)江，“江城”責(zé)無(wú)旁貸。將武漢建設(shè)成長(zhǎng)江文化樞紐城市，武漢正以滿滿的創(chuàng)意、活力勇于擔(dān)起傳承長(zhǎng)江文明的使命任務(wù)[7]。