讓少先隊(duì)勞動(dòng)課程更有“中國(guó)韻味”
——以馬壩小學(xué)少先隊(duì)“二十四節(jié)氣”活動(dòng)課程為例

安徽省蕪湖市繁昌區(qū)繁陽鎮(zhèn)城關(guān)三小/張宏

“老師，驚蟄一到，氣溫愈來愈高，是不是種莊稼與氣候有聯(lián)系?”“老師，驚蟄一到，大地都濕潤(rùn)開來?！背皿@蟄節(jié)氣、萬物萌動(dòng)的良辰，蕪湖市繁昌區(qū)繁陽鎮(zhèn)馬壩小學(xué)少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員劉亞琴老師率領(lǐng)氣象小組的成員，制作了天氣變化統(tǒng)計(jì)圖，通過研究驚蟄與立春、雨水天氣的變化，指導(dǎo)隊(duì)員認(rèn)識(shí)物候變化規(guī)律、農(nóng)事活動(dòng)特點(diǎn)。這僅僅是馬壩小學(xué)《二十四節(jié)氣耕讀課程》等少先隊(duì)校本化課題實(shí)驗(yàn)活動(dòng)開展以來的一個(gè)小場(chǎng)景。2019 年至今，學(xué)校充分運(yùn)用大自然所賦予的豐富農(nóng)業(yè)教學(xué)資源，在不同季節(jié)的農(nóng)事生活里，運(yùn)用生命教學(xué)的教育理念，尋找農(nóng)業(yè)資源與課程融合點(diǎn)，積極探索“農(nóng)耕文化與少先隊(duì)活動(dòng)課學(xué)科融合”等校本課程建設(shè)與實(shí)施途徑，進(jìn)一步充實(shí)了新時(shí)代少先隊(duì)勞動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容。

一、開展“二十四節(jié)氣”少先隊(duì)活動(dòng)課程背景和價(jià)值

1.節(jié)氣文化進(jìn)課堂，探索少先隊(duì)勞動(dòng)教育突破口

繁陽鎮(zhèn)馬壩小學(xué)地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，前身是丁家祠堂私塾，“耕讀文化”由來已久，然而隨著時(shí)代變遷，身處農(nóng)村的小朋友們大多數(shù)也不知二十四節(jié)氣的農(nóng)耕法則，不知道莊稼播種時(shí)節(jié)，無法正確識(shí)別莊稼品種。如何運(yùn)用本土的農(nóng)耕資源，尋找勞動(dòng)教學(xué)和課程教育的融合點(diǎn)，以推動(dòng)隊(duì)員全面發(fā)展，是值得探索與實(shí)踐的課題。

2020 年3 月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，明確指出：勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。2020 年7 月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，明確勞動(dòng)教育“主要包括日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)中的知識(shí)、技能與價(jià)值觀?！薄霸诖笾行W(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程。中小學(xué)勞動(dòng)教育課平均每周不少于1 課時(shí)?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記多次寄語“小朋友”。在致中國(guó)少年先鋒隊(duì)建隊(duì)70 周年的賀信中，習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代少先隊(duì)員要熱愛祖國(guó)，熱愛人民，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德，勤奮學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健體魄，培養(yǎng)勞動(dòng)精神，從小學(xué)先鋒、長(zhǎng)大做先鋒，努力成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人！

在教育實(shí)踐中，將傳統(tǒng)文化教育和現(xiàn)代教學(xué)理念緊密結(jié)合，是勞動(dòng)教學(xué)和課程教育的融合點(diǎn)。馬壩小學(xué)據(jù)此制定了《基于二十四節(jié)氣課題研究的耕讀教育方案》《節(jié)氣文化建設(shè)進(jìn)課堂教學(xué)方案》，吹響了學(xué)校的耕讀素質(zhì)教育號(hào)角。為了將節(jié)氣活動(dòng)開展得深入人心，大隊(duì)部精選節(jié)氣名稱，以節(jié)氣為各班級(jí)中隊(duì)命名，例如：春分中隊(duì)、冬至中隊(duì)等，一個(gè)班級(jí)兩塊牌子，進(jìn)一步渲染節(jié)氣活動(dòng)的文化氛圍。校大門口建有“耕讀立德”文化石，既美化了環(huán)境，又為校園增添了濃厚的文化氛圍。學(xué)校將教學(xué)樓左側(cè)圍墻改造成“自然之耕”讀書長(zhǎng)廊，學(xué)生身處自然的環(huán)境中，暢游書海，獲取知識(shí)。此處還展示學(xué)生作品，可以看到學(xué)生用畫筆、用文字、用詩(shī)句，描繪出四季變化、節(jié)氣更替，應(yīng)時(shí)耕耘田園，四季沐浴書香。

為了傳承耕讀文化，營(yíng)造幸福校園，馬壩小學(xué)在學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮后面的空地上建設(shè)了“耕樂園”校內(nèi)綜合實(shí)踐基地。學(xué)生可以來此認(rèn)識(shí)各類蔬菜，掌握相關(guān)知識(shí)，同時(shí)涵養(yǎng)了學(xué)生熱愛大自然的情懷。學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生來“耕樂園”開展課外實(shí)踐以及閱讀，讓學(xué)生明白“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛苦，明白勞動(dòng)的艱辛與食物的珍貴，同時(shí)也讓學(xué)生重視閱讀，懂得無論是生活還是學(xué)習(xí)都要“勤”。

2.學(xué)科深度融合，拓展少先隊(duì)勞動(dòng)教育新內(nèi)涵

城鄉(xiāng)教學(xué)應(yīng)充分發(fā)掘農(nóng)業(yè)的特色文化資源優(yōu)點(diǎn)，繼承與創(chuàng)新農(nóng)業(yè)文化，讓隊(duì)員通過對(duì)鄉(xiāng)土特色教材的學(xué)習(xí)與參與式實(shí)踐體驗(yàn)，在自然環(huán)境、大社區(qū)中培養(yǎng)對(duì)知識(shí)與科學(xué)發(fā)展的認(rèn)知，開展全納教育，從總體上推進(jìn)鄉(xiāng)村孩子健康性格的形成，為農(nóng)村兒童的終身健康發(fā)展打下有利的基石。

學(xué)生們依托節(jié)氣規(guī)律設(shè)計(jì)了一些研究課題，在他們參與勞動(dòng)、身體力行的同時(shí)，頭腦也高速運(yùn)轉(zhuǎn)了起來。例如：在小滿時(shí)學(xué)習(xí)制作植物標(biāo)本或書簽，讓孩子自己養(yǎng)幾只蠶寶寶，體會(huì)養(yǎng)蠶的過程，親身感悟養(yǎng)蠶的艱辛；秋分時(shí)節(jié)組織開展參加農(nóng)業(yè)活動(dòng)，帶領(lǐng)隊(duì)員們走進(jìn)農(nóng)村綜合實(shí)驗(yàn)基地，讓他們體驗(yàn)“慧谷韻豐收，秋分載萬物”場(chǎng)景，系統(tǒng)掌握有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品的各項(xiàng)知識(shí)。這都不是簡(jiǎn)單的活動(dòng)，而要求隊(duì)員們統(tǒng)籌規(guī)劃、調(diào)動(dòng)諸多方面的知識(shí)，以逐步實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)下的每一個(gè)小的目標(biāo)，而這些活動(dòng)又很難由一人單獨(dú)進(jìn)行，所以要求學(xué)生在指導(dǎo)老師的引導(dǎo)下以合作的方法去探索、去嘗試。

3.突出主線，探索“+耕讀”教學(xué)新模式

學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)課緊緊圍繞著二十四節(jié)氣展開，這是學(xué)校校本課程設(shè)計(jì)的一條主線；學(xué)校深入探討了“勞動(dòng)”的教學(xué)含義，并將它分解成了農(nóng)耕、食育、民俗教育、科學(xué)探究、家務(wù)等各領(lǐng)域的有關(guān)課程，這是該校課程設(shè)計(jì)的另一條主線。當(dāng)兩條主線交織在一起，學(xué)科內(nèi)容便更加充實(shí)而系統(tǒng)了。

例如，根據(jù)“春分”節(jié)氣，學(xué)校開展了傳統(tǒng)民間習(xí)俗、食育兩類選修課，一是讓隊(duì)員體驗(yàn)“豎蛋”民俗活動(dòng)；二是“吃春菜”“釀美酒”。自古以來中國(guó)就有獨(dú)特的酒文化，春分日也素有釀酒的風(fēng)俗習(xí)慣，“春分造酒貯于甕，過三伏糟粕自化，其色赤，味經(jīng)久不壞，謂之春分酒”。簪花釀酒笑春風(fēng)，不負(fù)好時(shí)光?？梢宰尯⒆觽?yōu)榧胰酸勆弦粔孛谰?，表達(dá)自己的感謝與愛意，并在此過程中了解酒的釀造，了解生活中的學(xué)問；在“清明”時(shí)節(jié)，開設(shè)農(nóng)耕、食育、傳統(tǒng)民俗教育三門選修課，讓隊(duì)員們采集食材做青團(tuán)，或自制涼大麥粥，或領(lǐng)養(yǎng)一株花卉、制秋千、蕩秋千、學(xué)手工做風(fēng)箏。這些活動(dòng)課中涉及的“勞動(dòng)”是多樣化的，“勞動(dòng)”所蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)是多樣化的，“勞動(dòng)”適應(yīng)的隊(duì)員年齡更是多樣化的，這種“多樣化”凸顯了教育課程中的“選擇權(quán)”，而多樣化的勞動(dòng)形態(tài)也會(huì)推動(dòng)隊(duì)員核心素質(zhì)的全方位發(fā)展。

近兩年來，學(xué)校以耕讀教學(xué)為重點(diǎn)，搜集整合了二十四節(jié)氣資源，并分學(xué)段編印了《我們的二十四節(jié)氣》，積極探索“+耕讀”教學(xué)模式，深入鄉(xiāng)村、農(nóng)家，走入田間地頭、花果莊園，尋求節(jié)氣耕讀資源，實(shí)現(xiàn)了“思政課+鄉(xiāng)村情感培養(yǎng)”“語文課+田園作文指導(dǎo)”“科學(xué)課+鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開發(fā)研究”“體育課+時(shí)令健康講座與訓(xùn)練”“美術(shù)課+節(jié)氣尋找色彩行動(dòng)” 等課堂教學(xué)樣態(tài)，達(dá)到了鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)和德、智、體、美的深度融合，這些課程具體內(nèi)容包括了節(jié)氣詩(shī)詞、耕作實(shí)踐、農(nóng)時(shí)農(nóng)事、健康教育等教學(xué)內(nèi)容，充分結(jié)合了學(xué)生們熟悉的身邊的地方特色事物和文化。

課程賦予學(xué)生勞動(dòng)教學(xué)的過程與意義，完善的勞動(dòng)課堂必須具備目標(biāo)、執(zhí)行、評(píng)估等基本操作環(huán)節(jié)，也必須貫通于家庭、學(xué)校、社區(qū)等各方面，與德育、智育、體育、美育相互融通，而不能單純地只是由教師帶著隊(duì)員參加各類特色課外活動(dòng)。繁陽鎮(zhèn)馬壩小學(xué)的“二十四節(jié)氣”課堂不僅包括全部的教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了“貫通”和“融入”，而且還具有系統(tǒng)化、選擇性、延展性等特色。

二、少先隊(duì)活動(dòng)課程中開展二十四節(jié)氣活動(dòng)策略

（一）融合經(jīng)典，飄逸文化味

1.誦詩(shī)詞，傳文化

我國(guó)從古至今有大量有關(guān)節(jié)氣的詩(shī)詞，這既是我國(guó)詩(shī)詞的重要組成部分，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。教師結(jié)合二十四節(jié)氣，指導(dǎo)隊(duì)員們誦讀和二十四節(jié)氣有關(guān)的中國(guó)古典詩(shī)詞，這樣不但可以增加學(xué)生的漢語文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也可以豐富他們的民族文化底蘊(yùn)，并加以傳承。在語文課堂上，由教師指導(dǎo)隊(duì)員們收集詩(shī)詞，并由春、夏、秋、冬四大時(shí)節(jié)開始，進(jìn)而轉(zhuǎn)入與二十四節(jié)氣詩(shī)詞有關(guān)的日常學(xué)習(xí)。經(jīng)過“每周一詩(shī)”“二十四節(jié)氣詩(shī)歌朗誦大賽”等教學(xué)活動(dòng)，隊(duì)員們可以從誦讀中體會(huì)韻律之美、想象之美、情意之美。通過誦讀詩(shī)詞，隊(duì)員們還能夠適時(shí)補(bǔ)充與詩(shī)詞有關(guān)的物候?qū)W與民俗，并將之與現(xiàn)實(shí)生活加以比照，以增進(jìn)對(duì)二十四節(jié)氣的正確認(rèn)識(shí)。

2.集諺語，豐積累

二十四節(jié)氣諺語簡(jiǎn)明扼要地匯總了具體時(shí)間、風(fēng)俗習(xí)慣和農(nóng)事活動(dòng)方式。掌握二十四節(jié)氣能夠充實(shí)訓(xùn)練隊(duì)員的話語積淀，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，從而增強(qiáng)他們對(duì)二十四節(jié)氣的認(rèn)識(shí)。作為教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，教師還讓隊(duì)員們采用網(wǎng)上查詢、校外采訪等方法搜集有關(guān)二十四節(jié)氣的諺語，以充實(shí)學(xué)員的生活和文化積淀。比如，學(xué)校開展了“我認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣諺語”的教學(xué)活動(dòng)，讓隊(duì)員們搜集并張貼二十四節(jié)氣諺語，認(rèn)識(shí)它們的含義、傳說、風(fēng)俗習(xí)慣、天氣特點(diǎn)等，并且大聲誦讀。在這些學(xué)習(xí)過程中，教師引導(dǎo)隊(duì)員們查閱并獲取信息，體會(huì)漢語的優(yōu)美，從而更進(jìn)一步掌握二十四節(jié)氣諺語。

（二）糅合課外，充溢生活味

1.觀自然，記變化

二十四節(jié)氣知識(shí)所體現(xiàn)的是人類對(duì)自然界規(guī)律的考察，花草的榮華凋零、雨露霜雪的四時(shí)變遷、鳥獸的遷移蟄藏，均有所體現(xiàn)，而對(duì)節(jié)氣知識(shí)的認(rèn)知離不開對(duì)自然界規(guī)律的考察，教師要“給予”隊(duì)員們一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，帶著隊(duì)員去研究、去感悟、去充實(shí)積淀、去提高學(xué)習(xí)實(shí)踐的能力。在課堂教學(xué)中，可以展開“跟著節(jié)氣觀大自然”的教學(xué)活動(dòng)，教師指導(dǎo)隊(duì)員們從各個(gè)節(jié)氣的來臨以前、出現(xiàn)之時(shí)、出現(xiàn)以后的視角去觀察、體會(huì)自然界的變化規(guī)律，并通過文章、繪畫等各種表現(xiàn)形式進(jìn)行記錄。如觀察校園里花草樹木在各個(gè)節(jié)氣中的生長(zhǎng)變化情況、觀察同一個(gè)節(jié)氣中不同年度的氣溫差異等。通過將節(jié)氣知識(shí)與學(xué)生觀察的生活實(shí)際緊密結(jié)合，節(jié)氣常識(shí)也就不再是枯燥的、平面的名詞解釋，而成為了一幅幅生動(dòng)的生活畫面。在這一過程中，語文和繪畫等課程有機(jī)融為一體，理論知識(shí)和生活實(shí)際相互映照，隊(duì)員們對(duì)環(huán)境變化也有了較敏銳的感覺，收集信息能力、表達(dá)能力等也有所發(fā)展。

2.參活動(dòng)，知民俗

民俗文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。在不同的地方，民俗也有所不同，呈現(xiàn)出各具特色的地區(qū)風(fēng)俗民情。在這些民俗活動(dòng)中，有不少和節(jié)氣相關(guān)的內(nèi)容，以蕪湖市繁昌區(qū)為例，除了常規(guī)的清明出游、端午賽龍舟等傳統(tǒng)之外，還有不少與節(jié)氣相關(guān)的、有繁昌地域特色的民俗活動(dòng)，這些活動(dòng)不但洋溢著濃厚的地方色彩，還潛藏著濃郁的地方文化底蘊(yùn)?？梢宰岅?duì)員們參加紀(jì)念活動(dòng)，感受節(jié)氣中的民俗，既增加了學(xué)習(xí)民俗的樂趣，又大大促進(jìn)了他們寫作能力的提升。通過這種跨學(xué)科、綜合型的實(shí)踐活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也加強(qiáng)了學(xué)生的民族情感，進(jìn)一步提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）凸現(xiàn)綜合性

開展二十四節(jié)氣教學(xué)的主要目的，是采用不同的認(rèn)知方式，增加學(xué)生對(duì)二十四節(jié)氣的認(rèn)識(shí)，并加深學(xué)生對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)與情感。另外，隨著學(xué)校選修課的發(fā)展，教師也試圖深入探討二十四節(jié)氣的歷史文化意義，以提高學(xué)生的思考、觀察與認(rèn)識(shí)能力，改善學(xué)生的基礎(chǔ)教學(xué)水平和培育學(xué)生的審美心理。校本課程的研究要凸顯綜合性，要彰顯節(jié)氣中各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，要反映人、社會(huì)、大自然的內(nèi)在融合，要運(yùn)用語文、音樂、體育、美術(shù)、科學(xué)等課程的融合點(diǎn)，將節(jié)氣的教育價(jià)值融入到科學(xué)、健康、語言、藝術(shù)、社會(huì)五個(gè)領(lǐng)域，充分突出實(shí)踐教育活動(dòng)的綜合性。

（四）具有可操作性

二十四節(jié)氣的內(nèi)涵并不僅僅限于中國(guó)民間風(fēng)俗，而是更多地反映了科學(xué)和自然界規(guī)律，反映了不同生物之間生存的密切聯(lián)系，反映了季節(jié)的氣溫變化規(guī)律等等。隊(duì)員掌握起來比較麻煩，在具體的實(shí)踐中教師可以把節(jié)氣的實(shí)際知識(shí)與內(nèi)涵加以簡(jiǎn)化，講明節(jié)氣精髓，把節(jié)氣與人員的活動(dòng)、實(shí)踐等緊密結(jié)合在一起，使知識(shí)更加淺顯易懂，且可操作性大。例如，“霜降”節(jié)氣就可以讓隊(duì)員們知道霜降是怎么形成的，讓隊(duì)員了解在出現(xiàn)霜前的氣候如何變化、霜有什么特點(diǎn)等，與他們的生活實(shí)際知識(shí)結(jié)合在一起，減少了實(shí)際認(rèn)識(shí)的困難，引導(dǎo)隊(duì)員們對(duì)大自然中這一巧奪天工的“裝飾”產(chǎn)生探究的興趣。

（五）張揚(yáng)開放性

二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)文化教育主要由詩(shī)詞、歌謠、諺語、民間傳說等構(gòu)成。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)該兼顧每位隊(duì)員的個(gè)性發(fā)展，并重視對(duì)每位隊(duì)員的具體要求。在大自然的教育實(shí)踐中，除了知識(shí)教學(xué)外，教師還可以引導(dǎo)隊(duì)員們?cè)谧匀唤缰型ㄟ^進(jìn)一步思考、觀察、認(rèn)知，獲得一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)和發(fā)展的空間，來觀察社會(huì)和自然現(xiàn)象，從而引發(fā)隊(duì)員們對(duì)大自然的濃厚興趣。

三、結(jié)束語

“二十四節(jié)氣”是古人智慧的結(jié)晶，如何將其中的文化內(nèi)涵更好地融入課程，讓勞動(dòng)課程更具有“中國(guó)韻味”，學(xué)校須進(jìn)行一系列文化活動(dòng)，創(chuàng)建一個(gè)完善的沉浸式空間，使少先隊(duì)員們置身于豐富的傳統(tǒng)文化氛圍，培養(yǎng)隊(duì)員傳統(tǒng)氣質(zhì)，提高他們的學(xué)習(xí)能力，推動(dòng)二十四節(jié)氣文化的發(fā)展。