關于“場景”

《圖書情報知識》編輯部

一般而言，城市經濟文化發(fā)展被視為場景理論產生的背景條件之一。場景被認為是對世界上越來越多的城市和社群最好的描述方式，包括：物理環(huán)境與美學（如建筑、綠化等）綜合作用所產生的整體風格和場景，居住和工作場所及經常出入于其中的人們（包括其人口和社會經濟特征），人們所參加的活動（例如在公園中吹薩克斯或跳舞、在咖啡店喝咖啡、打理公共花園等），以及這些活動所激發(fā)的價值和象征意義（如自我表達、地方真實性、社區(qū)睦鄰性及華麗戲劇性）①Silver D, Silva T, Аdler P, 等. 場景的演化：四種社會發(fā)展模式在場景中的應用[J]. 武漢大學學報（哲學社會科學版），2022,75（5）：49-65.。人們通過研究場景來揭示地方文化風格、美學特征、文化意涵，及其與地方發(fā)展的互動。

在媒體傳播領域，梅羅維茨賦予“場景”一詞新的內涵。他突破了戈夫曼所理解的教堂、咖啡館、診室等物理地點的空間概念，積極導入了“信息獲取模式”——一種由媒介信息所營造的行為與心理的環(huán)境氛圍。這不是一種空間性的指向，而是一種感覺區(qū)域。斯考伯提出，互聯(lián)網時代的“context”應該是基于移動設備、社交媒體、大數(shù)據(jù)、傳感器和定位系統(tǒng)提供的一種應用技術，以及由此營造的一種在場感②蔡斐.“場景”概念的興起[EB/OL].[2022-06-30].http://m.cssn.cn/sylm/sylm_syzx/201704/t20170422_3495245.htm?ivk_sa=1024320u.。移動互聯(lián)時代，被看作為是一個場景的時代。

社會人類學中，場景更多被作為一種觀察的場域，從中考察和分析社會關系的聯(lián)結，以及由此衍生出的行動能力等。近年來比較受關注的是“附近”的提出。附近，是指在關注自我和關心世界的宏大敘事這二者之間的一個中間層，例如你所居住的小區(qū)、小區(qū)附近的菜市場、公園、你周遭的鄰居、朋友等，這些作為你日常和身邊的世界真實地存在。在"附近"這個生活場景中，來自不同背景的個人不斷相遇。附近將不同的立場帶入同一視野，從而構成一個視域。在這一視域中，人們可以對現(xiàn)實形成更細致的理解，從而發(fā)展出新的社會關系和行動③項飆，張子約. 作為視域的“附近”[J]. 清華社會學評論，202（21）：78-98.。

社交媒體上的“附近”，本來倡導以“本地化生活“分享為出發(fā)點，卻被莫名異化成了套路式的情節(jié)設計、濾鏡重塑下的擺拍，這些“夸張的碎片”無疑與本地化分享的初衷相距甚遠?！案浇钡南?，成為越來越多人的共同焦慮。

場景，可以作為觀察和敘事的切口和錨定點，通過“建構中間”來重新找回“附近”，在智識上滿足我們的好奇，同時感受我們是以鮮活具體的方式活著。