堅(jiān)守“不作惡”的底線，是家庭德育的另一種思路

葉雅萱

在培養(yǎng)孩子向善的美德上，當(dāng)父母遇到困難時(shí)，其實(shí)還有一種更為現(xiàn)實(shí)、好操作的思路……

家庭德育往往強(qiáng)調(diào)從“善”的層面培養(yǎng)孩子向善的美德，但很多時(shí)候會(huì)困難重重。不僅因?yàn)閷?shí)現(xiàn)崇高的“善”需要極強(qiáng)的道德意志與道德努力，也因?yàn)槌橄蟮摹吧啤痹诰唧w復(fù)雜、價(jià)值多元的生活情境中往往模糊不清、難以辨別?；蛟S，使孩子堅(jiān)守“不作惡”的品質(zhì)是家庭德育中更為現(xiàn)實(shí)的思路。

“惡”有一個(gè)確定且顯著的特征—傷害性，但父母僅僅告訴孩子“不做具有傷害性的事情”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有深刻剖析惡的傷害性的具體內(nèi)涵，我們才能幫助孩子厘清“不作惡”的行為邊界。

從對(duì)象上看，惡所傷害的是“他人”。偷拿商店的東西雖然能滿足自己的欲望，但直接損害了店主的利益，因而是惡的?！八恕钡牧硪粚觾?nèi)涵是由眾多他人集合而成的集體或社會(huì)，所以，隨地吐痰、破壞公物等有害集體或社會(huì)發(fā)展的行為也是惡的。在這個(gè)層面上，“不作惡”意味著不做對(duì)他人、集體、社會(huì)有害的事情。

從內(nèi)容上看，惡對(duì)他人產(chǎn)生的傷害有可見(jiàn)傷害與不可見(jiàn)傷害之分。身體傷害是可見(jiàn)的，心靈和道德傷害是不可見(jiàn)的。協(xié)助朋友作弊就是一種道德傷害，助長(zhǎng)了朋友的不道德品行，因此也屬于惡的范疇。在這個(gè)層面上，“不作惡”意味著既不傷害他人的身體、心靈，也不危害他人的道德。

從性質(zhì)上看，惡的傷害性既在動(dòng)機(jī)層面指向傷害他人的意圖，也在后果層面指向產(chǎn)生使他人受到傷害的結(jié)果。對(duì)他人的求助置之不理、對(duì)他人的危險(xiǎn)處境冷漠旁觀等行為，雖然沒(méi)有傷害的主觀意圖，實(shí)際卻造成他人受傷的結(jié)果，也是一種危害極大的惡。在這個(gè)層面上，“不作惡”意味著既不能做出故意傷害他人的事，也不能放任可能造成他人傷害的行為發(fā)生。

那么，父母如何幫助孩子堅(jiān)守“不作惡”的品質(zhì)呢？

培養(yǎng)孩子換位思考的能力。在日常生活中，父母可以多陪伴孩子體驗(yàn)社會(huì)、體驗(yàn)生活，增進(jìn)其對(duì)不同人與事物的了解，提高對(duì)他人的共情心和敏感力。在具體道德情境中，孩子可以經(jīng)常問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：如果我是他，會(huì)不會(huì)感到受傷？在他的處境下，會(huì)不會(huì)受到傷害？引導(dǎo)孩子在換位思考中進(jìn)行道德判斷與行為選擇。既要使孩子懂得“己所不欲，勿施于人”的道理，更要使其意識(shí)到每個(gè)人都有不同且復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)處境，在他人處境下依然不具傷害性的行為才是真正的“不作惡”。

培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，避免盲從與跟風(fēng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然孩子可能明確知道不能做傷害他人的事情，但往往容易受到同伴或群體的影響，要么成為作惡群體中的一員，要么成為默許群體作惡的人。在諸多校園欺凌案例中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)那些參與欺凌的作惡者或沉默的旁觀者，絕大多數(shù)都沒(méi)有傷害他人的意圖，只是在群體行為中擱置了自己的思考與判斷，但其行為和態(tài)度往往助長(zhǎng)了暴力的產(chǎn)生。因此，父母應(yīng)當(dāng)在日常生活中鼓勵(lì)孩子，在“不傷害他人”的原則下，對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考與判斷，做出真正不傷害他人的判斷與選擇。

值得注意的是，家庭德育中強(qiáng)調(diào)“不作惡”的重要性，并不意味著承認(rèn)只要“不作惡”就已然達(dá)到道德“善”的至高境界。家庭德育應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)仰望并追隨至高的“善”，絕不能止于“不作惡”的層面。但是，堅(jiān)守“不作惡”的品質(zhì)能使孩子保持獨(dú)立的思考，不斷加深對(duì)世界的理解，并進(jìn)行深入的道德判斷。這實(shí)際上已經(jīng)引領(lǐng)孩子走在通往“善”的路上，無(wú)限趨向于“善”，也為孩子形成崇高的美德奠定了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心供稿）