習近平新時代意識形態(tài)重要論述中的六個自覺

王秀麗

（1.新疆社會科學院，新疆 烏魯木齊 830011；2.新疆大學，新疆 烏魯木齊 830046）

《周易》有云：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，意思是君子白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖處境艱難，但終究沒有災難，體現(xiàn)了人的自覺意識的重要性。中國共產(chǎn)黨人的自覺意識從實現(xiàn)民族獨立和國家復興的強烈使命感和責任感中產(chǎn)生。黨的十八大以來，習近平對新時代意識形態(tài)工作進行了系統(tǒng)論述，其中蘊含著政治自覺、理論自覺、道路自覺、制度自覺、文化自覺、使命自覺，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的自覺意識。

一、政治自覺：明確意識形態(tài)工作的極端重要性

相較于一般意義上的自覺意識，政治自覺是較深層次的自覺意識，是講政治的鮮明體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在牢固樹立政治意識、把握正確政治方向、有效化解政治風險、切實維護政治安全等方面。站在新時代的起點上，習近平從政治高度強調(diào)加強和改進意識形態(tài)工作，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人高度的政治自覺。

一是深刻把握新時代意識形態(tài)工作的時代背景——“兩個大局”。進入新時代，我國意識形態(tài)工作處在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這“兩個大局”之中。當前，“兩個大局”相互交織，呈現(xiàn)出深度演化互動的復雜態(tài)勢。在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局中，中國特色社會主義發(fā)展進入關鍵時期；在世界百年未有之大變局影響下，世界呈現(xiàn)出大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的態(tài)勢。在“兩個大局”中，意識形態(tài)領域面臨著比以往任何時期都更為復雜的形勢，以歷史虛無主義、新自由主義、普世價值論、新聞自由等為代表的多種社會思潮質(zhì)疑和否定馬克思主義，直接影響到我國意識形態(tài)建設。在準確把握“兩個大局”基礎上，習近平深刻指出，“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為”①詳見習近平著《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻出版社2020年版，第14頁。。圍繞時代大局、大勢，習近平深刻闡釋了不斷增強“四個意識”，加強黨對意識形態(tài)工作的全面領導，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權、管理權、話語權，堅決打贏網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭，構建國際互聯(lián)網(wǎng)治理體系等重要理念。

二是突出強調(diào)新時代意識形態(tài)工作的政治地位——極端重要。對意識形態(tài)工作重要性的論述源于馬克思，他對資產(chǎn)階級虛幻的、扭曲的、異化的意識形態(tài)關系進行批判，認為意識是從實踐中產(chǎn)生并隨實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思從現(xiàn)實的人出發(fā)找到了意識與人類社會生活之間的關系，并從生產(chǎn)力發(fā)展、社會分工的出現(xiàn)、貧富階級分化中找到了意識形態(tài)產(chǎn)生的階級根源。按照馬克思的思路，只有消滅階級，消滅私有制，才能從根本上使意識形態(tài)消亡。意識形態(tài)根植于一個國家的歷史文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟發(fā)展狀況，體現(xiàn)一個國家的政治主張。當今世界的意識形態(tài)主要包括資本主義意識形態(tài)和社會主義意識形態(tài)，同時還存在其他類型的意識形態(tài)，不同的意識形態(tài)之間有交流也有沖突，社會主義意識形態(tài)會受到來自資本主義意識形態(tài)和其他意識形態(tài)的沖擊，因而意識形態(tài)工作的重要性日益凸顯。習近平突出強調(diào)新時代意識形態(tài)工作的極端重要性，他指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”①詳見習近平著《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻出版社2020年版，第21頁。，“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補”②詳見中共中央宣傳部編《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，學習出版社2018年版，第329頁。，“思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”③詳見中共中央文獻研究室編《習近平關于社會主義文化建設重要論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第21頁。……這些重要論述將意識形態(tài)工作置于黨、國家和民族命運的大視野之中，凸顯了意識形態(tài)工作的政治地位。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，意識形態(tài)工作是事關國家長治久安的重要工作，習近平從極端重要和“三個事關”的高度強調(diào)意識形態(tài)工作的政治地位，使黨對意識形態(tài)工作地位的認識達到了新高度。

三是深刻揭示新時代意識形態(tài)工作的政治特征——黨的領導。意識形態(tài)是現(xiàn)代政治語境中的重要元素，“在現(xiàn)代政治語境中，意識形態(tài)工作領導權與政黨政治具有天然同構性”④詳見朱文琦、左騰飛著《中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作領導權的三重邏輯——學習貫徹黨的十九屆六中全會精神》，原載于《西北民族大學學報》（哲學社會科學版）2022年第1期，第8頁。。堅持中國共產(chǎn)黨的領導是意識形態(tài)工作的基本政治特征，習近平強調(diào)必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權和話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤⑤詳見中共中央文獻研究室編《習近平關于社會主義文化建設重要論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第46頁。。近年來，面對意識形態(tài)領域的復雜形勢和嚴峻挑戰(zhàn)，習近平再次重申毛澤東提出的“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”這一著名論斷，強調(diào)中國共產(chǎn)黨領導在意識形態(tài)領域的中堅作用。關于加強黨對意識形態(tài)工作的全面領導，習近平主要從以下幾方面進行了闡述：其一，強化黨對新媒體的管理?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，新一輪科技革命給傳統(tǒng)傳播格局帶來深刻變革，意識形態(tài)工作要緊繃政治這根弦，旗幟鮮明地堅持黨管宣傳、黨管媒體。他明確指出，“無論是廣播電視、新聞出版單位，還是社科理論、文化藝術單位，無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都要自覺置于黨的領導之下，自覺用一把尺子量到底，傳播好黨的聲音和主張，決不允許有‘特殊成員’和‘輿論飛地’”⑥詳見中共中央宣傳部編《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，學習出版社2018年版，第217～218頁。。其二，通過壓緊壓實意識形態(tài)工作責任制加強意識形態(tài)陣地建設。針對當前思想輿論領域存在的“三個地帶”，他指出“對紅色地帶，要鞏固和拓展，不斷擴大其社會影響。對黑色地帶，要勇于進入，鉆進鐵扇公主肚子里斗，逐步推動其改變顏色。對灰色地帶，要大規(guī)模開展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變”⑦詳見中共中央文獻研究室編《習近平關于社會主義文化建設重要論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第30頁。。其三，加強意識形態(tài)工作人才隊伍建設。針對一些黨政干部存在的政治敏感性較弱、責任感不強以及在重大問題上含含糊糊、遮遮掩掩等問題，他提出“要以政治家的標準嚴格要求、以專門家的標準提升素質(zhì)、以實干家的標準推進工作，建設一支高素質(zhì)的人才隊伍”⑧詳見中共中央宣傳部編《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，學習出版社2018年版，第342頁。。其四，在黨的領導下堅決打贏網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭。他深刻分析了當前網(wǎng)絡意識形態(tài)的狀況，指出“網(wǎng)絡已是當前意識形態(tài)斗爭的最前沿。各級黨委和黨員干部要把維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全作為守土盡責的重要使命，充分發(fā)揮制度體制優(yōu)勢，堅持管用防并舉，方方面面齊動手，堅決打贏網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭，切實維護以政權安全、制度安全為核心的國家政治安全”①詳見中共中央文獻研究室編《習近平關于社會主義文化建設重要論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第36頁。。

二、理論自覺：對馬克思主義意識形態(tài)理論的繼承與創(chuàng)新

理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利的重要武器。中國共產(chǎn)黨是具備理論創(chuàng)新能力的政黨，始終堅持解放思想、實事求是、勇于創(chuàng)新的路線，不斷探索、推進馬克思主義中國化，靈活解決中國革命建設和改革發(fā)展道路上遇到的種種問題。從理論創(chuàng)新角度說，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是馬克思主義中國化不斷深化的思想史。黨的十八大以來，習近平在關于意識形態(tài)的論述中強調(diào)要注重提高馬克思主義理論水平，在學習中學深悟透、融會貫通，這是新時代意識形態(tài)發(fā)展的理論前提，其中蘊含著高度的理論自覺。

一是中國共產(chǎn)黨關于意識形態(tài)工作重要性的理論闡釋。意識形態(tài)工作的重要性是一個重大的理論命題，中國共產(chǎn)黨幾代領導集體對此進行了積極的探索。毛澤東指出“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作,革命的階級這樣，反革命的階級也是這樣”②詳見毛澤東著《建國以來毛澤東文稿》（第10卷），中央文獻出版社1996年版，第194頁。；鄧小平指出“沒有什么輸理的。四項基本原則必須講，人民民主專政必須講。要爭取一個安定團結的政治局面，沒有人民民主專政不行，不能讓那些顛倒是非、混淆黑白、造謠誣蔑的人暢行無阻，煽動群眾”③詳見張曙著《鄧小平：“堅持四項基本原則，任何時候我都沒有讓過步！”》，原載于《廣安日報》2018年6月21日第6版。；江澤民指出“輿論導向正確，是黨和人民之福，輿論導向錯誤，是黨和人民之禍”④詳見江澤民著《江澤民文選》（第1卷），人民出版社2006年版，第176頁。；胡錦濤指出“當今世界正處在前所未有的大變革大調(diào)整之中，在文化上突出表現(xiàn)為‘綜合國力較量中的文化因素日益突出，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，國際思想文化領域斗爭依然深刻復雜，國際軟實力競爭更趨激烈’”⑤詳見中共中央文獻研究室編《十七大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2011年版，第230頁。。對于意識形態(tài)工作的重要性，習近平指出“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程”⑥詳見中共中央文獻研究室編《習近平關于社會主義文化建設重要論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第21頁。，同時強調(diào)“必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”⑦詳見中共中央文獻研究室編《習近平關于社會主義文化建設重要論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第21頁。。這在突出意識形態(tài)工作對于政權重要性的同時，又賦予了意識形態(tài)工作新時代中國夢的國家話語、初心和使命的人民話語、構建人類命運共同體的全球話語。因此，習近平關于意識形態(tài)的重要論述體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對意識形態(tài)工作重要性的闡釋達到了新的高度。

二是意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。黨的十八大以來，習近平不斷深化對意識形態(tài)問題的認識，立足中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的宏偉視野統(tǒng)籌意識形態(tài)工作，作出意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作的重大判斷。在馬克思、恩格斯的視野中，意識形態(tài)與國家之間聯(lián)系密切。在馬克思之前，人們對有關國家起源的認識拘泥于唯心主義思想體系，唯心主義思想家們沒有找到國家產(chǎn)生的經(jīng)濟根源和現(xiàn)實基礎，如黑格爾把世界歷史看作絕對精神發(fā)展的歷史，最終落入唯心主義的窠臼。馬克思、恩格斯把生產(chǎn)力概念引入社會歷史領域，全面把握歷史唯物主義基本原理，這在《德意志意識形態(tài)》中有系統(tǒng)闡述。馬克思、恩格斯立足唯物史觀，在階級起源、階級斗爭的基礎上分析國家和意識形態(tài)的關系，指出國家與意識形態(tài)從本質(zhì)上說都是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級用來實現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具。黨的十八大以來，世情國情深刻變化，意識形態(tài)工作如何在多元中立主導、在多樣中謀共識、在多變中定方向成為重大的時代課題。習近平立足國際國內(nèi)形勢，把握時代脈搏，著眼戰(zhàn)略全局，提出意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，把意識形態(tài)工作放到國家和民族發(fā)展的大格局中進行審視，彰顯了理論立意高、視野寬、格局大的特點。

三是對經(jīng)濟基礎與上層建筑辯證關系認識的進一步深化。馬克思、恩格斯揭示了經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系，闡明了經(jīng)濟基礎決定上層建筑、上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。從經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系出發(fā)，辯證處理經(jīng)濟工作和意識形態(tài)工作則是習近平新時代意識形態(tài)重要論述的顯著特征。習近平指出，“我們要深刻認識經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用，深刻認識上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用……既不能因為中心工作而忽視意識形態(tài)工作，也不能使意識形態(tài)工作游離于中心工作”①詳見中共中央文獻研究室編《習近平關于社會主義文化建設重要論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第22頁。。這充分表明，我們在進行社會主義經(jīng)濟建設的同時，還要重視上層建筑的作用。當前我國仍處于社會主義初級階段，堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷鞏固社會主義制度的物質(zhì)基礎，這是黨的中心工作，但又不能忽視意識形態(tài)工作，重視經(jīng)濟建設而放松意識形態(tài)工作所導致的嚴重后果已被蘇東劇變充分證實。

三、道路自覺：堅持馬克思主義指導下的中國特色社會主義道路

舉什么旗、走什么路是關系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本問題。經(jīng)過長期探索，中國共產(chǎn)黨確立以馬克思主義為指導，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移走中國特色社會主義道路。習近平多次強調(diào)全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在新的歷史語境下，他對意識形態(tài)工作走什么路進行了全面闡釋，彰顯了堅定的道路自信和道路自覺。

一是構建新時代意識形態(tài)工作新格局。黨的十八大以來，習近平從意識形態(tài)工作要更好地為黨和國家中心工作服務這一認識出發(fā)，積極構建新時代意識形態(tài)工作新格局。在理論層面，習近平從意識形態(tài)工作極端重要的邏輯出發(fā)，強調(diào)通過黨對意識形態(tài)工作的全面領導，辯證處理意識形態(tài)工作和經(jīng)濟工作的關系、黨性和人民性的關系、正面宣傳和輿論監(jiān)督的關系、守正與創(chuàng)新的關系等，推動形成黨政軍民齊抓共管的意識形態(tài)工作新格局；同時號召全黨加強理論學習，并在學習中大力推進黨員干部學思用貫通和知信行合一，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。在實踐層面，習近平強調(diào)把網(wǎng)上輿論工作作為意識形態(tài)工作的重中之重，突出高校在意識形態(tài)領域前沿陣地的重要作用；并強調(diào)在與西方意識形態(tài)的斗爭中要積極傳遞中國聲音，講好中國故事，增強國際傳播能力。在價值層面，習近平反復強調(diào)要堅持以人民為中心的發(fā)展思想。

二是堅定不移把凝心聚力這項基礎性工作做實做好。在不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的過程中，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導，從喚起工農(nóng)千百萬同心干到物質(zhì)文明精神文明兩手抓兩手都要硬再到激發(fā)匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量，中國共產(chǎn)黨始終重視意識形態(tài)工作凝心聚力的功能。在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局深度演進的復雜環(huán)境下，國際政治經(jīng)濟格局進入新一輪動蕩調(diào)整期，國際關系錯綜復雜，新舊矛盾交織發(fā)酵，社會思想意識多元共生，因此，意識形態(tài)工作更需抓好凝心聚力這項基礎性工作。黨的十八大以來，習近平關于意識形態(tài)工作重要論述把凝聚民心作為工作的出發(fā)點和落腳點，指出“要樹立以人民為中心的工作導向，把服務群眾同教育引導群眾結合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結合起來，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求”②詳見習近平著《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻出版社2020年版，第16頁。。

四、制度自覺：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度

制度自覺是一個國家、一個政黨探索適合本國國情和發(fā)展道路制度體系的自覺意識。中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民，經(jīng)過百年奮斗，迎來了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，中國道路成功的關鍵在于中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。黨的十八大以來，習近平高度重視意識形態(tài)制度化建設，黨的十九屆四中全會確立了堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，這是中國特色社會主義制度的重大創(chuàng)新，也是意識形態(tài)制度化建設的自覺體現(xiàn)。

一是確立堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度。黨的十九屆四中全會提出堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，具有重大的歷史意義，這是中國共產(chǎn)黨第一次明確提出把馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位作為一項根本制度，這一制度的確立實現(xiàn)了黨的思想建設與國家制度建設的有機統(tǒng)一。其一，這一制度的確立為新時代意識形態(tài)建設提供了強大的制度保障。意識形態(tài)影響社會發(fā)展，加強制度建設的重要意義在于使理論化的價值觀念和價值規(guī)范獲得制度化保障，保證受眾在健全的制度環(huán)境中感受其中蘊含的價值取向，實現(xiàn)對價值取向的自覺認同。馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度堅持以馬克思主義為根本價值取向，為推進當代中國馬克思主義大眾化傳播提供了制度保障。其二，這一制度的確立充分彰顯了中國特色社會主義制度的強大張力和旺盛生命力。中國特色社會主義制度是中國發(fā)展強大的制度保障，新中國成立70余年取得的歷史性成就已充分證明了這一點。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度與人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度等相互補充、相互協(xié)調(diào)，進一步完善了中國特色社會主義制度。其三，這一制度的確立標志著中國共產(chǎn)黨對社會主義意識形態(tài)建設規(guī)律的認識進一步深化。確立堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度是我國制度化建設逐步完善的成果，實現(xiàn)了從理論建設到制度建設的巨大飛躍，符合事物發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)了人類對事物本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律的認識是一個從實踐到認識再到實踐逐步深化的過程。

二是以一系列具體措施推進制度化建設。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，是中國特色社會主義制度的重要支撐。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央通過一系列具體措施落實意識形態(tài)工作責任制，強化對意識形態(tài)陣地的管理，堅持誰主管誰負責和屬地管理的原則。其一，加強和改善黨對高校的領導，落實高校意識形態(tài)工作責任制，堅決反對以學術自由為名詆毀馬克思主義、否定馬克思主義指導地位的錯誤思想，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域的主導地位。其二，做好網(wǎng)上輿論工作。習近平深刻分析了網(wǎng)絡輿論場的傳播特點，指出過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關就過不了長期執(zhí)政這一關，并深刻闡釋了堅持輿論導向?qū)h和國家事業(yè)的重要性。其三，大力開展馬克思主義新聞觀教育，突出強調(diào)馬克思主義新聞觀“定盤星”的作用，并對黨的新聞輿論工作作出重要部署。其四，重視社會輿情對意識形態(tài)的重要影響。在從宏觀上把握意識形態(tài)形勢總體向好的基礎上，習近平強調(diào)意識形態(tài)領域仍然很不平靜，指出要重點加強社會輿情分析和研判，及時掌握動態(tài)，避免出現(xiàn)大的意識形態(tài)事件和輿論漩渦。

五、文化自覺：馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合

文化自覺主要反映人們對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握以及對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當?shù)确矫?。習近平從“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路”這一重要論斷出發(fā)，強調(diào)了新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化對于構建具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)的作用，包括用社會主義意識形態(tài)整合多元文化價值觀、用社會主義意識形態(tài)批判錯誤文化價值觀、用社會主義核心價值觀夯實文化軟實力等。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，凸顯了在繼承基礎上創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺。新時代意識形態(tài)工作的文化自覺主要體現(xiàn)在“一個結合”和“一個雙創(chuàng)”，即堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

一是堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是習近平引領新時代意識形態(tài)工作創(chuàng)新的獨特視角。馬克思主義是立黨立國、興黨強國的根本指導思想，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位是中國共產(chǎn)黨的寶貴經(jīng)驗。但馬克思主義如何與中國本土文化相結合是一個難題，毛澤東創(chuàng)造性地提出“馬克思主義中國化”的重大命題，實踐證明這是一條成功的道路。在全球化的今天，文化的碎片化、多樣化與意識形態(tài)領域的復雜性、多樣性共生共存，一些西方國家企圖通過文化滲透來動搖馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位。而當今國際局勢風云變幻，俄烏沖突對世界格局產(chǎn)生深刻影響，其溢出效應可能引發(fā)世界范圍內(nèi)意識形態(tài)的碰撞，當代中國馬克思主義可能面臨新的發(fā)展境遇。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的靈魂與旗幟，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，其中蘊含的愛國情懷、道德規(guī)范、擔當意識、價值判斷等可以為意識形態(tài)工作提供重要的思想源泉。如果失去這一思想源泉，意識形態(tài)工作必然會落入空洞、呆板和僵化的局面。只有堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，用馬克思主義的世界觀和方法論推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，才能有效抵御西方文化滲透。在百年歷程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持社會主義文化發(fā)展方向，堅持文化創(chuàng)新，堅持服務人民的文化立場，彰顯了強烈的文化自覺。

二是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是當今對意識形態(tài)工作的時代要求。習近平指出，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”①詳見習近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，對于構筑中國精神及共有精神家園具有重大意義。事實證明，全球化時代不同文化之間碰撞越發(fā)激烈，主體文化認同的愿望也越發(fā)迫切。當前現(xiàn)代科學技術正迅速改變著人們的思維方式和文化傳播方式，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新的傳播方式極大地推動了文化傳播，但卻伴隨著文化碎片化、非主流化、世俗化等泛濫，而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是增強文化認同、堅定文化自信的必然要求。

六、使命自覺：實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興

使命自覺是一個政黨自覺擔當自身使命的深層意識，“不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨使命自覺的深刻體現(xiàn)。新時代意識形態(tài)的使命自覺緊緊圍繞意識形態(tài)工作要實現(xiàn)什么目標、擔當什么使命等中心話語展開，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興蘊含于新時代意識形態(tài)工作之中。

一是為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的使命自覺。新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢需充分發(fā)揮意識形態(tài)思想引領、文化支撐、輿論推動的作用。2012 年11 月29 日，習近平提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，指出中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，“實現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程”②詳見中共中央文獻研究室編《習近平關于社會主義文化建設重要論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第5頁。，深刻揭示了中國夢的本質(zhì)就是國家富強、民族振興、人民幸福。中國擁有五千多年文明史，古代的造紙術、印刷術、火藥、指南針等科學技術領先全世界，秦漢雄風、大唐氣象、康乾盛世彰顯了古代中國的盛世景象，然而自近代以來，由于西方列強的入侵以及封建統(tǒng)治的腐朽，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動近80 年的時間，太平天國運動、戊戌變法、義和團運動均以失敗告終，孫中山領導的辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，但卻沒有改變舊中國的社會性質(zhì)。俄國十月革命后，馬克思主義在世界上產(chǎn)生廣泛影響，中國無產(chǎn)階級找到了尋求解放的思想武器。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把馬克思主義確立為指導思想，把鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位作為自身使命。恩格斯指出：“歷史從哪里開始，思想進程也應從哪里開始?！雹僭斠姟恶R克思恩格斯文集》（第2卷），人民出版社2009年版，第603頁。當前，世界正處在百年未有之大變局中，中國特色社會主義進入新時代，這是清晰的時代坐標。在新的歷史條件下，習近平以戰(zhàn)略眼光審視國際國內(nèi)形勢，提出建設強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，這一目標與世界百年未有之大變局相適應，也是與中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的歷史階段深度耦合的，同時展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人引領意識形態(tài)在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展的使命自覺。

二是為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚強大精神力量的使命自覺。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標需要強大的精神力量。當前處于“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，意識形態(tài)工作擔當著時代賦予的歷史重任，即為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚強大的精神力量。正如習近平指出的“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標，需要全社會方方面面同心干，需要全國各族人民心往一處想、勁往一處使。如果一個社會沒有共同理想，沒有共同目標，沒有共同價值觀，整天亂哄哄的，那就什么事也辦不成”②詳見習近平著《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻出版社2020年版，第194頁。。當前，站在歷史前進和時代發(fā)展的潮頭，意識形態(tài)工作要立足于我國仍處于社會主義初級階段的基本國情，立足于新時代社會主要矛盾的變化，堅決咬定第二個百年奮斗目標，凝聚起戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的強大力量，向著第二個百年奮斗目標勇毅前行。

意識形態(tài)問題是重大的時代課題，習近平關于新時代意識形態(tài)的重要論述，高屋建瓴，博大精深，從理論和實踐層面深刻闡述了新時代意識形態(tài)工作“是什么、做什么、怎么做”這個根本性問題，集政治自覺、理論自覺、道路自覺、制度自覺、文化自覺和使命自覺于一體，充分彰顯了意識形態(tài)頂層設計理念，標志著中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設的日益完善。站在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的歷史起點上，我們必須堅持不懈地學習好、領會好、貫徹好習近平關于新時代意識形態(tài)工作的重要論述，堅定不移地把意識形態(tài)工作繼續(xù)推向前進。