“心流”理論在高中書法教學(xué)中的實(shí)踐探索

連紅香

（周寧縣第一中學(xué)，福建 寧德 355400）

作為當(dāng)前教育領(lǐng)域的指導(dǎo)綱領(lǐng)，核心素養(yǎng)旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀念必備品格和關(guān)鍵能力。以此作為導(dǎo)向，書法教育可以培育中學(xué)生人文底蘊(yùn)、自主發(fā)展及健康生活等方面的品質(zhì)，而心流體驗(yàn)恰是獲得這些能力的極好途徑。

傳統(tǒng)的書法教學(xué)一般是書法欣賞和書法技能訓(xùn)練這兩方面相結(jié)合，各有側(cè)重。書法欣賞課主要以講授為主，而書法技能訓(xùn)練一般從筆畫練起，再到單字練習(xí)，授課方式相對(duì)單一，學(xué)生很快就會(huì)覺得枯燥乏味，無法堅(jiān)持。本論題引入“心流”理論，試圖在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生心流體驗(yàn)的情境，讓學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)書法的樂趣。引導(dǎo)他們將這種獲得心流的能力遷移至其他課程的學(xué)習(xí)及日常生活中，從而找到自我成長(zhǎng)的路徑，提升個(gè)體的學(xué)習(xí)生活品質(zhì)。

一、“心流”理論闡釋

心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴以眾多熱愛自己職業(yè)的藝術(shù)家、科學(xué)家、醫(yī)生、運(yùn)動(dòng)員等作為研究對(duì)象，分析他們獲得幸福感的成因，建立了最優(yōu)體驗(yàn)理論——“心流”。他認(rèn)為心流即是一個(gè)人全身心地投入到某項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中，將自身的精力發(fā)揮到極致，心神合一，并由此獲得和諧的內(nèi)心秩序。［1］心流體驗(yàn)是一種高度心理投入之后達(dá)到的忘我境界，是心靈深處的歡愉與滿足。一位攀巖選手這樣描述自己的感受：當(dāng)心流來臨時(shí)，完美的自我控制產(chǎn)生了痛快的感覺，即便身體已經(jīng)有了痛感，但是仍想要逼自己再向上攀爬一尺，發(fā)揮身體的極限，當(dāng)站在頂峰回望自己所做的一切，會(huì)滿懷敬畏，它帶給自己的是一種強(qiáng)烈的自我滿足感、一種深切的狂喜，仿佛這是一場(chǎng)盛大的戰(zhàn)役，我戰(zhàn)勝了自己，自此人生中的其他挑戰(zhàn)，就變得容易得多了。一如《莊子》中的庖丁解牛，“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，游刃于筋骨之間，舉重若輕，由技入道。當(dāng)我們進(jìn)入到心流狀態(tài)之時(shí)，專注于實(shí)際的目標(biāo)，所有的精神能量都集中到當(dāng)下，使自己的意識(shí)變得秩序井然，從而獲得某種對(duì)生命的掌控感。當(dāng)我們能主宰自己的精神能量時(shí)，就能最大限度地發(fā)揮人的潛能和創(chuàng)造力，從而提升個(gè)體的生活品質(zhì)。

米哈里·契克森米哈賴在《心流》中指出，心流體驗(yàn)主要由以下九個(gè)要素構(gòu)成：明確的目標(biāo)、及時(shí)的反饋、挑戰(zhàn)與技能相匹配、知行合一、全神貫注、自我掌控感、自我意識(shí)喪失、時(shí)間感的改變、愉快的體驗(yàn)。［2］當(dāng)我們的內(nèi)心有一個(gè)明確要完成的目標(biāo)任務(wù)，且自身的能力與目標(biāo)在自己可掌控的區(qū)間之內(nèi)，內(nèi)心會(huì)形成想要挑戰(zhàn)的力量，當(dāng)我們投入心力，人與行動(dòng)完全合一，一切掌控自如，仿佛時(shí)間飛逝，喜從心來。

心流理論開拓了心理學(xué)界的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，該理論自1975 年提出以來，國(guó)外已經(jīng)有了較為成熟的研究經(jīng)驗(yàn)，在教育、工作、體育、音樂、休閑活動(dòng)、心理健康等領(lǐng)域也有相應(yīng)的推廣應(yīng)用。目前國(guó)內(nèi)對(duì)心流理論的研究主要集中在游戲網(wǎng)絡(luò)開發(fā)、消費(fèi)行為、企業(yè)管理及體育運(yùn)動(dòng)等方面。［3］心流理論如果在教育領(lǐng)域得到廣泛地應(yīng)用，有助于激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升學(xué)習(xí)的幸福感，有利于學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。

二、“心流”理論在高中書法教學(xué)中的探索應(yīng)用

（一）在心流體驗(yàn)的前因階段

1.設(shè)立清晰明確的目標(biāo)。明確的目標(biāo)作為產(chǎn)生心流的重要前提，也是檢測(cè)我們最終能否達(dá)到自己預(yù)期的判斷標(biāo)桿。就書法教育而言，筆者認(rèn)為，它既不是單一的書寫技能教學(xué)，也不是單一的藝術(shù)審美教育。書法課程需要將文化知識(shí)、審美教育以及技法練習(xí)有機(jī)融合在一起。將書法與相關(guān)學(xué)科進(jìn)行銜接，與漢字文化、歷史常識(shí)、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的文化內(nèi)涵進(jìn)行整合，以此培育學(xué)生的人文情懷和審美情趣。由此，書法教學(xué)的目標(biāo)并不在于掌握更多的書法理論或是書寫技能，而在于體驗(yàn)書法的美好與博大，開啟書法之門，經(jīng)由“心流”，自覺地徜徉到更遠(yuǎn)更廣闊之地。書法真正的愉悅也是書寫本身，是那種心神安寧的充盈狀態(tài)，讓人找到安定和專注的力量。以此作為方向，在具體的教學(xué)過程中，筆者以體驗(yàn)書法、感受心流為大目標(biāo)，再將其拆解成多個(gè)具體可實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo)。例如，在教授“和而不同”這一書寫內(nèi)容時(shí)，將講授和書寫相結(jié)合?？梢韵葟摹昂汀迸c“同”這兩個(gè)漢字的起源說起，了解它們釋義變遷的歷史故事，學(xué)生一起討論“和而不同”的內(nèi)涵，將其引入人際關(guān)系的思考；并且闡明“和而不同”在書法的審美和技法表現(xiàn)層面也同樣重要，引導(dǎo)學(xué)生賞析古人在書法作品中如何做到“和而不同”，讓學(xué)生自己在書寫的過程中也嘗試關(guān)注于此。到了書寫訓(xùn)練環(huán)節(jié)，可以通過集字的方式（“和而不同”可由王羲之集字）呈現(xiàn)作品供學(xué)生臨摹，教師示范講解，學(xué)生以書寫這四個(gè)字作為短期目標(biāo)完成。在這個(gè)過程中學(xué)生通過知識(shí)的融合來學(xué)習(xí)書法，做到知其然知其所以然。

這里需要注意的是，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地接受學(xué)習(xí)目標(biāo)，更有利于心流體驗(yàn)的產(chǎn)生。所以學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)同樣重要，從這個(gè)層面出發(fā)，書寫內(nèi)容可以貼近學(xué)生生活，注重實(shí)用書寫。比如一些常用的問候語或者座右銘，學(xué)生感興趣的短語，或是聽音樂寫歌詞等，這些都可以通過集字的方式做成字帖，作為學(xué)習(xí)書法的任務(wù)目標(biāo)。從文化體驗(yàn)層面出發(fā)，同樣可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。通過同一時(shí)期或是相關(guān)主題的書法作品來展示當(dāng)時(shí)的歷史背景或古代文人的生活狀態(tài)和審美情趣，關(guān)注書法作品中的文字內(nèi)容帶給我們的思考。比如通過學(xué)習(xí)和抄寫《心經(jīng)》來體驗(yàn)古人所修行的禪定狀態(tài)?；蚴沁M(jìn)行主題性的書寫，例如以“愛”為主題，展示古人如何用書法表達(dá)“愛”，學(xué)生參與討論，并用他們自己的理解給出最短的解釋，然后教師用集字的方式做成字帖供學(xué)生臨寫。鼓勵(lì)學(xué)生用書法來表達(dá)自我的情感，寫自己想說的話，完成有儀式感的作品。另外，教師還可以事先展示不同的書寫載體所呈現(xiàn)出來的書法成品，可以將書法寫在樹葉、石頭、書簽、扇子、燈籠或燈罩上等等，由此不僅增加書寫的熱情；同時(shí)也讓書法以實(shí)用的功能貼近學(xué)生的日常生活，并且在不同的材質(zhì)上書寫也能感受不同的審美趣味。

2.讓學(xué)習(xí)任務(wù)的挑戰(zhàn)與學(xué)生掌握的技能獲得平衡。挑戰(zhàn)是造就心流活動(dòng)不可或缺的主要條件之一，而且挑戰(zhàn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，當(dāng)挑戰(zhàn)與個(gè)人的技能水平相匹配時(shí)，將會(huì)產(chǎn)生心流。以下的“心流活動(dòng)模型”代表了心流體驗(yàn)的動(dòng)態(tài)過程。字母A表示，當(dāng)一個(gè)人處在低技能低挑戰(zhàn)的狀態(tài)下，可能會(huì)出現(xiàn)短時(shí)不強(qiáng)烈的心流體驗(yàn)。隨著技能的提升會(huì)進(jìn)入到B階段，如果還是原來的挑戰(zhàn)難度則容易產(chǎn)生厭倦情緒，要回到心流體驗(yàn)則需要加強(qiáng)挑戰(zhàn)；但如果因?yàn)樘魬?zhàn)難度過大而技能不足，則會(huì)感受到挫敗、焦慮，此時(shí)處于階段C。當(dāng)自身不斷升級(jí)的技能與設(shè)立的新目標(biāo)相平衡時(shí)，就能進(jìn)入心流D。正因?yàn)樾牧魇沁@樣一種充滿張力的體驗(yàn)，讓我們有了迎接新挑戰(zhàn)的動(dòng)力，心流也成為自我發(fā)現(xiàn)與自我成長(zhǎng)的源泉。

依照這個(gè)要素，在書法實(shí)際教學(xué)過程中，對(duì)不同層次的學(xué)生需要設(shè)置差異化的書寫任務(wù)。例如，針對(duì)零基礎(chǔ)的學(xué)生，教師可以建議他們用單鉤或雙鉤的方法先臨摹字帖然后再書寫。稍有基礎(chǔ)或是較有天賦的學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好挑選不同的書體或字帖，所以教師應(yīng)該盡量準(zhǔn)備豐富多樣的字帖，讓學(xué)生找到匹配自己能力的書寫任務(wù)。另外，書寫內(nèi)容字?jǐn)?shù)的多少也關(guān)系到書寫的難度。從單字練習(xí)，到四個(gè)字的作品書寫再到對(duì)聯(lián)練習(xí)、長(zhǎng)句書寫等，這樣的挑戰(zhàn)難度也會(huì)逐步增加，教師在提供字帖時(shí)可以稍作分類，告知學(xué)生讓他們依據(jù)自己的能力選擇，并通過學(xué)習(xí)反饋，適時(shí)為他們推薦更為合適的書寫任務(wù)。

3.獲得準(zhǔn)確而及時(shí)的學(xué)習(xí)反饋。在心流體驗(yàn)的過程中，我們依據(jù)目標(biāo)獲得評(píng)估回饋，經(jīng)由努力行動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果從而得到滿足感。目標(biāo)主導(dǎo)回饋，以此判定自己是否仍有需要改進(jìn)的地方。如果及時(shí)得當(dāng)?shù)氐玫椒e極的反饋，有助于強(qiáng)化此類行為的再次發(fā)生，繼而得到更好的前進(jìn)動(dòng)力。在教學(xué)過程中，尤其是書寫訓(xùn)練時(shí)，都需要適當(dāng)設(shè)置點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生完成一個(gè)書寫內(nèi)容之后，可以教授他們從線條、點(diǎn)畫位置、間架結(jié)構(gòu)、章法布局等幾個(gè)方面來評(píng)價(jià)，引導(dǎo)他們根據(jù)字帖進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，再抽取個(gè)別較為典型的作品單獨(dú)點(diǎn)評(píng)。這樣可以讓學(xué)生即時(shí)獲得建議，幫助他們保持投入的熱情。要注意的是，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)仍需要根據(jù)他們的書寫能力進(jìn)行差異化評(píng)價(jià)，可以將學(xué)生學(xué)習(xí)書法的動(dòng)機(jī)、書寫體驗(yàn)的感受和書寫效果相結(jié)合，在評(píng)價(jià)的過程中注重情感交流，體現(xiàn)人文關(guān)懷。在點(diǎn)評(píng)學(xué)生作品時(shí)，要善于發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，并給予恰當(dāng)?shù)难哉Z鼓勵(lì)，同時(shí)幫助他們找到更適合自己的字帖。對(duì)于他們書寫狀態(tài)的評(píng)價(jià)，也有助于學(xué)生覺察當(dāng)下的情緒，引導(dǎo)他們找到內(nèi)心的安寧。

（二）在心流體驗(yàn)的個(gè)體體驗(yàn)階段

當(dāng)真正進(jìn)入到心流狀態(tài)之時(shí)，個(gè)體的注意力會(huì)完全投注其中，一切動(dòng)作仿佛自動(dòng)生發(fā)、不假思索，這是一種可以自己全然掌控的感覺。一位舞者這樣描述自己的心流體驗(yàn)：當(dāng)時(shí)注意力高度集中，沉浸其中，心無雜念，感覺身心的活力暢通無阻，又輕松自在而精力旺盛。這正與古人所講的“心忘于筆，手忘于書，心手達(dá)情，書不忘想”（王僧虔）的書寫體驗(yàn)相似。在這個(gè)過程中，“保持高度的專注力是心流體驗(yàn)的核心要素”。［2］除了教師在前因階段的準(zhǔn)備以及學(xué)生自身的努力，在這個(gè)階段，教師需要在課堂上為學(xué)生保持專注力提供一定的保障?？梢詢?yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，播放柔和的輕音樂，將音量調(diào)節(jié)到適中，讓音樂安撫他們的情緒，同時(shí)需要維持有序的課堂秩序，創(chuàng)設(shè)相對(duì)安靜舒適的書寫環(huán)境。此外，還可以嘗試通過短時(shí)的靜坐、正念的修習(xí)等方式讓個(gè)體感受此時(shí)此刻，使他們對(duì)當(dāng)下保持全然的知覺，以此穩(wěn)定學(xué)生的情緒，提升他們的專注力。

（三）在心流體驗(yàn)的結(jié)果階段

當(dāng)我們體驗(yàn)了心流那種心無旁騖，能量凝聚一處而身心合一的狀態(tài)，時(shí)間好像靜止了，但是又過得飛快，幡然“醒來”，內(nèi)心喜悅，那種感受令人著迷。內(nèi)在有序的意識(shí)似一股洪流，涌動(dòng)而來，自我的疆界得到擴(kuò)展，這是令人滿意的自我控制所產(chǎn)生的痛快感覺。當(dāng)我們品嘗到這種樂趣，就會(huì)努力地去重溫這種滋味，于是自我就開始成長(zhǎng)了。［1］

為了判斷學(xué)生是否能產(chǎn)生心流，了解學(xué)生學(xué)習(xí)書法的感受，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的體驗(yàn)之后，收集了四百多份高一學(xué)生的書法學(xué)習(xí)心得。經(jīng)過整理總結(jié)，絕大部分的學(xué)生表示喜歡書法課，并且感受到了書法的美好。一部分學(xué)生提到播放輕音樂寫書法，感覺到身心舒適，更容易沉浸其中。一部分學(xué)生認(rèn)為教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)讓自己有了前進(jìn)的動(dòng)力。還有一部分學(xué)生覺得寫書法能讓內(nèi)心平靜下來，做事情更有耐心了。有一些學(xué)生描述在完成自己認(rèn)為有一些難度的書寫任務(wù)之后，會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我滿足感。還有一些學(xué)生提到，當(dāng)自己專注于筆下，慢慢地感覺不到周遭的聲音，寫著寫著很快就下課了，并且認(rèn)為這種感覺很奇妙，這正是心流的美好體驗(yàn)。

總而言之，以體驗(yàn)心流為導(dǎo)向的書法教學(xué)模式得到了學(xué)生較為積極的反饋。教師也通過這種模式及時(shí)地掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)書法的情況及情緒變化，以此提供更多個(gè)性化的指導(dǎo)，也與學(xué)生產(chǎn)生了更深的聯(lián)結(jié)。

三、結(jié)語

當(dāng)體驗(yàn)過“心流”之后，學(xué)習(xí)者愿意為此項(xiàng)活動(dòng)樂此不疲，孜孜不倦。由此遷移到學(xué)習(xí)中，集中精力聽一堂課，完成一些習(xí)題，參加一次測(cè)驗(yàn)，讓每次的目標(biāo)清晰明確并付諸行動(dòng)，這些都可能產(chǎn)生心流。由此遷移到生活中，心無雜念地奔跑，全神貫注地閱讀，專心一致地歌唱，如此等等。日復(fù)一日，終究會(huì)找到內(nèi)心的清明和諧。心流狀態(tài)讓我們真正地和自己相處，不為紛繁的信息所擾。當(dāng)我們把精神能量聚集起來并且用在有益的方面，讓精力投注到某個(gè)目標(biāo)，生活中的很多時(shí)刻都可以變得豐饒。