“理性”的“溫暖”
——項(xiàng)目活動(dòng)模式下幼兒情感教育的選擇與重構(gòu)

郭芷璇

（蘇州市吳江區(qū)蘇州灣實(shí)驗(yàn)幼兒園 江蘇 蘇州 215200）

情感教育是以情感為本體的教育，情感既是教育的內(nèi)容，又是教育的最終歸宿，是與認(rèn)知教育相對又相融的教育概念。本文以理性的溫暖為坐標(biāo)，依托項(xiàng)目活動(dòng)《回來吧，蔣阿姨》，不斷選擇與重構(gòu)情感教育，立足情感本體，對其施以教育力量，探究個(gè)體在教育新氛圍下的情感潛能，從而理性施教，溫暖哺育。

1.關(guān)懷教育——理性溫暖的起點(diǎn)

人是社會(huì)在一部分，沒有人可以脫離社會(huì)而獨(dú)立生存。成長過程中，接納自己、關(guān)愛他人、融入社會(huì)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的階段性標(biāo)志。情感教育從“關(guān)懷”出發(fā)，踏上兼具理性與溫暖的新征程。

1.1 去自我中心

步入前運(yùn)算階段，兒童開始“去自我中心”，逐漸學(xué)會(huì)區(qū)分主體與客體。而關(guān)注身邊人正是幼兒在自我與世界、自我與他人之間建立相互聯(lián)系的過程，也是幼兒情感發(fā)展的重要基石。

《回來吧，蔣阿姨》這一項(xiàng)目活動(dòng)源于班級阿姨的突然請假，這對生活較為規(guī)律的孩子們而言是一個(gè)很大的變化，當(dāng)生活環(huán)境開始發(fā)生變化時(shí)，孩子們開始自主地尋找變化產(chǎn)生的原因。阿姨因生病手術(shù)而請假其實(shí)是一件平凡小事，但幼兒在這一事件發(fā)生后表現(xiàn)出來的關(guān)注與關(guān)懷卻不容忽視，因?yàn)橛變褐鲃?dòng)關(guān)注身邊人是“去自我中心”的重要表現(xiàn)之一。

1.2 積極的情感表達(dá)

幼兒從咿呀學(xué)語時(shí)就已經(jīng)在練習(xí)著表達(dá)自己的情感，隨著年齡的增長，逐漸能有效地利用情感表達(dá)處理身邊的人際關(guān)系。

長時(shí)間的分離加重了幼兒對阿姨的思念，因此便借助視頻通訊的方式與阿姨取得聯(lián)絡(luò)?！捌聊惶　薄ⅰ靶盘柌缓谩?、“聲音不清楚”、“視頻拍不到人”諸多問題紛紛涌現(xiàn)，但這些都沒有影響到孩子們，他們依舊熱情地傾訴著思念。

阿姨沒辦法來到幼兒園，幼兒也沒辦法前往看望，幸好我們能借助多媒體來傳情達(dá)意。這次和阿姨線上的視頻通話將遙遠(yuǎn)的距離拉近了，讓幼兒能更便捷地表達(dá)情感，也幫助他們在積極有效地情感表達(dá)中促進(jìn)身心的健康成長。

1.3 情感具象化

人的本質(zhì)是愛的相互存在，人的生活是與他人的相互交往構(gòu)成的。關(guān)心他人，就是要求人們善于理解他人的處境、他人的情感和需要隨時(shí)準(zhǔn)備從道義上去支持別人，從行動(dòng)上去關(guān)心幫助別人。

在和阿姨視頻后了解到阿姨已經(jīng)手術(shù)結(jié)束，孩子們看到阿姨的傷口很心疼，了解到阿姨的病情后便主動(dòng)與父母一起查詢病后注意事項(xiàng)，回到班級后有很多的囑咐想要告訴阿姨。孩子們把了解到的注意點(diǎn)都記錄在畫紙上，編制成了一本小冊子，讓老師把這本小冊子帶給阿姨，希望阿姨能夠快快從手術(shù)中恢復(fù)過來。

這一年齡階段的幼兒更關(guān)注自己是否有接受撫愛和關(guān)心的需要，卻很少在意他人也會(huì)有同樣需求?！安『笮蒺B(yǎng)手冊”凝聚了幼兒對阿姨的滿滿關(guān)懷，將關(guān)懷具象化，也正是在這一筆一畫、一紙一情中，幼兒更加懂得如何去關(guān)愛他人。

2.共情教育——理性溫暖的內(nèi)核

兒童共情能力的發(fā)展在很大程度上能促進(jìn)親社會(huì)行為的成熟，也促使他們能夠無私地關(guān)愛和幫助任何處于困境中的人。教師在情感教育中應(yīng)關(guān)注幼兒同理心的建立與培養(yǎng)。認(rèn)識情緒是第一步，而后才能在共情時(shí)觸碰理性溫暖的內(nèi)核。

蔣阿姨預(yù)約的手術(shù)時(shí)間將近，孩子們無意中了解到阿姨對于手術(shù)的害怕與畏懼，他們想要為阿姨加油打氣，就像在他們受傷流血、哭泣流淚時(shí)安慰他們的阿姨一樣。最終投票選定了“拍攝祝福視頻”這一方式。每一句祝福與鼓勵(lì)，都凝結(jié)著孩子們的愛，也映射著阿姨平常對他們的關(guān)心的愛護(hù)，相互的愛讓視頻顯得格外動(dòng)人。

孩子們聽到了阿姨的“恐懼”，他們理解了阿姨的“恐懼”，從而想要緩解甚至消除阿姨的“恐懼”。著名心理學(xué)家羅杰斯把同理心定義為體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力，也就是說同理心是人際溝通順利進(jìn)行的一個(gè)重要條件。孩子們能夠?qū)λ说那榫w產(chǎn)生共鳴，并且做出積極的反應(yīng)，看到他人的狀態(tài)或者是困境，能夠感同身受，能夠切身體驗(yàn)到別人的情感，這便是“共情”。

3.勞動(dòng)教育——理性溫暖的外顯化行為

外顯化的勞動(dòng)既是幼兒表達(dá)情感的一種途徑，同時(shí)也促使幼兒在自我服務(wù)以及服務(wù)他人時(shí)，用理性的思考領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)者溫暖的愛。

蔣阿姨預(yù)約好手術(shù)時(shí)間后就請假在家休息，這下我們班真正成為了“無阿姨班級”。盡管會(huì)有其他班級的阿姨來幫忙，但仍然有許多事情需要老師和孩子們自己完成，于是在看到老師戴上發(fā)網(wǎng)、穿上圍裙變身阿姨時(shí)，孩子們也躍躍欲試想要承擔(dān)一些工作。在小朋友們各自確定分工后，我們就開始了大二班的“工作之旅”。切水果的小朋友帶來了適合小孩用的安全刀；量體溫的小朋友回家練習(xí)了數(shù)字寫法，還專門去了解了“發(fā)熱溫度”的定義……孩子們?yōu)槌蔀楹细竦摹鞍⒁獭弊龀隽嗽S多努力。

從最開始因?yàn)榭吹嚼蠋煷┌⒁桃路摹捌婀帜印倍l(fā)笑，到主動(dòng)思考自己作為班級一份子可以為班級承擔(dān)一些怎樣的工作，最后在切身“工作”中體會(huì)到阿姨的辛苦，并開始懂得珍惜他人的勞動(dòng)成果。在這一過程中，幼兒通過外顯化和操作化的勞動(dòng)，獲得的不僅僅是物化的成果，還有潛在和內(nèi)隱的品格。通過“代替阿姨勞動(dòng)”，孩子逐步養(yǎng)成獨(dú)立進(jìn)餐、自主收拾碗筷、清潔等良好習(xí)慣，從而體會(huì)到父母阿姨及其他勞動(dòng)人民的辛勤，在潛移默化中深化感恩之情。

4.感恩教育——理性溫暖的映射

幼兒期是情感培養(yǎng)的重要時(shí)期，這一階段幼兒思維具體形象，情感的感染作用大，可塑性較強(qiáng)。理性溫暖的情感教育潛移默化地影響著幼兒人格的形成，映射在個(gè)人品格上便是常懷感恩之心。

4.1 強(qiáng)化與模仿

學(xué)齡前兒童年齡較小，強(qiáng)化和模仿是道德培養(yǎng)的主要途徑，因此榜樣示范作用尤其重要。與蔣阿姨分離半個(gè)月后，孩子們偶然看到老師在制作送給阿姨的禮物，他們開始自發(fā)地用畫筆記錄下自己對阿姨的拳拳愛意，將關(guān)心與感謝傾注在自己筆下，將愛具體化，裝訂成一本充滿愛意的《阿姨，我想對你說》。

這個(gè)年齡階段的幼兒開始關(guān)注他人的情緒與狀態(tài)，阿姨的離開與“生病”這一狀態(tài)讓他們產(chǎn)生了擔(dān)心和想念的情緒，他們的想念需要通過活動(dòng)里輸出。教師的行為無疑是幼兒模仿的對象，孩子們用畫筆記錄下自己對阿姨的拳拳愛意，將感恩與感謝傾注在自己筆下，將愛具體化，將情緒外顯化。

4.2 教育情景化

阿姨手術(shù)后，孩子們一直策劃著要去探望阿姨?！疤酵∪恕边@個(gè)情景對于幼兒來說并不陌生，孩子們將生活中的“探病”經(jīng)歷遷移到此處，自然而然聯(lián)想到要為生病的阿姨帶去禮物，用來表達(dá)我們的祝福與感恩。因此教師便引導(dǎo)幼兒在班級“醫(yī)院”這一角色區(qū)創(chuàng)設(shè)了“探望病人”這一情節(jié)，引導(dǎo)幼兒在情景化的情感教育中增長經(jīng)驗(yàn)。

“我聽了,就忘了;我看了,就記住了;我做了,就理解了。”學(xué)齡前兒童的認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)方式?jīng)Q定了其接受教育的偏向，即情境化教育優(yōu)于單純的口頭說教。因此教育情景化是感恩教育的重要途徑，只有在真實(shí)的情境中幼兒才能真實(shí)地體會(huì)感恩。

5.生命教育——理性溫暖的最終歸宿

幼兒生命教育奠定了幼兒幸福愉悅的人生基礎(chǔ)，是一種全人教育。情感教育究其根本關(guān)注的是理智而又溫暖的人類個(gè)體，而關(guān)懷人類的最終歸宿便是敬畏生命。

5.1 抓住契機(jī)，笑對生命

幼兒對于“生病”的理解便是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這類學(xué)習(xí)是幼兒最擅長也是最適宜的，這決定著幼兒園的生命教育也應(yīng)最大限度地支持和滿足幼兒在此類直接經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，抓住契機(jī)，以輕松又嚴(yán)肅的方式笑對生命。

他們對生病有恐懼、有好奇，同時(shí)也有許許多多的經(jīng)驗(yàn)與猜想。而這些“猜想”大多是爸爸媽媽“言傳身教”或是從“動(dòng)畫片”此類多媒體渠道得知的。家長們往往很忌諱和孩子談?wù)摗吧喜∷馈?，總認(rèn)為孩子“不懂”，孩子“還小”。但生命，是一切的基礎(chǔ)，幼兒的生命是幼兒教育的原點(diǎn)。他的出生、長輩的衰老、親近的人生病、乃至萬物的死亡，都是最原始、最直接的生命教育的素材。

5.2 追根溯源，敬畏生命

幼兒對于“生病”的認(rèn)知都還停留在表層，但其實(shí)深究下去，每一句都是我們公認(rèn)的健康常識。健康教育是生命教育最重要的一環(huán)，不僅奠定了未來健康的基礎(chǔ)，而且有益于今后生活、學(xué)習(xí)、工作的條理性和邏輯性的提高。

在了解到生病的痛苦后，孩子們又開始苦惱了——怎么樣才能不生病呢？怎樣才可以保持一個(gè)健康的體格？孩子們對于怎樣遠(yuǎn)離疾病的理解是很單純而又質(zhì)樸的，他們的認(rèn)知都還停留在表層，但其實(shí)深究下去都有其樸素的道理。追溯生病的緣由，是幼兒直面錯(cuò)誤生活習(xí)慣的契機(jī)，同時(shí)也能促使幼兒在生活中踐行健康正確的生活方式。在這一行為下，幼兒對“生命”有著更深層次的理解，也更懂得如何愛惜身體、敬畏生命。

本文以項(xiàng)目活動(dòng)《回來吧，蔣阿姨》為藍(lán)本，探討關(guān)懷、共情、勞動(dòng)、感恩以及生命五大范疇之于情感教育的價(jià)值，而這五者最終都落到理性又溫暖的一個(gè)“愛”字。愛對于學(xué)齡前兒童來說是一種高級的社會(huì)情感，同時(shí)也時(shí)刻滲透在幼兒生活的方方面面。他們大多數(shù)從出生便接收著來自家庭長輩無條件的愛，但因?yàn)榻逃娜笔б约耙龑?dǎo)者的缺位，導(dǎo)致部分幼兒無法正確地接受愛、回饋愛以及給予愛。因此幼兒園作為啟蒙教育的重要一環(huán)，要學(xué)會(huì)讓教育擁有溫度，為愛提供一片沃土。

最后，祝愿每一位孩子都能坦蕩地愛與被愛。