“雙減”背景下中小學(xué)作業(yè)改革的困境及策略研究

李 介

(隴東學(xué)院，甘肅 慶陽 745000)

2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，提出“全面壓減作業(yè)總量和時長，減輕學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)”。作業(yè)問題牽動著億萬學(xué)生的成長和千家萬戶的生活，亟待我們分析中小學(xué)作業(yè)存在的問題，探究原因所在，尋求解決的對策，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

一、作業(yè)的本質(zhì)意涵及價(jià)值效用

“作業(yè)”在我國古代原指奴仆的勞役或賦役，隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)方式不斷改進(jìn)，逐漸用于手工、技術(shù)、身體及精神等方面的工作[1]。據(jù)陳桂生先生的研究，在國外，“作業(yè)”的德語為Arbeit，原指奴仆的勞作。18世紀(jì)，德國學(xué)者率先把“作業(yè)”從體力勞動推廣應(yīng)用于腦力勞動，形成“書本作業(yè)”之類的概念[2]。實(shí)際上，自學(xué)校出現(xiàn)，教師與學(xué)生之間的教育教學(xué)行為發(fā)生之后，學(xué)生的作業(yè)就出現(xiàn)了，學(xué)校與學(xué)生的作業(yè)是同時出現(xiàn)、同步變革的。古代學(xué)校未見“作業(yè)”之名，卻有作業(yè)之實(shí)。比如孔子在教學(xué)實(shí)踐中主張“學(xué)而時習(xí)之”，《學(xué)記》中提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，在先秦儒家的教育思想中，作業(yè)已經(jīng)客觀存在，不僅有課堂作業(yè)，而且有課外作業(yè)，課堂的“正業(yè)”與課外的“居學(xué)”有機(jī)結(jié)合。古羅馬的教育家西塞羅更重視作業(yè)，他認(rèn)為培養(yǎng)雄辯家必須要進(jìn)行技能訓(xùn)練。他倡導(dǎo)練習(xí)法，通過模擬演說與練習(xí)寫作提升雄辯家的素養(yǎng)。古代作業(yè)的本義是從事某項(xiàng)工作，從事某項(xiàng)任務(wù)或活動。近代以來，為了適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展的需要，夸美紐斯論證了班級授課制，班級授課制逐步替代了古代的個別教學(xué)制，為了提高教學(xué)效率，人們更加重視作業(yè)的價(jià)值，由于人們立足于不同的知識觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀，作業(yè)觀就不盡相同?？v觀作業(yè)觀的近代歷史流變，作業(yè)大致遵循作業(yè)即知識操練——作業(yè)即心智訓(xùn)練——作業(yè)即自我探究的概念演化進(jìn)路[3]。近代以來，隨著教育科學(xué)、心理科學(xué)的逐步發(fā)展，科學(xué)的作業(yè)觀逐步形成。作業(yè)的本質(zhì)應(yīng)該是學(xué)生從事一種自主性、探究性、有意義的智力或技能活動。

作業(yè)是課程與教學(xué)的有機(jī)組成部分，對于學(xué)生的個性化和社會化形成具有積極效用。首先，作業(yè)能夠引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)生活意義?！白鳂I(yè)不是指為使兒童坐在桌子邊不淘氣、不懶散而給予他們的任何一種‘忙碌的工作’或練習(xí)。作業(yè)是指復(fù)演社會生活中進(jìn)行的某種工作或與之平行的活動方式?！盵4]作業(yè)不僅是達(dá)成認(rèn)知目標(biāo)的“技術(shù)筑居”過程，更是學(xué)生生命意義的發(fā)展和創(chuàng)生的“詩意棲居”過程。學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，要走出校園，走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會，走進(jìn)生活，進(jìn)而感受生活的真諦，建構(gòu)生活意義。其次，作業(yè)能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。作業(yè)具有獨(dú)立性的特征，學(xué)生完成作業(yè)的過程，是對知識的理解不斷精細(xì)化的過程，是對知識重新建構(gòu)的過程，高質(zhì)量的作業(yè)活動有助于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。作業(yè)具有自主性的特征，學(xué)生的作業(yè)活動過程，要根據(jù)自己的興趣和能力現(xiàn)狀對作業(yè)順序、作業(yè)時間進(jìn)行計(jì)劃、監(jiān)控與調(diào)節(jié)，同時，作業(yè)完成后要進(jìn)行診斷與評價(jià)，進(jìn)行總結(jié)與反思，有助于提升學(xué)生的元認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)效能感。作業(yè)具有開放性的特征，作業(yè)活動中，學(xué)生的時間相對充裕，學(xué)生可以充分利用各種教育資源，有助于提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。最后，作業(yè)能夠優(yōu)化師生關(guān)系。作業(yè)是師生對話與交往的中介物，學(xué)生通過作業(yè)表達(dá)觀點(diǎn)，展現(xiàn)思維過程，教師通過批閱作業(yè)了解學(xué)生，感知學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度，了解學(xué)生的思想變化，洞察學(xué)生的細(xì)微變化。師生以作業(yè)為交往載體，進(jìn)行心靈對話與融通，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的優(yōu)化。最后，作業(yè)能夠促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的形成。《學(xué)記》中提出“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，學(xué)生完成作業(yè)的過程，是學(xué)生之間取長補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的過程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識、集體意識，有助于實(shí)現(xiàn)作業(yè)的育人功能。

二、中小學(xué)作業(yè)改革面臨的困境

(一)作業(yè)研究較為薄弱，科學(xué)的作業(yè)觀尚未形成

我國近現(xiàn)代的教育改革，是從改革舊教育、引進(jìn)新教育兩個方面著手的。清末民初，中國開始“廢科舉、興學(xué)校”，主要從日本引進(jìn)教育的新思想新方法，在基礎(chǔ)教育方面引進(jìn)了德國教育家赫爾巴特的教育理論。1919年，美國教育家杜威來中國講學(xué)，傳播實(shí)用主義教育思想。新學(xué)校興起直到1949年，杜威的實(shí)用主義教育思想在我國教育理論界影響較大，赫爾巴特的教育思想及“五段教學(xué)法”在基礎(chǔ)教育中占主導(dǎo)地位。中華人民共和國成立之初，由于受國際大環(huán)境的制約，我國從之前學(xué)習(xí)歐美、日本的教育轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)蘇聯(lián)的教育，引進(jìn)了凱洛夫主編的《教育學(xué)》作為我國師范院校的教科書，這對我國的基礎(chǔ)教育產(chǎn)生了全方位的影響，凱洛夫的作業(yè)觀也不例外，凱洛夫的作業(yè)觀目前在我國仍然占主導(dǎo)地位。這種作業(yè)理論源于夸美紐斯的《大教學(xué)論》，脫胎于赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，經(jīng)凱洛夫加工改造而成，理論系統(tǒng)更加完整、實(shí)踐體系更加程式化。凱洛夫認(rèn)為：“家庭作業(yè)主要是通過閱讀教科書和完成各種練習(xí)來鞏固知識、技能和技巧。某些家庭作業(yè)的目的是讓學(xué)生對下一節(jié)課有所準(zhǔn)備。家庭作業(yè)的特點(diǎn)是它比較課堂作業(yè)能更顯然表現(xiàn)出學(xué)生的獨(dú)立性來?！盵5]凱洛夫的作業(yè)觀以唯智主義為理念根基，以行為主義為理論邏輯，是以技術(shù)理性指導(dǎo)的“文本作業(yè)”。將作業(yè)化視為刺激與反應(yīng)之間的鏈接，強(qiáng)調(diào)練習(xí)律，作業(yè)被異化為單純的知識演練與技能熟化過程。

1978年，我國進(jìn)入撥亂反正的新時期，教育理論界秉承“古為今用、洋為中用”的思想，教育研究呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢，現(xiàn)代西方教育思潮引入我國，后現(xiàn)代主義及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也受到人們的廣泛關(guān)注。自改革開放以來，我國對國外課程與教學(xué)理論進(jìn)行了移植及“本土化”的改造，但是，我國對中小學(xué)作業(yè)的研究較為薄弱，研究相對滯后，科學(xué)的作業(yè)觀尚未形成。我國中小學(xué)作業(yè)方面存在一系列問題，導(dǎo)致學(xué)生負(fù)擔(dān)過重。2015年，《全國中小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力調(diào)查》大數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，我國學(xué)生平均每天寫作業(yè)時長是全球平均數(shù)的2倍，平均每個學(xué)生每天寫作業(yè)時長為3小時，相當(dāng)于法國的3倍、日本的4倍、韓國的6倍[6]。PISA2018測試結(jié)果顯示，來自79個國家和地區(qū)的學(xué)生參與這項(xiàng)測試，我國北京、上海、江蘇和浙江四省市學(xué)生參測。盡管我國學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)與科學(xué)領(lǐng)域的素養(yǎng)表現(xiàn)均名列第一，但是我國學(xué)生學(xué)習(xí)時間較長，在參測國家(地區(qū))中排第17位。另外，我國學(xué)生總體學(xué)習(xí)效率不高，學(xué)生幸福感偏低[7]。

(二)對作業(yè)研究重視不夠，教師作業(yè)研究的專業(yè)能力缺失

在學(xué)校場域中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培育者，是學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人。在教育教學(xué)完整閉環(huán)中，作業(yè)是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，作業(yè)研究能力是教師應(yīng)具備的專業(yè)技能之一，教師的作業(yè)研究能力直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。造成教師作業(yè)研究專業(yè)能力缺失的主要原因有4個方面：首先，我國傳統(tǒng)教學(xué)重視教師的教，輕視學(xué)生的學(xué)。陶行知針對當(dāng)時學(xué)校存在的重教輕學(xué)問題，指出“先生只管教，學(xué)生只管受教，好像是學(xué)的事體，都被教的事體打消掉了。論起名字來，居然是學(xué)校；講起實(shí)在來，卻又像教?！盵8]。陶行知提出“教學(xué)做合一”思想，主張改 “教授法”為“教學(xué)法”。盡管，后來人們開始關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是，受傳統(tǒng)教育思想的影響，對學(xué)生的學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)生的作業(yè)研究沒有引起足夠的重視。有些老師沒有把作業(yè)納入備課環(huán)節(jié)，重教學(xué)輕作業(yè)，致使學(xué)生消耗大量時間、精力，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。其次，作業(yè)研究在教師職前教育中幾乎成為盲區(qū)。職前教師教育類的課程，不管是教育學(xué)課程，還是學(xué)科課程與教學(xué)論課程，涉及作業(yè)研究的內(nèi)容非常少，而且是泛泛而談，這就直接導(dǎo)致未來的教師作業(yè)研究能力先天不足。再次，作業(yè)研究在教師的職后培訓(xùn)中重視不夠。教師職后培訓(xùn)對教師的專業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，教師的作業(yè)研究能力，不管是校本培訓(xùn)還是區(qū)域性培訓(xùn)，都沒有得到足夠的重視。教師的作業(yè)研究能力是一項(xiàng)單獨(dú)的、需要訓(xùn)練和提升的能力，可是，在職后教師專業(yè)能力需要提升的重要階段，教師的作業(yè)研究能力沒有得到系統(tǒng)規(guī)劃與相應(yīng)的技能培訓(xùn)。最后，教師過分依賴出版商出版的作業(yè)資料。近年來，出版商出版的中小學(xué)作業(yè)資料種類繁多，客觀上為教師布置作業(yè)提供了便利。但是市場上中小學(xué)作業(yè)資料良莠不齊，部分是機(jī)械、無效和重復(fù)的，甚至有些錯誤百出、粗制濫造。教師對學(xué)生作業(yè)缺失研究，只是一味地依賴“題海戰(zhàn)術(shù)”，要求學(xué)生做大量的作業(yè)，這就增加了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

(三)作業(yè)管理失效與失序，多元協(xié)同的作業(yè)管理機(jī)制有待建立

系統(tǒng)論觀點(diǎn)認(rèn)為，構(gòu)成系統(tǒng)的各要素應(yīng)該是彼此緊密聯(lián)系、相互配合、相互作用的。只有以一種優(yōu)化組合的合力形式出現(xiàn)，才能使整個系統(tǒng)的功能得以最大限度發(fā)揮，才能達(dá)到最優(yōu)的效果[9]。中小學(xué)作業(yè)管理是一個系統(tǒng)工程，需要政府、學(xué)校、教師、家長、學(xué)生及社會各司其職，才能形成高效運(yùn)作的完整閉環(huán)。然而作業(yè)管理還處于管理失效與失序的狀態(tài)。政府層面，我國中小學(xué)作業(yè)管理是政府、學(xué)校主導(dǎo)的自上而下的管理模式，政府通過頒布相關(guān)作業(yè)政策規(guī)范作業(yè)管理。但是，在實(shí)施過程中，相互配合、相互協(xié)調(diào)、監(jiān)督指導(dǎo)不到位，往往陷入“一抓就死、一放就亂”的困境。學(xué)校層面，由于對作業(yè)管理不夠重視，造成了作業(yè)建設(shè)動力不足、停滯不前的現(xiàn)象。同時由于重結(jié)果輕過程，缺乏對作業(yè)的科學(xué)評價(jià)，尚未構(gòu)建起各學(xué)科教師的作業(yè)協(xié)同機(jī)制和作業(yè)資源共享機(jī)制，作業(yè)管理陷入失效與失序狀態(tài)。教師層面，作業(yè)設(shè)計(jì)是一個專業(yè)性、科學(xué)性的問題，由于教師缺乏作業(yè)研究能力及對作業(yè)的重視，沒有對作業(yè)進(jìn)行多維度、全方位思考，尚未形成操作性較強(qiáng)的學(xué)科作業(yè)體系。家長層面，家長在學(xué)生作業(yè)方面具有兩重屬性：一是被動性，家長相對教師來說，十分被動。作業(yè)話語權(quán)與參與權(quán)被作業(yè)掌控者、作業(yè)規(guī)則制定者、作業(yè)秩序維護(hù)者的教師掌控，家長只是“教育的對象”“溝通的對象”和“發(fā)號施令的對象”[10]。家庭成了“附屬學(xué)?！?、家長成了老師的“助教”[11]。二是主動性，家長相對學(xué)生來說，具有主動性，家長包辦代替、主動出擊。為了讓學(xué)生取得好成績，家長對子女教育的投入不計(jì)成本，通過報(bào)輔導(dǎo)班，為學(xué)生的作業(yè)層層加碼，家長成為學(xué)生作業(yè)的推波助瀾者。學(xué)生層面，學(xué)生在作業(yè)方面是消極被動的，學(xué)生的主動性缺失；由于重視共性忽視個性，學(xué)生對作業(yè)沒有選擇權(quán)利；由于重視結(jié)果輕視過程，學(xué)生在作業(yè)過程中缺乏良好的情感體驗(yàn)；由于重視數(shù)量忽視質(zhì)量，使學(xué)生深陷“題海戰(zhàn)術(shù)”漩渦，遏制了學(xué)生身心健康發(fā)展。社會層面，社會是學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)加重的重要推手，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)的主要校外來源。作業(yè)管理需要多元協(xié)同、共同努力，這樣，才能構(gòu)建高效有序的作業(yè)管理機(jī)制。

三、中小學(xué)作業(yè)的改革策略

(一)堅(jiān)持全面育人的基本導(dǎo)向，構(gòu)建科學(xué)的作業(yè)觀

首先，以人為本，堅(jiān)持全面育人的基本導(dǎo)向。2021年4月教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育學(xué)校作業(yè)管理的通知》，對學(xué)校作業(yè)管理提出了具體指導(dǎo)意見，強(qiáng)調(diào)必須“把握作業(yè)的育人功能”。長期以來，我國中小學(xué)“減負(fù)”越減越重，中小學(xué)作業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些疑難雜癥甚至“頑瘴痼疾”，中小學(xué)學(xué)生成了做作業(yè)的“機(jī)器”，淪為作業(yè)的“奴隸”。造成這種問題的原因較為復(fù)雜，一個關(guān)鍵因素就是教育的“目中無人”。研究者竭盡全力研究教育的方方面面，唯獨(dú)忽視教育對象——學(xué)生。教育是以人為對象的社會實(shí)踐活動，忽視學(xué)生，不關(guān)注學(xué)生，不研究學(xué)生，再美好的教育愿望也會成為空中樓閣。盧梭認(rèn)為：“在萬物的秩序中，人類有他的地位；在人生的秩序中，兒童有他的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看做孩子。不要把兒童當(dāng)成待管教的奴仆，不能把他作為成人的玩物。”[12]教育要回歸本源，教育價(jià)值取向應(yīng)以人為本，也就是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。構(gòu)建科學(xué)的作業(yè)觀就應(yīng)以“人”作為歸宿點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持全面育人的基本導(dǎo)向。要讓作業(yè)更能充分發(fā)揮育人功能，需要我們關(guān)注4個問題：一是作業(yè)要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話中指出：“在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國特色社會主義教育發(fā)展道路”，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[13]。習(xí)近平總書記明確地回答了教育的根本問題，那就是“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”。培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，是通過培養(yǎng)智體美勞全面發(fā)展的人這個基本路徑來實(shí)現(xiàn)的。教育要立足培養(yǎng)全面發(fā)展的人，中小學(xué)作業(yè)也不例外，避免重視智育輕視其他各育、重視知識輕視能力的現(xiàn)象，作業(yè)要統(tǒng)籌考慮，綜合治理。蘇霍姆林斯基指出：“要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程?！盵14]愛因斯坦曾深刻指出：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！盵15]二是作業(yè)要促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。教育的對象是學(xué)生，每個學(xué)生的文化背景、生活環(huán)境、家庭影響不盡相同，每個學(xué)生的智力水平、認(rèn)知方式、興趣愛好存在個體差異，所以學(xué)生是千差萬別的，存在個別差異性。而中小學(xué)作業(yè)過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)化，這樣導(dǎo)致學(xué)生的興趣愛好得不到滿足，個性潛能得不到發(fā)展，學(xué)生的個性特長淹沒在標(biāo)準(zhǔn)化的教育之中。所以，要承認(rèn)學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的個性需求，注重學(xué)生的個性發(fā)展，發(fā)掘?qū)W生潛能的優(yōu)勢，提供差異性、多樣性的作業(yè)，激勵每一個學(xué)生積極向上，實(shí)現(xiàn)自我，努力成才。三是作業(yè)要促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展。長期以來，作業(yè)是中小學(xué)學(xué)生不得不為之的，面對千篇一律的作業(yè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動、機(jī)械、消極、低效甚至無效的，這就導(dǎo)致學(xué)生主體性、主動性的缺乏。教育教學(xué)最終是指向人的發(fā)展，那么，中小學(xué)作業(yè)要促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展，要讓學(xué)生完成從“離場”到“在場”的回歸。四是作業(yè)要促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是人類的共同追求。學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展需要學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動力的雙輪驅(qū)動，由于中小學(xué)學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)過重，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)能力下降，身心遭到摧殘，嚴(yán)重影響學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。盧梭指出：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛——我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！盵16]因此，中小學(xué)作業(yè)應(yīng)該立足當(dāng)下、放眼未來，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展?？傊?，人是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)生作業(yè)作為培養(yǎng)人的重要載體也應(yīng)當(dāng)“出于人性、順應(yīng)人性、適合人性與發(fā)展人性”[17]。實(shí)現(xiàn)作業(yè)從“育知”向“育人”的轉(zhuǎn)變。

其次，遵循教育教學(xué)規(guī)律，構(gòu)建科學(xué)的作業(yè)觀。作業(yè)涉及教育教學(xué)的方方面面，也涉及家庭與社會，是一個十分復(fù)雜的問題。但是，作業(yè)也是由一些最基本的要素構(gòu)成的，只有厘清這些基本要素，才能構(gòu)建科學(xué)的作業(yè)觀。這些基本要素是作業(yè)目標(biāo)、作業(yè)內(nèi)容、作業(yè)形式和作業(yè)評價(jià)。構(gòu)建科學(xué)的作業(yè)觀，理應(yīng)關(guān)注以下4個問題：一是確立全面育人的作業(yè)目標(biāo)。作業(yè)目標(biāo)是作業(yè)活動的出發(fā)點(diǎn)，決定著作業(yè)的內(nèi)容、形式及評價(jià)。中小學(xué)作業(yè)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)是相一致的，是與時俱進(jìn)的，不是一成不變的，當(dāng)然，作業(yè)目標(biāo)有其特殊性。改革開放40多年來，我國基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革從目標(biāo)方向和價(jià)值追求的變遷來看，經(jīng)歷了從“雙基”到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)3個階段，其變遷體現(xiàn)了從學(xué)科知識到學(xué)科本質(zhì)到學(xué)科育人價(jià)值的轉(zhuǎn)變[18]。教學(xué)目標(biāo)在不斷地趨近教育的本質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。確立全面育人的作業(yè)目標(biāo)，使目標(biāo)發(fā)揮導(dǎo)向作用，最終培養(yǎng)全面發(fā)展的人。二是提升作業(yè)內(nèi)容的豐富性。作業(yè)內(nèi)容是作業(yè)的核心，要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，通過作業(yè)促進(jìn)學(xué)生在知識技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀念、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、生活方式等多個維度發(fā)生實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。作業(yè)內(nèi)容要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)中，要立足教學(xué)目標(biāo)，精選精編作業(yè)內(nèi)容，既有基礎(chǔ)性與共同性作業(yè)，也有前瞻性與個性化的作業(yè)；既有理論性與綜合性作業(yè)，也有實(shí)踐性與開放性的作業(yè)。作業(yè)內(nèi)容要更大程度地適合學(xué)生的需求，充分尊重學(xué)生個性化的發(fā)展需求，使作業(yè)內(nèi)容具有層次性、選擇性。作業(yè)內(nèi)容的豐富性可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來新鮮的血液，消解學(xué)生對作業(yè)統(tǒng)一要求的沮喪感、對自我需求得不到關(guān)注的孤獨(dú)感，幫助學(xué)生提升動手能力及創(chuàng)新能力。三是提供多樣化的作業(yè)形式。要改變過去只注重文本性作業(yè)的單一局面，也要關(guān)注活動性作業(yè)，比如觀察與參觀、社會實(shí)踐、公益活動、家務(wù)勞動等。四是構(gòu)建多維度的作業(yè)評價(jià)體系。要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的作業(yè)評價(jià)觀，以科學(xué)有效的作業(yè)來評價(jià)學(xué)生，真正達(dá)到“減負(fù)增效”的效果。基于此，評價(jià)主體要多元化，長期以來，我國教育評價(jià)制度是自上而下單向度的評價(jià)模式，即政府評價(jià)學(xué)校、學(xué)校評價(jià)教師、教師評價(jià)學(xué)生。盡管學(xué)生家長及社會也評價(jià)學(xué)校，但是這種評價(jià)是通過形成公眾輿論間接評價(jià)學(xué)校。在“雙減”背景下，應(yīng)該將家長、學(xué)生及社會人士也納入評價(jià)主體，尤其使學(xué)生成為評價(jià)主體，不僅有助于學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性，而且有助于提升學(xué)生自我評價(jià)和自我調(diào)控能力。評價(jià)內(nèi)容多樣化，不僅包括知識技能的掌握，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)的過程與方法，同時也包括學(xué)習(xí)過程中情感態(tài)度價(jià)值觀的變化。評價(jià)方式人本化，教師要對于學(xué)生的閃光點(diǎn)予以關(guān)注，積極引導(dǎo)，采用激勵性的評價(jià)策略，使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要開放包容，教師要接納學(xué)生在作業(yè)中表現(xiàn)出來的奇思妙想、異想天開。

(二)充分發(fā)揮教師的自主性，提升教師作業(yè)研究的專業(yè)能力

中小學(xué)作業(yè)問題的專業(yè)性極強(qiáng)，不僅涉及教師的學(xué)科專業(yè)知識，而且涉及教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、社會學(xué)等許多學(xué)科。中小學(xué)要實(shí)現(xiàn)“減負(fù)增效”，必須提升教師作業(yè)研究的專業(yè)能力，提升教師的這項(xiàng)專業(yè)能力，理應(yīng)從以下3個方面入手。一是重構(gòu)職前教師教育課程內(nèi)容。我國職前教師教育課程體系長期以來受蘇聯(lián)模式的影響，形成了以教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法為主的課程體系。近年來，大部分師范院校對這3門課程進(jìn)行了卓有成效的改革，形成了獨(dú)具特色的課程體系。但是，職前教師教育課程中涉及中小學(xué)作業(yè)的內(nèi)容不多，實(shí)踐訓(xùn)練中也不關(guān)注，這就造成了教師作業(yè)研究能力的先天不足。所以，要從源頭入手，重構(gòu)職前教師教育課程內(nèi)容，增加中小學(xué)作業(yè)研究內(nèi)容，這些內(nèi)容要涉及作業(yè)的3個基本問題：“為什么做”“怎樣做”“做得怎樣”，厘清這3個基本問題，就能夠初步形成科學(xué)的作業(yè)觀，避免“教師不愿批閱作業(yè)，家長不愿批閱作業(yè)，學(xué)生不愿做作業(yè)”的尷尬局面。二是以專題培訓(xùn)為抓手，提高教師的作業(yè)研究能力。開展作業(yè)問題專題培訓(xùn)，培訓(xùn)既可以包括作業(yè)的概念、內(nèi)涵、性質(zhì)、作用及意義等理論性問題，也可以包括作業(yè)設(shè)計(jì)、實(shí)施、評價(jià)等實(shí)踐性問題。通過專題培訓(xùn)，使教師充分認(rèn)識作業(yè)的本質(zhì)與內(nèi)涵、作用與意義；通過專題培訓(xùn)，使教師學(xué)會系統(tǒng)設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和年齡特點(diǎn)的高質(zhì)量作業(yè)。三是促進(jìn)教師自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展。教師發(fā)展是教師積極主動的自我發(fā)展，是一個不斷學(xué)習(xí)與自我成長的過程。教師只有不斷自我完善、自我發(fā)展、自我超越，才能勝任自己的職業(yè)，才能真正做到教書育人。第斯多惠指出:“不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)、自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！盵19]只有教師不斷學(xué)習(xí)、不斷探索，才能形成高質(zhì)量、有價(jià)值的作業(yè)，才能提升作業(yè)研究能力。

(三)明確不同主體的角色定位，構(gòu)建多元協(xié)同的作業(yè)管理機(jī)制

作業(yè)作為中小學(xué)教育的“神經(jīng)末梢”，是教育功能達(dá)成的“最后一公里”，為了真正達(dá)到“減負(fù)增效”的效果，實(shí)現(xiàn)作業(yè)育人的功能，必須明確不同主體在作業(yè)管理中的角色定位，堅(jiān)持政府引領(lǐng)、學(xué)校主導(dǎo)、家長參與與社會支持，彰顯學(xué)生的主體性，促進(jìn)多元主體共治效能發(fā)揮的最大化。就政府而言，政府要發(fā)揮引領(lǐng)作用。政府作為教育的舉辦者，國家或政府在教育治理過程中的主體地位、作用具有天然的合理性品質(zhì)與合法性依據(jù)[20]。政府應(yīng)在作業(yè)管理中充分發(fā)揮規(guī)范者和減負(fù)行動的引領(lǐng)者角色。做好頂層設(shè)計(jì)，實(shí)施有效的宏觀管理。建構(gòu)作業(yè)管理的法制保障機(jī)制，制定完善規(guī)范、系統(tǒng)高效的作業(yè)管理制度，建構(gòu)作業(yè)治理的運(yùn)行監(jiān)督機(jī)制，進(jìn)而保障作業(yè)管理的可持續(xù)性。就學(xué)校而言，學(xué)校要發(fā)揮主導(dǎo)作用。學(xué)校要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，構(gòu)建高質(zhì)量學(xué)校作業(yè)體系，不同年級同一學(xué)科的作業(yè)體系要確?？v向銜接的科學(xué)性；同一學(xué)段不同學(xué)科的作業(yè)體系要確保橫向銜接的關(guān)聯(lián)性；從作業(yè)設(shè)計(jì)到批改、講評、輔導(dǎo)體系要確保要素循環(huán)的互動性[21]。同時，學(xué)校要充分發(fā)揮其在各主體之間的橋梁紐帶作用，做好各方面的溝通工作，使得各主體之間協(xié)調(diào)一致，形成合力。尤其要做好家校合作，幫助家長形成正確的教育觀及作業(yè)觀，緩解教育焦慮情緒全面發(fā)展，助推學(xué)生健康成長。就家長而言，家長要發(fā)揮監(jiān)督和陪伴作用。家長要積極配合學(xué)校，督促學(xué)生完成學(xué)校布置的作業(yè)，同時，引導(dǎo)學(xué)生從事力所能及的家務(wù)勞動，鼓勵學(xué)生積極參加體育活動及社會實(shí)踐活動，多與學(xué)生互動交流，揚(yáng)長避短，促進(jìn)學(xué)生差異化發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生成人成才。就社會而言，社會要發(fā)揮支持作用。積極營造一種全社會支持學(xué)生全面發(fā)展的社會文化，引導(dǎo)社會對學(xué)生作業(yè)形成正確認(rèn)知，緩解公眾教育焦慮，提升社會責(zé)任感。校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要規(guī)范運(yùn)行，回歸公益心態(tài)，向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型。就學(xué)生而言，學(xué)生要發(fā)揮主體作用。學(xué)生是作業(yè)的最直接承擔(dān)者，要引導(dǎo)學(xué)生參與作業(yè)改革，要讓學(xué)生表達(dá)自己的心聲，在作業(yè)管理中要有話語權(quán)，通過學(xué)生主動參與作業(yè)改革，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)作業(yè)的育人功能。