以熱奈特敘事視角探究《紅樓夢》的敘事藝術(shù)

汪韜鈺

《紅樓夢》被譽為我國古典文學(xué)的集大成者，是我國古典小說最高峰的代表作，在我國文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠的影響?！都t樓夢》的敘事藝術(shù)較傳統(tǒng)小說的創(chuàng)作達到了一個新的高度，對人物的塑造、故事情節(jié)的推動、賈府命運的見證都起了不可或缺的重要作用，對之后的小說創(chuàng)作有著廣泛的影響。曹雪芹將自己“生于繁華，終于淪落”的人生經(jīng)歷和對世事無常的悲劇體驗熔鑄到文本中，用自己獨特的人生感悟表達人物的情感世界和賈府這個大家族的興衰成敗，形成了獨特的敘事風(fēng)格?！都t樓夢》一改傳統(tǒng)的單一的敘事形式，運用多角度的敘事手法，塑造了一個個鮮活、生動的人物形象，也讓讀者更深層次理解、感悟到無奈的人生和無常的世事，身臨其境地感受到封建貴族家庭由盛到衰的巨變，以及不可挽回的衰敗與頹唐。

文學(xué)批評家茨維坦·托多羅夫說過：“構(gòu)成故事環(huán)境的各種事實從來不是‘以它們自身出現(xiàn)，而總是根據(jù)某種眼光、某個觀察點呈現(xiàn)在我們面前的?！睌⑹乱暯蔷褪侵v述故事發(fā)展的眼光和角度，也是帶領(lǐng)讀者走進小說中構(gòu)建世界的一扇門，猶如攝像機的鏡頭角度，將攝像機的鏡頭對準的故事內(nèi)容呈現(xiàn)給觀眾。視角對故事的影響主要體現(xiàn)在用不同視角觀察同樣的一件事，就會呈現(xiàn)出幾個不同的故事表達效果。《紅樓夢》文本延續(xù)了傳統(tǒng)的全知敘事為主的特點，經(jīng)過曹雪芹“批閱十載，增刪五次”的創(chuàng)作，為讀者展現(xiàn)了豐富、立體、生動的敘事效果，惟妙惟肖地渲染出賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈探春等各種人物的性格特色，豐富了人物的立體感。法國敘述學(xué)家熱奈特在《敘事話語 新敘事話語》關(guān)于敘事視角的敘述中，根據(jù)視角的不同，將視角分為外聚焦、內(nèi)聚焦和零聚焦三種類型。本文將以熱奈特敘事視角分析《紅樓夢》的敘事視角，探究其對小說表達效果和敘事的意義。

一、外聚焦視角

外聚焦視角是一種戲劇化的敘述，指“敘述者說的比人物知道的少”（熱奈特《敘事話語 新敘事話語》），即敘述者小于人物。敘述者以一種旁觀者的角度敘述其所見所聞，這種視角的特點是僅限于描寫人物外在言談舉止，以冷靜的態(tài)度描述其所見所聞，不介入到故事中任何人物的內(nèi)心活動中去，對其中反映出的深層次含義不加任何解釋。外聚焦僅僅描述事件的外在表現(xiàn)，對人物心理活動和言談舉止不作引導(dǎo)和評價，而把人物語言、動作、行為聯(lián)系的深層次含義交由讀者去推測、去猜想。

《紅樓夢》中有著不少外聚焦視角的橋段，在第十八回中元春省親的內(nèi)容采用外聚焦敘述。敘述者站在旁觀者的角度敘述元春在入鳳藻宮后回家省親的一幕幕場景。

一時，舟臨內(nèi)岸，復(fù)棄舟上輿，便見琳宮綽約，桂殿巍峨。石牌坊上明顯“天仙寶境”四字，賈妃忙命換“省親別墅”四字。

元春省親時看到大觀園，暗嘆過于奢華，把牌坊上的“天仙寶境”改為低調(diào)的“省親別墅”，幾個字的差異透露出元春的心思縝密，不免讓人猜測元春雖位份尊貴，但在深宮中是處處小心謹慎，如履薄冰，不敢有一刻的松懈，生怕招搖過市，帶來災(zāi)禍?！疤煜蓪毦场币舶涤髻Z府的這種豪富淫靡的生活和尊貴威赫的地位“也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂”，終將像虛幻仙境一樣，轉(zhuǎn)眼化成一場過眼云煙的幻夢。

元春與賈母、王夫人等相見。文中是這樣描述：

茶已三獻，賈妃降座，樂止。退入側(cè)殿更衣，方備省親車駕出園……半日，賈妃方忍悲強笑，安慰賈母、王夫人道：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”說到這句，不禁又哽咽起來。

大家相對無言，只是抽泣，說著又哭起來。小說通過外聚焦敘述把元春回家的一幕幕體現(xiàn)出來，層次感豐富，而元春被封賢德妃表面上是給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗停r花著錦之盛”，實際是被幽禁在“那不得見人的去處”，深刻地體現(xiàn)出了元春外表的風(fēng)光、綺麗和內(nèi)心的無奈、孤獨。從元春的行為、表情、神態(tài)可以窺探她在皇宮中的生活不像表面上那樣光鮮亮麗，可想而知多么寂寞、無助。這也預(yù)示了之后她在深宮中厭倦皇宮生活，逐漸積勞成疾，又因政治紛爭過度勞神，最終郁郁寡歡不治而亡，賈府也逐漸衰敗的悲慘結(jié)局。外聚焦敘述者與故事中的人物保持一定距離，呈現(xiàn)出“疏離”“冷漠”的旁觀者姿態(tài)，需要讀者對故事“留白”的填補和再創(chuàng)造。

二、內(nèi)聚焦視角

內(nèi)聚焦視角指的是敘述者只知道其中某個人物知道的事情，即敘述者等于人物。內(nèi)聚焦一般借助某個人物的視野講述他所看到、聽到的事情，讀者能夠透過這種視角深入了解這個人物的心理感受和情感體驗，由此可見，內(nèi)聚焦是一種具有濃厚的主觀色彩的敘事手法。以全知敘事為主的小說，巧妙地利用內(nèi)聚焦將紛繁的信息牽引至一處，既形成了豐富的敘事張力，為作者打開了另一扇窗，又增強了故事的表達效果。但內(nèi)聚焦有一定的局限性，只知道某個人物人知道的事，對這個人物沒有看到的事就一無所知，不利于客觀、全面把握事件的真相和人物的立體感。因此，內(nèi)聚焦一般是以輔助性的視角而存在。

內(nèi)聚焦較其他視角更能剖析人物真實的內(nèi)心世界，例如第六回作者從劉姥姥的視野敘述她進榮國府的所見所聞。這里作者運用了內(nèi)聚焦視角講述故事，把一個處于社會底層的普通鄉(xiāng)村老嫗置于敘述者的位置上，從她眼中描繪這個“鐘鳴鼎食之家”的豪奢生活，體現(xiàn)了劉姥姥強烈的心理震撼，也表露了巨大的貧富差距。

劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒？有甚用呢？”正呆時，只聽得當(dāng)?shù)囊宦?，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。接著又是一連八九下。方欲問時，只見小丫頭子們齊亂跑，說：“奶奶下來了?！?/p>

作者通過劉姥姥的視角帶領(lǐng)讀者見識到榮國府的豪奢，賈府中人司空見慣的西洋自鳴鐘，在劉姥姥眼里卻是聞所未聞、見所未見的東西。她不認得鐘，只認得匣子；不認得鐘擺，只認得秤砣。匣子、秤砣這都是普通農(nóng)民家庭常見之物，劉姥姥無法了解鐘，還被鐘聲嚇了“一展眼”。透過劉姥姥驚奇的眼光，使讀者身臨其境地體會到這與她生活的世界有著天壤之別，西洋自鳴鐘在當(dāng)時是富貴人家才有的物件，超出了劉姥姥的認知范圍，以至于劉姥姥最終也沒弄清楚是“什么愛物兒”。作者借劉姥姥的視角反映榮國府之大，生活之豪奢，從王熙鳳一人房內(nèi)的奢華可見整個賈府的華貴。內(nèi)聚焦視角的靈活運用，使人物性格更為鮮明，作品寫得更加真實。劉姥姥是作為《紅樓夢》中一個“豆芥之微”的小人物，她的視角給故事帶來耳目一新的角度，讓讀者從地位低微的劉姥姥眼中看到了更真實的榮國府。內(nèi)聚焦的巧妙運用增強了小說的故事魅力，拓寬并深化了主題。

《紅樓夢》第三回敘述林黛玉初進賈府的場景也體現(xiàn)了內(nèi)聚焦的特點。母親剛離世，林黛玉孤苦無依，只得投奔京都的外祖母家。林黛玉第一次進賈府時，作者采用了內(nèi)聚焦展開敘述。林黛玉承擔(dān)了觀察者的角色，作者利用林黛玉的眼光來審視在賈府的所見所聞，從她的視野中描寫了賈母、賈寶玉、王熙鳳等人物的性格特征，又通過賈府中人的視角來描寫林黛玉的人物形象。例如，林黛玉與賈寶玉的初見，從林黛玉眼中認識賈寶玉的人物形象：

一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道：“寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？——倒不見那蠢物也罷了?！薄绱簳灾ǎW若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”

從黛玉的視角自然而然地介紹人物出場，讓讀者同黛玉一樣好奇這個傳說中的“混世魔王”是怎樣一個人，為故事情節(jié)制造了陌生感與懸念感。賈寶玉在反復(fù)渲染后隆重登場，借林黛玉陌生的眼光打量賈寶玉的著裝、容貌，解了林黛玉和讀者的“心中疑惑”。緊接著，小說很自然地轉(zhuǎn)換到賈寶玉的視角：

寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖……淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！?/p>

這里從賈寶玉的視角詳細描寫了初見林黛玉的場景，他被林黛玉嬌柔的姿容、如花的美貌、脫俗的氣質(zhì)驚住了，心血來潮給她取名“顰顰”，展現(xiàn)了賈寶玉對“這個神仙似的妹妹”特殊的情感體驗。二人初次見面，敘述視角在二人中互相轉(zhuǎn)換，描繪得有聲有色，精妙絕倫。二人都有似曾相識的心理反應(yīng)，并不像初識，更像是久別重逢，這一幕暗指小說開篇敘述二人“木石前緣”的神話：賈寶玉由女媧補天的一塊靈石幻化為神瑛侍者，下凡與“絳珠仙草”林黛玉了卻灌溉之緣。這動人的傳說讓二人的初見具有朦朧、浪漫的色彩。小說透過二人的視角，深刻地寫出了這神秘的心理感受，更加生動地描繪了兩心交融的一瞬間，也暗藏“還淚之說”的悲劇命運走向。

三、零聚焦視角

零聚焦指的是傳統(tǒng)的全知全能的敘事視角，又稱上帝視角，敘述者通曉全局，即敘述者大于人物。零聚焦是小說最常用的敘事方式，敘述者處于一種居高臨下的位置，凌駕于人物的主觀感受之上，與敘述的人物保持一定的距離。其特點是沒有固定的觀察視角，可以從任何角度敘事：敘述者既可以通曉全局，對故事中的事件鳥瞰全貌，又也可以了解人物的每一面特征，透露內(nèi)心的感受和想法，還可以洞悉不為人知的秘密。例如，第二十六回運用了零聚焦敘述了賈寶玉和林黛玉二人的誤會始末：

誰知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上……林黛玉心中益發(fā)動了氣，左思右想，忽然想起了早起的事來：“必竟是寶玉惱我要告他的原故。但只我何嘗告你了，你也打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進來，難道明兒就不見面了！”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。

在第二十六回，林黛玉夜晚敲了賈寶玉的房門，卻被正在氣頭上的晴雯關(guān)在門外，惹得梨花帶雨，一肚子委屈。而賈寶玉對此毫不知情，二人產(chǎn)生了誤會，不知其中緣由。零聚焦敘述讓讀者知曉二人誤會事件的整個過程，向讀者解釋事件的細節(jié)以及剖析二人的內(nèi)心世界。這里采用零聚焦的全知敘事講述故事，使讀者了解整件事的全部過程和緣由，也知道他們心里的真實想法，為二人的誤會而擔(dān)憂。如果彼此都知道了對方的真實想法，二人就不會“三天惱了，兩天好了”，也就沒有互相試探、賭氣、口角的相處行為。全知視角對事件的任何細節(jié)、人物的內(nèi)心世界都有隨意進入的特權(quán)，對他們的心理活動、行為舉止都了如指掌。零聚焦的優(yōu)勢是便于講清事件的過程、發(fā)展態(tài)勢和復(fù)雜的心理活動等。從整體上來看，《紅樓夢》延續(xù)了傳統(tǒng)的零聚焦敘事視角為主的敘事方式。

在敘述角度上，《紅樓夢》創(chuàng)造性地以多角度、多層次的綜合敘述，充分調(diào)動了文本中的敘事視角的靈活轉(zhuǎn)變，進一步撼動了傳統(tǒng)的敘事方式，以此推進故事的發(fā)展進程，豐富了人物形象的塑造。作者巧妙地將幾種視角綜合運用，互相彌補了不同視角敘事的局限性，達到了極高的藝術(shù)表達效果。