基于生命周期模型的工業(yè)遺產(chǎn)開發(fā)研究
——以葡萄牙里斯本工廠為例

文／褚少俊 浙江工業(yè)大學設計與建筑學院 碩士研究生

引言

隨著經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結構的調整，大量生產(chǎn)結構單一的傳統(tǒng)工業(yè)面臨淘汰的窘境，工業(yè)綜合體的功能廢棄，淪為棄置地。對這些工業(yè)綜合體的旅游開發(fā)目前是世界范圍內較為普遍的遺產(chǎn)再利用思路。工業(yè)生產(chǎn)空間轉變?yōu)榫坝^空間與旅游社會空間，在此過程中構建出新的社會身份認同。這是一個類似生命周期的過程。

1 生命周期模型概念及研究目的

1.1 生命周期模型

研究表明，工業(yè)遺產(chǎn)會不可避免地發(fā)生變化和自適應再生。在最初階段，這些工業(yè)用地被重新確認為遺產(chǎn)，成為該區(qū)域的歷史表征，并免于拆除的命運。而后，工業(yè)遺址在轉變?yōu)槁糜钨Y源的過程中獲得新的內涵和價值，原有的功能被廢止，內部空間被改造，并用于新的商業(yè)用途。最后，工業(yè)遺址被重新用于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以前廢棄的工業(yè)建筑轉身為文化空間，獲得新的生命。文章基于此種變化過程提出了一個生命周期模型的概念，分別為：領域化、去領域化和解域化，并與工業(yè)遺產(chǎn)發(fā)展的三個階段一一對應。

1.2 研究目的

工業(yè)遺產(chǎn)開發(fā)至今仍是一個復雜的問題，基于此發(fā)展而來的工業(yè)旅游很大程度上是由人們的懷舊心理所驅動的，反映了對工業(yè)遺址作為被消費、娛樂和休閑場所的新定位。這其中，存在幾個問題：（1）工廠在其生產(chǎn)功能結束后是否還值得保留下來？（2）工業(yè)遺址旅游應該在何時何地做出何種開發(fā)？（3）旅游類型的外部結構形成過程和遺產(chǎn)類型的內部結構形成過程是否存在一定的相關性？

文章基于后現(xiàn)代主義理論的基礎，闡述了工業(yè)遺產(chǎn)開發(fā)生命周期的三個階段，并將葡萄牙的里斯本工廠（簡稱為LX 工廠）的遺產(chǎn)開發(fā)案例進行闡發(fā)，來幫助理解工業(yè)遺產(chǎn)旅游化的變化。

2 葡萄牙里斯本工廠

LX 工廠位于阿爾坎塔拉市中心，建于1846 年，最初是一家生產(chǎn)紡織品的工廠，在1873 年成為工業(yè)制造綜合體。由于紡織品制造業(yè)日漸蕭條，該綜合體在20 世紀90 年代就基本被廢棄，直到2007 年才決定重啟工廠項目，并將其改造為占地23000 平方米的藝術創(chuàng)意空間。

LX 工廠得益于當?shù)胤€(wěn)定的工業(yè)傳統(tǒng)，原本的空間就足夠吸引人，最初被用作電視廣告及音樂會的背景。久而久之，工廠成為“網(wǎng)紅”打卡地。工廠室內沿用了原本的門窗，并保留了大量建筑的元素。由于空間足夠大、分割靈活，吸引了不同的企業(yè)前來入駐，包括廣告、設計、音樂、攝影等，為舊的形式注入了新生命。另外還有開放日活動，在現(xiàn)場有音樂、博覽會、小吃等，它展示了工廠的過去、現(xiàn)在和未來規(guī)劃。園區(qū)內有兩個主要的拍照打卡地，其中之一是一家名為Ler Devagar 的書店，曾經(jīng)是報紙印刷廠，被改造之后有兩層的空間用來陳列書籍。另一個景點位于工廠的入口處，原本是一個廢棄車間，在保留原始外觀的基礎上將其改造成了藝術與生活相結合的酒吧餐廳，里面有號稱全里斯本最好吃的巧克力蛋糕?，F(xiàn)在的LX 工廠是葡萄牙版的“798 藝術工廠”，墻體外的涂鴉令這里煥然一新，已然成為里斯本最潮的藝術街區(qū)。總而言之，它成為了后工業(yè)遺產(chǎn)的象征，也是“適應性再造”的典型例子。

3 生命周期模型在LX 工廠的應用

3.1 領域化：領域身份的構建

領域化是指將領土從一個地方變成生產(chǎn)性用途以進行保存或養(yǎng)護的過程。換句話說，領域是通過一系列社會活動產(chǎn)生的空間，社會的運行就是不間斷的領域構建過程，這些領域構建的行為就是“領域化”。此外，還可以通過有計劃的設計一塊領域，從而以不同的方式影響社區(qū)。在社會轉型過程中，領域身份被社會定義并賦予其新的意義。

基于后現(xiàn)代主義理論，領域的身份認同被認為極具主觀性和不確定性，因為遺產(chǎn)不是一個能夠被外部力量所作用的實體，那些位于工業(yè)區(qū)的空間、權力和邊界構成了領域特征，并為城市的革新做好了準備。因此，一個領域是各種相互關聯(lián)的集合不斷變化的結構。領域身份是一種復合型產(chǎn)物，它是模糊和有間質的，許多研究對象、民族和他們的經(jīng)歷都處于他所說的“第三空間”①。這是一種未被公認的、被取代和介于假定差異形式之間的存在。后工業(yè)遺址就屬于這種范疇，是一種產(chǎn)生、復制和改造原始功能的過程產(chǎn)物?！暗谌臻g”展現(xiàn)出了強大的變革潛力，然而，其復雜性和不確定性又給他的變革帶來巨大的挑戰(zhàn)性，特別是工業(yè)遺產(chǎn)的社會經(jīng)濟價值在其發(fā)展的各個階段都不斷變化和極具想象力，例如它的創(chuàng)造性、革新性和中產(chǎn)階級的變化，是一個與周圍環(huán)境相互作用的動態(tài)實體。

廢棄的工業(yè)遺址不可避免地經(jīng)歷了連續(xù)的領域化過程，這些“第三空間”已經(jīng)為即將到來的新形態(tài)做好了準備。領域化的工業(yè)用地已經(jīng)成為當代社會的“異托邦”②[1]，原本的地域和空間就此融合。在這種情況下，領域身份和工業(yè)用地的本意毫不相關。反之，精神場所就成為了塑造工業(yè)遺產(chǎn)的關鍵因素，而這種觀點會為工業(yè)遺址吸引適合它的精神場的游客。領域化就成為了一個原始的空間，其最終結果是它工業(yè)遺產(chǎn)身份的恢復。換句話說，它將遺產(chǎn)的概念轉化成重建工業(yè)景觀的必要性。

領域化還關注社會空間的歷史性，地理的多樣性以及國家空間的重塑。領域化的目的是通過工業(yè)歷史的概念、文化遺產(chǎn)以及理想化的世界概念來強調其多樣性。這種多樣性增強了在保存、設計和規(guī)劃方面開展創(chuàng)造性實踐的可能性。工業(yè)遺產(chǎn)事實上是一種真實和想象的結合體，賦予這些地方以特殊的含義，其中就包括為藝術創(chuàng)造一個公共空間和一個后工業(yè)場所的設計。盡管以前的工業(yè)環(huán)境最終還是發(fā)生了改變，但保護被視為工業(yè)遺產(chǎn)的凝聚力戰(zhàn)略已經(jīng)發(fā)展起來了。領域化已經(jīng)產(chǎn)生了一種工業(yè)景觀，它展示了一個地方的工業(yè)歷史，見證了當?shù)亟?jīng)濟、文化、社會的演變，記錄并闡釋了遺產(chǎn)的巨大價值。

LX 工廠因為經(jīng)濟原因倒閉多時，已經(jīng)被歸為需要清除的棕色地帶。這是一個充滿后工業(yè)時代內涵的廢棄景觀。由于工廠用地已經(jīng)被廢棄了，所以這里被普遍地認為是充斥著不良社會經(jīng)濟和環(huán)境問題的荒地。

對于它的改造從一開始就選擇了一條獨特的道路，最初被房地產(chǎn)公司收購，并在1891 年早期作為臨時辦公區(qū)域，盡管已經(jīng)入駐了幾十家不同的企業(yè)，這個改造項目也是暫時的，仍然需要服從市政會議的分區(qū)計劃。經(jīng)過了幾年的等待，主投資方意識到不管政策怎么變化，只有目前的結構最適合發(fā)展。所以在2007 年，擬定的重建項目旨在建立一系列的歷史和工業(yè)場所，最后將工廠融入周邊的社區(qū)。LX 工廠的發(fā)展和當?shù)氐囊?guī)劃政策相一致，那就是保護、修復和加強。幾十年來，工廠一直空無一人，在一個長期高失業(yè)率和人口流動頻繁的時代，迫切需要通過創(chuàng)造性地拯救舊的工業(yè)結構來振興當?shù)亟?jīng)濟。

工廠提供的廉價和充足的車間空間是小企業(yè)和藝術活動的理想場所，而低成本、精心設計過的工廠布局、便利的交通以及獨特的工業(yè)底蘊也吸引了大量游客前來參觀。此外，文化認同感以及潛在的經(jīng)濟價值使LX 工廠在改造方案上擁有足夠的話語權。普通民眾對工業(yè)遺產(chǎn)日益增長的興趣也有助于政府尋求外部租金來保護這些建筑，而不是消除前工業(yè)的痕跡。領域化是變革的催化劑，將受損的資產(chǎn)轉化為生產(chǎn)性用途，并將它們重新融入周圍社區(qū)。

3.2 去領域化：旅游業(yè)和復興

去領域化這個概念最初是由法國后現(xiàn)代哲學家德勒茲和瓜塔里（Deleuze，G and Guattari，F(xiàn)）[2]所提出的，用來證明文化和地域之間的關聯(lián)性是經(jīng)歷了一個不斷轉變的過程。去領域化是指一種相互競爭的文化力量和行為者相互爭奪控制權的手段。一般來說，它描述了一系列非語境化現(xiàn)有關系的所有行動，例如全球化對當?shù)匾泼?、旅行和消費的影響。他們認為去領域化避免了既定因素以建立一套新的體系，而解域化則強化了這個體系，并對權利和對抗這對新結構起到穩(wěn)固作用。旅游業(yè)研究恰到好處地借用了去領域化的概念，來證明家和目的地之間這種去領域化的關系。

去領域化轉變的動力可以概念化四個階段：領土形態(tài)、象征形態(tài)、制度形態(tài)以及既定角色[3]。領土形態(tài)是指這個地方在它成為旅游勝地之前就已經(jīng)擁有了領土特征。而象征形態(tài)是指領土形成的“區(qū)域話語”，其中社會空間意義和目的地表征是分離的。制度形態(tài)起到鞏固增加游客量和改善基礎設施的作用。最后一個階段為既定角色，表明某個目的地已經(jīng)獲得了一個由物質基礎和社會構建表征組成的身份。為了吸引企業(yè)和游客，該地點的表征意義和當?shù)貧v史不斷地更新重置。在這種情況下，去領域化的工業(yè)遺產(chǎn)包括“在當代不同景觀中的遷移、重構和再現(xiàn)[4]。

此外，去領域化還構成了重組空間基地和跨國空間原位和非原位的權利關系。科爾尼（Kearney.M）認為去領域化和“超空間”的構建有關[5]。比如游樂園就不在當?shù)氐娜魏螀⒖贾小Ｅc這些去領域化空間相似的是“超現(xiàn)實”空間，這里面的模擬物比它們在原產(chǎn)地的人工制品更加真實。去領域化意味著從時間和空間上將文化主體移除?？鐕鲃有缘脑黾邮菚r空變化背后的驅動力，它受到大眾媒體、社交網(wǎng)絡和通信技術的影響。旅游業(yè)在工業(yè)遺產(chǎn)的再造和商品化形式中扮演了重要角色。工業(yè)遺產(chǎn)在歷史上被構建為一種后工業(yè)產(chǎn)品，它被包裹在一個價值網(wǎng)絡中，參與其中的不同參與者不斷地復制這些地方，構成了這個網(wǎng)絡。

旅游業(yè)的出現(xiàn)和LX 工廠的建設有關。去領域化是地方身份的重建和新基礎的創(chuàng)造過程，在這個階段，旅游業(yè)在賦予產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)價值和促進領域特殊性方面發(fā)揮著關鍵作用。LX 工廠的去領域化因為當?shù)氐呢斦栴}并沒有得到政府的支持，正因如此，工業(yè)景觀只受到了經(jīng)濟和文化的影響，這意味著對多種使用權的開放，并且保留了各種形式和功能空間。當不同的企業(yè)入駐時，空間的重組就已經(jīng)發(fā)生了，原工廠代表了新的文化活動、特殊事件、體驗和身份，對游客充滿了吸引力。

在LX 工廠的案例中，被認定為工業(yè)遺產(chǎn)的空間被精心保存以供游客觀賞，建筑物的原始外觀因其美學價值而被保留，而不是出于功能或歷史的考慮。比如工廠內的重型機器整齊地陳列在大樓的走廊里，而二樓的空間則被劃分為不同大小的房間，擠滿了藝術工作室。游客的涌入表明一種文化消費活動正在被去領域化。

LX 工廠表明，在去領域化過程中，由于旅游和娛樂的推動，工業(yè)遺產(chǎn)逐漸變得商業(yè)化和引人注目。工廠的原有功能和最終呈現(xiàn)的產(chǎn)品沒有任何關系，工廠外部構造和內部空間形成強烈反差。這種改造說明全球視角下對工業(yè)遺產(chǎn)旅游體驗的需求不斷增加。但另一方面，游客參與是對工業(yè)遺產(chǎn)特征的一種剝離，強化了老工廠的刻板印象。游客是在脫離工業(yè)遺產(chǎn)特點的情況下參與的，對他們充分了解遺址的歷史構成了挑戰(zhàn)。

3.3 解域化：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

與去領域化相比，解域化更加靈活，結構上也更簡單。某些形式的去領域化階段也包含解域化過程。解域化可以被定義為“可持續(xù)的景觀改造”，這不僅提供了一個重要的文化目標，而且對工業(yè)建筑保護來說也是一種可持續(xù)的實踐，它鼓勵積極的再利用[6]。在這個階段，工業(yè)遺產(chǎn)旅游作為文化遺產(chǎn)運動的一部分，在其發(fā)展進程中不斷延伸。它的發(fā)展導致了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中工業(yè)遺產(chǎn)的穩(wěn)定化和審美化。隨著工業(yè)場所的意義發(fā)生轉變，解域化代表了一個新的經(jīng)濟維持模式應運而生。從地理的角度來看，解域化是一種“景觀轉變”和“空間轉變”。這些獨特的空間實踐，使工業(yè)遺產(chǎn)和游客能夠形成一個特定的領域、社區(qū)和身份。

解域化揭示了工業(yè)區(qū)、建筑甚至社區(qū)的變化模式。這種對過去的詮釋反映了當代的期望和審美，最終會產(chǎn)生被后工業(yè)城市廣泛使用的文化集群現(xiàn)象。甚至還有學者探討了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群在英國倫敦旅游業(yè)發(fā)展中的作用，并且認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集中為消費和文化資本的積累提供了便利。這種集群與特定的文化形態(tài)相結合，在物質和經(jīng)濟振興中，文化和創(chuàng)造力起到了意想不到的效果。通過項目運作和成熟的商業(yè)交易，城市規(guī)劃者找到了重建工業(yè)園區(qū)和加強當?shù)亍皠?chuàng)意經(jīng)濟”的方法。

工業(yè)建筑的形式作為遺產(chǎn)的內在價值并不是理所當然的，在遺產(chǎn)保護中，工業(yè)建筑的美學化通常被認為生成了一種新型空間，這種新型空間是為文化產(chǎn)業(yè)量身定制的[7]。在這些方面，工業(yè)遺產(chǎn)發(fā)展需要的就不僅僅是在維持和適應性再利用之間保持平衡。它需要將廢棄空間作為遺產(chǎn)場所，用來創(chuàng)造一系列新的文化內涵并使其合法化。解域化的項目不僅包括將舊的工業(yè)建筑轉化為功能空間，而且在保護歷史的同時，展示了一種可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式。工業(yè)遺產(chǎn)正在經(jīng)歷一個不斷重建、搬遷、復原的漫長過程，以便通過有主題的建筑環(huán)境和景觀來“構建”一套特殊的價值體系。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)是通過有意識地操控去工業(yè)化時代的工業(yè)歷史而出現(xiàn)的副產(chǎn)品，并且它正在傾向于適應這些“行為結果”。當游客成為“這些場所的消費者和建造者，攜手創(chuàng)造出這些領域經(jīng)驗中內含的價值”。因此，保持距離就變得至關重要，目的是為了讓舊工業(yè)的懷舊吸引力達到最大化。這被認為是一種既時尚又美觀還十分契合游客消費的東西。同時，解域化還催生了“飛地旅游空間”[8]，為來訪的游客量身定做，并通過文化和遺產(chǎn)重構來為其提供一個獨特的體驗。

解域化階段還產(chǎn)生了一個后工業(yè)和離域化景觀。在那里，遺產(chǎn)被轉變?yōu)橐粋€用于市場營銷和商品化的行業(yè)。藝術家、地方政府和草根運動毫無疑問地成為了工廠發(fā)展的驅動力。這是第一次將不同領域的協(xié)同效應運用到同一工廠。領域化和去領域化階段為工廠注入了新的創(chuàng)造力來源，成為了新生活方式的先驅，到了解域化階段發(fā)生了化學反應，產(chǎn)生了文化復興，并吸引了更多的企業(yè)和藝術前來。

LX 工廠自2008 年以來就一直將自己標榜為“創(chuàng)意島”。工廠的標新立異為它帶來了源源不斷的游客和企業(yè)。其他開發(fā)商也認識到投資廢棄廠房所帶來的潛在利潤，紛紛效仿。隨著越來越多的游客參觀LX 工廠大樓內的藝術工作室和展覽，更多的藝術畫廊和商業(yè)組織涌入該地區(qū)，租金水漲船高，許多當?shù)厮囆g家開始擔心租金對于脆弱的非營利組織或個人來說太高了。盡管擔心高租金，但他們對從工業(yè)荒地轉變?yōu)槁糜蝿俚氐某晒s不曾懷疑。當?shù)鼐用褚约斑@些新成立的畫廊都表示接受這種變化，因為這是市場經(jīng)濟的結果。LX 工廠的幾位藝術家也表示，他們與游客的互動有利于藝術業(yè)務，因為游客可以在非傳統(tǒng)的畫廊環(huán)境中看到藝術產(chǎn)品并與之交流。

通過商業(yè)運作，解域化將LX 工廠轉變?yōu)榭晒┲匦屡渲玫目臻g，包括旅游勝地、藝術工作室和娛樂綜合體，曾經(jīng)廢棄的工廠受到了公眾和媒體的更多關注，并吸引了越來越多的游客。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也為當?shù)靥峁┝藚⑴c旅游業(yè)務的機會。解域化實現(xiàn)了一種工業(yè)化、現(xiàn)代化的融合。

LX 工廠的新文化景觀帶來了許多好處，不僅對場地進行了清理，而且為居民和游客創(chuàng)造了一個有吸引力的、高質量的多功能空間。最終，這座多功能集群的工業(yè)景觀轉變?yōu)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化器。

結語

本文運用了一個生命周期模型來闡述工業(yè)遺產(chǎn)的發(fā)展過程。領域化是初級階段，廢棄工廠開始涉及新土地利用；去領域化階段反映了工廠對原有功能的放棄，以及開始重建和用于旅游業(yè)；解域化階段總是伴隨著相對的去領域化而形成。對于LX 工廠來說，重建產(chǎn)生了一種新的遺產(chǎn)形式，其中旅游和文化是不可分割的一部分。在這種地方，工業(yè)遺產(chǎn)旅游創(chuàng)造了一種新的領域特征，融合了現(xiàn)實主義和浪漫主義、對遺產(chǎn)的懷舊情緒和對新環(huán)境的創(chuàng)造力。盡管如此，并不是每一個工業(yè)遺產(chǎn)項目都適合這種美好發(fā)展的藍圖，成功與否取決于特定工業(yè)遺產(chǎn)的結構和地理位置以及其他多種復雜因素。工業(yè)遺產(chǎn)開發(fā)存在很大的靈活性和可能性。

注釋：

①20世紀70年代，美國社會學家雷·奧爾登堡（Ray Oldenburg）從城市及社會研究角度，提出了“第三空間”的概念。更突出地強調了場所的社交作用，如咖啡館、茶館、酒吧、社區(qū)中心等等。

②按照福柯的定義，烏托邦是一個非真實的存在，而異托邦則可以作為一個烏托邦式的空間在現(xiàn)實生活中存在。只不過它游離出了現(xiàn)實生活的一般范式，是一種另類的世界。