疫情下民族傳統(tǒng)體育賽事受到的沖擊及應(yīng)對(duì)策略

聶曉梅 易鋒 曲永鵬

(1.江蘇理工學(xué)院體育部 江蘇常州 213001;2.常州大學(xué)體育學(xué)院 江蘇常州 213164)

民族傳統(tǒng)體育是在本民族漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中逐漸自發(fā)形成的，融合本民族獨(dú)特地域文化并不斷發(fā)展傳承至今的本土體育形式［1］。國(guó)家相關(guān)部門(mén)和社會(huì)組織對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行了深入發(fā)掘和改造，通過(guò)舉辦民族傳統(tǒng)體育賽事，不斷嘗試將傳統(tǒng)體育進(jìn)行推廣，民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值逐步得到社會(huì)的認(rèn)可［2］。新冠肺炎疫情的暴發(fā)對(duì)體育賽事活動(dòng)造成了嚴(yán)重的沖擊，而正處于發(fā)展階段的民族傳統(tǒng)體育賽事體系顯得更加脆弱，疫情常態(tài)化對(duì)民族傳統(tǒng)體育賽事帶來(lái)了持續(xù)的影響。

疫情下，為了方便居家健身，醫(yī)護(hù)人員和相關(guān)專(zhuān)家向大眾推薦了太極拳、五禽戲等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，使更多的百姓認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)體育的價(jià)值和精神。在防疫常態(tài)化的背景下，民族傳統(tǒng)體育賽事要適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境特點(diǎn)，直面環(huán)境變化的挑戰(zhàn)，突出自身獨(dú)特的價(jià)值，服務(wù)于廣大人民群眾建設(shè)美好生活的根本目標(biāo)，服務(wù)于健康中國(guó)戰(zhàn)略［3］?！笆奈濉逼陂g拉動(dòng)內(nèi)需，暢通內(nèi)循環(huán)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ褡鍌鹘y(tǒng)體育賽事主要面對(duì)的就是國(guó)內(nèi)體育市場(chǎng)。直面疫情沖擊，尋找發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育賽事的現(xiàn)代化治理將在服務(wù)全民健身和體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到重要作用［4］。

1 民族傳統(tǒng)體育賽事開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1.1 民族傳統(tǒng)體育賽事的社會(huì)價(jià)值

民族傳統(tǒng)體育能夠發(fā)展和傳承至今，與其重要的社會(huì)價(jià)值具有密不可分的關(guān)系，民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展是時(shí)代賦予民族傳統(tǒng)體育的重要?dú)v史使命，民族傳統(tǒng)體育賽事的開(kāi)展是適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)在選擇［5］。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)矛盾是社會(huì)發(fā)展不平衡與人民對(duì)美好生活追求之間的矛盾。隨著社會(huì)物質(zhì)的不斷豐富，人們?cè)缫巡粷M足于簡(jiǎn)單的吃穿住行，精神文化生活的富足成為幸福生活的重要指標(biāo)。民族傳統(tǒng)體育賽事的舉辦豐富了大眾的觀賽選擇，一方面，大眾能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力，豐富精神文化需求；另一方面，大眾通過(guò)參與賽事相關(guān)的體育項(xiàng)目，能夠享受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的愉悅，增強(qiáng)自身體質(zhì)健康，服務(wù)于大眾健身，促進(jìn)和諧社會(huì)的建立。

1.2 民族傳統(tǒng)體育賽事的文化價(jià)值

黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視中華傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和傳承，黨的十九大進(jìn)一步提出了進(jìn)一步提升中華文化影響力的時(shí)代要求。近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的百年，中華文化也受到西方文化的不斷侵蝕和擠壓。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，恢復(fù)中華民族文化自信需要借助傳統(tǒng)文化的騰飛。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，要深挖中華傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)，為其傳承尋找更加廣闊的載體，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化的魅力。民族傳統(tǒng)體育賽事不僅是民族傳統(tǒng)體育選手角逐的舞臺(tái)，同時(shí)也是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化傳播的重要載體［6］。我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類(lèi)繁多，特色鮮明，傳統(tǒng)體育賽事在國(guó)家和相關(guān)民間組織的引導(dǎo)下發(fā)展迅速，卓有成效，如中華龍舟大賽、龍獅爭(zhēng)霸賽、武林風(fēng)等都帶有濃郁的中華民族特色。這些賽事的舉辦，增加了傳統(tǒng)文化的受眾，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育賽事的市場(chǎng)推廣、賽事轉(zhuǎn)播等相結(jié)合，有利于優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

1.3 民族傳統(tǒng)體育賽事的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

體育賽事表演是展示精神文化，加強(qiáng)交流的重要平臺(tái)，成熟的、成功的體育賽事表演更能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的動(dòng)力，如奧運(yùn)會(huì)、足球世界杯、NBA 等商業(yè)化賽事，不僅為體育發(fā)展提供了重要的平臺(tái)，還能有效帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育賽事具有獨(dú)特的文化魅力，在當(dāng)今同質(zhì)化嚴(yán)重的社會(huì)中，一項(xiàng)獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育賽事更能吸引人的目光，可以實(shí)現(xiàn)體育+文化、體育+經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育賽事的成功舉辦能夠吸引大眾線上線下觀賽，獲得門(mén)票收入；吸引游客到訪，帶動(dòng)旅游業(yè)、餐飲業(yè)、交通業(yè)的發(fā)展；通過(guò)吸引線上流量，提升賽事舉辦地的知名度，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供持續(xù)動(dòng)力；民族傳統(tǒng)體育獨(dú)特的文化魅力能夠形成一系列的賽事周邊產(chǎn)品，更加具有紀(jì)念意義，更能吸引消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

2 當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育賽事的特征

2.1 起步較晚，社會(huì)關(guān)注度有待提高

長(zhǎng)期以來(lái)，西方現(xiàn)代體育賽事滲透和擴(kuò)張，逐漸占領(lǐng)我國(guó)體育競(jìng)賽表演市場(chǎng)，奧運(yùn)會(huì)、世界杯、NBA、職業(yè)網(wǎng)球公開(kāi)賽等體育競(jìng)賽在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，吸引了絕大多數(shù)體育迷和社會(huì)資本的目光，而我國(guó)民族傳統(tǒng)體育賽事起步較晚，社會(huì)關(guān)注度不足。同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育賽事舉辦地往往局限于有限的區(qū)域中，關(guān)注人群較為集中和有限，如蒙古族的賽馬、赫哲族漁獵、苗族的擺手舞等賽事，都在特定的民族和區(qū)域中舉辦，與其他民族和地區(qū)交流較少。

2.2 賽事經(jīng)費(fèi)來(lái)源單一，吸引資金能力弱

充足的資金是保證體育賽事舉辦的重要前提，關(guān)系到賽事的整體質(zhì)量和賽事的可持續(xù)發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育賽事借助國(guó)家政策的力量獲得了一定的發(fā)展，但是這種發(fā)展在一定程度上脫離了市場(chǎng)，過(guò)分依賴政府的組織和經(jīng)費(fèi)支持。民族傳統(tǒng)體育賽事具有顯著的區(qū)域性特點(diǎn)，當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育賽事還沒(méi)有得到普遍性的關(guān)注，賽事與現(xiàn)代化都市并不容易融合，因此，賽事很難在大城市舉辦，而是多集中在欠發(fā)達(dá)地區(qū)或村鎮(zhèn)地區(qū)，當(dāng)?shù)卣軌蛲度氚l(fā)展民族傳統(tǒng)體育賽事的經(jīng)費(fèi)十分有限，并且政府的主導(dǎo)賽事的現(xiàn)象導(dǎo)致了賽事重社會(huì)效益，輕經(jīng)濟(jì)效益，重引導(dǎo)輕營(yíng)銷(xiāo)，也導(dǎo)致賽事產(chǎn)生的直接經(jīng)濟(jì)效益較低，甚至是負(fù)產(chǎn)出，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)社會(huì)資本的吸引力不足。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在政府主導(dǎo)的民族傳統(tǒng)體育賽事中，形式大于內(nèi)容，資金運(yùn)用不合理的問(wèn)題也較為突出，在有限的資金投入中，相當(dāng)一部分資金被用在賽事的開(kāi)幕式、閉幕式和賽事中的相關(guān)活動(dòng)表演中，而忽視了競(jìng)賽本身，嚴(yán)重影響了賽事質(zhì)量和觀賽者的觀感。這些問(wèn)題導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育賽事相較于西方商業(yè)化賽事缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和活力，這在很大程度上限制了民族傳統(tǒng)體育賽事的可持續(xù)發(fā)展。

2.3 組織機(jī)構(gòu)不健全，賽事組織缺乏專(zhuān)業(yè)性

民族傳統(tǒng)體育賽事舉辦成功與否的重要條件之一是賽事的組織和服務(wù)保障。我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育賽事發(fā)展較晚，賽事的主辦也多為政府引導(dǎo)、投資、組織、策劃，也有少部分比賽是由政府投資購(gòu)買(mǎi)，專(zhuān)業(yè)賽事策劃?rùn)C(jī)構(gòu)和公司組織策劃。不管是對(duì)于政府組織人員，還是賽事策劃公司工作人員來(lái)說(shuō)，在組織工作時(shí)往往會(huì)落入其他成功賽事的經(jīng)驗(yàn)之中，在賽事的組織上無(wú)法把握民族傳統(tǒng)體育賽事的特色，影響觀賽者對(duì)民族傳統(tǒng)體育賽事的觀賽體驗(yàn)。民族傳統(tǒng)體育學(xué)在1997年才被正式認(rèn)定為體育學(xué)下的二級(jí)學(xué)科，因此對(duì)民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)研究起步較晚，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展缺乏系統(tǒng)性。這體現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育賽事舉辦的各個(gè)方面，如賽事運(yùn)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)混亂，賽事規(guī)則缺乏統(tǒng)一性和系統(tǒng)性，比賽形式流派紛雜。這些問(wèn)題使民族體育賽事在組織上缺乏延續(xù)性，造成賽事質(zhì)量參差不齊。民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)需要在項(xiàng)目和賽事開(kāi)發(fā)上進(jìn)行細(xì)化和發(fā)掘，同時(shí)可以利用民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目形式靈活多樣的特點(diǎn)開(kāi)發(fā)競(jìng)技和群眾兩種模式的競(jìng)賽，提高專(zhuān)業(yè)性和現(xiàn)代競(jìng)技性的同時(shí)，兼顧大眾的參與性。

2.4 賽事相關(guān)人才不足，人才培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)性

民族傳統(tǒng)體育賽事的舉辦需要各方面人才的共同參與，包括賽事運(yùn)營(yíng)和開(kāi)發(fā)人才、賽事宣傳和解讀的媒體人才、運(yùn)動(dòng)員和教練員。當(dāng)今社會(huì)，體育愛(ài)好者可以通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)、電視等不同渠道進(jìn)行體育賽事觀看，體育競(jìng)賽表演發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，西方成熟的體育賽事體系，有著系統(tǒng)穩(wěn)定的組織制度、專(zhuān)業(yè)的人才隊(duì)伍、科學(xué)和完善的訓(xùn)練體系、完備和豐富的場(chǎng)地器材，這些條件保證了賽事的高水平和高關(guān)注度，而民族傳統(tǒng)體育賽事社會(huì)關(guān)注度較低。西方成熟的外來(lái)體育賽事?lián)碛写罅康挠^看人群，能夠吸引大量的從業(yè)人員，同時(shí)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，其擁有成熟的人才培養(yǎng)體系，從業(yè)人員可以通過(guò)各種渠道進(jìn)行賽事相關(guān)培訓(xùn)并獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)能力。相較于成熟的外來(lái)體育賽事，民族傳統(tǒng)體育缺乏擁有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的賽事活動(dòng)開(kāi)發(fā)人才，相關(guān)新聞媒體人員也多為臨時(shí)性的、轉(zhuǎn)項(xiàng)的，對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也僅僅做突擊了解，他們?cè)谫愂碌男麄鳌①愂略u(píng)論解說(shuō)和項(xiàng)目解讀上一知半解，很難向大眾進(jìn)行專(zhuān)業(yè)細(xì)致深入的宣傳；同時(shí)，在賽事參與者方面，運(yùn)動(dòng)員多為業(yè)余的和兼職的，他們自發(fā)地訓(xùn)練，缺乏科學(xué)系統(tǒng)性的訓(xùn)練和保障，這導(dǎo)致參賽運(yùn)動(dòng)員水平較低，比賽對(duì)抗性差，甚至比賽的表演性大于對(duì)抗性，這種低水平的比賽甚至?xí)o觀賽者帶來(lái)對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的誤解，觀賽者可能僅僅是對(duì)賽事出于好奇，很難培養(yǎng)穩(wěn)定的觀賽群體。

2.5 圍繞紀(jì)念活動(dòng)居多，舉辦時(shí)間相對(duì)固定

民族傳統(tǒng)體育的來(lái)源決定了民族傳統(tǒng)體育與民族風(fēng)俗、文化、節(jié)慶有密不可分的關(guān)系。民族風(fēng)俗和節(jié)慶相對(duì)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有更高的知名度，如中國(guó)人都知道端午節(jié)，都知道傣族潑水節(jié)，但與這些節(jié)慶相關(guān)的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)龍舟競(jìng)渡只是在我國(guó)南方地區(qū)知名度較高，這種特征在區(qū)域性民族節(jié)慶和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中同樣顯著。因此，民族傳統(tǒng)體育賽事的舉辦往往依托于知名度更高的民族節(jié)慶和紀(jì)念活動(dòng)同時(shí)開(kāi)展，在舉辦時(shí)間上有一定的固定性和集中性。一方面，民族傳統(tǒng)體育賽事能夠借助相關(guān)節(jié)慶和紀(jì)念活動(dòng)迅速得到推廣并獲得受眾，使自身得到相對(duì)快速的發(fā)展；另一方面，這種依附會(huì)削弱民族傳統(tǒng)體育賽事的影響力，影響賽事規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大。

3 疫情對(duì)民族傳統(tǒng)體育賽事的沖擊

3.1 賽事計(jì)劃被打亂，甚至取消

當(dāng)前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展取得了一定的成績(jī)，也打造出了一些精品賽事，在賽事規(guī)模和體系建設(shè)上都有一定的突破，如中華龍舟大賽、全國(guó)龍獅爭(zhēng)霸賽、武林爭(zhēng)霸賽等精品賽事。經(jīng)過(guò)多年的探索和經(jīng)驗(yàn)積累，這些賽事逐漸形成了體系，如中華龍舟大賽形成了分站賽和總決賽的系列賽體系。在疫情之前，中國(guó)龍舟協(xié)會(huì)都會(huì)在年初制訂中華龍舟大賽賽事計(jì)劃，每年在固定時(shí)間舉辦6場(chǎng)分站賽和1場(chǎng)年終總決賽，賽事影響力逐年提高，但由于受到疫情的沖擊，原本的賽事計(jì)劃被打亂，從2020年至今，中華龍舟大賽已經(jīng)停辦兩年多，中國(guó)龍舟公開(kāi)賽系列賽雖然每年仍然有賽事計(jì)劃，但只有2021年舉辦了一站分站賽。與此同時(shí)，其他民族傳統(tǒng)體育賽事同樣受到嚴(yán)重影響，甚至是在節(jié)慶時(shí)也會(huì)由于突如其來(lái)的疫情而取消。疫情對(duì)已經(jīng)形成的民族傳統(tǒng)體育賽事體系造成了嚴(yán)重，甚至是毀滅性的沖擊。

3.2 賽事環(huán)節(jié)應(yīng)對(duì)策略不足，準(zhǔn)備不充分

這場(chǎng)全球性的衛(wèi)生安全事件對(duì)民族傳統(tǒng)體育賽事的策劃者和組織者在賽事組織和風(fēng)險(xiǎn)管理上提出了考驗(yàn)。首先在賽事組織上，由于疫情影響，賽事的舉辦存在很大的不確定性，賽事的組織者基本上延遲或者取消了比賽，賽事基本處于停滯狀態(tài)。沒(méi)有預(yù)估到疫情的常態(tài)化，沒(méi)有充分評(píng)估賽事延遲或取消給民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展會(huì)造成何種嚴(yán)重影響，沒(méi)有能夠采取相應(yīng)措施以其他形式進(jìn)行賽事的舉辦以降低疫情帶來(lái)的影響，并維持和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育賽事事業(yè)；其次在疫情得到控制期間舉辦的賽事之中，賽事現(xiàn)場(chǎng)防疫風(fēng)險(xiǎn)管控也缺乏科學(xué)手段。在賽場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)防控上不求有功，但求無(wú)過(guò)的思想較為嚴(yán)重，防控措施從嚴(yán)從重，層層加碼，而忽略了科學(xué)性和創(chuàng)新性，在一定程度上破壞了賽事的精彩程度和觀賽者的觀感體驗(yàn)。這充分暴露了賽事組織各環(huán)節(jié)應(yīng)對(duì)策略的不足。

3.3 各方利益受損，賽事運(yùn)營(yíng)難度增大

民族傳統(tǒng)體育賽事利益相關(guān)者包括賽事的組織者、賽事投資者、賽事執(zhí)行者、賽事參與者以及從事與賽事相關(guān)工作的各方。一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育賽事的成功舉辦需要各方投入巨大的金錢(qián)和實(shí)踐成本，如一場(chǎng)央視直播的中華龍舟大賽從籌備到舉辦大約投入1200萬(wàn)元，通過(guò)賽事的舉辦，主辦方知名度得到提升，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，賽事組織者獲得相應(yīng)報(bào)酬，運(yùn)動(dòng)員、教練員獲得獎(jiǎng)金和酬勞。但受到疫情的影響，賽事被迫取消和停辦，主辦方損失了有效的宣傳渠道，賽事策劃和執(zhí)行公司損失了工作機(jī)會(huì)，長(zhǎng)期停賽，俱樂(lè)部和運(yùn)動(dòng)員缺少了贊助和獎(jiǎng)金，難以為繼，這些影響對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了一定的損害。另外，即使賽事能夠舉辦，由于防疫政策的影響，組織成本必然大幅提高，很多高水平運(yùn)動(dòng)員也無(wú)法參賽，賽事水平很難得到保障，賽事運(yùn)營(yíng)難度也將加大。

3.4 賽事形象受損，賽事影響力降低

通過(guò)多年的發(fā)展，國(guó)家和地方體育主管部門(mén)打造了一系列優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育賽事，這些賽事IP 影響力逐漸擴(kuò)大，為體育賽事投資者和主辦方所青睞。在疫情影響下線下賽事受到了很大的影響，很多賽事主辦方通過(guò)采用線上的方式辦賽，但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備不足，線上賽的舉辦形式大于內(nèi)容，賽事的激烈程度低、觀感效果差，參賽者和觀眾的滿意度都受到了影響，民族傳統(tǒng)體育賽事的IP 價(jià)值貶值，賽事影響力降低。體育賽事的影響力決定了賽事產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，賽事影響力降低直接導(dǎo)致賽事相關(guān)收益的降級(jí)，影響贊助方的投資熱情，影響賽事經(jīng)費(fèi)的投入，從而形成惡性循環(huán)，影響民族傳統(tǒng)體育賽事產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（見(jiàn)圖1）。

4 常態(tài)化疫情防控下，民族傳統(tǒng)體育賽事發(fā)展的策略

4.1 堅(jiān)定傳統(tǒng)體育賽事發(fā)展道路自信，牢固民族文化的自豪意識(shí)

自疫情暴發(fā)以來(lái)，在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心共同抗疫，堅(jiān)持動(dòng)態(tài)清零，取得了抗擊疫情的重大勝利，為全世界人民做出了表率。抗擊疫情的勝利再次表現(xiàn)了中華文明的偉大生命力，受到千百年中華傳統(tǒng)文化熏陶形成的集體人格、記憶、意識(shí)，總能在關(guān)鍵時(shí)刻將人們重新聯(lián)結(jié)在一起，全國(guó)人民的民族自豪感再次得到提升，文化自信深入人心。民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化傳承和發(fā)展的載體，雖然其在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中受到了外來(lái)體育文化的擠壓和沖擊，但在戰(zhàn)勝疫情的過(guò)程中卻展現(xiàn)了不可或缺的一面。當(dāng)人們?yōu)榱藨?zhàn)勝疫情、提高身體健康狀況而打太極、練八段錦時(shí)，民族傳統(tǒng)體育就不再僅僅是一項(xiàng)體育項(xiàng)目，而是更加詮釋了其所蘊(yùn)含的民族共同意識(shí)和民族認(rèn)同感，這是不可替代的，這是籃球、足球網(wǎng)球等無(wú)法具備的特質(zhì)。在當(dāng)前疫情背景下，首先要堅(jiān)定民族傳統(tǒng)體育賽事發(fā)展的道路自信，為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展搭建平臺(tái)，構(gòu)建良好的發(fā)展環(huán)境，在體育賽事產(chǎn)業(yè)停滯的當(dāng)下逆流而上，以民族傳統(tǒng)體育賽事為媒介，牢固民族文化自豪意識(shí)。

4.2 賽事供給形式多樣化，打造競(jìng)賽與健身雙軌發(fā)展機(jī)制

疫情對(duì)觀眾的觀賽模式產(chǎn)生了沖擊，觀眾不能到場(chǎng)或者少到場(chǎng)觀賽的模式已經(jīng)成為常態(tài)，在這種情況下需要賽事組織者和策劃者拓展賽事供給形式，提升供給服務(wù)。在賽事供給上利用多種渠道，采用線上線下同步供給的方式，線下觀賽要在盡可能保證在疫情防控安全的情況下做好服務(wù)，如采取增加檢測(cè)入口、發(fā)放免費(fèi)防疫物資、提供防疫知識(shí)等措施降低防疫工作對(duì)觀賽體驗(yàn)的影響；線上觀賽方式不僅要依靠傳統(tǒng)的電視直播、大平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)直播等方式，還要充分利用各種小平臺(tái)、自媒體，甚至可以通過(guò)一些特色環(huán)節(jié)吸引“網(wǎng)紅”參與到賽事的介紹、宣傳和直播中。不管是線上還是線下觀賽，都可以設(shè)置線上系列活動(dòng)，如賽事相關(guān)的知識(shí)競(jìng)答，線上創(chuàng)意賽事的舉辦，線上項(xiàng)目培訓(xùn)等。

打造競(jìng)賽與健身雙軌發(fā)展機(jī)制。當(dāng)下民族傳統(tǒng)體育的普及率不高，民族傳統(tǒng)體育賽事舉辦為相關(guān)專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員提供了競(jìng)技平臺(tái)，為觀眾提供了高水平的賽事表演，同時(shí)民族傳統(tǒng)體育賽事也承擔(dān)著普及傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的重要任務(wù)，可以通過(guò)創(chuàng)新競(jìng)賽的形式，增加競(jìng)賽趣味性，降低參與門(mén)檻，吸引更多的人參與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)，讓民族傳統(tǒng)體育服務(wù)于全民健身，如設(shè)置以家庭為參賽單位的家庭競(jìng)賽組，以親子為單位的親子競(jìng)賽組。

4.3 融入城市特色文化發(fā)展，打造城市賽事IP

國(guó)外很多耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀體育賽事IP，如法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽、美國(guó)籃球職業(yè)聯(lián)賽、英國(guó)足球超級(jí)聯(lián)賽等，雖然這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不是這些地區(qū)獨(dú)有，但一提到這些賽事IP就能想到這些國(guó)家和城市。一個(gè)成功且高知名度的賽事IP 不僅能夠?yàn)橘愂卤旧淼陌l(fā)展吸引社會(huì)投資，還能成為一個(gè)城市的名片，提高城市知名度，形成獨(dú)特的城市文化。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在賽事IP打造上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，這些傳統(tǒng)體育賽事大多形成于某一區(qū)域或在某一民族中，承載了不同的文化內(nèi)涵。民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展可以扎根區(qū)域，與城市文化氛圍進(jìn)行深度融合，將賽事元素融入城市文化之中，將城市名稱、城市元素與賽事進(jìn)行直接關(guān)聯(lián)，形成城市辦賽，賽事代表城市的城市賽事IP。

5 結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育賽事作為展示中華傳統(tǒng)體育文化的重要平臺(tái)，如何應(yīng)對(duì)疫情的沖擊，創(chuàng)新發(fā)展理念是一個(gè)既重要又緊迫的研究課題。相比于理論研究，實(shí)踐上有了一定的嘗試，特別是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，在線上賽事舉辦方面取得了一定的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，但仍然存在較多問(wèn)題。比如賽事計(jì)劃被完全打亂、傳統(tǒng)體育賽事的經(jīng)費(fèi)來(lái)源單一、賽事抗沖擊能力較弱、線上賽事進(jìn)一步削弱了賽事的影響力等等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)再一次警示民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到成熟繁榮的狀態(tài)。加大民族傳統(tǒng)體育賽事的研究是民族傳統(tǒng)體育賽事發(fā)展的重要基礎(chǔ)，有了科學(xué)的理論基礎(chǔ)，才有明確的實(shí)踐方向。因此，該文緊扣當(dāng)下主題，對(duì)疫情下民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展進(jìn)行了研究，希望能夠拋磚引玉，讓更多的學(xué)者能夠投入精力進(jìn)行更深入的研究。