牛孝軍
從事高中語文教學(xué)26年,我常常思考:高中語文課堂理論上應(yīng)該是什么樣子,實際又是什么樣子呢?傳統(tǒng)語文教學(xué)觀念認(rèn)為,語文課堂應(yīng)該圍繞聽說讀寫四個方面展開,教師教,學(xué)生學(xué)。于是,課本、習(xí)題成為語文課的基本內(nèi)容,課堂沉悶、枯燥。現(xiàn)代教學(xué)觀念認(rèn)為,語文教學(xué)活動的本質(zhì)是交往,強(qiáng)調(diào)師生互動、共同發(fā)展,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。形式靈活,但也往往拘泥于教材、試卷、教輔,開展起來也是別扭,不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
語文學(xué)科到底應(yīng)該怎樣教、怎樣學(xué),是一個復(fù)雜的問題。語文教學(xué)存在很多問題,如工具性與人文性的爭論,如何體現(xiàn)學(xué)生主體性,又如何體現(xiàn)教師主導(dǎo)性?聽說讀寫訓(xùn)練如何有效開展?……
在眾多現(xiàn)象中,語文課堂的生成如一縷清風(fēng)。所謂生成,就是創(chuàng)新、生長和建構(gòu)。語文課堂的生成主要表現(xiàn)在:上課時,師生的交流脫離了原來的預(yù)設(shè),反而促使學(xué)生獲得意想不到的收獲。課堂生成是動態(tài)的、多角度的,一改過去教師教什么學(xué)生就學(xué)什么的僵化、機(jī)械、被動的局面。學(xué)生的主體性在課堂上進(jìn)一步體現(xiàn),教師的主導(dǎo)性也得到有效的強(qiáng)化。
語文課堂的生成需要有個前提,那就是教師精心備課,通過豐富的教學(xué)經(jīng)驗和高超的課堂把控能力來引導(dǎo)課堂的走向,從而實現(xiàn)教學(xué)目的,提高學(xué)生的知識遷移能力。
語文課堂的生成具有突發(fā)的特點(diǎn)。新時期的教師和學(xué)生是一對靈動的生命體。課堂教學(xué)是在動態(tài)的交流中進(jìn)行的,課堂生成往往在豐富而多變的教學(xué)情境中突然產(chǎn)生。教師應(yīng)從一定的理論高度重新認(rèn)識語文課堂的生成,意識到這是語文課堂的生命力。
語文課堂的生成要由學(xué)生的思維來支撐。語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、分析、歸納信息的能力,并使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,創(chuàng)造性地參與語文活動,解決實際問題和探究新的領(lǐng)域。
當(dāng)然,語文課堂上也不能隨意生成。脫離了教學(xué)主旨和生活實際的生成沒有任何意義。為此,我從幾個語文課堂生成案例入手,探討教師如何進(jìn)一步把控課堂生成的問題。
首先,課堂的生成,要善于抓住和教學(xué)預(yù)設(shè)相左的細(xì)節(jié)。比如,講授《歸去來兮辭》一課時,我的教學(xué)預(yù)設(shè)中有這么一個環(huán)節(jié):用一個字概括陶淵明歸途中的心情。我的預(yù)設(shè)是“樂”,但學(xué)生閱讀課文后的感受各不相同。有學(xué)生認(rèn)為是“急”,也有學(xué)生認(rèn)為是“喜”,還有學(xué)生認(rèn)為是“欣”……我只有拋開教學(xué)預(yù)設(shè),讓學(xué)生說出自己的感受和依據(jù)。學(xué)生從課文中找出“問征夫以前路,恨晨光之熹微”“乃瞻衡宇,載欣載奔”等佐證內(nèi)容,結(jié)合自己的理解侃侃而談。于是,我趁熱打鐵,把如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀當(dāng)成這節(jié)課的重要生成內(nèi)容。雖說偏離了教學(xué)預(yù)設(shè),但這時的生成具有創(chuàng)造性。如果忽略了這次偶然的生成,一味地按教案設(shè)計好的內(nèi)容教學(xué),課堂該是多么無趣??!這種生成讓課堂成了學(xué)生的課堂,成為師生交流的課堂。學(xué)生的主體性、教師的主導(dǎo)性,便不用刻意強(qiáng)調(diào)了。
其次,課堂的生成不可空洞。脫離教學(xué)實際,一味地拓展生成,也會得不償失。如在教學(xué)《孔雀東南飛》一課時,一名學(xué)生突然“腦洞大開”,毛遂自薦要講梁山伯與祝英臺的愛情故事。如果任由其發(fā)揮,則會偏離這節(jié)語文課的方向。于是,我及時扭轉(zhuǎn)局面,建議他下課再講給同學(xué)聽。
最后,課堂的生成可以預(yù)先設(shè)計好。如在講《祝?!芬徽n時,我預(yù)先設(shè)計問題:“祥林嫂死去的真正原因是什么?”這是個拓展性很強(qiáng)的問題,適合放到課堂上讓學(xué)生討論。答案不是唯一的,學(xué)生可以從祥林嫂的家庭方面來回答,也可以從祥林嫂本人的性格方面來回答,還可以從當(dāng)時的社會環(huán)境角度來回答……通過分析,我們不難看出,殺死祥林嫂的不是某一個人,而是那時的社會制度。祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的悲劇,更是封建制度的悲劇、社會的悲劇。魯迅通過祥林嫂這個典型形象的塑造,對封建社會發(fā)出了血淚的控訴。這種拓展性的思維活動可以從多個方面訓(xùn)練學(xué)生的辨析能力和表達(dá)能力,讓語文課堂充滿生機(jī),充滿靈性。
由此可見,課堂生成無法硬性預(yù)設(shè)。它具有柔性與彈性,既不是“放羊式”的隨意,也非“固定式”的限制。對于語文課堂教學(xué),教師要抓住學(xué)生語文素養(yǎng)的提升、語文能力的提高、語言的正確運(yùn)用等目標(biāo)。只要能優(yōu)化課堂教學(xué),進(jìn)行高效訓(xùn)練,并使課堂有知識、有趣味、有思考、有交流、有碰撞,就是高效的生成內(nèi)容。
(責(zé)編 馬孟賢)