電視讀書(shū)節(jié)目的困境分析與突圍構(gòu)想

楊靜 廣西廣播電視臺(tái)

讀書(shū)可以明白事理，也可以陶冶情操，中華上下幾千年歷史中，讀書(shū)始終具有特殊的意義，在電視傳媒發(fā)展過(guò)程中，曾經(jīng)《讀書(shū)時(shí)間》《華夏書(shū)苑》《開(kāi)卷有益》等由不同電視臺(tái)所播放的電視讀書(shū)節(jié)目陸續(xù)出現(xiàn)，呈現(xiàn)百花爭(zhēng)艷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，豐富了許多人的精神文化生活。但是這種繁榮景象如今卻已不再擁有。分析其原因則與互聯(lián)網(wǎng)新媒體的產(chǎn)生、電視節(jié)目自身的發(fā)展、電視節(jié)目領(lǐng)域激烈的收視率競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等有關(guān)，使得電視讀書(shū)節(jié)目的發(fā)展遭受到了巨大的挑戰(zhàn)，央視《讀書(shū)時(shí)間》節(jié)目停播可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)電視讀書(shū)節(jié)目陷入困境的一個(gè)標(biāo)志，前前后后相繼停播的電視讀書(shū)節(jié)目眾多，給人一種這類(lèi)電視讀書(shū)節(jié)目集體走向死亡的印象。不少人認(rèn)為，電視節(jié)目考核制度中收視率第一是造成電視讀書(shū)節(jié)目難以生存的核心因素，電視傳媒人將其視之“萬(wàn)惡之源”。但是，站在社會(huì)效益角度看，收視率過(guò)低的電視讀書(shū)節(jié)目，即使再好、再有意義，也無(wú)法真正發(fā)揮其作用，收視率的高低始終是決定一項(xiàng)節(jié)目質(zhì)量高低的關(guān)鍵性標(biāo)志，對(duì)于電視讀書(shū)節(jié)目，即使無(wú)法比擬娛樂(lè)節(jié)目的收視率，但也需要一定的標(biāo)準(zhǔn)[1-2]。值此之際，“電視讀書(shū)節(jié)目是否應(yīng)該登上熒屏？”“對(duì)于這類(lèi)節(jié)目是否應(yīng)該給予特殊保護(hù)？”是許多人所爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，但事實(shí)上，“當(dāng)前國(guó)內(nèi)電視讀書(shū)節(jié)目所面對(duì)的困境是什么？”“應(yīng)該如何進(jìn)行突圍？”才是各個(gè)傳媒人當(dāng)下所應(yīng)該思考的問(wèn)題。

一、分析當(dāng)前國(guó)內(nèi)電視讀書(shū)節(jié)目陷入的困境

伴隨央視《讀書(shū)時(shí)間》欄目的停播，似乎標(biāo)志著此類(lèi)電視讀書(shū)節(jié)目的發(fā)展走向下坡路，直至目前，電視讀書(shū)節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀仍舊令廣大傳媒人士心焦。電視讀書(shū)節(jié)目的發(fā)展為何會(huì)陷入困境，值得我們深思，分析其原因可能與以下幾方面有關(guān)。

（一）電視傳播信息與圖書(shū)傳播信息的方式存在差異

讀書(shū)可以明萬(wàn)理，通過(guò)各種各樣的圖書(shū)，我們能夠獲得多種多樣的信息，與圖書(shū)傳播信息的方式不同，電視節(jié)目傳播信息的方法主要是借助電視展示信息。圖書(shū)和電視二者傳播信息的方式差異主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）在信息表達(dá)方式方面，圖書(shū)主要是靜態(tài)的文字表達(dá)，具有邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)、條理、完整等特點(diǎn)；電視主要是動(dòng)態(tài)的聲像表達(dá)，具有動(dòng)感、直觀、形象等特點(diǎn)。（2）在受眾接受方式方面，讀書(shū)屬于個(gè)體抽象的一種思維活動(dòng)；電視則屬于感性、休閑的一種觸覺(jué)活動(dòng)。讀書(shū)的受眾具有主動(dòng)性特點(diǎn)，閱讀的時(shí)間可以自由安排，并自行進(jìn)行摘錄和查證；與之相比，電視則存在固定的時(shí)間段，畫(huà)面具有移動(dòng)性特點(diǎn)、聲音具有即逝性特點(diǎn)，這導(dǎo)致電視的受眾缺乏足夠的時(shí)間與空間去思考和想象。由此可見(jiàn)，讀書(shū)和電視之間的差異性是客觀存在的，二者的結(jié)合本來(lái)就具有一定的難度。

（二）國(guó)內(nèi)閱讀環(huán)境整體呈現(xiàn)比較低迷的狀態(tài)

全民閱讀調(diào)查結(jié)果中，閱讀率呈現(xiàn)上下波動(dòng)的狀態(tài)，在所調(diào)查的樣本總數(shù)之中，大概有一半的人在一年之內(nèi)可能都沒(méi)有閱讀過(guò)一本書(shū)。作為擁有幾千年文明歷史的國(guó)家，按道理來(lái)講，在我國(guó)應(yīng)該多數(shù)人具備良好的閱讀習(xí)慣，但是事實(shí)上，受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等因素的影響，人心浮躁屬于常見(jiàn)現(xiàn)象，越來(lái)越多的人喪失了閱讀的純真心境，縱觀整個(gè)社會(huì)范圍，閱讀環(huán)境整體呈現(xiàn)比較低迷的狀態(tài)，人們讀書(shū)氛圍淡薄，這種現(xiàn)象也在一定程度上加快了許多電視讀書(shū)節(jié)目的消亡速度。

（三）受到國(guó)內(nèi)電視媒體商業(yè)化發(fā)展的限制

我國(guó)電視媒體領(lǐng)域自20世紀(jì)90年代起便已經(jīng)開(kāi)啟市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制。近些年，我國(guó)電視媒體行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸進(jìn)入白熱化階段，其博弈的焦點(diǎn)包括經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益，而在發(fā)展過(guò)程中，大多數(shù)的電視媒體都更加在乎經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)每一檔的節(jié)目收視率有著嚴(yán)格的要求，“收視率第一”在電視媒體考核中成為普遍現(xiàn)象，這種商業(yè)化發(fā)展的大環(huán)境下，留給電視讀書(shū)節(jié)目生存和發(fā)展的時(shí)間與空間都不足，這類(lèi)節(jié)目大多數(shù)時(shí)候甚至無(wú)法得到成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，便黯然退出市場(chǎng)。

（四）受到電視讀書(shū)節(jié)目自身發(fā)展的限制

第一是電視讀書(shū)節(jié)目飄忽不定的定位，電視讀書(shū)節(jié)目中許多都缺乏明確的定位思路，例如，曾經(jīng)取得過(guò)輝煌成果的《讀書(shū)時(shí)間》在播出過(guò)程中，所涉及的作品包括符合大眾品位的《那小子真帥》，也有著莫言等學(xué)術(shù)名人的著作，節(jié)目定位徘徊于大眾品位和精英文化之間；《子午書(shū)簡(jiǎn)》節(jié)目播出過(guò)程中所提出的話題既有“50歲開(kāi)始起跑”，又有“中小學(xué)生成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)”。甚至一些個(gè)別的電視讀書(shū)節(jié)目，基于迎合觀眾的喜好而在節(jié)目中大肆添加娛樂(lè)內(nèi)容，最終，不但沒(méi)有吸引到新的觀眾，還使得一些老的觀眾對(duì)節(jié)目感到失望，這種缺乏明確定位，在不同定位之間徘徊的情況，直接加快了一些電視讀書(shū)節(jié)目消亡的速度。

第二是缺少良好的主持人，想要做好電視讀書(shū)節(jié)目離不開(kāi)一個(gè)優(yōu)秀的主持人，電視讀書(shū)節(jié)目主持人的基本素質(zhì)包括良好的口才、穩(wěn)定的臺(tái)風(fēng)和靈活的反應(yīng)能力。此外，主持人還需要有著睿智的思想、淵博的知識(shí)以及較強(qiáng)的洞察力，縱觀國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的電視讀書(shū)節(jié)目，其主持人無(wú)一不是閱歷豐富，具有鮮明個(gè)性且博學(xué)多才。但是，當(dāng)前國(guó)內(nèi)電視讀書(shū)節(jié)目?jī)?yōu)秀主持人仍處于嚴(yán)重匱乏的狀態(tài)，一些節(jié)目的主持人可能僅僅是勉強(qiáng)適合，這導(dǎo)致節(jié)目無(wú)法充分展現(xiàn)應(yīng)有的深度與內(nèi)涵，促使節(jié)目低俗化發(fā)展，難以獲得觀眾的喜愛(ài)。

第三是節(jié)目主題挖掘深度不夠，目前，朗讀型電視讀書(shū)節(jié)目、訪談型電視讀書(shū)節(jié)目和讀評(píng)結(jié)合型電視讀書(shū)節(jié)目，是我國(guó)電視讀書(shū)節(jié)目的主要類(lèi)型，而上述形式的讀書(shū)節(jié)目都存在著不同程度的形式主義特點(diǎn)，節(jié)目主題挖掘深度不夠，如《子午書(shū)簡(jiǎn)》節(jié)目，推行過(guò)一段時(shí)間的名家散文朗誦，好聽(tīng)的聲音配以優(yōu)美的畫(huà)面，雖然短時(shí)間能夠讓人體會(huì)到美感，但長(zhǎng)時(shí)間如此，仍舊會(huì)變得枯燥無(wú)味；在許多訪談型電視讀書(shū)節(jié)目中，主持人往往只能夠老生常談，缺乏創(chuàng)新，觀眾很難看到和感受到智慧的交流與觀點(diǎn)的碰撞，導(dǎo)致節(jié)目吸引力較差。

第四是單一的節(jié)目運(yùn)作方式，缺乏足夠的宣傳力度，單打獨(dú)斗是國(guó)內(nèi)電視讀書(shū)節(jié)目的常見(jiàn)經(jīng)營(yíng)模式，與其他產(chǎn)業(yè)合作經(jīng)營(yíng)或者與其他出版社合作經(jīng)營(yíng)的情況比較少，這導(dǎo)致節(jié)目只有單一的收益，當(dāng)然，造成這樣局面也與節(jié)目收視率不高有一定聯(lián)系[3]。此外，國(guó)內(nèi)電視讀書(shū)節(jié)目的宣傳力度也比較小，許多人對(duì)這類(lèi)節(jié)目的了解較少，甚至完全未聽(tīng)說(shuō)或接觸過(guò)，這一天也是限制節(jié)目發(fā)展的重要原因。

二、當(dāng)前國(guó)內(nèi)電視讀書(shū)節(jié)目應(yīng)該如何突圍

（一）找準(zhǔn)節(jié)目受眾定位

一檔電視節(jié)目能夠成功運(yùn)作的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確定位目標(biāo)觀眾。我們需要知道的是，在電視讀書(shū)節(jié)目中所涉及的讀“書(shū)”，既不是中小學(xué)培訓(xùn)課本，也不是晦澀深?yuàn)W的專(zhuān)業(yè)書(shū)刊，而是一些貼合大多數(shù)觀眾興趣與愛(ài)好的書(shū)籍。一檔優(yōu)秀的電視讀書(shū)節(jié)目一般不能夠?qū)⒕㈤喿x作為側(cè)重點(diǎn)，這是因?yàn)榫㈤喿x者在日常無(wú)須別人告知應(yīng)該讀什么書(shū)，怎么去讀書(shū)，這些人往往有著自己的安排和選擇，與之相比，更多的普通大眾才是真正需要電視讀書(shū)節(jié)目提供告知咨詢與讀書(shū)引導(dǎo)服務(wù)的人。但是仍然有一部分人在電視讀書(shū)節(jié)目陷入困境之時(shí)，堅(jiān)持認(rèn)為精英文化應(yīng)該作為節(jié)目的主要定位，而非大眾化，由此可見(jiàn)，在電視讀書(shū)節(jié)目觀眾定位方面，分歧依舊存在。大眾傳播媒介是電視的本質(zhì)，這一特點(diǎn)直接決定了電視讀書(shū)節(jié)目不能夠僅僅只朝向某一個(gè)特定的階層，同時(shí)，電視讀書(shū)節(jié)目與電視教學(xué)節(jié)目之間存在著巨大的差異，所以電視讀書(shū)節(jié)目的主要受眾也不能夠局限在中小學(xué)生群體。一般而言，節(jié)目對(duì)觀眾的定位，是其選擇書(shū)籍的主要依據(jù)。例如《讀書(shū)》節(jié)目2012年某一期《向世界最好的醫(yī)院學(xué)管理》所傳達(dá)的價(jià)值觀為“患者至上”，在該期節(jié)目中，將梅奧診所堅(jiān)持患者至上原則進(jìn)行醫(yī)院管理作為主題，與現(xiàn)實(shí)中醫(yī)患雙方矛盾不斷增加的情況緊密結(jié)合，而大多數(shù)人在日常生活中或多或少都會(huì)與醫(yī)院有交流，因此節(jié)目引起了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。故在找準(zhǔn)節(jié)目受眾定位的同時(shí)，也需要有好的選題。

（二）認(rèn)識(shí)到觀眾如何“看”電視讀書(shū)節(jié)目

人所共知的是電視節(jié)目最大的特點(diǎn)為可視性，所有電視節(jié)目包括電視讀書(shū)節(jié)目，其最終的目的是通過(guò)讓觀眾收看節(jié)目得到精神和心靈上的滿足。雖然電視節(jié)目同樣擁有聲音，但這種聲音和電視屏幕中的可視對(duì)象為一個(gè)整體，被統(tǒng)一歸納為可視對(duì)象。而讀書(shū)的本質(zhì)是將信息載于文字之中進(jìn)行傳遞，屬于閱讀行為，“讀”主要是將書(shū)籍內(nèi)容訴諸給人的聽(tīng)覺(jué)器官。因此，電視讀書(shū)節(jié)目不能夠僅僅是單純地照搬傳統(tǒng)閱讀書(shū)籍方式至電視屏幕上，也不能夠簡(jiǎn)單地將電視觀眾收看行為與傳統(tǒng)讀者閱讀行為之間畫(huà)上等號(hào)。電視讀書(shū)節(jié)目的本質(zhì)為電視節(jié)目，故在節(jié)目之中不可以僅僅是對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)，而應(yīng)該是以所選書(shū)籍為主要的話題，并圍繞該話題做二度創(chuàng)作，使其滿足電視傳播特性，以新藝術(shù)樣式給予觀眾“收看”。如《子午書(shū)簡(jiǎn)》這一電視讀書(shū)節(jié)目播出過(guò)程中就曾邀請(qǐng)過(guò)諸多著名主持人，對(duì)散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等摘取精美章節(jié)進(jìn)行朗讀，“讀”作為主體，信息傳遞主要依賴(lài)聲音，這種情況下節(jié)目受眾與其說(shuō)“觀眾”，不如說(shuō)“聽(tīng)眾”。此為朗讀型電視讀書(shū)節(jié)目，缺少了二次創(chuàng)作，也未發(fā)揮出電視傳播手段的優(yōu)勢(shì)，最終造成節(jié)目形式機(jī)械化，內(nèi)容單薄化，難以滿足更多患者的需求，時(shí)間一長(zhǎng)便容易被觀眾冷落。

（三）展現(xiàn)主持人、嘉賓的個(gè)人價(jià)值

電視讀書(shū)節(jié)目想要辦好，還需要具備優(yōu)秀的主持人和優(yōu)秀的嘉賓，通過(guò)分析諸多已經(jīng)處于停播狀態(tài)的電視讀書(shū)節(jié)目，我們發(fā)現(xiàn)其中不乏主持人因素，例如，主持人對(duì)所選書(shū)籍、書(shū)籍作者以及節(jié)目話題缺乏足夠深入以及充分的了解，做節(jié)目時(shí)僅能夠泛泛而談，無(wú)法為節(jié)目進(jìn)行增色，只能夠單純充當(dāng)傳聲筒的作用。與這一類(lèi)主持人相比《開(kāi)卷八分鐘》則正好相反，充分體現(xiàn)了“我讀書(shū)”，節(jié)目的主持人可以從某個(gè)特殊的角度評(píng)價(jià)書(shū)籍，甚至對(duì)一些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，可以有效地調(diào)動(dòng)讀者的興趣，甚至激發(fā)讀者與作者論辯的興致，在整場(chǎng)節(jié)目之中，既有著書(shū)籍的客觀內(nèi)容，也有著節(jié)目主持人的主觀思考內(nèi)容，使得節(jié)目整體內(nèi)容更加豐富，甚至許多觀眾直接將主持人視為自己的“書(shū)友”，這類(lèi)節(jié)目的成功離不開(kāi)主持人。此外，電視讀書(shū)節(jié)目還需要優(yōu)秀的嘉賓，例如，作家訪談?lì)惞?jié)目通常不僅包含有圖書(shū)最新動(dòng)態(tài)信息，而且還涉及大文化背景下的相關(guān)事件，節(jié)目具有文娛皆宜、雅俗共賞的特點(diǎn)，在節(jié)目中，嘉賓主要分享自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)給所有觀眾，其所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了書(shū)籍本身的內(nèi)容，更能夠吸引到觀眾的注意力，并引起共鳴。在各種類(lèi)型的電視讀書(shū)節(jié)目之中，讀評(píng)結(jié)合、以評(píng)為主的節(jié)目，可以充分地展現(xiàn)出節(jié)目主持人和節(jié)目嘉賓的個(gè)人價(jià)值，同時(shí)也突破了書(shū)籍本身內(nèi)容，進(jìn)行了一定的延伸，有助于豐富節(jié)目，促進(jìn)節(jié)目的發(fā)展。

（四）嫁接新媒體創(chuàng)新讀書(shū)平臺(tái)

眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)中互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展非常迅速，為人們進(jìn)行信息交流與溝通提供了更加快速和便捷的途徑，手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為人們獲得信息的主要途徑，直接分走了大量的電視節(jié)目受眾，這一點(diǎn)也對(duì)電視讀書(shū)節(jié)目的發(fā)展造成了巨大的沖擊。人們受益于手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等新媒介，能夠快速、便捷地接觸到更多的圖書(shū)，直接打破了空間限制和時(shí)間限制，可選擇性多，形式豐富且能夠隨時(shí)進(jìn)行互動(dòng)，大多數(shù)人特別是年輕人對(duì)此適應(yīng)良好?，F(xiàn)目前，晉江文學(xué)城、起點(diǎn)中文網(wǎng)、瀟湘書(shū)院等各種原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站發(fā)展速度極快，此外，新浪、騰訊以及搜狐的運(yùn)營(yíng)商在近些年也已經(jīng)逐漸具備比較成熟的讀書(shū)頻道，甚至電信、移動(dòng)等通信運(yùn)營(yíng)商也在業(yè)務(wù)中增加了手機(jī)閱讀。在這樣的大環(huán)境之下，電視讀書(shū)節(jié)目想要獲得生存與發(fā)展，必將面臨劇烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力。值此之際，電視讀書(shū)節(jié)目需要拋棄陳舊的慣性思維，即“自居主流媒體”，打開(kāi)與新媒體之間的壁壘，積極與之對(duì)接，在手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等新媒體之中滲透電視讀書(shū)節(jié)目的核心價(jià)值以及內(nèi)涵，通過(guò)全媒體互動(dòng)來(lái)使節(jié)目整體觀念得到創(chuàng)新，避免在與新媒體競(jìng)爭(zhēng)之中處于被動(dòng)，而是積極利用新媒體技術(shù)的力量來(lái)發(fā)展自身，推廣自己[4-5]。

（五）傳揚(yáng)地方文化特色

如廣西廣播電視臺(tái)2018年起開(kāi)播的《遇見(jiàn)好書(shū)》，面向全國(guó)視野，制作方向堅(jiān)持“名家”“名作品”“名嘉賓”，致力于構(gòu)建與推廣文化品牌，節(jié)目中相繼邀請(qǐng)了眾多專(zhuān)家，涉及歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，并推廣介紹了各種不同類(lèi)型、不同主題的書(shū)籍，激發(fā)了更多人的讀書(shū)興趣，讓更多人體會(huì)到閱讀與文化之美，受到各地觀眾的廣泛好評(píng)。節(jié)目在2021年設(shè)計(jì)主題“展示文化傳承 彰顯八桂精彩”，借助“文化廣西”叢書(shū)向全國(guó)觀眾充分展示了廣西文化特色，彰顯出了地方文化特色。將讀書(shū)節(jié)目與地方文化宣傳相結(jié)合，也是促進(jìn)節(jié)目發(fā)展的一種有效途徑。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，當(dāng)今社會(huì)各種新媒體應(yīng)運(yùn)而生，大大豐富了人們的生活，在這樣的大環(huán)境下，許多電視節(jié)目的發(fā)展都受到一定的沖擊，尤其是電視讀書(shū)節(jié)目，陷入了重重困境之中，諸多電視臺(tái)的讀書(shū)節(jié)目先后遭遇停播，而導(dǎo)致其陷入困境的原因較多，包括電視讀書(shū)節(jié)目自身因素、主持人因素、國(guó)內(nèi)整體閱讀環(huán)境低迷、電視媒體向商業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)等，面對(duì)種種困境，電視傳媒需要找到讀書(shū)節(jié)目受眾的準(zhǔn)確定位，認(rèn)識(shí)到電視讀書(shū)節(jié)目的本質(zhì)，在節(jié)目中展現(xiàn)出主持人與嘉賓的個(gè)人價(jià)值，積極嫁接新媒體創(chuàng)新讀書(shū)頻道，只有這樣，才能夠迎合新時(shí)代發(fā)展的需求，使電視讀書(shū)節(jié)目在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境之中謀得生存與發(fā)展。