電視劇《功勛》的敘事藝術(shù)研究

魏小璐 廣西廣播電視臺(tái)

一、平凡與不平凡的英雄“碰撞”

電視劇《功勛》主要展現(xiàn)了我國在2019年為八位功勛人物授予“共和國勛章”原型的真實(shí)改編和組合，該劇通過對劇集進(jìn)行單元構(gòu)造的形式向人們展現(xiàn)八位功勛人物，在不同的身份、不同社會(huì)地位以及不同境況經(jīng)歷的情況下，同樣選擇成為為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量的英雄人物事跡[1]。對于敏、張富清、孫家棟、袁隆平、屠呦呦、李延年、申紀(jì)蘭、黃旭華等民族英雄感人事跡進(jìn)行再現(xiàn)，向人們表達(dá)出其建設(shè)祖國、為國為民的精神風(fēng)貌。先進(jìn)的文化產(chǎn)品自身本就應(yīng)是群眾性與先進(jìn)性的有機(jī)結(jié)合，對于市場既不趨之若鶩，也不主觀遠(yuǎn)離，其應(yīng)該是符合當(dāng)下人民群眾的思想價(jià)值觀主流，受眾面廣、兼具“平凡”與“不平凡”、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的[2]。而《功勛》對于八位英雄的塑造相應(yīng)敘事藝術(shù)的使用，向人們傳達(dá)出的民族使命感、民族認(rèn)同感、家國情懷等我國主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建意義非凡，不僅在影視劇作品中開拓了未來市場的“新紀(jì)元”，更極大程度上加深了群眾的愛國熱情和民族使命感[3]。

（一）“英雄”的模糊定義

在我國古代神話故事中，人們口口相傳對于國家的存亡及后續(xù)的建設(shè)發(fā)展起到意義深遠(yuǎn)影響的人物多被神魔化，例如：女媧補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海等等，這些在國與家危難之際挺身而出的英雄人物多是自身具有神力，本就不是凡人肉體之軀的“神”，這就導(dǎo)致當(dāng)前人們對于英雄的定義概念模糊不清，且一些電視劇為了迎合大眾的口味，對于影視作品的定位選擇被動(dòng)迎合市場，最具代表性的如遍布全網(wǎng)的抗日神劇，諸多環(huán)節(jié)莫名其妙，還有些制作方為了播放量選擇自身粉絲資源積累豐厚的演員主演，劇情內(nèi)容過于突出主角，導(dǎo)致關(guān)于“英雄”的定位逐漸偏離。但《功勛》的出現(xiàn)打破了人們對當(dāng)前文化傳媒行業(yè)的悲觀認(rèn)識(shí)，也向人們闡述了英雄本身沒有定義。該電視劇中的八位功勛人物及劇中非主角人物，既有廣義概念上的平凡英雄，也有狹義概念上的不平凡英雄，正如在我國古代流傳下來的神話故事中，夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山，他們之所以會(huì)成功，并不是因?yàn)樗麄儽旧砭褪怯⑿郏撬麄兿蛉藗儌鬟_(dá)出的抗?fàn)幘?、不屈精神。就如《功勛》中八位英雄人物一樣，在無數(shù)次的失敗、無數(shù)的困難、無數(shù)被人們覺得是異想天開的情況下，依然通過不屈不撓的精神、永不言敗的信念，經(jīng)過數(shù)十年的實(shí)驗(yàn)研究最終取得了成功。而該劇的藝術(shù)敘事方式，通過對每位英雄人物不同角度的刻畫，通過生活與工作上的大小細(xì)節(jié)、對話情景等構(gòu)建出一個(gè)個(gè)普通人，角色現(xiàn)實(shí)回歸，立足于每位英雄人物的真實(shí)性，使人們與人物產(chǎn)生共情[4]。

（二）科研英雄的家國情懷

該電視劇中的功勛人物并不是盡善盡美，每個(gè)人都是蕓蕓眾生中普通的一員，只是因?yàn)樾拍?、信仰的?jiān)持，才讓他們變得不凡。核物理學(xué)家于敏，為了研究氫彈理論及制造為國奉獻(xiàn)半生，他對氫彈的研究幾近偏執(zhí)，常常因?yàn)榉磸?fù)的試驗(yàn)及一點(diǎn)進(jìn)展廢寢忘食。而對于氫彈技術(shù)的探索研究，于他當(dāng)下的個(gè)人前途而言是一個(gè)不小的損失，從其在北京大學(xué)工學(xué)院轉(zhuǎn)去理學(xué)院研讀物理，便可以看出其對理論物理的狂熱，而當(dāng)時(shí)的于敏在基礎(chǔ)研究的學(xué)術(shù)界已經(jīng)小有成就，前途一片光明。但是他為了國家核武器的研究事業(yè)，放棄了留學(xué)機(jī)會(huì)、學(xué)術(shù)前途，甚至選擇就此隱姓埋名，一生為核武器研究奉獻(xiàn)[5]。于敏忠于大國，所以在小家上必然有所虧欠，長期在外奔波加上工作內(nèi)容的特殊保密性質(zhì)，他對小家的看顧可以說是“毫無擔(dān)當(dāng)”，以至于妻子生產(chǎn)、家中搬家等事宜都不能參與其中。隱姓埋名，絕對保密的二十八年，終于讓他取得了成功，為我國的核武器研制發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)，在1999年以及2019年，由國家分別授予的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆迸c“共和國勛章”，是國家對于敏杰出奉獻(xiàn)一生的認(rèn)可與嘉獎(jiǎng)，在這一刻起，“平凡”的人成了不平凡的英雄人物。而劇中的敘事藝術(shù)對于于敏單元的講述不是像以往諸多贊揚(yáng)歌頌杰出人物的電視劇情，沒有過高的人物價(jià)值表達(dá)，也沒有過于超脫的日常生活經(jīng)驗(yàn)，就是從普通的家庭瑣事和工作中平敘表達(dá)，使觀眾立足于普通老百姓的角度對英雄進(jìn)行仰望。[6]引人深思的是，在于敏單元中，他的妻子孫玉芹在背后對家庭的支撐與默默奉獻(xiàn)，也是某種意義上的平凡英雄。

同樣，對于其他單元的功勛人物刻畫，也從多角度使人物形象更加平民化、立體化。在屠呦呦單元中，導(dǎo)演與編劇并沒有把人物塑造的重點(diǎn)放在其對抗瘧疾新藥青蒿素的成功研發(fā)及困難過程上，而是在劇集中著重刻畫了其在日常生活及為人處世的特點(diǎn)上。例如屠呦呦經(jīng)常忘記帶鑰匙，且到了與她相熟的人習(xí)以為常的地步、對生活常識(shí)及柴米油鹽常識(shí)的匱乏等等，使人們對屠呦呦的片面認(rèn)知有所改觀，這種平民化的敘事手法拉近了觀眾與主人公的距離，也更放大了在日常生活上看似“不太靠譜”的屠呦呦在科研工作上的認(rèn)真堅(jiān)持的可貴精神。她對待課題秉持著相信科學(xué)、絕對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦砟?，不?huì)受外界質(zhì)疑而影響自己的判斷，也不會(huì)受現(xiàn)有成果故步自封。無論身處何地、面臨何種境況，她總能將科研放在第一位，時(shí)時(shí)刻刻為抗瘧疾藥方的研究做準(zhǔn)備，這種從生活與科研不同角度下對屠呦呦人物的刻畫，使人物更為傳神細(xì)膩，其對于科研工作的熱忱與赤誠，甚至于到了癡迷的地步，更能打動(dòng)人心[7]。如果沒有屠呦呦的一門心思做研究，就不會(huì)有拯救世界數(shù)百萬人的抗瘧新藥的問世。

在《功勛》的單元最后一個(gè)故事，對袁隆平的講述以“夢”為切入點(diǎn)，向人們展開雜交水稻之父不平凡的一生。袁隆平對農(nóng)業(yè)的興趣與熱愛，要追溯到其從小與母親的對話中去，母親的評語“我們吃的穿的，都來自于土地，土地是人類的生命之源?！边@段話在袁隆平年幼時(shí)便給了他未來人生方向的指引。在親身經(jīng)歷吃飯問題的困境后，禾下乘涼夢讓他終其一生都在追求雜交水稻的研究。面對外界的質(zhì)疑與詆毀，袁隆平不予理睬；對于研究與實(shí)踐的艱辛及病痛的折磨，他甘之如飴。久久不能實(shí)現(xiàn)對難題的攻克，將母親時(shí)刻的叮嚀作為信念支撐，經(jīng)過幾十年不懈努力終于解決了困擾我國千年來的糧食問題，為民族復(fù)興作出杰出貢獻(xiàn)。他對于糧食問題的執(zhí)著與熱忱，時(shí)刻散發(fā)出的民族責(zé)任感與讓人們吃飽飯的使命感，才是他取得成功的關(guān)鍵所在，袁隆平的成功對世界作出重大貢獻(xiàn)。

二、功勛人物的平民化及細(xì)膩刻畫

電視劇《功勛》的成功在于其對八位功勛人物的形象塑造，是通過對年代感的打造及人物細(xì)節(jié)動(dòng)作的設(shè)計(jì)，使各主人公在人性的復(fù)雜化、優(yōu)點(diǎn)與缺陷并存的多面性得以還原，好的電視作品不僅需要絲絲入扣的劇情環(huán)節(jié)，還需要對人性有切實(shí)描摹，只有人物形象對人性復(fù)刻的前提下，才更能引起觀眾的共情，立體化的人物設(shè)計(jì)才是主旋律電視作品在整體構(gòu)建上的重要一環(huán)。

（一）戰(zhàn)爭英雄的崇高信仰

電視劇《功勛》中的八位主人公分別屬于不同時(shí)代背景、不同地區(qū)以及不同的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，其中戰(zhàn)爭英雄李延年，在抗美援朝時(shí)期收復(fù)346.6高地的經(jīng)典戰(zhàn)役，使人們對能文能武有一個(gè)新的認(rèn)知。在初期每個(gè)人物角色都有自身性格上的不足，但都在戰(zhàn)火的淬煉中得到成長[8]。面對逃兵小安東，李延年不像傳統(tǒng)兵役思想對其進(jìn)行極為嚴(yán)苛的處罰，而是通過思想指導(dǎo)使其明白參與戰(zhàn)爭守衛(wèi)祖國的真正意義。他在戰(zhàn)場上看到為了保護(hù)他而犧牲的戰(zhàn)友，實(shí)現(xiàn)了思想與精神上的成長蛻變，并成功協(xié)助李延年完成擊斃漢奸的任務(wù)[9]。通過小安東人物的刻畫側(cè)面體現(xiàn)出李延年在政治思想工作上的突出才能，帶領(lǐng)戰(zhàn)友沖鋒陷陣，在敵人的輪番轟炸下依然取得戰(zhàn)役的最終勝利，都向觀眾塑造了一個(gè)熱血、生動(dòng)，有深切愛國主義情懷及信仰的戰(zhàn)爭英雄形象。

張富清身為屢立戰(zhàn)功的戰(zhàn)爭英雄，在轉(zhuǎn)業(yè)后的六十多年中默默無聞繼續(xù)為人民作貢獻(xiàn)，真正地做到舍小家為大家，舍棄小家的利益成全大家的共同富裕。劇中通過對人物細(xì)節(jié)的刻畫，常年扎根貧困山區(qū)，見不到愛人孩子，對自己的小家虧欠很多，由于常年不在家沒有見到母親最后一面、導(dǎo)致大女兒得病救治不及時(shí)而留下后遺癥、對于妻兒的愧疚等都沒有動(dòng)搖他堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的心，正是通過該人物對現(xiàn)實(shí)中無私為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員及退役軍人做隱喻，在新冠肺炎疫情突然席卷而來的變故中，共產(chǎn)黨員與醫(yī)護(hù)人員沖在抗疫一線，不懼生死、不求回報(bào)，不僅觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的民族使命感，更使人們深切感知到一個(gè)民族的建設(shè)復(fù)興離不開對信仰的堅(jiān)守。

（二）時(shí)代共情的敘事藝術(shù)

八位功勛人物的共性是都選擇從人民中來，服務(wù)于人民。《功勛》中向人們明確了對于英雄的定義不該以偏概全，在國家危急存亡之際挺身而出的戰(zhàn)爭英雄、在我國積極探索社會(huì)主義道路中開拓思想，帶領(lǐng)人們思想解放的時(shí)代英雄、為國家發(fā)展奮斗終生的科研英雄等等。時(shí)代在不斷發(fā)展進(jìn)步，但是歷史的長河中一定會(huì)為國家作出杰出貢獻(xiàn)的功勛人物著墨，而該片的敘事藝術(shù)從現(xiàn)實(shí)主義著手，對于八位主人公的不同時(shí)代背景與地域進(jìn)行切實(shí)的布景，通過對人物形象的追溯利用妝容、道具及表演，向觀眾呈現(xiàn)出各個(gè)年代的真實(shí)感。而通過對長鏡頭、空鏡的靈活運(yùn)用，使畫面在獨(dú)具年代感、真實(shí)感的同時(shí)強(qiáng)化了美感，不僅做到了觀眾對情感的共情，還加深了審美的共情，增強(qiáng)了該劇的觀劇沉浸感[10]。

在申紀(jì)蘭單元中，導(dǎo)演組為了還原當(dāng)時(shí)西溝村的鄉(xiāng)土風(fēng)貌，曾多次實(shí)地考察，最終選擇了山西省平順縣雙射泉村作為主要拍攝地，劇中對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)貌采用適當(dāng)?shù)目站硜碚宫F(xiàn)，劇中藝術(shù)呈現(xiàn)出的鄉(xiāng)村風(fēng)景著實(shí)給觀眾帶來美的享受，在看劇情的同時(shí)也能享受到秀美的風(fēng)景。

（三）借劇暗喻的敘事風(fēng)格

《功勛》的成功一改前些年來主旋律電視劇的無人問津、抗日及戰(zhàn)爭題材劇的網(wǎng)絡(luò)群嘲，也更向人們證明了當(dāng)前我國時(shí)代的發(fā)展是進(jìn)步的，人們并不是抵觸主旋律題材的電視劇，恰恰與之相反，主旋律符合人們當(dāng)前的價(jià)值取向，且每個(gè)單元人物的劇情生動(dòng)飽滿，極大程度地調(diào)動(dòng)了人們的充分共情，實(shí)現(xiàn)功勛人物與人民群眾之間的連接，并且極大地推動(dòng)了功勛人物身上具備的品格和當(dāng)前時(shí)代精神的溝通。功勛人物身上的精神信仰便是當(dāng)前我國公民的精神信仰，平凡的英雄因其自身的品格從而變得不凡，賦予了當(dāng)下人們對英雄人物的評判及自身的精神價(jià)值取向空間。也在新時(shí)代下對于英雄人物的定義和刻畫，提供更多敘事藝術(shù)的思考，即通過怎樣的藝術(shù)形式能夠既符合時(shí)代人物特征，又不會(huì)使觀眾覺得英雄人物變得“神魔化”，怎樣通過敘事藝術(shù)向人們傳達(dá)當(dāng)前社會(huì)的主流價(jià)值取向。就像歌詞里唱的：誰說站在光里的才算英雄，平凡的普通人也可以成為英雄。

三、結(jié)論

結(jié)合文章以上內(nèi)容，本文就《功勛》電視劇從敘事策略、敘事藝術(shù)方面對其進(jìn)行了解讀，從八位功勛人物的設(shè)定及各自對應(yīng)的歷史時(shí)代、文藝表達(dá)出發(fā)，在對敘事藝術(shù)進(jìn)行研究的同時(shí)，也從其中發(fā)掘出未來我國影視劇想要拿出優(yōu)秀作品、在長遠(yuǎn)角度上促進(jìn)蓬勃市場發(fā)展的總體趨勢。而《功勛》的成功同樣在于此，其通過敘事藝術(shù)將民族英雄與國家發(fā)展歷程相關(guān)聯(lián)，人物分別在不同歷史時(shí)期下?lián)碛型瑯拥乃枷搿獮樽鎳瞰I(xiàn)終身做出一致的選擇并為之付諸實(shí)踐，并在深層次上深切弘揚(yáng)了人人建設(shè)祖國、祖國擁護(hù)人民的家國情懷，實(shí)現(xiàn)觀眾與功勛人物間共情，使觀眾認(rèn)同其情感，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)同其行為，激發(fā)人們的民族自豪與責(zé)任感。