福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化的路徑研究

朱志民

一、引言

我國關(guān)于歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化的研究主要集中在對村落的保護(hù)規(guī)劃、旅游發(fā)展、文化內(nèi)涵和形成演變這幾方面，并且對歷史文化名鎮(zhèn)名村的研究不再局限于規(guī)劃古文物學(xué)科或者挖掘古歷史建筑特點(diǎn)，已經(jīng)呈現(xiàn)出多學(xué)科參與的新格局[1]。其中，對歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護(hù)規(guī)劃與旅游發(fā)展最多，大量的研究集中在這兩方面，并逐漸形成了一定的歷史文化名鎮(zhèn)名村發(fā)展體系[2]。當(dāng)前，對于歷史文化的保存大多集中于實(shí)物載體，如歷史古跡、文化文物等。相關(guān)研究學(xué)者對于歷史文化名鎮(zhèn)名村的保存已經(jīng)形成了一致意見，不能因外觀的美感而將具有歷史文化特色的名鎮(zhèn)名村拆掉重建，應(yīng)該在保護(hù)與活化的基礎(chǔ)上，對特色村落進(jìn)行進(jìn)一步發(fā)掘和深化，從原真性、文化性和穩(wěn)定性的視角出發(fā)，對歷史文化名鎮(zhèn)名村的原始風(fēng)貌和特色特征進(jìn)行有效保護(hù)和傳承。同時，在活化過程中，還應(yīng)該堅(jiān)持把自然遺產(chǎn)、物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色進(jìn)行有效傳承，大力推廣村落文化，弘揚(yáng)福建地方文化，健全歷史文化名鎮(zhèn)名村發(fā)展觀念，為傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)和文化活化發(fā)展注入新的思想，為福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化的路徑研究提供切實(shí)的理論支撐。

二、福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村的主要特征

(一)原真性

歷史文化名鎮(zhèn)名村通常是以單獨(dú)的村落為核心，當(dāng)古村落完成歷史文化聚集時，便形成了建筑風(fēng)格獨(dú)特的具有歷史文化脈絡(luò)的特色村鎮(zhèn)[3-4]。福建省漳州市平和縣的九峰鎮(zhèn)，仍保留著古村落建筑風(fēng)格，利用空間演化的方式對古村落進(jìn)行歷史文化保護(hù)，最大限度地保留村落原真性。福建省龍巖市新羅區(qū)的適中鎮(zhèn)從歷史變遷、地理環(huán)境、宗法制度、民居特征等方面進(jìn)行分析，以系統(tǒng)化、協(xié)調(diào)化的方法保護(hù)古村落的地域、歷史、文化、社學(xué)、建筑等內(nèi)容。從整體上對歷史文化名鎮(zhèn)名村進(jìn)行全面化的原真分析，以此構(gòu)建多樣性、整體性以及原真性的保護(hù)框架體系。

(二)文化性

福建省是一個有著悠久歷史和眾多文化村落遺跡的地方[5]。福建省福鼎市硤門鄉(xiāng)、蕉城區(qū)金涵鄉(xiāng)、寧化縣治平鄉(xiāng)等都是多民族的聚居地，有畬族、回族等，每個民族都有著自己獨(dú)特的民俗文化，具有豐富的文化底蘊(yùn)。畬族在節(jié)日時舉辦“盤柴槌”“節(jié)日登山”“騎海馬”和“竹林競技”等文化活動，通過活動的方式保護(hù)與活化村落。福建省漳州市華安縣馬坑鄉(xiāng)的和春村風(fēng)景秀麗，由于氣候原因形成了獨(dú)特的自然景觀，在我國的歷史文化中占有重要地位，通過針對性的保護(hù)措施使其呈現(xiàn)出歷史文化的足跡，讓當(dāng)?shù)氐拇迕窦坝慰透惺茏匀画h(huán)境的美麗和豐富多彩的民俗文化。

(三)穩(wěn)定性

穩(wěn)定性是指使歷史文化名鎮(zhèn)名村隨著當(dāng)?shù)卮迕竦男袨槎x擇性地保持村落保護(hù)和發(fā)展的穩(wěn)定。福建省是一個少數(shù)民族聚居的大省，所以其民俗及歷史文化也是多種多樣的，每個村落都有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)和傳統(tǒng)，而這種傳承下來的傳統(tǒng)具備一定的穩(wěn)定性，可以確保村落獨(dú)特的歷史文化源遠(yuǎn)流長。福建省寧德市周寧縣咸村鎮(zhèn)作為福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化的重要組成部分，有著自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的前提下，通過蒙古族的那達(dá)慕大會、敖包節(jié)，高山族的矮靈祭、捕魚祭以及各種民俗活動，使本地村民傳承歷史文化，讓游客能領(lǐng)略到村落的民俗風(fēng)情，確保村落歷史文化保護(hù)和活化的穩(wěn)定。

三、福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化的意義

歷史文化名鎮(zhèn)名村是傳承和弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)文化的重要載體[6]。福建省的歷史文化名鎮(zhèn)名村是中國傳統(tǒng)歷史文化的重要載體，在信息化飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，保護(hù)、活化和發(fā)展歷史文化名鎮(zhèn)名村是非常有意義的[7]。保護(hù)歷史文化名鎮(zhèn)名村可以復(fù)興我國歷史文化遺產(chǎn)，提高村落保護(hù)的重視程度，利用信息技術(shù)等手段保存和使用歷史文化遺產(chǎn)，推進(jìn)上層建筑改革?；罨瘹v史文化名鎮(zhèn)名村可以發(fā)揮村落自身發(fā)展特征，以地域環(huán)境因素為基礎(chǔ)重新激活與使用村落文化價值，拓展村落的歷史和文化展示載體。通過村落特征的演變、歷史建筑特征、民俗風(fēng)情等內(nèi)容，提高活化效果。發(fā)展歷史文化名鎮(zhèn)名村可以有效融合現(xiàn)代化思維及建筑理念，在保護(hù)傳統(tǒng)歷史文化的基礎(chǔ)上，豐富村落歷史文化的內(nèi)涵，推動經(jīng)濟(jì)和社會的穩(wěn)步發(fā)展。通過合理的開發(fā)和利用，給歷史文化名鎮(zhèn)名村帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

四、歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化存在的問題

(一)功能衰退

為了豐富歷史文化名鎮(zhèn)名村的文化價值內(nèi)涵，通過重新規(guī)劃村落發(fā)展模式的方式，改變原有村落的歷史風(fēng)貌，造成村落部分功能衰退。部分人口、面積較小的歷史文化名鎮(zhèn)名村因?yàn)槿鄙倬彌_的余地，導(dǎo)致其歷史文化功能衰退嚴(yán)重。忽視了對村落歷史的宣傳，導(dǎo)致本地村民以經(jīng)濟(jì)收入為主，文化功能逐漸消退，同時開發(fā)特色鎮(zhèn)區(qū)街道，嚴(yán)重地破壞了生態(tài)環(huán)境，加劇了生態(tài)保護(hù)與發(fā)展的困難。

(二)保護(hù)不足

歷史文化名鎮(zhèn)名村是一個結(jié)合人、地、物的具有生機(jī)的互相依賴的有機(jī)統(tǒng)一，但由于當(dāng)?shù)卮迕駥Υ迓浔Ｗo(hù)的意識不到位及旅游業(yè)的快速發(fā)展，導(dǎo)致外來人口不斷涌入，嚴(yán)重破壞了村落的有機(jī)發(fā)展。同時，未形成有效的歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)機(jī)制，外來文化入侵時會逐漸破壞村落原有的生態(tài)系統(tǒng)和歷史文化內(nèi)涵，割裂其原有的歷史文化特性。

(三)發(fā)展困難

從以往的歷史文化名鎮(zhèn)名村發(fā)展實(shí)踐來看，由于受到經(jīng)濟(jì)、行政審批等多種因素的制約，使得政府投資難以落實(shí)到村落發(fā)展層面，所以福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村的修繕效果較低。歷史文化名鎮(zhèn)名村經(jīng)過一段時期的修繕，由于資金不足暫停村落修繕，導(dǎo)致其發(fā)展較為困難。同時，對于規(guī)模較大、環(huán)境特征明顯的村落，由于宣傳推廣不到位，社會資金引入效果較差，無法在村落中注入現(xiàn)代功能，實(shí)現(xiàn)村落的動態(tài)保護(hù)和活化，不能保證歷史文化名鎮(zhèn)名村可持續(xù)發(fā)展。部分小型的歷史文化名鎮(zhèn)名村，因其特色元素少，也難以從民間獲得大量的資金和資源，在推動村落激活時村民不愿投入個人資金，造成村落歷史文化傳承發(fā)展困難。

五、結(jié)合村落特色提出保護(hù)與活化的路徑

(一)發(fā)展完善村鎮(zhèn)設(shè)施

改善古村的基本條件，調(diào)整人口布局和建筑密度，適度降低村鎮(zhèn)村民數(shù)量，優(yōu)化村民結(jié)構(gòu)。完善村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施，對村落進(jìn)行供水、排水、燃?xì)?、供熱、道路等修繕，而村?zhèn)道路的修建則要利用當(dāng)?shù)氐牟牧虾凸に噥肀憩F(xiàn)歷史文化名鎮(zhèn)名村的特色。同時，還要積極主動地發(fā)展手工業(yè)，提高村民的收入水平。此外，要對村落及周圍環(huán)境中的廣告牌、電力電纜線路、路牌、道路指示牌等進(jìn)行細(xì)致的設(shè)計和管理，以達(dá)到與周圍環(huán)境相適應(yīng)的目的。福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村的設(shè)施完善是在鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)上而完成的，村落將古村落和農(nóng)戶的村莊有機(jī)地結(jié)合在一起，發(fā)展了村鎮(zhèn)的同時完善了基礎(chǔ)設(shè)施。村落在保留范圍之內(nèi)，拆除現(xiàn)代化住宅，重建原始環(huán)境，疏通水系，強(qiáng)化多層次的環(huán)保建設(shè)，營造出典雅、質(zhì)樸的鄉(xiāng)村環(huán)境。通過對古建筑的特殊補(bǔ)助和經(jīng)濟(jì)保障，使古建筑得以重現(xiàn)。通過建立農(nóng)村社區(qū)，緩解農(nóng)村老舊村落的人口負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)村民的現(xiàn)代化需求，促進(jìn)村鎮(zhèn)發(fā)展。完善古建筑設(shè)施，推動村落可持續(xù)發(fā)展，是一種新型的歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化方式，在村落保護(hù)中兼顧古村落的社會發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施改善。利用文化傳承的方式，進(jìn)一步創(chuàng)新、傳承、活化歷史文化，將“有形”和“無形”的村落生命力保存下去。

(二)保護(hù)村落自然環(huán)境

在保護(hù)村落自然環(huán)境時應(yīng)采取動態(tài)保護(hù)的方式，提升福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化的效果。所謂“動態(tài)”的保護(hù)，就是要在保留古村落的傳統(tǒng)村居的基礎(chǔ)上，同時要注意對其生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的維護(hù)，并不局限于對古村落建筑進(jìn)行改造，而是對其進(jìn)行有效保護(hù)，提升村落自然環(huán)境水平，改善古村落的村容村貌。因此，本文以古村落“整體保護(hù)”為主，從保護(hù)村落自然環(huán)境角度出發(fā)，主張以新舊區(qū)重塑的方式來處理古村落的保存與發(fā)展，改善村居的生活品質(zhì)，減緩人口增加與發(fā)展古村落之間的沖突。對傳統(tǒng)歷史文化的村莊和古老的建筑物的保護(hù)更應(yīng)該遵循適當(dāng)發(fā)展、有限活化的原則。在保存和傳承歷史文化的基礎(chǔ)上，對古村落的物質(zhì)生活和生態(tài)環(huán)境進(jìn)行全面的研究。以此為基礎(chǔ)，改變古村落的居住條件，使古村落的原住民可以更好地在這里居住，同時還可以有效地保存村莊的社會形態(tài)和自然環(huán)境，促進(jìn)古村落的歷史文化傳承和發(fā)展。村落自然環(huán)境既要注重保護(hù)，又要兼顧當(dāng)?shù)氐纳鐣l(fā)展，在保護(hù)傳統(tǒng)村落、保護(hù)歷史街區(qū)、保護(hù)和修復(fù)歷史文脈的同時，循序漸進(jìn)地保護(hù)村落自然環(huán)境。

(三)加強(qiáng)歷史建筑的保護(hù)

在歷史文化名鎮(zhèn)名村發(fā)展和活化的過程中，加強(qiáng)歷史建筑的保護(hù)可以提高古村落的基礎(chǔ)設(shè)施效能，提升村落的知名度，提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收益。在古村落建筑原有面貌的基礎(chǔ)上，修繕和保護(hù)歷史建筑，使得原有村落建筑保持原有建筑的真實(shí)性。在古村落成立歷史建筑保護(hù)小組，選出村民代表監(jiān)督古村落的歷史建筑風(fēng)貌與形態(tài)。古村落的生命力來源于歷史建筑景觀，其與環(huán)境、村落、風(fēng)景、地形地貌之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，可以對歷史建筑進(jìn)行分類分區(qū)，以區(qū)域化的形式保護(hù)古建筑，提升古村落的景觀。同時，建立和完善古村落歷史建筑保護(hù)機(jī)制，擴(kuò)大宣傳工作的力度，恢復(fù)福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村的原真性和歷史性。

(四)強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

以制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系為目標(biāo)，即從總體環(huán)境、重點(diǎn)歷史地段、重點(diǎn)保護(hù)地點(diǎn)等方面入手，將保存完好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為重點(diǎn)保護(hù)目標(biāo)，劃歸重點(diǎn)保護(hù)地區(qū)，進(jìn)一步發(fā)掘其人文景觀內(nèi)涵，推動其歷史文化的傳承和發(fā)展。從當(dāng)前福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村的發(fā)展?fàn)顩r來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和開發(fā)需要借助政府的主導(dǎo)。為此，政府應(yīng)該積極地組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者和有關(guān)專家，對傳統(tǒng)的村落歷史人文進(jìn)行全面的調(diào)研規(guī)劃，并提出相應(yīng)的保護(hù)和開發(fā)對策。在制訂發(fā)展計劃時，必須進(jìn)行民意測驗(yàn)，并根據(jù)村民的觀點(diǎn)，掌握古村落發(fā)展的總體趨勢，按照國家及省級關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理等方面的內(nèi)容進(jìn)行政策制定，規(guī)劃發(fā)展和活化措施。

(五)籌措資金發(fā)展旅游業(yè)

福建省地方財政撥出專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)保護(hù)和活化福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村。同時，也可以通過民間組織的支持，逐漸增加古村落的保護(hù)性經(jīng)費(fèi)，對古村落的旅游資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)亻_發(fā)。發(fā)展旅游業(yè)是籌資的一種行之有效的方法，按照“統(tǒng)一規(guī)劃、有序開發(fā)、科學(xué)高效”的原則，通過構(gòu)建合理的利益配置體系，充分發(fā)揮社會各方對古村落的保護(hù)作用，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。通過發(fā)展旅游業(yè)的方式，可以有效地激發(fā)村民的參與熱情，進(jìn)而推動鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。在古村落中選取典型代表，鼓勵村民積極主動參加古村落開發(fā)和活化活動，增強(qiáng)其參與開發(fā)的能力，同時給予其所需的資源和收益，增強(qiáng)其發(fā)展旅游業(yè)的意愿。通過發(fā)展古村落旅游業(yè)，使其能夠更好地保護(hù)和發(fā)展古村落。

(六)村民參與

從社會價值觀來看，歷史文化名鎮(zhèn)名村是一種精神財富，制定相對應(yīng)的古村落保護(hù)和開發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)。通過規(guī)章制度和宣傳提高村民的參與度，通過個人的努力，形成各主體之間的共同歷史文化發(fā)展和活化效果。歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化是一種公共參與的方式，社會大眾的積極參加對于改善古村落的治理，重塑村落結(jié)構(gòu)有著重大的現(xiàn)實(shí)影響意義。因此，可以借助福建省當(dāng)?shù)仉娨暸_采訪和報道省內(nèi)的古村落，推動古村落的歷史文化傳承。作為古村落保護(hù)的受益者、消費(fèi)者和參與者，村民是古村的一員，是古村的創(chuàng)造者和傳承者，古村落的保護(hù)需要由村民的共同努力來實(shí)現(xiàn)。因此，在古村落的保護(hù)工作中需要拓寬村民的參與途徑，并廣泛吸納、接受村民的建議，充分反映出村民的公共權(quán)益，使其得到民眾的認(rèn)同和擁護(hù)，讓古村落的治理成為一個真實(shí)的主體。

六、結(jié)語

歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化歷來都是一個熱門的問題，尤其是一些具有特色的福建省古村落。因此，通過本次課題的研討，改善古村落的規(guī)模，提升村民重視程度，在保護(hù)和利用中傳承歷史文化。以本次課題研究為基礎(chǔ)，建立古村落保護(hù)規(guī)劃方案，形成規(guī)范化的長效機(jī)制，積極探索激活古村落歷史文化發(fā)展活化模式，旨在通過因地制宜的方式推動福建省歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與活化，形成共管共贏局面。