新時(shí)代深圳書法的使命擔(dān)當(dāng)
——以深圳書法活動與創(chuàng)作實(shí)踐為例

李 靜

中國書法具有悠久的歷史，是中國文化的重要載體，深深植根于中華民族文化沃土。其在社會實(shí)用與日常書寫中孕育藝術(shù)創(chuàng)造，在道法自然與人文涵養(yǎng)中提升精神氣格，在歷史傳承與時(shí)代變革中推陳出新。中國書法是人與書、技與道的復(fù)合體，如清人劉熙載所言：“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！盵1]這也正是書法的迷人之處。書法如今基本上不再具有原來的社會實(shí)用性，書寫記錄功能已被電子產(chǎn)品所替代，書法作品也由原來書齋走進(jìn)現(xiàn)代展廳，視覺至上讓書法由文化復(fù)合體越來越趨向單一形式美，吸引眼球的炫技幾乎成為書法的全部。由此也引出了諸多問題，讓人深思。

傳統(tǒng)書法走進(jìn)現(xiàn)代社會要面臨自身的轉(zhuǎn)化，這也是書法創(chuàng)作與研究無法回避的時(shí)代課題，否則就有被現(xiàn)實(shí)邊緣化的危機(jī)。深圳的現(xiàn)代性給人們的沖擊比其他城市更為強(qiáng)烈，因而深圳書法的文化焦慮也更為深刻。本文正是從這個(gè)意義出發(fā)進(jìn)行思考，通過抓住先行示范背景下深圳書法的發(fā)展機(jī)遇，與深圳城市同頻共振，主動作為，探索傳統(tǒng)書法走進(jìn)當(dāng)代的一些核心問題，這是深圳書法文化自覺的使命擔(dān)當(dāng)，既是理論問題，更是實(shí)踐問題。

一、深圳書法以強(qiáng)烈使命感，在與城市同頻共振中主動作為

深圳書法的發(fā)展一直與城市共成長，與時(shí)代共進(jìn)步。新時(shí)代為深圳文化發(fā)展創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)遇，更是深圳書法千載難逢的歷史機(jī)遇。

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。時(shí)代為我國文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺?！盵2]習(xí)近平總書記的講話強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位，號召廣大文藝工作者要心系民族復(fù)興偉業(yè)，堅(jiān)守人民立場，用跟上時(shí)代的精品力作開拓文藝新境界。廣大藝術(shù)家要熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象，書寫生生不息的人民史詩，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，為我們指明了文藝的發(fā)展方向、根本遵循與使命擔(dān)當(dāng)?！渡钲诮ㄔO(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)綜合改革試點(diǎn)實(shí)施方案（2020-2025年）》賦予了深圳綜合改革試點(diǎn)的崇高使命。目前，深圳正進(jìn)入“雙區(qū)”驅(qū)動，“雙區(qū)”疊加的黃金發(fā)展期，要率先塑造展現(xiàn)社會主義文化繁榮發(fā)展的城市文明，加快建設(shè)區(qū)域文化中心城市和彰顯國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)代文明之城。深圳書法當(dāng)與城市發(fā)展同頻共振，以更大的文化自覺，乘勢而上，勇于擔(dān)當(dāng)，有所作為，在主動服務(wù)中找準(zhǔn)社會位置，體現(xiàn)社會價(jià)值，更要以此為契機(jī)實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新性發(fā)展。深圳書法要在城市文化建設(shè)中主動作為，實(shí)現(xiàn)與社會生活實(shí)踐深入互動，充分發(fā)揮書法的文化作用與社會作用，在社會實(shí)踐中促進(jìn)書法創(chuàng)作與時(shí)俱進(jìn)。

以書法為先導(dǎo)，增強(qiáng)城市人文關(guān)懷。深圳作為中國目前最年輕的超大型城市，在經(jīng)濟(jì)、科技以及城市建設(shè)等諸多方面都取得了舉世矚目的成就。但我們知道，深圳城市發(fā)展歷史短，加上移民文化特點(diǎn)，缺少傳統(tǒng)歷史文化積淀。而最具中國傳統(tǒng)文化特色的書法藝術(shù)一直擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)和龐大的實(shí)踐群體，可以充分發(fā)揮自身的文化優(yōu)勢，以文潤心。例如：為了增添春節(jié)文化氛圍，舉辦“春聯(lián)書法展”活動，這是文學(xué)和書法的共生與融合，有力地傳播了傳統(tǒng)文化與時(shí)代新風(fēng)，充盈精神，感受年味；“弘道養(yǎng)正——國學(xué)經(jīng)典書法作品展”，在品誦經(jīng)典的同時(shí)也提供給觀者文質(zhì)兼美的藝術(shù)享受，對廣大市民傳統(tǒng)文化藝術(shù)修養(yǎng)提升以及藝術(shù)鑒賞能力的提高起著積極的作用。這些活動，讓我們在細(xì)賞藝術(shù)作品筆墨韻味的同時(shí)，更能感受中華文化的精深博大。

書法家徐本一指出：“客觀上正是這些看似個(gè)體本位的努力與勞作，使得向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的城市多了軟性的活力。人的文化氣息吹動城市硬性的物質(zhì)景觀，故有了連續(xù)過去與將來的事件。而這些事件當(dāng)中必有美妙可以成為后來的故事，也就是城市歷史的篇章?！盵3]這正是深圳書法活動與書法家創(chuàng)作的價(jià)值所在，給城市以文化溫度。

以書法為載體，傳揚(yáng)深圳城市精神。深圳經(jīng)過40多年的發(fā)展與積淀，創(chuàng)造了世人矚目的“深圳速度”，產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)的“深圳觀念”，形成了“敢闖敢試、開放包容、務(wù)實(shí)尚法、追求卓越”的深圳精神?！皯c祝深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年書法作品展”，就是以書法的筆墨和內(nèi)容謳歌特區(qū)40年來敢為人先的奮斗精神、令人矚目的輝煌成就和日新月異的時(shí)代風(fēng)貌，講述精彩的“深圳特區(qū)故事”，傳揚(yáng)深圳城市精神。生活在這里的人們，無時(shí)無刻不在感受著這座現(xiàn)代之城的獨(dú)特氣質(zhì)與人文精神。當(dāng)富于傳統(tǒng)意味的書法藝術(shù)恰逢最具創(chuàng)新精神的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，書法本體的古典性與現(xiàn)代性在這一歷史時(shí)空里交疊衍變，書法精神與城市氣質(zhì)在這一歷史時(shí)空里交融共生。這種獨(dú)特的精神氣質(zhì)與城市烙印也必然會在書法家和書法作品中有所折射，也反映著作者與深圳城市的親密關(guān)系。我們之所以看重這種城市精神氣質(zhì)，就是因?yàn)樗菑倪@座城市的煙火氣里長出來的，深深影響著我們的人生態(tài)度與生活觀念，始終讓我們積極進(jìn)取，踔厲奮發(fā)。因此，書法中要主動表達(dá)、記錄、傳揚(yáng)我們的這種城市品格與時(shí)代精神，不斷開拓作品新境界，在豐富的筆墨意蘊(yùn)中盡顯深圳氣質(zhì)與深圳風(fēng)度。

以書法為紐帶，促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)文化藝術(shù)交流。充分發(fā)揮深圳粵港澳大灣區(qū)核心引擎作用，探尋文化藝術(shù)先行示范特色。積極促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)各城市書法的繁榮發(fā)展，力爭做到優(yōu)勢互補(bǔ)，合作共贏。一是發(fā)揮深圳引領(lǐng)作用，充分利用資源優(yōu)勢，主動開展交流活動，目前正在謀劃“首屆粵港澳大灣區(qū)書法邀請展”落地深圳；二是資源成果共享，互為聯(lián)動，在深圳及其他城市開展相關(guān)的平行活動或巡展活動；三是加強(qiáng)與香港、澳門的合作交流，深圳與香港、澳門地緣相近，文脈相連，文化互補(bǔ)。2021年舉辦的“紅心向黨——慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年深圳、香港、澳門楷書作品聯(lián)展”，把愛黨之情、愛國之情和對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈之情傾注筆端、投注紙上?？梢哉f，這次展覽融思想性與藝術(shù)性、專業(yè)性與廣泛性為一體，進(jìn)一步增強(qiáng)國家認(rèn)同、民族認(rèn)同與社會認(rèn)同。

以書法為媒介，講好中國故事。通過深圳對外文化交流這個(gè)重要窗口，讓中華文化走出去，向世界展示中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典魅力，講好中國故事，將提升深圳文化藝術(shù)國際形象和影響力，體現(xiàn)深圳國際化城市的文化責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。目前，在深圳舉辦的“東方杯”外國人漢字書法大賽至今已舉辦過五屆，是一次在不同語境下共同書寫漢字書法的活動，也是一次和平與友誼的文化交流。這項(xiàng)活動以漢字為載體，以書法為形式，以大賽為平臺，更好地傳播中國傳統(tǒng)文化。

二、深圳書法以更大藝術(shù)原創(chuàng)力，在精品創(chuàng)作中提煉“當(dāng)代表達(dá)”

深圳書法沒有地域之別，沒有門派之見，沒有碑帖之爭，為創(chuàng)作營造了良好的書壇環(huán)境和文化氛圍，也為傳統(tǒng)書法走進(jìn)當(dāng)代提供了廣闊的拓展空間和更大藝術(shù)原創(chuàng)力。

（一）深圳書法藝術(shù)原創(chuàng)力特質(zhì)與創(chuàng)作“當(dāng)代表達(dá)”構(gòu)想

1984年7月，深圳市書法學(xué)會成立，1988年11月正式更名為深圳市書法家協(xié)會。目前，協(xié)會有個(gè)人會員近千名，國家級會員一百多名，省級會員近四百名。協(xié)會設(shè)有十一個(gè)委員會，還有各區(qū)書協(xié)、高校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及各類民間書法團(tuán)體等，共同構(gòu)成了深圳書法創(chuàng)作與研究的重要力量。深圳書法作者在中國書法蘭亭獎、全國書法篆刻展、全國青年書法篆刻展、全國婦女書法篆刻展以及各單項(xiàng)書體展等國家級展覽和比賽中屢有獲獎入展，展現(xiàn)了深圳書法作者與時(shí)俱進(jìn)的精神氣象與創(chuàng)作實(shí)力。

移民活力和青春飛揚(yáng)的年輕朝氣是深圳書法原創(chuàng)力的基因。深圳書壇因年輕作者的不斷加入而始終充滿生機(jī)與活力，深圳市書法家協(xié)會2021年舉辦的 “創(chuàng)意與傳承——深圳書壇新人新作書法作品展”上，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，參展的120位作者，平均年齡34.8歲，30歲以下作者有50多人。他們關(guān)注當(dāng)代書法發(fā)展的動態(tài)走向和核心元素，思想活躍、富有朝氣、個(gè)性鮮明、善于學(xué)習(xí)，以青春朝氣不斷喚醒大家的初心?？梢哉f，一批青年書家的悄然崛起，已成為深圳書法發(fā)展的主流力量，讓深圳書法創(chuàng)作始終充滿生命力。再者就是來自移民文化的多元性格，深圳作為移民之城，必然帶來文化上的多樣性、豐富性與包容性。這為書法創(chuàng)作深層次的互動交融提供了獨(dú)特條件，每位作者都自然地得益于移民原生文化和特區(qū)本土文化的雙重哺育。無論是從事創(chuàng)作的藝術(shù)家們，還是觀眾群體，這種多元文化特質(zhì)讓彼此之間的交流與互動，更能在藝術(shù)實(shí)踐過程中激發(fā)創(chuàng)作上的最大可能和充足的藝術(shù)原創(chuàng)力。

“來了就是深圳人”，深圳以其獨(dú)有的魅力讓書法家立足改革開放窗口城市這片熱土上，親近城市生活，融入城市精神。以實(shí)踐革新表現(xiàn)傳統(tǒng)書法的當(dāng)代姿態(tài)與藝術(shù)張力，并使之成為城市發(fā)展的文化力量，為當(dāng)代書法發(fā)展貢獻(xiàn)深圳原創(chuàng)力，以作品創(chuàng)作聚焦“當(dāng)代表達(dá)”將是深圳書法發(fā)展的自覺選擇，更是舍我其誰的使命擔(dān)當(dāng)。

（二）深圳書法創(chuàng)作“當(dāng)代表達(dá)”的踐行路徑

在注重個(gè)人專業(yè)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，自覺關(guān)注時(shí)代與生活，堅(jiān)持人民性、思想性與專業(yè)性，融入創(chuàng)作主體精神，內(nèi)化于心，外化于行，將這些當(dāng)代性元素經(jīng)過藝術(shù)提煉轉(zhuǎn)化至作品創(chuàng)作。

1.創(chuàng)作導(dǎo)向以人民為中心?！皩ń缍裕瑢だ[人民性、時(shí)代性、專業(yè)性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和內(nèi)容建設(shè)，將是當(dāng)代書法創(chuàng)作發(fā)展的重要問題和研究方向?！盵4]這為我們指出了傳統(tǒng)書法走進(jìn)當(dāng)代的切入點(diǎn)?！吧钲跁ㄗ棠甓日埂币堰B續(xù)舉辦九屆，作者涵蓋老、中、青，旨在展示創(chuàng)作成果、交流經(jīng)驗(yàn)。既展現(xiàn)本土作者的藝術(shù)風(fēng)采，又營造濃厚的藝術(shù)氛圍，進(jìn)一步傳遞城市文化精神，已形成深圳書法的品牌效應(yīng)。這一活動始終立足公共展覽，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，踐行“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”的深圳觀念。為市民提供豐富而高雅的藝術(shù)審美體驗(yàn)，分享書法藝術(shù)成果，進(jìn)行專業(yè)審美引領(lǐng)，讓每個(gè)市民感受到文化就在身邊，不斷滿足市民日益增長的美好精神文化需求；同時(shí)也讓廣大書法家能自覺關(guān)注理解普通大眾的群體精神和美學(xué)要求，并在創(chuàng)作中加以更好地呈現(xiàn)，從而真正實(shí)現(xiàn)與市民交流互動?？梢哉f，這一過程本身就體現(xiàn)了書法的當(dāng)代價(jià)值與意義。

2.創(chuàng)作思想緊扣時(shí)代主旋律?！拔乃嚍闀r(shí)代服務(wù)，任何一個(gè)國家，任何一個(gè)時(shí)代都是如此。秉承家國情懷，需要把自己的‘私’和國家的‘公’時(shí)刻緊密聯(lián)系在一起，唯有真正做到我書我心，才能做到我書時(shí)代?！盵5]這指出了創(chuàng)作主題思想表達(dá)與時(shí)代主旋律的緊密聯(lián)系。為推動深圳書法的主題創(chuàng)作，“創(chuàng)意與傳承”系列書法展是一個(gè)常設(shè)性主題書法展覽品牌，幾年來，先后舉辦了“創(chuàng)意與傳承”系列書法展之慶祝改革開放40周年深圳書法作品邀請展、慶祝新中國成立70周年深圳書法作品展等，積極發(fā)揮思想引領(lǐng)。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年舉辦了“從老區(qū)到特區(qū)深圳書法展”，組織藝術(shù)家赴紅色革命舊址遵義、延安、嘉興等地進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作，依據(jù)相關(guān)歷史事件提煉創(chuàng)作文本，就地鋪紙揮毫現(xiàn)場創(chuàng)作，在創(chuàng)作中感悟歷史瞬間。這既是主題創(chuàng)作之行，更是革命精神洗禮之旅。通過主題創(chuàng)作引導(dǎo)廣大作者緊跟時(shí)代，弘揚(yáng)主旋律，表達(dá)自己的人文情懷與家國情懷，提升了作品的思想境界，也彰顯書法與時(shí)俱進(jìn)、走進(jìn)當(dāng)代的特征。

3.創(chuàng)作文本貼近現(xiàn)實(shí)。從書法創(chuàng)作實(shí)際看，文本內(nèi)容缺乏當(dāng)代性是目前存在的情況，原因是多方面的，但不可否認(rèn)，文本內(nèi)容的當(dāng)代性，可以說是影響書法走進(jìn)當(dāng)代諸多表現(xiàn)要素中，如作品形式、媒介材質(zhì)、技術(shù)手法以及情感表達(dá)、筆墨意象等方面中最直觀、最具象的元素。文本內(nèi)容對書法作品的欣賞指向性具有重要影響，所以傳統(tǒng)書法當(dāng)代表達(dá)的最佳轉(zhuǎn)化路徑應(yīng)首選從文本內(nèi)容的當(dāng)代性開始。以時(shí)代視角，如果文本內(nèi)容總是與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)無任何關(guān)聯(lián)，弱化了當(dāng)代元素的表達(dá)與認(rèn)同，雖是現(xiàn)實(shí)書法創(chuàng)作中的無奈選擇，但在一定程度上代表書法文化沒有與時(shí)俱進(jìn)。正因如此，這也是我們重視文本內(nèi)容貼近時(shí)代與現(xiàn)實(shí)的主要原因。深圳在主題書法展中表現(xiàn)的相對自覺，諸如抗擊疫情主題書法展“生命的力量”“深港攜手同心 書寫抗疫史詩”等，特別要求書寫內(nèi)容一定緊扣主題，真正做到直擊現(xiàn)實(shí)事件。

4.創(chuàng)作遵循傳承性與獨(dú)立性。相比歷史文化名城，深圳城市沒有那么厚重的傳統(tǒng)文化積淀，這讓深圳書法作者反倒更珍視對傳統(tǒng)的繼承。深知書法傳承的重要性，守正而出新。舉辦“創(chuàng)意與傳承——深圳書壇臨帖作品展”就是基于這樣明確的目的，講求傳承是中國書法藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞的一個(gè)基本要求，臨帖是學(xué)習(xí)書法最基本的傳承方法，被看作是日課或基本功。臨帖的作用，于初學(xué)者可以防止任筆為體，入門徑，得規(guī)矩；于有成者便是在臨帖中不斷汲取營養(yǎng)，入古出新?；赝?jīng)典，敬畏傳統(tǒng)，就是為深圳書法的再次前行夯實(shí)根基。

書法創(chuàng)作在本質(zhì)上就是個(gè)體勞動，具備獨(dú)立性思考與表現(xiàn)是創(chuàng)造的重要組成部分，一旦失去就會使作品的創(chuàng)造性弱化。深圳是移民城市，書法作者的多元性為創(chuàng)作上的獨(dú)立性提供了先天的基礎(chǔ)。書法家李剛田認(rèn)為：“深圳書法的傳承性是其創(chuàng)造性的基礎(chǔ)，其包容性又為創(chuàng)造性提供了天馬行空的發(fā)展空間，其獨(dú)立性是書法篆刻創(chuàng)作中想象力與創(chuàng)造力的保證。深圳作者們不斷從國內(nèi)外的藝術(shù)創(chuàng)作中尋求借鑒與啟示，又不斷融會貫通進(jìn)行新的創(chuàng)作‘實(shí)驗(yàn)’，他們有著異想天開的性靈，又有腳踏實(shí)地的精神。”[6]這是對深圳書法作者及其創(chuàng)作呈現(xiàn)的特點(diǎn)全面而深刻的總結(jié)，更見傳承性與獨(dú)立性對深圳書法的當(dāng)代創(chuàng)造的重要性。

5.創(chuàng)作、理論、展示三位一體。深圳書法經(jīng)過40多年的發(fā)展，作品創(chuàng)作取得了顯著的成果，但與其相互支撐的理論研究則明顯不足，目前書法成果與信息多以碎片化的記錄存在，缺乏系統(tǒng)梳理與總結(jié)。需組織力量編寫《深圳書法四十年》，記錄深圳書法發(fā)展史，特別要收集整理老書法家的成果，包括紙質(zhì)靜態(tài)資料、視頻動態(tài)資料等，目的是建立起相對完善全面的檔案資料。編印《深圳書法論文集》，積淀深圳書法理論研究文獻(xiàn)，挖掘理論研究人才，彌補(bǔ)理論的薄弱與不足。完善理論研究架構(gòu)的建設(shè)和延伸，為深圳書法理論研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，更為推動深圳書法創(chuàng)作提供理論支撐。

展覽展示是當(dāng)代書法創(chuàng)作的重要推手與交流宣傳平臺，其重要性不言而喻。要充分利用深圳這座城市在全國的影響力與輻射力，搭建市級、省級、國家級不同層次的展示平臺，，共同推動書法的當(dāng)代表達(dá)。市級可以策劃“深圳當(dāng)代書法大展”；省級可以依托“粵港澳大灣區(qū)書法邀請展”。國家級書法項(xiàng)目在深圳目前還是空白，爭取申請創(chuàng)辦“時(shí)代·先行”為主題的全國書法展，“時(shí)代”二字強(qiáng)調(diào)筆墨當(dāng)隨時(shí)代，探索書法的新時(shí)代表達(dá)，“先行”二字強(qiáng)調(diào)時(shí)不我待，敢為人先，深圳是中國特色社會主義先行示范區(qū)，要展現(xiàn)出示范引領(lǐng)效果。

創(chuàng)作、理論、展示三位一體，以創(chuàng)作聚焦，以理論思考，以展示宣傳，合力推動深圳書法創(chuàng)作的“當(dāng)代表達(dá)”，為書法創(chuàng)作的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)深圳智慧與深圳方案。

三、深圳書法以問題為導(dǎo)向，在不斷回歸本質(zhì)中展現(xiàn)探索精神

實(shí)踐證明，書法的發(fā)展與出新，背后起核心作用的是人的因素，最終是人的整體精神氣象統(tǒng)領(lǐng)的結(jié)果與反映?？隙ㄟ@一結(jié)果的同時(shí)也要充分認(rèn)識到轉(zhuǎn)化過程的復(fù)雜性。書法理論家陳方既指出：“精神氣格的修養(yǎng)，更不能短期內(nèi)立竿見影。它不是立竿見影的事，它需要堅(jiān)持不懈地融匯、積累，使主體產(chǎn)生器識的變化，而后才能從創(chuàng)作、從審美活動中流露出來?！盵7]這就清楚闡述了主體精神氣格、心靈對創(chuàng)作的深層影響。當(dāng)然，影響個(gè)人精神氣格的修養(yǎng)是多方面的，如讀書、閱歷等等，本文主要是從時(shí)代精神與城市氣質(zhì)涵養(yǎng)創(chuàng)作主體精神氣格視角探討人的因素是主導(dǎo)，先作用于人，再注入作品。這種具有獨(dú)特精神的氣格修養(yǎng)在書法作品中的表現(xiàn)過程有其內(nèi)在性和緩慢性，不是直觀的、表面的，更不是一蹴而就能實(shí)現(xiàn)的。但放在一個(gè)長遠(yuǎn)的時(shí)空維度中，一定能顯現(xiàn)其當(dāng)代意義和價(jià)值所在。因此，這一選擇注定我們要做好長期發(fā)展的心理準(zhǔn)備，必須以“功成不必在我”的胸懷去推動實(shí)現(xiàn)。

力戒因培訓(xùn)學(xué)習(xí)而導(dǎo)致創(chuàng)作同質(zhì)化。為提升書法創(chuàng)作水平，參加各種書法培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，對于這種學(xué)習(xí)精神值得肯定。但培訓(xùn)班學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)同質(zhì)化，千人一面，有如機(jī)械復(fù)制，沒了自身原有的個(gè)性優(yōu)點(diǎn)。書法學(xué)習(xí)過程蘊(yùn)含著個(gè)人未來書法風(fēng)格與個(gè)性底色；于深圳書法而言，這種多元的個(gè)性更是深圳書法發(fā)展多樣性區(qū)別于其他城市的立足之本。我們對于書法創(chuàng)作要有這樣的自信和自覺。

清楚參展絕不是學(xué)習(xí)書法終極目標(biāo)。書法覽有其積極的一面，有利于書法作者進(jìn)行縱向與橫向比較，促進(jìn)自我反思等。但參加展覽、獲獎不是書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的終極目標(biāo)，應(yīng)看作是階段性學(xué)習(xí)的小結(jié)與實(shí)踐成果的具體呈現(xiàn)。更不能把書寫的技術(shù)性與形式感當(dāng)作書法發(fā)展的文化核心。特別是過度強(qiáng)調(diào)作品的設(shè)計(jì)性，湮沒了最真實(shí)的自然書寫性，弱化了書法內(nèi)在的文化核心和創(chuàng)作主體精神。要懷有敬畏之心，努力提升自身綜合學(xué)養(yǎng)。真正把書法導(dǎo)入具有傳統(tǒng)文化精神、中華美學(xué)精神和時(shí)代精神的可持續(xù)發(fā)展之路。

正確看待展覽評審與自我評判差異。書法的評判有其自身的復(fù)雜性，其實(shí)質(zhì)牽涉書法欣賞和接受等深層次問題，因此，既要客觀公正，還要專業(yè)水準(zhǔn)，應(yīng)該努力尋求更為科學(xué)的方法。書法評判的科學(xué)性直接影響的書法本體及其評價(jià)體系的建立，特別是事關(guān)對后學(xué)者的方向引導(dǎo)，社會大眾對書法的認(rèn)同，書法與非書法的邊界，以及真正意義的書法批評等等。這些都需要一個(gè)時(shí)間過程，不是個(gè)人或一個(gè)部門就能獨(dú)立完成的。但對于創(chuàng)作者個(gè)體而言，要不斷展開自我評判，這種自我評判提高與認(rèn)知的過程，也是自我書法進(jìn)步的過程，更是堅(jiān)定自信的過程。

總之，在先行示范區(qū)建設(shè)背景下深圳書法發(fā)展面臨的是要求更高，任務(wù)更重，時(shí)間更緊，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止本文所討論的這些內(nèi)容，還有制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、品牌打造等諸多方面。通過這樣的思考，目的是想找準(zhǔn)焦點(diǎn)，呈現(xiàn)亮點(diǎn)，與時(shí)代同行，與城市互動，不負(fù)使命，為深圳城市文化建設(shè)、為當(dāng)代書法發(fā)展貢獻(xiàn)力量。深圳書法的未來，有待深圳書法界繼續(xù)努力，應(yīng)始終保持探索精神，讓古老的傳統(tǒng)書法藝術(shù)在偉大的新時(shí)代，更加歷久彌新，更加璀璨奪目。