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      非物質文化遺產檔案保護策略研究

      2022-12-07 11:37:55郭晨虹
      文化學刊 2022年4期
      關鍵詞:文化遺產物質檔案管理

      郭晨虹

      非物質文化遺產既是一個國家和民族文化的象征,同時也是歷史傳承的重要標志,尤其是對于地大物博、具有豐富多樣的民族文化的中華民族來說,各類非物質文化遺產更是我國延續(xù)民族精神及文化的典型代表。所謂非物質文化遺產檔案,是指國家相關部門以及社會組織和個人,將音頻、視頻、文字、圖片等為媒介,真實、全面地將非物質文化記錄并整理的過程。通常情況下,非物質文化遺產檔案具有一定的載體多樣性、動態(tài)發(fā)展性以及地域分散性等特點,因此,其長久保護工作往往存在較大的難度[1]。非物質文化遺產檔案保護工作,是現階段開展非物質文化遺產保護工作的重點研究對象。

      一、非物質文化遺產檔案保護的意義

      (一)能夠更好地保護傳統(tǒng)文化和民族文化的多樣性特征

      我國非物質文化遺產的多樣性決定了我國民族文化的多樣性,非物質文化遺產的保護工作與傳統(tǒng)文化的保護工作具有相同的多樣性本質特征。雖然大多數國民已經意識到保護民族文化以及傳統(tǒng)文化的意義,但是在其保護方法及方式方面仍然存在一定的不足,例如,“空殼化”保護方式逐漸成為主流趨勢[2]。少數地區(qū)尚未意識到非物質文化遺產存在的合理之處,對其保護方式過于形式化。非物質外文化遺產檔案保護工作能夠科學、有效地解決上述問題,將那些即將遺失或者正在遺失的非遺形成詳細的物質資料檔案,進而推動大眾對于民族文化及傳統(tǒng)文化的認同感,正確引導越來越多的國民參與到非遺的傳承及保護中。

      (二)促進我國先進文化的發(fā)展和進步,全面實現文化創(chuàng)新

      開展非物質文化遺產保護工作的基本目的是為了促進多元化的民族文化及傳統(tǒng)文化的發(fā)展及創(chuàng)新。加大保護非遺力度,能夠推動其實現創(chuàng)新性轉化,促進我國民族文化及傳統(tǒng)文化的多元化發(fā)展,全面提升我國文化的核心競爭力。從某種程度上來說,保護非遺工作也意味著創(chuàng)新,科學、合理地檔案保護工作能夠促進非遺保護的順利進行,進而促進中華文化的發(fā)展及創(chuàng)新[3]。

      (三)促進我國和諧文化的發(fā)展和進步

      我國非物質文化遺產在漫長的歷史進程中,推動了中華文化的發(fā)展進步,同時,也是構建和諧社會、全面落實科學發(fā)展觀的重要思想資源?,F階段,和諧文化的發(fā)展和進步,離不開我國文化遺產中的和諧思想及理念的傳承與發(fā)揚,以及非物質文化遺產中諸多積極向上的思想及理念的支持。此外,我國大部分非遺中潛在的規(guī)定性要求,能夠正確引導國民適應和諧社會發(fā)展的要求[4]。

      二、非物質文化遺產的分類及特點

      (一)分類

      非物質文化遺產中包含著中華民族特有的文化意識以及精神價值,是中華民族生命力及創(chuàng)造力的象征?!吨腥A人民共和國非物質文化遺產法》將其定義為:各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現形式,以及與傳統(tǒng)文化表現形式相關的實物和場所。其中包含了傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言、傳統(tǒng)節(jié)慶、禮儀等民俗文化、傳統(tǒng)書法、音樂、美術、曲藝、雜技、體育項目以及其他非物質文化遺產等[5]。福建省存在諸多如南少林宗鶴拳、石竹山祈夢以及福清新厝車鼓舞等傳統(tǒng)民族文化,被定義及劃分為非物質文化遺產項目。

      (二)特點

      首先,非物質文化遺產具有非物質性的基本特點,盡管大部分非物質文化遺產具有一定的物質因素,通常需要依賴一定的物質工具才能進行傳承,通常需要借助物質載體才能夠呈現給外界所了解。但是,其本質內涵無需借助任何物質材料,同時,不以特定的物質形態(tài)所存在。非物質文化遺產中包含著大量的民族傳統(tǒng)文化基因,因此,其非物質性是指精神特性。

      其次,具有活態(tài)傳承性。非物質文化遺產通常對技術、技能及其獨創(chuàng)性的重視程度相對較高,其表現及傳承離不開語言和行為的支持,這些都屬于動態(tài)的過程,通常以生活延續(xù)式、家傳式、師徒式等傳播方式進行傳承。因此,只有被人類以個體、群體或者是集體方式所傳承的、迄今仍然以活態(tài)方式所呈現的,才能被稱之為非物質文化遺產。非物質文化遺產自身在活態(tài)傳承過程中不斷豐富。

      最后,具有價值重大性。非物質文化遺產既是民族文化以及國家獨特創(chuàng)造力文化的體現方式,同時也是特定民族、時代精神以及地域文化的產物。非物質文化遺產能夠將民族文化遺產中的精華所在真實反映出來,因此,具有一定的科學價值、審美價值、文化教育價值等多種價值[6]。

      三、非物質文化遺產檔案保護中存在的問題

      (一)重視度不夠

      現階段,非物質文化遺產檔案保護工作所面臨的主要問題是保護與檔案工作銜接缺乏緊密性。一方面,政府部門的監(jiān)察力度不夠,相關管理體系相對落后,對非遺檔案保護工作的系統(tǒng)化及專業(yè)化帶來一定的影響。政府部門對非物質文化遺產的宣傳、申報等工作的參與度不夠,對非物質文化遺產檔案保護工作的認識程度明顯不夠。非遺檔案管理體系的構建以及相關保護體系間缺乏同步性,致使非遺及相關檔案工作內容沒有被納入檔案保護工作中。另一方面,非物質文化遺產保護工作中仍然存在過于重視開發(fā)宣傳、忽視檔案管理的問題。少數非物質文化遺產檔案館藏不夠健全,非物質文化遺產檔案保護的投資力度相對較小,致使非物質文化遺產檔案保護工作以及開發(fā)利用受到一定的限制,難以對其進行數字化及網絡化創(chuàng)新[7]。非物質文化遺產保護工作過于形式化、表面化,將會忽視其檔案保護的長久利用程度,進而對其長遠發(fā)展帶來影響。最后,目前仍然有少數非物質文化遺產檔案保護工作過于表面化,部分非物質文化遺產在傳承載體上大多數以口頭化的傳承方式為主,此類非遺檔案多數以項目申報書、申報音頻、申報視頻為官方憑證,尚未深入至核心內容。

      (二)規(guī)范性不夠

      一方面,室藏檔案方面的管理工作缺乏規(guī)范性。相關文化部門在非物質文化遺產的管理工作中,將重心放在非物質文化遺產項目的申報及審批等環(huán)節(jié)上,缺乏實際性的普查及收集工作,致使非物質文化遺產檔案大多數為行政文書,原生檔案屈指可數。另一方面,非物質文化遺產歸檔方面的管理工作缺乏規(guī)范性。民間非物質文化遺產的種類及項目相對較多,歸檔工作內容過于煩瑣,少數地區(qū)在非物質文化遺產材料歸檔工作方面沒有制定詳細的歸檔范圍,相關信息收集工作過于盲目,對后續(xù)相關建檔、管理及開發(fā)工作帶來影響。最后,檔案管理人員方面的管理工作缺乏規(guī)范性。據相關調查數據得知,非物質文化遺產在檔案建檔工作中的專業(yè)人員較為匱乏,還有少數地區(qū)雖然已經設置了專項機構,但是其中的相關專業(yè)工作人員明顯不足,難以實現專業(yè)化的方案管理及保護工作。

      (三)數據庫不夠完善

      隨著時間的流逝,我國民間非遺項目分散較為廣泛,因此,大大增加了其收集難度?;诖耍瑧摬粩嗤晟菩畔⒒瘮祿脚_,借助云計算、大數據等平臺進行非物質文化遺產的保護、管理、開發(fā)及利用工作。非物質文化遺產檔案數據庫的開發(fā)及利用與我國非物質文化遺產檔案管理的實效性密切關聯(lián)。目前,我國大部分地區(qū)的非物質文化遺產檔案數據建設仍然處于萌芽時期,檔案管理工作仍然停留在表面[8]。雖然部分地區(qū)已經建立了相關檔案數據庫,但是,通常由于后期管理及運行中存在維護力度不夠,使用效率較低的問題,知識數據庫的價值難以發(fā)揮。

      四、非物質文化遺產檔案保護策略

      (一)建立健全的檔案保護運行體系

      首先,明確職責。非物質文化遺產檔案保護工作一直來都是我國檔案管理部門的重點工作內容,樹立正確的管理理念,不斷優(yōu)化并完善管理流程,能夠更好地進行非物質文化遺產檔案保護工作。因此,相關部門在日常工作中,必須明確自身職責所在;擴大檔案部門的核心優(yōu)勢如技術優(yōu)勢等;建立健全的檔案建檔、管理體系,全面推動非遺檔案管理及保護工作的順利進行。其次,增設專門的機構。各級檔案部門建立保護聯(lián)席協(xié)會負責非遺檔案保護工作,同時將其作為部門主體。與此同時,檔案部門應該增設相應的保護工作機構,不斷優(yōu)化并完善相關資金保障機制、人才培養(yǎng)機制,進而引進更多的優(yōu)秀人才。最后,社會力量參與[9]。眾所周知,非物質文化遺產檔案保護作為一項相對系統(tǒng)化、復雜化的工作,應該調動如非政府組織、社會公眾等各方力量,不斷引導其參與至非遺檔案保護工作中,全面提高其系統(tǒng)性及實效性。

      (二)合理利用現代化技術

      非物質文化遺產在其內容及形式方面具有一定的獨特性,例如非物質性、多元性、活態(tài)傳承性、地域性等特征。部分非物質文化遺產檔案可以通過數字化、信息化等多媒體技術方式建立相應的專題數據庫,進而將非物質文化遺產更加直觀、立體地呈現出來。通過借助多媒體、數字攝影、掃描以及計算機等技術手段建立相應的專題數據庫,將相關檔案內容上傳至數據庫中,然后進行一系列的資源整合,進而實現資源共建共享,為檔案內容的存儲及傳輸過程的安全性及實效性提供保障。

      (三)加大非物質文化遺產傳承人檔案保護力度

      活態(tài)非物質文化遺產的發(fā)展離不開人的傳承,因此,在其檔案保護工作中應該做好傳承人檔案保護工作,通過認證非物質文化遺產的傳承人,建立相應的傳承人檔案信息,進而有效地對非遺檔案進行保護[10]。一方面,建立非遺傳承人檔案。傳承人作為非物質文化遺產的傳承者及傳播者,從某種意義上而言,是非物質文化遺產淵源流傳的活態(tài)載體。因此,應該在非物質文化遺產傳承人檔案中詳細紀錄傳承人的信息、藝術特色以及文化內涵等。政府部門應該進一步充實非遺傳承人檔案保護及建立,正確引導其進行非遺項目申報。另一方面,加大對非遺傳承人的保護力度非物質文化遺產檔案保護工作包含檔案更新、完善及修復等工作內容,其中,檔案修復工作需要專業(yè)的檔案修復人員。因此,加大對非遺傳承人的保護力度也是非物質文化遺產保護工作的重要內容之一。最后,相關政府部門應該加大資金投入、設立專項資金、建立健全的獎懲機制,不斷吸引更多優(yōu)秀的檔案管理人才加入至非遺檔案保護工作中。

      五、結語

      經過十余年的實踐及發(fā)展,我國非遺保護工作體系日益完善,同時,非物質文化遺產的分類隨著其保護工作的開展不斷變化。全球性非物質文化遺產保護工作熱潮已然形成,非遺檔案保護工作迫在眉睫??茖W、合理、高效的非遺保護體系對促進中華民族的發(fā)展和進步意義非凡,基于此,本文對非物質文化遺產檔案保護的意義、特點及分類,以及非物質文化遺產檔案保護中存在的問題進行一系列的研究,同時提出相應的改善策略,希望為“非遺”保護及管理的長期發(fā)展提供借鑒及參考,為我國非遺保護事業(yè)貢獻一份力量。

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