5G時代短視頻平臺獨立紀錄片的轉(zhuǎn)型探究

趙玲玲

5G時代的新媒體在政策、技術(shù)與市場的多重影響下有了強大的發(fā)展契機。技術(shù)將現(xiàn)實生活中的每個人、每個家庭、每個組織以數(shù)字形式連接，這會打破媒介和用戶之間的壁壘，正如麥克盧漢所說“媒介是人的延伸”，一切物體均可成為內(nèi)容生產(chǎn)、加工和分發(fā)的主體，媒介和用戶的邊界將模糊和泛化，實現(xiàn)真正的萬物皆媒、萬物互融[1]。網(wǎng)絡(luò)的開放性與共享性造成市場準入門檻的降低、用戶分流的減少、與受眾距離的縮小等為短視頻的發(fā)展帶來了更多變數(shù)，獨立紀錄片的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播重構(gòu)成為必然。創(chuàng)作者不再像早期那樣只忠實記錄，這催生出更多樣的影像紀錄方式與題材，但獨立紀錄片由于其特殊性，它的發(fā)展也會困難重重。

一、商業(yè)化社會背景下獨立紀錄片發(fā)展面臨的困境

在商業(yè)化浪潮沖擊下，獨立紀錄片在經(jīng)歷過短暫的繁榮后又陷入了困境。“流量至上”的追求致使獨立紀錄片的創(chuàng)作趨于泛娛樂化，個人隱私權(quán)益受到侵犯，引起了社會對于其道德倫理問題和隱私權(quán)的關(guān)注。同時，缺乏法律的保障使得獨立紀錄片一直處于較尷尬的地位，由于資金缺乏的原因，大批粗俗晦澀、拖沓冗長的作品出現(xiàn)，使獨立紀錄片喪失了應(yīng)有的思辨性、知識性和審美性，產(chǎn)生整體質(zhì)量不斷下降、傳播渠道愈發(fā)狹窄等問題。

(一)缺乏法律機制的保障，生存狀態(tài)艱難。

中國獨立紀錄片剛出現(xiàn)時被排斥在體制之外，目前體制內(nèi)、外的紀錄片之間的短暫合作也已告一段落，游走在體制邊緣的獨立紀錄片生存狀態(tài)極其艱難。作為一種邊緣文化，獨立紀錄片始終屬于“小眾電影”，一直不被重視。相對而言，西方國家都會在紀錄片創(chuàng)作上提供較全面的政策支持，而中國獨立紀錄片的發(fā)展依然缺乏政策扶持與法律保護。現(xiàn)如今隱私權(quán)在我國的法律中還沒有被足夠的重視，在對隱私權(quán)的定義上沒有明確的界定[2]，獨立紀錄片導(dǎo)演徐童的作品《麥收》雖然在業(yè)界獲得了認可，但其鏡頭中暴露的身份敏感人物的真實姓名與家庭詳細住址等信息引發(fā)了社會爭議，因此，完善獨立紀錄片的相關(guān)法律機制刻不容緩。

(二)缺少經(jīng)濟支撐，傳播渠道狹窄。

資金缺乏一直是獨立紀錄片生存的主要問題之一。獨立紀錄片制作者大多數(shù)沒有固定收入，而國家和組織提供的資金則很有限，資金主要來自于個人籌措。獨立紀錄片導(dǎo)演蔣樾拍攝的《彼岸》雖有少部分廣告收入，但不足以覆蓋全部投入。范立欣《歸途列車》制作之初只有個人投資，拍攝過程中也出現(xiàn)了資金不足的問題。即使是身在事業(yè)單位的個人在獨立制作時，也要靠業(yè)余收入完成拍攝，后續(xù)則難以支撐獨立紀錄片的發(fā)行。

由于歷史原因，獨立紀錄片在國內(nèi)的展播平臺非常少。由于難以在商業(yè)院線放映，所以只能通過地下放映或者民間組織傳播的方式進行小范圍播出。相比之下，國外獨立紀錄片的院線、正版DVD和相關(guān)文字產(chǎn)品等傳播渠道更為廣闊，這保證了獨立紀錄片的生存空間，在美國、法國等公共電視臺會設(shè)立一個專門時段放映一些具有批判意義的紀錄片。此外，政策扶持下的電影節(jié)融資和預(yù)售等設(shè)置為獨立紀錄片提供了充分的資金保障。YouTube、Facebook等自媒體平臺也能拓寬傳播渠道。作為一種邊緣文化載體，中國的獨立紀錄片從誕生起就缺乏有效的傳播途徑，整體上呈現(xiàn)“半地下”的特點，無法通過大眾傳播渠道進行公開化傳播，現(xiàn)在獨立紀錄片在短視頻平臺的傳播有了新的生長空間。

二、 獨立紀錄片向民間影像轉(zhuǎn)向的必要性與問題

(一)轉(zhuǎn)向的必要性

首先，迎合5G傳媒技術(shù)迭代的趨勢。民間影像從廣義上講，是與體制內(nèi)的國營電影廠、電視臺不同的主要由民間影視機構(gòu)和個人生產(chǎn)的影像，包括商業(yè)性影像與非商業(yè)性影像；從狹義上講，是指非商業(yè)的由民眾生產(chǎn)的個人影像[3]。在5G時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革重構(gòu)了大眾話語空間，技術(shù)賦權(quán)讓大眾更渴望民間影像的交流與傳播。傳統(tǒng)主流媒體作為信息傳播的“喉舌”占據(jù)著把關(guān)人的重要作用，大眾處于長期的壓抑與失語狀態(tài)，短視頻平臺上的民間影像成為眾人之間一種主要的互動方式。智能手機的普及延伸著媒體的觸角，獨立紀錄片生產(chǎn)在民間形成了一種意識形態(tài)的自我呈現(xiàn)，提供了一種全新的自我認同環(huán)境，為受眾在公共領(lǐng)域的討論提供了更多的空間。

其次，助力傳媒產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力增長。媒介融合的深入為創(chuàng)意內(nèi)容的生產(chǎn)提供了有力的技術(shù)支持，它影響著影視產(chǎn)業(yè)鏈上的每一個環(huán)節(jié)，改變了傳統(tǒng)的影視制作技術(shù)、內(nèi)容形態(tài)與生產(chǎn)模式等。抖音、快手等短視頻平臺在政策與技術(shù)的雙重扶持下實現(xiàn)了市場規(guī)模的大幅增長，更多用戶加入到視頻創(chuàng)作隊伍中。短視頻的社交屬性進一步強化，內(nèi)容生產(chǎn)者借助其輸出更多創(chuàng)意文化產(chǎn)品，MCN等專業(yè)機構(gòu)的出現(xiàn)為內(nèi)容產(chǎn)品提供了更精準化的推送，大大提高了短視頻傳播的準確性。融入大眾民間影像體系后，獨立紀錄片在短視頻平臺有了更多有營養(yǎng)的創(chuàng)作土壤。

最后，豐富數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈。數(shù)字經(jīng)濟作為一種以互聯(lián)網(wǎng)為主要載體的高端經(jīng)濟形態(tài)，隨著云計算、人工智能、大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域的新技術(shù)出現(xiàn)，近年來進入了全面的發(fā)展階段。進入數(shù)字經(jīng)濟時代后，數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了新發(fā)展、新變革，也帶來了新產(chǎn)品、新產(chǎn)業(yè)和新模式[4]，傳媒藝術(shù)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要創(chuàng)意群體，其作用不可小覷。以短視頻為代表的傳媒經(jīng)濟形態(tài)，其內(nèi)容與傳播方式的創(chuàng)新則帶動了區(qū)域經(jīng)濟、電商行業(yè)、數(shù)字新零售、文旅等領(lǐng)域的發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施與信息工具的升級，企業(yè)、消費者與政府之間通過短視頻平臺進行商品的數(shù)字化，共建數(shù)字經(jīng)濟環(huán)境。

(二)轉(zhuǎn)向的問題

新媒體技術(shù)的出現(xiàn)催生了新的影像思維方式，伴隨著話語權(quán)的下移，個體掌握了更多的主動權(quán)，從初始階段的自說自話到現(xiàn)階段的主動參與，創(chuàng)作者的角色發(fā)生了顯而易見的轉(zhuǎn)變。作為表達獨立精神的民間影像，在轉(zhuǎn)型過程中如何精耕視頻內(nèi)容，吸引更多的用戶關(guān)注，成為亟需攻克的難題。

一方面，內(nèi)容同質(zhì)化嚴重難以滿足受眾的多元需求。在現(xiàn)代影像觀念下，網(wǎng)民以民間化、獨特化的視角表達自我，但獨立創(chuàng)作者們大多缺乏專業(yè)的訓(xùn)練，其創(chuàng)作大多數(shù)是雜耍式、實驗式的。為了獲取更多關(guān)注，創(chuàng)作者們爭先模仿爆款視頻，大批類型單一、內(nèi)容雷同的作品涌現(xiàn)，大大降低了用戶的體驗感，導(dǎo)致了用戶的審美疲勞。中國青年報社社會調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)(https://www.wenjuan.com/)，對2015名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，內(nèi)容同質(zhì)化被受訪者指為泛知識類短視頻存在的最大問題[5]。內(nèi)容的同質(zhì)化很大程度上限制了作品的觀看價值增值，必須重視短視頻同質(zhì)化問題和質(zhì)量的提升，通過差異化策略提升其競爭力。

另一方面，影像藝術(shù)真實本質(zhì)認知不清難以平衡虛實。真實性是民間影像發(fā)展的生命力，也是其本質(zhì)特點。在影像創(chuàng)作中，必須保證其人物、事件、情感的真實性。在現(xiàn)代主義敘事觀念的影響下，大多數(shù)民間影像的創(chuàng)作已經(jīng)不僅僅局限于巴贊所說的表象的真實和時空的真實，而是對真實的表象世界進行藝術(shù)加工、合成和提煉，讓藝術(shù)作品呈現(xiàn)出一種新的真實感，但影像藝術(shù)創(chuàng)作必須首先考慮如何平衡“真實”與“虛構(gòu)”的關(guān)系。很多短視頻為了博取眼球，可能會出現(xiàn)大量內(nèi)容造假，從而降低了網(wǎng)絡(luò)媒體的公信力，造成了消極的社會影響。如抖音上一個很火爆的賬號，主人公以其樸素甚至邋遢的農(nóng)民裝扮獲得大量關(guān)注而“走紅”，后經(jīng)網(wǎng)友爆料其“真實”的農(nóng)村生活背后卻是表面吃苦，背后開路虎等造假事實。這就是創(chuàng)作者一味追求流量的結(jié)果，也是平臺對獨立賬號的影像難以監(jiān)管虛實的問題。

三、民間影像轉(zhuǎn)型后的發(fā)展策略

(一)依靠類型自覺，建立民間影像的商業(yè)體系

類型是影視商業(yè)體系伴隨始終的“隱性”慣例系統(tǒng)[6]，而民間影像作為影視商業(yè)體系的一部分，必須具備把類型作為其理論話語的“類型自覺”思維，這是其繁榮發(fā)展的理論基礎(chǔ)。5G時代的短視頻平臺上匯集了大量民間影像，在進行產(chǎn)品制作、包裝和推廣的過程中，需要對其類型進行細分，以適應(yīng)不同目標市場來提升市場投放成功率。按內(nèi)容可分為生活、故事、工作、文化等類型；按功能可分為講解型、觀察型、參與型、體驗型、表演型、詩意型等。如抖音賬號康仔農(nóng)人，主要關(guān)注農(nóng)村生活，包括田間勞作、原材料準備、鄉(xiāng)村特色美食制作，內(nèi)容上屬于鄉(xiāng)村生活美食類視頻；從功能上看，主人公康仔在制作美食的過程中會對食物材料、方法等進行較詳細的講解，大量動作捕捉的細節(jié)鏡頭讓受眾對美食制作的觀察更加細致入微，這屬于講解型視頻。總之，我國的民間影視行業(yè)發(fā)展讓類型具備了生根的條件，而要建立一套完整的民間影像商業(yè)體系，先要對目前的影像產(chǎn)品進行分析與歸類，形成穩(wěn)定的類型體系，后在創(chuàng)作過程中結(jié)合目標市場的類型需求進行針對性的生產(chǎn)，并打通各短視頻平臺、MCN公司等宣傳通道，助力數(shù)字影像的推廣及消費，逐漸形成可循環(huán)的良性商業(yè)運作體系。

(二)提升民間影像的核心競爭力

企業(yè)核心競爭力的硬件部分，是指企業(yè)的核心能力，如技術(shù)研發(fā)能力、產(chǎn)品能力、資源獲取能力[7]。民間影像作為影視文化產(chǎn)業(yè)中的組成部分，擁有以大數(shù)據(jù)投放技術(shù)、民間影像Video AI審核分析技術(shù)為代表的硬核心競爭力，具有可持續(xù)發(fā)展的動力。

第一，加強對短視頻平臺大數(shù)據(jù)投放技術(shù)運用的分析。大數(shù)據(jù)算法技術(shù)是提升民間影像競爭力的關(guān)鍵因素，豐富的分發(fā)算法可以在內(nèi)容上實現(xiàn)“千人千面”精準匹配受眾，能夠快速提升短視頻的熱度。抖音采用的算法推薦是人工精選的“去中心化”推薦機制：經(jīng)過人工審核后，平臺隨機給每個視頻分配冷啟動流量，從分配的流量分析視頻關(guān)注、點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等維度的數(shù)據(jù)；由人工挑選達標視頻分配進更大的流量池；通過多輪驗證與篩選，選出播放完成率、評論互動率、點贊率較高的視頻進入“精品推薦池”，用這些精品視頻吸引用戶的興趣，從而提升視頻熱度。抖音賬號張同學(xué)目前發(fā)布的54個作品平均播放量近百萬，并獲得了7000多萬點贊與1800多萬關(guān)注數(shù)。截至2022年初，從首個視頻《餃子配酒》獲得24.1萬點贊數(shù)、2.7萬評論數(shù)與1.5萬轉(zhuǎn)發(fā)量，到“張同學(xué)各地分學(xué)”“挑戰(zhàn)張同學(xué)”等抖音話題熱搜，加之平臺推出的新農(nóng)人計劃，僅兩個月張同學(xué)抖音賬號的粉絲量已過千萬。由此可見，平臺對短視頻的審核制度與內(nèi)容分發(fā)算法是直接影響其傳播效果的重要因素，民間影像發(fā)行主體應(yīng)該首要考慮平臺用戶畫像、流量趨勢特點等，通過大數(shù)據(jù)投放技術(shù)的運用掌握投放規(guī)律，做好發(fā)布的前期規(guī)劃以增強市場競爭力。

第二，挖掘民間影像的文化內(nèi)涵和影響力。民間影像的文化內(nèi)涵是指民間創(chuàng)作的影像所反映出來的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣等，以及影像創(chuàng)作者的意識背景、內(nèi)在性格及精神面貌等。在中國的民間影像中，文化內(nèi)涵的挖掘程度成為提升其核心競爭力的表現(xiàn)樣態(tài)。李子柒美食類短視頻的內(nèi)容均立足中國傳統(tǒng)文化，立足古風(fēng)，蘊含深厚的文化內(nèi)涵[8]。她的作品真實地呈現(xiàn)了釀酒、繅絲、刺繡旗袍、筆墨紙硯等獨具中華特色的民族文化元素，吸引了大量海內(nèi)外觀眾的關(guān)注。李子柒的短視頻讓中國民間影像走向了世界，是挖掘民間影像國際傳播文化內(nèi)涵的首次有效嘗試，在“講好中國故事”的同時提升了文化軟實力。在泛娛樂化與同質(zhì)化的影響下，深耕視頻的內(nèi)容且具有傳播意義和文化內(nèi)涵，是保障與提升民間影像核心競爭力的關(guān)鍵。

第三，把握民間影像轉(zhuǎn)向的可操作性。這里指的是根據(jù)數(shù)字影像的可觀察、可觀測和可操作的行為、特征、指標來界定影像傳播轉(zhuǎn)向的方法。民間影像的可操作性的一個主要特征是技術(shù)應(yīng)用，是考量其轉(zhuǎn)向效果的重要標準之一?，F(xiàn)階段的 AI 技術(shù)已在云計算、健康醫(yī)療、政務(wù)國防、隱私保護、數(shù)據(jù)匿名化、衛(wèi)星數(shù)據(jù)處理、網(wǎng)絡(luò)安全、工農(nóng)自動化、自動駕駛、金融分析、材料科學(xué)等諸多方面有了廣泛發(fā)展[9]。若要解決民間影像轉(zhuǎn)向發(fā)展過程中涉及隱私權(quán)與知識產(chǎn)權(quán)遭侵犯、網(wǎng)絡(luò)信息泄露等問題，就要運用信息甄別技術(shù)如Video AI技術(shù)，對短視頻平臺中民間影像中的環(huán)境、聲音、人物等進行大數(shù)據(jù)內(nèi)容過濾。這既可以為短視頻平臺提供高效的信息審核服務(wù)，又可以對短視頻平臺內(nèi)容進行批量化分析從而明確影像的算法，更好地服務(wù)于影像產(chǎn)品的市場投放。

四、結(jié)語

由此可見，5G技術(shù)賦能下短視頻平臺活躍度日益增長，加速了數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域文化傳媒行業(yè)的發(fā)展，促使了獨立紀錄片藝術(shù)價值、文化價值向商業(yè)價值的轉(zhuǎn)化，為其向民間影像的轉(zhuǎn)型帶來更多的機遇。本文在國家加快建設(shè)數(shù)字經(jīng)濟相關(guān)領(lǐng)域的背景下，對短視頻平臺中的民間影像發(fā)展的必要性與問題進行分析，總結(jié)其商業(yè)體系的建立與提升核心競爭力的相關(guān)方法，提出了民間影像發(fā)展策略，以期為我國數(shù)字影像創(chuàng)作和文化創(chuàng)意助力。