長(zhǎng)征精神融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值和路徑探析

劉旭冉，孫 超

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230036)

80多年前，為了探索開辟中國(guó)革命道路，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的長(zhǎng)征，書寫了史無前例、震驚中外的偉大奇跡。越激流、跨雪山、過草地，在艱苦卓絕的苦難歷程中，長(zhǎng)征精神應(yīng)運(yùn)而生。習(xí)近平總書記指出：“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！盵1]時(shí)至今日，長(zhǎng)征精神仍然具有其超越時(shí)空的恒久價(jià)值。作為青年一代的主力軍，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的中流砥柱。高校要深刻把握長(zhǎng)征精神的育人價(jià)值，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育，不斷拓展長(zhǎng)征精神融入人才培養(yǎng)全過程的路徑渠道，教育引導(dǎo)大學(xué)生做紅色基因的堅(jiān)定傳承者、親身參與者、忠實(shí)踐行者，為培育時(shí)代新人匯聚磅礴精神力量。

一、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵解讀

長(zhǎng)征精神跨越時(shí)空、歷久彌新，鼓舞著一代又一代革命先輩為中華民族崛起而奮斗。在新的歷史時(shí)期，把握長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵，將長(zhǎng)征精神融入大學(xué)生思想政治教育具有重要意義。

(一)崇高理想、堅(jiān)定信念的愛國(guó)主義情懷

長(zhǎng)征精神“是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)”[2]。在二萬五千里的行軍和無數(shù)次殊死作戰(zhàn)中，紅軍將士忍受了極度的勞累、凍餒，穿越了最為險(xiǎn)峻的峰巒溝壑和荒無人煙的茫茫草地，很多戰(zhàn)士在途中獻(xiàn)出了寶貴的生命。然而，任何艱難險(xiǎn)阻都無法摧毀紅軍將士堅(jiān)不可摧的頑強(qiáng)斗志。一路走來，正是憑借著“革命理想高于天”的雄心壯志、“只要跟黨走，一定能勝利”的堅(jiān)定信念以及堅(jiān)如磐石的愛國(guó)主義情懷，無數(shù)革命先烈過關(guān)斬將、披荊斬棘，拋頭顱、灑熱血，將生死置之度外，為黨和人民獻(xiàn)上了一片赤子之心，才得以創(chuàng)造氣吞山河、可歌可泣的人間奇跡。

(二)救國(guó)救民、不畏險(xiǎn)阻的無私奉獻(xiàn)精神

在慘烈的湘江戰(zhàn)役中，紅三十四師師長(zhǎng)陳樹湘為掩護(hù)主力軍順利渡過湘江，在生死存亡的關(guān)頭，面對(duì)數(shù)倍于我軍的敵人，義無反顧地率領(lǐng)全師與敵人浴血奮戰(zhàn)，不幸腹部中彈受傷。然而，被俘后的陳樹湘寧死不屈，絲毫不給敵人留下任何利用自己的機(jī)會(huì)，毫不猶豫地扯斷裸露的腸子而壯烈犧牲[3]，實(shí)現(xiàn)了他“為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血”的悲壯誓言。正是因?yàn)闊o數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士有著為探索救國(guó)救民道路、為心中的革命信仰視死如歸的豪情壯志和無私奉獻(xiàn)精神，才使得他們?cè)诿鎸?duì)敵人的槍林彈雨以及惡劣的自然條件之時(shí)毫不畏懼，憑借以死求生的革命信念和頑強(qiáng)意志，以氣吞山河、不畏強(qiáng)暴的英雄氣概，一路浴血?dú)?、所向披靡?/p>

(三)獨(dú)立自主、實(shí)事求是的科學(xué)實(shí)踐品格

由于缺乏科學(xué)的指導(dǎo)方針和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨和紅軍在長(zhǎng)征初期就節(jié)節(jié)敗退、危在旦夕，損失極其慘重，一系列的殘酷事實(shí)說明要想成功完成歷史使命必須實(shí)現(xiàn)自救。毛澤東同志曾指出：“我們認(rèn)識(shí)中國(guó)，真正懂得獨(dú)立自主，是從遵義會(huì)議開始的?！盵4](P339)遵義會(huì)議之前，作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)分支，中國(guó)共產(chǎn)黨所有重大決策都需要在共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下作出。遵義會(huì)議的召開，拯救了中華民族于水深火熱之中，是黨和紅軍第一次實(shí)事求是、獨(dú)立自主地解決問題的偉大嘗試。從那以后，黨和紅軍善于從實(shí)際出發(fā)分析問題，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，根據(jù)本國(guó)國(guó)情制定新策略、新思路、新方法，為革命事業(yè)科學(xué)地指明了前進(jìn)的方向。

(四)顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的集體主義精神

長(zhǎng)征途中，面對(duì)物資緊缺、戰(zhàn)斗頻繁的艱苦境地，紅軍將士之所以能夠取得長(zhǎng)征的長(zhǎng)足勝利，靠的是顧大局、促團(tuán)結(jié)的崇高覺悟，是講規(guī)矩、守紀(jì)律的優(yōu)良作風(fēng)。一方面，紅軍將士始終堅(jiān)持以大局為重的理念，自覺接受上級(jí)組織安排，很多革命先輩不惜犧牲自身利益，與敵軍苦戰(zhàn)周旋，只為配合主力紅軍實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，保留革命火種[5]。另一方面，紅軍能在長(zhǎng)征途中一次次絕處逢生、攻堅(jiān)克難與廣大紅軍嚴(yán)守紀(jì)律的品質(zhì)密不可分。長(zhǎng)征時(shí)期我們黨極其注重紀(jì)律建設(shè)，始終把嚴(yán)守政治紀(jì)律、群眾紀(jì)律、軍隊(duì)紀(jì)律擺在軍隊(duì)各方面工作的首要位置[6]。黨和紅軍以實(shí)際行動(dòng)贏得了廣大普通群眾的擁護(hù)與支持，才得以擴(kuò)大紅軍隊(duì)伍，為長(zhǎng)征最終的勝利提供了扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

(五)聯(lián)系群眾、艱苦奮斗的優(yōu)良過硬作風(fēng)

黨和紅軍能夠攻克無數(shù)千難萬險(xiǎn)，以氣壯山河之勢(shì)奪得長(zhǎng)征的勝利，與緊緊依靠人民群眾、始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)是分不開的。長(zhǎng)征途中，黨和紅軍始終堅(jiān)持將群眾緊密地團(tuán)結(jié)起來，尤其是在少數(shù)民族問題上，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策，尊重少數(shù)民族的宗教信仰與風(fēng)俗習(xí)慣[7]，贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦母叨确Q贊和深切愛戴。同時(shí)，艱苦奮斗精神也是紅軍取得全面勝利的重要法寶。長(zhǎng)征途中行軍的物資極度匱乏，甚至連基本的生存條件都不具備，紅軍將士一路征戰(zhàn)、饑寒交迫、苦不堪言，甚至靠樹皮、草根充饑。紅軍長(zhǎng)征的勝利，是黨和紅軍團(tuán)結(jié)人民一往無前、攻堅(jiān)克難的必然結(jié)果，是軍民一心、艱苦奮斗的生動(dòng)詮釋。

二、長(zhǎng)征精神融入大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“偉大的長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好?！盵8]長(zhǎng)征精神具有極其豐富的教育價(jià)值，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的活教材，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有助于大學(xué)生樹立堅(jiān)定理想信念、培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)精神、錘煉實(shí)事求是品格、培育集體主義觀念以及發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)。

(一)有利于大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念

85年前，中國(guó)工農(nóng)紅軍沖破敵人的圍追堵截，最終完成開創(chuàng)新局的偉大長(zhǎng)征，靠的是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念。習(xí)近平總書記指出：“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！盵9]新時(shí)代對(duì)大學(xué)生的理想信念教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路，也是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及各種因素的交織影響，部分大學(xué)生存在理想信念模糊甚至缺失的情況，缺乏對(duì)馬克思主義理論與中國(guó)特色社會(huì)主義的全面深刻理解，沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，甚至認(rèn)為共產(chǎn)主義理想虛無縹緲、又大又空，對(duì)“四個(gè)自信”學(xué)習(xí)不透、認(rèn)識(shí)不深[10]。長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵正是解決這一問題的一劑良藥，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)情懷、凝聚報(bào)國(guó)之志、激發(fā)奮進(jìn)之力，引導(dǎo)大學(xué)生把人生理想追求融入國(guó)家和民族事業(yè)中，激勵(lì)大學(xué)生把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)與祖國(guó)繁榮富強(qiáng)緊緊聯(lián)系在一起。

(二)有利于大學(xué)生培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)精神

奉獻(xiàn)精神歷來是中國(guó)共產(chǎn)黨人奉行的行為準(zhǔn)則和道德取向，長(zhǎng)征史正是黨和紅軍震古爍今、感天動(dòng)地的光榮奉獻(xiàn)史。無數(shù)革命先烈為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不惜舍生取義，不計(jì)較個(gè)人得失，憑著赤誠(chéng)之心和一腔熱血，本著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為國(guó)家、為黨、為人民作出了巨大貢獻(xiàn)，才得以換來如今的太平盛世。習(xí)近平總書記指出：“要積極弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量。”[11]新時(shí)代同樣需要弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，尤其是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，需要每個(gè)人立足崗位貢獻(xiàn)力量。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有助于大學(xué)生樹立樂于助人、無私奉獻(xiàn)的精神，引導(dǎo)大學(xué)生以革命先輩為標(biāo)桿，積極服務(wù)社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，將“人人為我，我為人人”“國(guó)家興衰，匹夫有責(zé)”與“全心全意為人民服務(wù)”的精神發(fā)揚(yáng)光大，做到覺悟高、識(shí)大體、顧大局，勇于投身新時(shí)代，擔(dān)負(fù)新使命，奉獻(xiàn)新作為，展現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生高尚的精神風(fēng)貌與甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。

(三)有利于大學(xué)生錘煉實(shí)事求是品格

長(zhǎng)征途中，面對(duì)極其嚴(yán)峻的形勢(shì)，黨和紅軍堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)本國(guó)國(guó)情以及革命形勢(shì)發(fā)展?fàn)顩r，做出了果斷英明戰(zhàn)略決策，最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征中三大主力的勝利會(huì)師。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命?！盵12]當(dāng)前，社會(huì)生活節(jié)奏快、社會(huì)氛圍浮躁等因素導(dǎo)致當(dāng)代部分大學(xué)生熱衷于追逐名利，做事情浮于表面、追求形式主義，傾向于“走過場(chǎng)”“打醬油”。功利主義傾向?qū)е乱恍┐髮W(xué)生好高騖遠(yuǎn)，缺乏腳踏實(shí)地的態(tài)度與求真務(wù)實(shí)的精神，總幻想一步登天、一蹴而就。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，從中提煉實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生解決問題時(shí)尊重客觀規(guī)律，摒棄弄虛作假、浮而不實(shí)的風(fēng)氣，放棄不切實(shí)際的目標(biāo)與幻想，求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，為夢(mèng)想不懈奮斗，爭(zhēng)做時(shí)代新人。

(四)有利于大學(xué)生培育集體主義觀念

長(zhǎng)征途中之所以能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，與各路紅軍注重團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)格遵守紀(jì)律是分不開的。長(zhǎng)征期間，黨和紅軍自覺服從紀(jì)律、聽從指揮，密切配合、協(xié)同作戰(zhàn)，體現(xiàn)了堅(jiān)定的紀(jì)律意識(shí)、協(xié)作意識(shí)與集體主義精神。近年來，對(duì)大學(xué)生的集體主義教育雖然受到一定的重視，也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但總體上還有需要完善的地方。部分大學(xué)生紀(jì)律意識(shí)薄弱、團(tuán)隊(duì)精神缺失，以自我為中心的意識(shí)較強(qiáng)，缺乏責(zé)任意識(shí)與集體榮譽(yù)感，忽視了集體對(duì)于自身發(fā)展的作用和影響。在新時(shí)期，從長(zhǎng)征精神中汲取集體主義精神的力量，有利于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體主義精神的重要性，培養(yǎng)大學(xué)生做事從集體出發(fā)的意識(shí)，正確處理集體主義與個(gè)人主義的關(guān)系，逐步培育團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的意識(shí)，做到有組織、守紀(jì)律、有熱情、懂團(tuán)結(jié)，打造有利于大學(xué)生提升素質(zhì)、發(fā)展個(gè)性、團(tuán)結(jié)友愛的氛圍。

(五)有利于大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)

現(xiàn)如今，越來越多的“00后”踏入了大學(xué)的校門，日益成為大學(xué)校園的主力軍。這些“00后”成長(zhǎng)于國(guó)富民強(qiáng)的和平年代，很多獨(dú)生子女，從小到大備受精心的呵護(hù)與優(yōu)待，這使得部分大學(xué)生自理能力與應(yīng)對(duì)問題的能力比較弱，稍微遇到一點(diǎn)困難就選擇抱怨與退縮，缺乏艱苦奮斗精神[13]。甚至一提到艱苦奮斗作風(fēng)，很多大學(xué)生就會(huì)想到節(jié)衣縮食、勤儉節(jié)約，想到戰(zhàn)爭(zhēng)年代的窮苦日子。實(shí)際上，在當(dāng)今時(shí)代，艱苦奮斗并不意味著無條件地節(jié)制，而是提倡要保持不畏艱苦、積極向上、開拓進(jìn)取的樂觀態(tài)度。毛澤東同志曾指出：“我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”[14](P162)因此，加強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗教育尤為迫切，用長(zhǎng)征中積極樂觀、不怕吃苦的精神滋養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生，教育他們即使如今物質(zhì)生活條件已得到極大改善，但“守著‘厚家底’，甘過‘苦日子’”的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，奢侈浪費(fèi)的不良習(xí)氣不能沾，要始終堅(jiān)定傳承艱苦奮斗的初心本色和優(yōu)良作風(fēng)。

三、長(zhǎng)征精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探索

在充分把握長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，將長(zhǎng)征精神融入大學(xué)生思政課堂、校園文化與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)長(zhǎng)征精神與大學(xué)生思想政治教育的融合，發(fā)揮紅色文化對(duì)青年大學(xué)生的引領(lǐng)作用。

(一)在思政課堂中要講好長(zhǎng)征精神

思想政治理論課是意識(shí)形態(tài)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是立德樹人的重要渠道。習(xí)近平總書記指出：“辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。”[15]要發(fā)揮長(zhǎng)征精神的思想政治教育功能，將長(zhǎng)征文化嵌入到思政課教學(xué)中，讓長(zhǎng)征精神如同“鹽”溶解于各種食物中一樣，貫徹到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面。當(dāng)前，高校思政課的模式主要是單向度的灌輸式教育，教育方式比較單一，課堂氣氛不夠高漲[16]，這一現(xiàn)狀極大地影響了思政課的育人實(shí)效。因此，未來高校要從豐富思政課教學(xué)內(nèi)容與提升思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)上下功夫。

第一，要從課堂發(fā)力，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容。如果教學(xué)內(nèi)容枯燥且教學(xué)模式單一，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的注意力難以集中，進(jìn)而出現(xiàn)老師“滿堂灌”而學(xué)生無動(dòng)于衷的現(xiàn)象。因此，要結(jié)合大學(xué)生關(guān)心關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題和成長(zhǎng)成才的實(shí)際需要，搜集整理大學(xué)生感興趣的并且與思政課教學(xué)關(guān)聯(lián)密切的長(zhǎng)征事件、長(zhǎng)征人物、長(zhǎng)征精神等一手資料進(jìn)行深度研究，制作不同主題的課件和教案，建成長(zhǎng)征文化教學(xué)案例庫(kù)，著力打造以學(xué)生為主體、以長(zhǎng)征文化為切入點(diǎn)的特色教學(xué)模式。例如，遵義師范學(xué)院在“中國(guó)近代史綱要”“形勢(shì)與政策”等課程中增加“紅軍長(zhǎng)征在遵義”“抗戰(zhàn)中的遵義”等富有紅色氣息的地方史教學(xué)內(nèi)容，通過思政課打造“長(zhǎng)征課堂”，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生興趣。除此之外，該學(xué)校還開設(shè)“長(zhǎng)征文化與長(zhǎng)征精神專題”公選課堂，課程以講座的形式，重點(diǎn)圍繞長(zhǎng)征重大戰(zhàn)役、英雄人物的感人事跡展開講述，成為全校學(xué)生的通識(shí)必修課[17]，教育效果顯著，值得其他高校學(xué)習(xí)效仿。除此之外，要注重以集圖、文、聲、像于一體的多媒體技術(shù)為載體，借助各種音像資料形象直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新[18]，積極推進(jìn)紅色文化教育，以思政課帶動(dòng)紅色文化的傳播，著力實(shí)現(xiàn)思政課堂和紅色文化雙重育人目標(biāo)。

第二，重視和加強(qiáng)培養(yǎng)高校思政課教師隊(duì)伍，著力打造立場(chǎng)堅(jiān)定、經(jīng)驗(yàn)豐富、理念創(chuàng)新的思政課教師。作為教育教學(xué)的主導(dǎo)者，教師的政治素養(yǎng)與教學(xué)水平直接影響思政課的質(zhì)量。習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在老師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵19]一方面，要定期組織思政課教師進(jìn)行集體備課活動(dòng)，以弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、傳承長(zhǎng)征文化等為主題，結(jié)合學(xué)生自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)教師之間就教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法進(jìn)行深度的探討和交流，提高思政課教師的業(yè)務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。另一方面，教師自身要注重創(chuàng)新教育理念，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，以長(zhǎng)征精神為精神指引，用長(zhǎng)征精神武裝自己，做到以身作則、言傳身教。在日常教學(xué)中，用優(yōu)秀高超的業(yè)務(wù)水平、豐富多樣的教學(xué)方法以及積極向上的精神面貌推動(dòng)長(zhǎng)征精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”工作走深走實(shí)，助力大學(xué)生在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

(二)在校園文化中要體現(xiàn)長(zhǎng)征精神

高校的思想政治教育不能只貫穿于課堂之中，也要融入到校園文化建設(shè)中。紅色文化是我國(guó)社會(huì)文化的一部分，傳承紅色文化要依托于校園文化。要不斷開發(fā)和利用好學(xué)校的條件，如學(xué)校的宣傳欄、校園網(wǎng)站以及各種文藝活動(dòng)等，在校園物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化建設(shè)中融入長(zhǎng)征文化。將長(zhǎng)征文化與校園文化相結(jié)合，有利于加強(qiáng)和促進(jìn)思想政治教育，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，進(jìn)而營(yíng)造健康文明、積極向上的校園文化氛圍，構(gòu)建和諧美麗的文化校園。

第一，以重大紀(jì)念日為契機(jī)，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色文化活動(dòng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。”[20](P376)應(yīng)本著營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍的宗旨，舉辦以弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神為主題的征文比賽、演講比賽、辯論賽以及專題研討會(huì)等各種黨團(tuán)活動(dòng)，讓思想政治教育“立起來”“活起來”“亮起來”。如遵義師范學(xué)院推出大型音樂舞蹈史詩(shī)《遵義會(huì)議放光輝》，用音樂、舞蹈等多樣化藝術(shù)形式，向觀眾生動(dòng)再現(xiàn)長(zhǎng)征時(shí)期重大事件的情景[21]；南昌師范學(xué)院通過推出“紅色走讀”活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生變成創(chuàng)作主角，用年輕人喜聞樂見的故事創(chuàng)演的形式講述百年大黨奮斗故事，激發(fā)校園文化新活力[22]。

第二，重視隱性教育，將長(zhǎng)征精神滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程。以校園文化踐初心為主題，在校園宣傳欄、教學(xué)樓、學(xué)生公寓等校園醒目處通過精選的長(zhǎng)征詩(shī)詞、長(zhǎng)征主題裝飾畫、長(zhǎng)征故事介紹等元素進(jìn)行裝飾，開辟長(zhǎng)征文化專欄，提升校園文化品位，引導(dǎo)學(xué)生知史愛黨、知史愛國(guó)，感悟長(zhǎng)征精神。讓長(zhǎng)征文化在校園中可見、可感、可學(xué)，使學(xué)生感受長(zhǎng)征文化的魅力，接受長(zhǎng)征文化的熏陶和洗禮，讓長(zhǎng)征精神教育有著潤(rùn)物無聲的效果。部分高校在校園內(nèi)放置紅軍雕塑，有助于大學(xué)生追憶革命先烈光輝歷程，在潛移默化中領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神[21]，值得其他高校借鑒學(xué)習(xí)。

第三，建設(shè)紅色文化校園網(wǎng)站，搭建長(zhǎng)征精神在線學(xué)習(xí)平臺(tái)。作為日益普及的新興技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)與新媒體以其方便快捷、形象直觀的特點(diǎn)為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供了全新的選擇。要積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)，著力打造長(zhǎng)征精神教育基地網(wǎng)上展館，以具備視聽讀感等多種信息接收模式的技術(shù)設(shè)備來生動(dòng)傳播紅色文化，增強(qiáng)長(zhǎng)征精神教育基地的吸引力和時(shí)效性，強(qiáng)化思想政治引領(lǐng)功能。推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)深度融合，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量[18]，讓質(zhì)量高、感染力強(qiáng)的紅色文化成為推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的原動(dòng)力，豐富思想政治教育新形式，創(chuàng)新內(nèi)容載體的新方式。

(三)在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中要踐行長(zhǎng)征精神

長(zhǎng)征精神作為極為寶貴的精神財(cái)富，貴在受教于心、化之于行。高校紅色文化教育最終還是要用校外社會(huì)實(shí)踐來深化，有了理論知識(shí)的鋪墊以后，需要知行結(jié)合，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中踐行長(zhǎng)征精神。將長(zhǎng)征精神融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既是新時(shí)代加強(qiáng)和完善高校思想政治教育工作的必由之路，也是將弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神深入人心、落實(shí)落地的重要手段。通過開展長(zhǎng)征文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于保證長(zhǎng)征精神“入心入行”，避免一味地“紙上談兵”，讓大學(xué)生在實(shí)踐中品味長(zhǎng)征精神、感悟長(zhǎng)征精神。

第一，組織大學(xué)生開展紅色旅游，尋訪紅色基地。積極搭建長(zhǎng)征文化教育實(shí)踐平臺(tái)，安排大學(xué)生參觀長(zhǎng)征革命遺址遺跡、歷史紀(jì)念場(chǎng)館等紅色文化教育基地[23]，引導(dǎo)大學(xué)生穿越歷史時(shí)空，在情景化的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中了解革命先烈的光榮事跡，砥礪堅(jiān)強(qiáng)的精神意志，培植深厚的家國(guó)情懷，充分實(shí)現(xiàn)紅色文化資源育人功能。同時(shí)，在參觀學(xué)習(xí)的過程中要嵌入社區(qū)調(diào)查，對(duì)紅色文化景點(diǎn)及周邊地區(qū)發(fā)展進(jìn)行考察，通過問卷調(diào)查和實(shí)地走訪等方式，對(duì)紅色景點(diǎn)開發(fā)的現(xiàn)狀及問題深度探究。如河北地質(zhì)大學(xué)曾組織學(xué)生調(diào)研部分紅色教育基地在紅色文化傳播中的優(yōu)劣勢(shì)，考察紅色教育基地未來發(fā)展方向，針對(duì)現(xiàn)有問題提出切實(shí)可行的推廣策略[24]。這項(xiàng)活動(dòng)既能讓大學(xué)生切身實(shí)地了解革命先輩的奮斗歷史，又能提高大學(xué)生的參與感與主動(dòng)性，值得其他高校推廣。

第二，構(gòu)造情境式、體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在重溫歷史中領(lǐng)會(huì)長(zhǎng)征精神。組織諸如“重走長(zhǎng)征路”“重吃憶苦飯”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以情景再現(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)宣講等方式，還原真實(shí)的長(zhǎng)征體驗(yàn)，讓學(xué)生親身體會(huì)革命先輩的堅(jiān)忍以及革命成果的來之不易，從而能夠憶苦思甜，養(yǎng)成厲行節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。在實(shí)踐中重溫紅軍長(zhǎng)征艱苦卓絕的光榮歷史，緬懷革命先輩的光輝足跡，讓當(dāng)代大學(xué)生更好地體會(huì)和理解長(zhǎng)征精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，在過程中受到精神上的鼓舞，得到行動(dòng)上的指導(dǎo)，從而以積極樂觀的態(tài)度在新時(shí)代踐行和傳承長(zhǎng)征精神。

第三，號(hào)召大學(xué)生投身基層實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)踐行長(zhǎng)征精神。充分利用寒暑假、周末以及各種節(jié)假日，鼓勵(lì)大學(xué)生走出校園、走入基層、走進(jìn)群眾，敢于投身于基層接受鍛煉，開展理論宣講、紅色文藝匯演等宣傳活動(dòng)以及鄉(xiāng)村支教、敬老院志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓其形成扎根基層服務(wù)人民的遠(yuǎn)大抱負(fù)，在基層實(shí)踐中服務(wù)群眾、學(xué)習(xí)歷史、經(jīng)受歷練、鍛煉黨性，在社會(huì)服務(wù)中堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神、踐行無私奉獻(xiàn)精神，使其深刻感悟到理想信念的旗幟不能倒，樂于奉獻(xiàn)的精神不能丟，在新長(zhǎng)征路上將長(zhǎng)征精神發(fā)揚(yáng)光大。

四、結(jié)語

偉大長(zhǎng)征精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力，為新時(shí)代大學(xué)生思想政治引領(lǐng)鮮活力量。要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，從這一偉大精神財(cái)富中汲取精神養(yǎng)分、提煉時(shí)代內(nèi)涵，找準(zhǔn)思政育人、精神育人的靶向，將長(zhǎng)征精神貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過程，發(fā)揮紅色文化對(duì)大學(xué)生的引領(lǐng)作用，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，把中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進(jìn)。