張雪飛
(新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,新疆烏魯木齊 830026)
新疆紅色文化不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治標(biāo)識(shí),蘊(yùn)含著巨大的感召力和吸引力,而且還是我國(guó)先進(jìn)文化和革命文化的重要體現(xiàn),在高校思想政治教育中具有獨(dú)特的育人價(jià)值。將新疆紅色文化與高校思想政治教育相融合,能夠改進(jìn)和加強(qiáng)高校思想政治教育工作,創(chuàng)新教學(xué)體制,傳承紅色基因,錘煉各族學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷,樹立奉獻(xiàn)理念。
新疆紅色文化分布面較廣泛,南疆主要有達(dá)西村紅色旅游景區(qū)、庫(kù)車縣林基路烈士紀(jì)念館等;北疆主要有新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾博物館等遺址;東疆主要有伊吾40 天保衛(wèi)戰(zhàn)烈士陵園等。
新疆紅色文化存在的類型主要包括物質(zhì)、精神、信息、制度四大類。物質(zhì)類:主要包括了新疆紅色文化歷史人物故居,如毛澤民故居等;新疆紅色文化相關(guān)的陵園碑塔,如新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)四師六十四團(tuán)宋亂氣烈士陵園等;新疆紅色文化博物館、紀(jì)念館,如庫(kù)爾班·吐魯木紀(jì)念館等;新疆紅色文化革命遺址,如八路軍駐新疆辦事處舊址等;精神類:包括在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新疆各族人民團(tuán)結(jié)互助,為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、建設(shè)美麗新疆的愛(ài)國(guó)主義精神、兵團(tuán)精神、胡楊精神等;信息類:包括文字、歌曲、影像、數(shù)據(jù)、標(biāo)語(yǔ)等;制度類:與新疆紅色文化相關(guān)的制度等。
新疆紅色文化是在馬克思主義思想指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民群眾,尤其在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期等一系列歷史時(shí)期中,形成的具有新疆地域特色的、彰顯團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自力更生、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)文化。
“能否做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途和命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治和久安、民族凝聚力和向心力”[1]。新疆紅色文化是宣傳馬克思主義的關(guān)鍵載體,將其融入高校思想政治教育引領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)工作,堅(jiān)守高校意識(shí)形態(tài)主陣地;同時(shí),引領(lǐng)社會(huì)思潮,鞏固馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位,進(jìn)而推進(jìn)馬克思主義的傳播與發(fā)展,筑牢各族學(xué)生的信仰之基。
新疆紅色文化所包含的歷史事件、歷史思想、歷史人物和歷史影響等都是高校思想政治教育的核心內(nèi)容,充分地闡釋了新疆紅色政權(quán)從哪里來(lái),以及如何發(fā)展壯大的事實(shí),進(jìn)而將努力、奮進(jìn)、創(chuàng)新的紅色精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之中,豐富思想政治教育的理論寶庫(kù),充實(shí)高校思想政治教育的內(nèi)容,助推高校思想政治教育從知識(shí)體系向信仰體系轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)學(xué)生樹立為祖國(guó)奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的崇高信念。
新疆紅色文化蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)革命先輩和道德模范助人為樂(lè)、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)向上、積極進(jìn)取等優(yōu)秀道德品質(zhì),是高校思想政治教育的榜樣源泉,也是新時(shí)代大學(xué)生樹立正確認(rèn)知、堅(jiān)定理想信念和“四個(gè)自信”的理論基礎(chǔ)。“沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’”[2]。將新疆紅色文化融入高校思想政治教育,能夠在培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程中去,戍守邊疆、建設(shè)西北邊陲、為國(guó)爭(zhēng)榮。
當(dāng)前新疆正處于歷史最好的繁榮發(fā)展時(shí)期,新疆?dāng)[脫了貧困的面貌,展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的一面,這離不開新疆各族群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的浴血奮戰(zhàn)、奮勇前進(jìn)和團(tuán)結(jié)努力。新疆紅色文化呈現(xiàn)出的是一部革命史、奮斗史,凝聚著新疆各族人民的愛(ài)國(guó)、愛(ài)疆情懷,是新疆高校思想政治教育的“活教材”。在高校思想政治教育中融入新疆紅色文化教育,能夠浸潤(rùn)和滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,堅(jiān)定文化自信,用紅色記憶幫助學(xué)生堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信仰。
第三次中央新疆工作座談會(huì)闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略,明確指出民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題是新疆最長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題。將新疆紅色文化融入高校思想政治教育中能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨“百年奮斗”的革命史、新疆“兵地融合”的發(fā)展史、各族群眾“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的團(tuán)結(jié)奮斗史,鑄牢中華民族共同體意識(shí),堅(jiān)決遏制“雙泛”思想的侵入和“三股勢(shì)力”的拉攏;提升思想覺(jué)悟和政治素養(yǎng),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;進(jìn)而在思想和行動(dòng)上始終與黨中央保持一致,為新疆高校的安全和社會(huì)的穩(wěn)定凝聚維穩(wěn)之力。
新疆高校是開展思想政治教育的關(guān)鍵場(chǎng)所,要立足當(dāng)前世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,旗幟鮮明弘揚(yáng)新疆紅色文化,肩負(fù)起高校思想政治教育肩負(fù)的歷史使命;同時(shí)要立足教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)、中國(guó)教育現(xiàn)代化的新征程,深入學(xué)習(xí)關(guān)于教育的重要論述,明確當(dāng)前思想政治教育的奮斗目標(biāo),堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義的辦學(xué)方向,將新疆紅色文化融入中國(guó)特色社會(huì)主義教育之中,嚴(yán)厲批判歷史虛無(wú)主義,助力學(xué)生從紅色文化中堅(jiān)定紅色信仰、汲取力量、樹立文化自信。
“歷史不容篡改,事實(shí)不容否定”[3]。新疆紅色文化所包含的物質(zhì)和精神財(cái)富是五千年中華文明的具體體現(xiàn),也是增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺(jué)的重要基石。因而在堅(jiān)定政治立場(chǎng)和明確政治導(dǎo)向的基礎(chǔ)上,要引導(dǎo)學(xué)生感悟馬克思主義真理和實(shí)踐的力量,學(xué)習(xí)新疆歷史上頑強(qiáng)拼搏的英雄人物、舍己為人的先進(jìn)模范和視死如歸的革命烈士,進(jìn)而傳承紅色基因,樹立馬克思主義“五觀”和“五個(gè)認(rèn)同”,賡續(xù)共產(chǎn)黨人的紅色精神血脈。
新疆紅色文化融入高校思想政治教育,能夠提高思想政治教育的實(shí)效性,進(jìn)而讓新疆紅色文化活起來(lái)。首先,新疆各高校亟須聯(lián)合打造新疆紅色文化優(yōu)質(zhì)資源庫(kù),為開展新疆紅色文化教育和教師集體備課提供權(quán)威資料來(lái)源;同時(shí),新疆各高校在借鑒資源庫(kù)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將新疆紅色文化融入校本教材,積極撰寫新疆紅色人物事跡簡(jiǎn)本、新疆紅色文化事跡簡(jiǎn)介本、新疆紅色故事宣傳本、新疆紅色文化日歷等,推進(jìn)新疆紅色文化真正地進(jìn)課本、進(jìn)教材。其次,新疆各高校結(jié)合國(guó)情、疆情打造“紅色”專題教學(xué),并將新疆紅色文化資源融入“四史”教育之中,設(shè)置新疆紅色文化專題課程,推進(jìn)紅色文化進(jìn)課程。最后,堅(jiān)持整體性融入原則,打造自主學(xué)習(xí)型紅色組織。新疆紅色文化內(nèi)容廣泛、時(shí)間跨度長(zhǎng),要認(rèn)清其中蘊(yùn)含的規(guī)律,就必須把握新疆紅色文化與中華傳統(tǒng)文化、新疆各地方紅色文化、兵團(tuán)紅色文化之間的關(guān)系;在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中,明確新疆紅色文化是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分,中國(guó)共產(chǎn)黨新疆紅色文化與兵團(tuán)紅色文化緊密結(jié)合,它們都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新疆人民進(jìn)行改革、探索的歷史,其蘊(yùn)含的戍邊守疆、擔(dān)當(dāng)忠誠(chéng)等精神,是凈化學(xué)生心靈、引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”的關(guān)鍵,因而它們之間絕不是彼此割裂和對(duì)立的,更不能相互否定。通過(guò)學(xué)生自主研習(xí)新疆紅色文化,進(jìn)而推進(jìn)新疆紅色文化更好地傳承,增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性。
第一,融入課堂教學(xué),突出新疆“紅”特色。要將學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性相結(jié)合,堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,通過(guò)集體互動(dòng)研討、教學(xué)APP 和學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)的使用、多媒體和視頻展示來(lái)活躍課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新疆紅色文化進(jìn)行思考和交流,進(jìn)而突出思政課“紅”特色;同時(shí)以新疆紅色紀(jì)錄片為內(nèi)容、以新疆紅色革命精神為導(dǎo)向,堅(jiān)持完善專業(yè)課課前5 min 紅色導(dǎo)讀,鑄造“紅色”專業(yè)課課堂。
第二,融入校園網(wǎng)絡(luò),用好新疆“紅”平臺(tái)。校園網(wǎng)絡(luò)具有傳播信息迅速、信息共享化等優(yōu)點(diǎn),新疆高校要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,大力開發(fā)校園紅色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。一方面,積極打造校園紅色網(wǎng)站或?qū)n}欄,以新疆紅色事跡和精神為主要內(nèi)容,宣傳新疆紅色文化;開辟新疆紅色論壇,以“四史”教育、尤其是黨史教育為契機(jī),融入新疆紅色歌曲點(diǎn)播、新疆紅色故事集錦、新疆紅色足跡展示、新疆紅色精神傳承等主題,采納學(xué)生的有效建議,進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面,通過(guò)鼓勵(lì)新疆高校教師制作融媒體公開課、微課、慕課等方式,開設(shè)新疆紅色文化在線課程,并將其納入新疆高校必修課程體系當(dāng)中,給予相應(yīng)學(xué)分,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新疆紅色文化的認(rèn)同。
第三,融入實(shí)踐教學(xué),拓展新疆“紅”渠道。新疆紅色文化融入高校思想政治教育需將課堂實(shí)踐、校園實(shí)踐和校外實(shí)踐三者相結(jié)合。利用課堂教學(xué),開展10 min“三微”活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生講新疆紅色微故事、進(jìn)行新疆紅色文化微朗讀、微分享,讓學(xué)生在講中學(xué)、在學(xué)中悟;利用校園紅色文化館、校史館、德育館、紅色文化長(zhǎng)廊等資源開展校園實(shí)踐活動(dòng),向?qū)W生宣傳新疆紅色精神。開展新疆紅色文化實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目,利用學(xué)生放假的時(shí)間組織大家走一走新疆紅色文化遺址、紀(jì)念地,聽一聽老革命家及其后人講歷史,進(jìn)而將理論和實(shí)踐相結(jié)合,汲取中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。同時(shí),高??梢酝ㄟ^(guò)遠(yuǎn)程教育的方式,聯(lián)合家庭、學(xué)校、社會(huì),開展新疆紅色文化實(shí)踐研修,在紅色文化遺址進(jìn)行考查和鍛煉,進(jìn)而筑牢學(xué)生拼搏奮斗、甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的新疆紅色理念。
第四,融入校園文化,踐行新疆“紅”精神。新疆紅色文化是先進(jìn)文化的具體體現(xiàn),將其與校園文化相融合,能夠從全員、全程、全方位踐行紅色精神,進(jìn)而鑄魂育人。如新疆高校結(jié)合該校校情打造新疆紅色文化宣傳欄、紅色圖書角、每周“紅”星心得展覽園地,在宣傳新疆各族人民屯墾戍邊、拼搏奮斗的紅色精神和愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的紅色事件,以及學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的同時(shí),形成并弘揚(yáng)本高校的紅色精神。如新疆大學(xué)的“抗大第二”精神、喀什大學(xué)的拉齊尼精神、塔里木大學(xué)的胡楊精神等,調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性,激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)疆之情。新疆高校要充分發(fā)揮各社團(tuán)聯(lián)合的導(dǎo)向作用,以新疆紅色文化沙龍、晚會(huì)等方式吸引學(xué)生注意力。通過(guò)開展新疆紅色文化講堂,邀請(qǐng)新疆紅色文化研究專家進(jìn)行宣講,組織紅色文化競(jìng)賽,并評(píng)出踐行紅色文化的“優(yōu)秀班級(jí)”“優(yōu)秀宿舍”“優(yōu)秀個(gè)人”,提高學(xué)生參與率;同時(shí)利用好黨課、團(tuán)課等載體,結(jié)合新疆高校特色活動(dòng),植入新疆紅色精神的元素,引導(dǎo)學(xué)生做宣傳新疆紅色文化的踐行者。
第五,融入校企合作,挖掘新疆“紅”資源。新疆紅色文化資源是新疆歷史、文化的真實(shí)見(jiàn)證,合理開發(fā)、利用和保護(hù)新疆本土紅色資源能夠挖掘其深厚的精神內(nèi)涵,發(fā)揮紅色文化的教育價(jià)值,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱。在校內(nèi)建設(shè)方面,以思政課實(shí)踐教學(xué)中心為依托,打造校內(nèi)新疆紅色文化實(shí)踐體驗(yàn)館,建立校內(nèi)紅色文化實(shí)踐研修班,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情感體驗(yàn)。在校外建設(shè)方面,“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)”[4]。新疆各高校要加強(qiáng)聯(lián)系、互學(xué)互鑒,以新疆紅色文化實(shí)踐、研究基地的開辟、建設(shè)為依據(jù),建立長(zhǎng)期且穩(wěn)定的合作關(guān)系,打造新疆紅色文化實(shí)踐基地圈和學(xué)習(xí)體驗(yàn)線路,進(jìn)行宣傳推廣,讓新疆紅色基地亮起來(lái)。新疆各高??梢月?lián)合景區(qū)、博物館、多媒體學(xué)習(xí)軟件開發(fā)新疆紅色文化VR 金課建設(shè),通過(guò)直播方式進(jìn)行新疆紅色文化景點(diǎn)觀摩,形成可視化教學(xué)資源,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)全覆蓋。
新疆高校要高度重視紅色文化隊(duì)伍的建設(shè),加強(qiáng)疆內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的資助力度,進(jìn)而塑造優(yōu)質(zhì)的紅色文化宣傳團(tuán)隊(duì)[5-8]。新疆高校領(lǐng)導(dǎo)、教師、輔導(dǎo)員都是新疆紅色文化的傳播者,也是培根、鑄魂、啟智、潤(rùn)心的引導(dǎo)者。首先,要學(xué)會(huì)利用歷史變焦鏡、思想透視鏡、時(shí)代反光鏡來(lái)研究紅色文化教育的本質(zhì)和意義,明白為誰(shuí)教、教什么、教給誰(shuí)、怎樣教;進(jìn)而不斷地研讀新疆紅色文化書籍、走訪新疆紅色文化遺跡、擔(dān)任新疆紅色文化解說(shuō)員(講述人)、總結(jié)新疆紅色文化精神,提升實(shí)踐能力,打造又專又紅的教師隊(duì)伍。其次,要強(qiáng)化備課基本功,積極探索集體備課制度,將教材、教法、學(xué)法、實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,開展新學(xué)期試講、骨干教師示范講、備課小組說(shuō)課、聽名家專題講,通過(guò)自主備課、該教研室集體備課、跨教研室備課、跨學(xué)院備課、跨學(xué)校備課,實(shí)現(xiàn)新疆紅色文化資源有效共享,并形成“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人示范課。最后,要堅(jiān)持引人以大道、啟人以大智、育人以大德,發(fā)揮新疆高校名師工作室的帶頭引領(lǐng)作用,積極投身新疆紅色文化科研隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)術(shù)研討中,講好新疆故事,傳播好新疆聲音,讓新疆紅色文化活起來(lái)[9-10]。