隨遷老人融入城鎮(zhèn)，還是一個(gè)新課題

作者 鄭智維（本刊評(píng)論員）

讓進(jìn)城老人既能享受天倫之樂(lè)又不因融入難而被疏離，是社會(huì)需要關(guān)注和解決的問(wèn)題。

近日，河南一女子上傳了87歲的奶奶進(jìn)城前后的生活視頻：在城里，奶奶每天不愿下樓，終日無(wú)精打采；回到熟悉的農(nóng)村，她騎著三輪車(chē)穿梭在街道上，生龍活虎。該女子的本意是接奶奶進(jìn)城享福，結(jié)果卻是弄巧成拙。

這樣一條視頻讓筆者心中五味雜陳，因?yàn)榧抑幸灿蓄?lèi)似老人。將視頻中的這位老人作為觀察樣本，不難發(fā)現(xiàn)她進(jìn)城前后的生活之變。

在農(nóng)村，她掌握著豐富的農(nóng)事和生活經(jīng)驗(yàn)，是農(nóng)村生活的一把好手。住著開(kāi)闊明亮的院落，左右還有熟識(shí)的街坊鄰居。農(nóng)忙之余，她可以去親戚鄰居家串串門(mén)嘮嘮嗑。進(jìn)城之后，她則需要面對(duì)一系列挑戰(zhàn)：相對(duì)封閉的居住環(huán)境、不熟悉的交通出行方式、不順暢的語(yǔ)言交流和被阻隔的人際關(guān)系。

從農(nóng)村的“熟人社會(huì)”到城市的“陌生社會(huì)”，隨遷老人原有的以血緣和地緣形成的關(guān)系網(wǎng)被切斷。面對(duì)紛繁復(fù)雜的城市生活，他們很難快速重塑社交圈，往往會(huì)讓他們感到無(wú)所適從。

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，出于照料孫輩、自身養(yǎng)老或就醫(yī)等原因，來(lái)到城市生活的農(nóng)村老人越來(lái)越多。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)有隨遷老人近1800萬(wàn)，其中專(zhuān)門(mén)為照顧晚輩的比例高達(dá)43%。然而，關(guān)于隨遷老人城鎮(zhèn)化所面臨的種種，似乎還是一個(gè)全社會(huì)的新課題。

對(duì)這個(gè)群體的印象，很多人都是既熟悉又陌生。說(shuō)熟悉，漫步在小區(qū)，隨處可看到這樣的老人，操著地方方言，他們的名字往往是浩浩奶奶、豆豆姥姥、子軒外公……而說(shuō)陌生，是因?yàn)閷?duì)他們?cè)诔鞘械纳顮顟B(tài)尤其是精神、心理狀態(tài)了解并不深。

從年輕人的視角看，畢竟城市的住房、醫(yī)療等方面的物質(zhì)條件相對(duì)優(yōu)越，只要自己能在城市立足，就想接老人來(lái)“享?！保欢先藢?shí)際感受到的城市生活往往則是社會(huì)融入困難、精神生活孤寂、代際觀念沖突等問(wèn)題。

讓進(jìn)城老人既能享受天倫之樂(lè)又不因融入難而被疏離，是社會(huì)需要關(guān)注和解決的問(wèn)題。破解隨遷老人的城鎮(zhèn)化難題，筆者認(rèn)為，需要老人、子女和政府三方努力。

首先，老人要調(diào)整好心態(tài)，主動(dòng)參與社會(huì)交往，積極融入城市新生活。要主動(dòng)學(xué)習(xí)城市生活技能，發(fā)掘培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，嘗試走出家門(mén)參與社區(qū)人際交往等。

其次，子女要加強(qiáng)親情關(guān)懷，多關(guān)注老人的情感需求。對(duì)周邊的事物熟悉程度、是否有個(gè)人愛(ài)好、與子女關(guān)系親疏等因素都能影響老人的自我認(rèn)同感。除了幫助老人學(xué)習(xí)日常生活技能、拓寬交際圈子外，子女還應(yīng)給予老人情感方面的慰藉。對(duì)待育兒觀念差異等代際矛盾，子女應(yīng)該給予老人足夠的重視和包容，通過(guò)溝通解決問(wèn)題。

最后，政府和社區(qū)也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。在多數(shù)城市的社會(huì)保障政策中，免費(fèi)乘坐公交、免費(fèi)進(jìn)入公園、定期免費(fèi)體檢等一些公共福利待遇往往只為戶(hù)籍老人提供。將隨遷老人納入城市公共服務(wù)范圍，無(wú)疑可讓他們多一分在城市生活的歸屬感。