融攝與革新：義務(wù)教育武術(shù)課程實(shí)施路徑研究

邢麗穎 張 峰

山東師范大學(xué)體育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300

1 武術(shù)教育符合新時(shí)代學(xué)校體育發(fā)展潮流

歷年來(lái)武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化載體備受關(guān)注，武術(shù)教育在實(shí)施時(shí)不應(yīng)僅僅是將競(jìng)技武術(shù)融入教育系統(tǒng)中，用以解決學(xué)訓(xùn)矛盾，還需要將武術(shù)后備人才培養(yǎng)貫徹到學(xué)校體育課程實(shí)施中，將學(xué)校后備人才儲(chǔ)備作為發(fā)展學(xué)校武術(shù)教育的基本手段，在滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展需求的同時(shí)提升學(xué)生體質(zhì)健康水平，以達(dá)到促進(jìn)武術(shù)教育在學(xué)校中的普及與發(fā)展。

1.1 變則通——競(jìng)技人才的回流

在我國(guó)集合全國(guó)力量大力發(fā)展競(jìng)技體育的舉國(guó)體制影響下，金牌導(dǎo)向[1]仍然霸占著競(jìng)技體育的價(jià)值取向，這不僅導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員退役安置局限的問(wèn)題，阻礙了競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)和選拔，在一定程度上限制了我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。近期學(xué)校教練員角色的出現(xiàn)為許多退役運(yùn)動(dòng)員的后期的安置提供了保障，退役運(yùn)動(dòng)員有機(jī)會(huì)加入高?；蛑行W(xué)任教，提高了局部地區(qū)開(kāi)展特色體育活動(dòng)積極性，促進(jìn)了局部地區(qū)對(duì)相關(guān)知識(shí)、技能的掌握程度，有助于開(kāi)展特色體育活動(dòng)，推動(dòng)體育事業(yè)的發(fā)展，引導(dǎo)全民體育發(fā)展。以威海南海新區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例，前中國(guó)女子乒乓球運(yùn)動(dòng)員，世界冠軍王楠來(lái)到學(xué)校，將“冠軍課堂”帶給同學(xué)們，向同學(xué)們傳授乒乓球握拍姿勢(shì)、擊球動(dòng)作、步伐移動(dòng)等具體的技術(shù)動(dòng)作。除此之外，王楠將優(yōu)秀的教練員帶進(jìn)學(xué)校，為學(xué)校體育教師進(jìn)行系統(tǒng)的乒乓球培訓(xùn)，將更多專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能帶進(jìn)學(xué)校，為在學(xué)校營(yíng)造國(guó)球文化氛圍，培養(yǎng)乒乓球人才，形成特色校本課程打下了良好的基礎(chǔ)。武術(shù)課程實(shí)施同樣可以采取借助優(yōu)秀退役運(yùn)動(dòng)員之力，將更加競(jìng)技化、專(zhuān)業(yè)化的技術(shù)帶進(jìn)學(xué)校。

1.2 傳統(tǒng)武術(shù)教育是符合新時(shí)代青少年生理、心理特點(diǎn)的選擇

體育教育是以增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生身心健康，促進(jìn)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)為培養(yǎng)目標(biāo)，而不只是為了奪冠。體育的天性是“玩”，武術(shù)教育滿足了人對(duì)“玩”這一天性的釋放，是符合人們體育需求的一條健康之路。滿足人們的運(yùn)動(dòng)需求成為體育在我國(guó)新時(shí)代發(fā)展所面臨的新挑戰(zhàn)，體育要滿足人們對(duì)教育、對(duì)健康、對(duì)娛樂(lè)、對(duì)休閑競(jìng)賽的需求，要符合新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，要接受全民族的檢驗(yàn)。

近年來(lái)，受到其他潮流文化的影響，我國(guó)“偽娘”文化盛行，男性青少年不僅處于青春叛逆期，也處于對(duì)是非黑白探索的關(guān)鍵時(shí)期，逐漸女性化的男性青年問(wèn)題日益突出。當(dāng)代學(xué)校學(xué)生身心健康發(fā)展也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：“生理發(fā)育提前；體質(zhì)呈持續(xù)下降的趨勢(shì)；生活習(xí)慣有待改善?！盵2]不可否認(rèn)其他潮流文化的沖擊占據(jù)很重要一部分原因，但歸根結(jié)底還是由教育所造成的，其中最主要的還是體育教育的缺位。2021年1月28日，教育部對(duì)《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》提到要“更多注重學(xué)生陽(yáng)剛之氣培養(yǎng)”。傳統(tǒng)武術(shù)教育能夠在義務(wù)教育階段的學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力、競(jìng)賽意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的“陽(yáng)剛之氣”，這里的陽(yáng)剛之氣指的是學(xué)生的勇氣、魄力、灑脫、擔(dān)當(dāng)?shù)?，有助于學(xué)生的人格的完善發(fā)展。青少年時(shí)期是學(xué)生自我意識(shí)不斷完善發(fā)展的階段，體育教師可以采取有效的認(rèn)知——行為干預(yù)，培養(yǎng)學(xué)生的陽(yáng)剛之氣，通過(guò)挫折教育培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和魄力。

2 武術(shù)教育的價(jià)值取向

從奴隸社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)歷經(jīng)上下五千年，我國(guó)武術(shù)不僅承載著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也形成了完備的技理體系，武術(shù)作為一種弘揚(yáng)民族精神的文化資源，作為一種思想道德建設(shè)的教育資源和手段[3]理應(yīng)大力弘揚(yáng)學(xué)校武術(shù)教育。在中國(guó)邁進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，文化輸出是具有指導(dǎo)性意義的選擇，2022年北京冬奧會(huì)就是最有力的證明，各國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員感受了華夏泱泱大國(guó)深厚的文化積淀和旺盛的生命力。當(dāng)然，文化輸出首要的是文化自信，而文化自信源于每一代人的薪火相傳，它是青年一代舉起民族復(fù)興大旗，繼承、弘揚(yáng)中華民族偉大精神，提升國(guó)民的愛(ài)國(guó)之心的必由之路。武術(shù)歷經(jīng)中華五千年，武術(shù)教育不僅讓受教育者明理守禮，也讓受教育者自尊自立自強(qiáng)，這既是武術(shù)教育的目的，是武術(shù)文化傳承的必須，也是中華民族文化傳承的必須，是文化輸出的必由之路。

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)的教育價(jià)值

體教融合背景下武術(shù)的教育價(jià)值，主要體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富性和文化的民族性上。[4]武術(shù)教育價(jià)值主要體現(xiàn)在以儒家思想“禮、義、仁、智、信”為主的武德教育；以“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)國(guó)思想為核心的愛(ài)國(guó)主義教育；以“冬練三九，夏練三伏”的吃苦耐勞精神為主的意志品質(zhì)的教育；以強(qiáng)調(diào)“手眼身法步”的協(xié)調(diào)與形神兼?zhèn)錇榱?xí)練要求的健身教育；以“內(nèi)外兼修、形神合一、動(dòng)靜結(jié)合”為主要韻律的審美教育；以“以武會(huì)友、技藝比拼”為主要交流形式的社交教育。到目前為止，武術(shù)一直是學(xué)校體育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在文化傳承、強(qiáng)身健體、品德培養(yǎng)等方面均發(fā)揮著重要的“鑄魂育人”作用。[5]2021年底，郭玉成等人發(fā)起《中國(guó)武術(shù)教育倡議》提出“發(fā)揮德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系的支撐價(jià)值”，武術(shù)教育要樹(shù)立“立德、增智、強(qiáng)體、育美、尚勞”新目標(biāo)。

2.2 傳統(tǒng)武術(shù)的健身價(jià)值

武術(shù)的健身價(jià)值是其最基礎(chǔ)、最重要的一種價(jià)值，武術(shù)與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣具有促進(jìn)人體新陳代謝,改善運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、心肺功能的作用。但又區(qū)別于一般的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，傳統(tǒng)武術(shù)具有內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)洌⒅匚涞聫?qiáng)調(diào)內(nèi)在品質(zhì)的特點(diǎn)。傳統(tǒng)武術(shù)的外家拳法套路通常是以技擊為本質(zhì)特征，以達(dá)到克敵制勝、強(qiáng)身健體為目標(biāo)；而內(nèi)家拳法主要以“天人合一”為指導(dǎo)思想，注重意氣神的修習(xí)，強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)洌赃_(dá)到與自然和諧共生的目標(biāo)；健身氣功則是通過(guò)調(diào)息靜氣，運(yùn)氣在周身游走，以疏通經(jīng)絡(luò)；總體而言，武術(shù)運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)講究調(diào)息修養(yǎng)、以氣導(dǎo)念的活動(dòng)，注重心、意、氣的結(jié)合，對(duì)調(diào)內(nèi)臟器官的生理平衡，提高身體素質(zhì)，增進(jìn)健康，增強(qiáng)心理素質(zhì)的一項(xiàng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)。

2.3 傳統(tǒng)武術(shù)的傳承價(jià)值

2017年，王登峰在學(xué)校體育工作會(huì)上提出：“讓中華武術(shù)成為中華民族傳播中華文化的重要載體”。想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)在新時(shí)代的傳承與發(fā)展，第一要?jiǎng)?wù)是社會(huì)環(huán)境的變遷與人的思想觀念的轉(zhuǎn)變進(jìn)行融攝，革新以血脈、門(mén)派為主的傳統(tǒng)武術(shù)傳承方式，歸納為學(xué)校武術(shù)教育，將學(xué)校武術(shù)教育放在與血脈、門(mén)派武術(shù)傳承體系的同等位置，“兩條腿”前進(jìn)以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)傳承發(fā)展的目標(biāo)。義務(wù)教育階段的學(xué)生成為接受武術(shù)教育熏陶的主力軍，將武術(shù)由血脈、門(mén)派傳承與班級(jí)授課之相結(jié)合，促進(jìn)武術(shù)在義務(wù)教育階段的普及，也奠定了義務(wù)教育階段學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣基礎(chǔ)。

3 傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)校園的實(shí)踐路徑

學(xué)校是武術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要樞紐站，學(xué)校武術(shù)教育是符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，也是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展的合力。目前，義務(wù)教育階段校園武術(shù)在體育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了更加注重觀賞性訓(xùn)練，忽視了對(duì)競(jìng)技理念與其所蘊(yùn)含的武德思想與傳統(tǒng)文化價(jià)值的教育，忽視了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，缺乏專(zhuān)業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有形成健全的武術(shù)賽事管理機(jī)制，也缺乏對(duì)義務(wù)教育階段武術(shù)教育的社會(huì)影響力的重視等問(wèn)題阻礙了傳統(tǒng)武術(shù)在義務(wù)教育階段的學(xué)校開(kāi)展。

3.1 把握新時(shí)代學(xué)校體育教育的新方向

學(xué)校體育的內(nèi)涵包含三個(gè)字，第一個(gè)字 是“教”，第二個(gè)字是“練”，第三個(gè)字是“賽”。[6]首先要普及義務(wù)教育階段學(xué)校武術(shù)課程，教會(huì)學(xué)生基本的武術(shù)技能和基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)武術(shù)課程立德樹(shù)人、求真務(wù)實(shí)、精益求精、堅(jiān)持不懈、誠(chéng)信守約等精神為教學(xué)目標(biāo)；以勤練套路、突出技擊、崇尚武德、全面育人作為武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容；根據(jù)“一校一拳”的新觀念，以地域特色為基礎(chǔ)，補(bǔ)充完善武術(shù)課程教學(xué)體系；這是學(xué)校武術(shù)發(fā)展的新起點(diǎn)。[7]結(jié)合課程思政的相關(guān)內(nèi)容，注重德、智、體、美、勞全面發(fā)展原則，加強(qiáng)課程思政教學(xué)相關(guān)的交流與互動(dòng)，引導(dǎo)并要求武術(shù)教師、思政教師的通力合作，從而更好地將德育教育融入到體育教學(xué)中。

3.2 進(jìn)行制度融合，建立競(jìng)技武術(shù)賽事體系

《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》中指出：“在體育課中要適量增加中國(guó)武術(shù)等內(nèi)容”，強(qiáng)化武術(shù)課程教學(xué)地位，發(fā)展拓展型、研究型武術(shù)課，將武術(shù)課放在舉足輕重的位置。想要打開(kāi)局面，必須進(jìn)行制度融合，建立競(jìng)技武術(shù)賽事體系，完善義務(wù)教育階段學(xué)生武術(shù)賽事體系，鼓勵(lì)社區(qū)等組織參與，構(gòu)建多元的義務(wù)教育階段的體育治理體系，加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)特色學(xué)校的建設(shè)，積極開(kāi)展武術(shù)競(jìng)賽，把握好“以體育人”的全面性、系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性，以實(shí)現(xiàn)“體教融合”的目標(biāo)。

3.3 學(xué)校體育成為快樂(lè)體育，寓教于樂(lè)

毛澤東也曾在《體育之研究》一文中闡釋到：“凡靜者不能自動(dòng)，……而于運(yùn)動(dòng)尤然?！?。這句話說(shuō)的是，靜止之物不能自己動(dòng)，想它動(dòng)就一定存在某種動(dòng)力，這種動(dòng)力一定是興趣?？茖W(xué)來(lái)源于個(gè)體本身的興趣，運(yùn)動(dòng)更是，興趣是最大的推力。映射到學(xué)校體育教育中，很自然地理解為體育人是把運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目當(dāng)作樂(lè)趣、興趣的人。但興趣與快樂(lè)是有所區(qū)別的，[8]興趣是在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的，而快樂(lè)貫穿運(yùn)動(dòng)，不僅包含運(yùn)動(dòng)過(guò)程，它也是運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。所以，義務(wù)教育階段學(xué)校武術(shù)教育最根本的目的和最終的目標(biāo)都是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的興趣。傳統(tǒng)武術(shù)想要成功入駐學(xué)校體育教育中，必須以興趣為導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，以強(qiáng)身健體、教化育人、培養(yǎng)終身體育意識(shí)為最高追求。給孩子一個(gè)快樂(lè)、健康、充滿樂(lè)趣的武術(shù)課堂，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段學(xué)生的全面發(fā)展。

3.4 遵循終身教育理念，建構(gòu)學(xué)校武術(shù)與終身鍛煉的聯(lián)動(dòng)體系

學(xué)校武術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)將短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)相結(jié)合，重視短期目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)運(yùn)動(dòng)興趣，也要著眼于長(zhǎng)期目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，讓學(xué)生即便是退出學(xué)校教育的舞臺(tái)，仍能夠?qū)⑽湫g(shù)作為強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，仍能夠從武術(shù)運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到樂(lè)趣?？梢岳枚嗝襟w技術(shù)，架構(gòu)學(xué)校、社區(qū)、家庭相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)體系，創(chuàng)設(shè)健康第一平臺(tái)，構(gòu)建學(xué)校自評(píng)、社會(huì)監(jiān)督、政府督導(dǎo)的監(jiān)控體系，形成以班級(jí)制為主，師徒制為輔的武術(shù)傳承制度，在社會(huì)上同樣可以與學(xué)校聯(lián)合承辦相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽、技能大比拼等，加速推進(jìn)民間武術(shù)與學(xué)校武術(shù)的聯(lián)動(dòng)。

3.5 文化奠基，打造特色校園體育課程品牌

特色校園體育課程品牌不僅是對(duì)學(xué)校體育文化的縮影，也是學(xué)校的特色教育，體現(xiàn)學(xué)校體育文化個(gè)性與獨(dú)特性，是學(xué)校體育文化乃至是學(xué)校文化最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的部分。首先，學(xué)校要以地域的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，立足于學(xué)校校風(fēng)、校訓(xùn)和人文素養(yǎng)、綜合環(huán)境條件構(gòu)建特色鮮明的武術(shù)品牌，設(shè)立特色武術(shù)校本課程為武術(shù)教育注入新鮮血液。其次，校園體育品牌在創(chuàng)建過(guò)程中要有規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)性。必須以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，貫徹武術(shù)教育的育人目標(biāo)；要將特色體育課程品牌作為文化符號(hào)進(jìn)行傳播與發(fā)展，發(fā)揚(yáng)武術(shù)課程的尚武、尚德的價(jià)值追求；要尊重學(xué)生個(gè)性，求同存異，全面發(fā)展，既要關(guān)注學(xué)生技能的差異性，也要關(guān)注學(xué)生的興趣差異；要立足校園武術(shù)特色課程發(fā)展的基礎(chǔ)，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新思維，創(chuàng)新培養(yǎng)方案，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力。在校園體育品牌的建設(shè)過(guò)程中將學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、武術(shù)知識(shí)競(jìng)賽、大課間操、特色社團(tuán)、展示匯報(bào)等系列活動(dòng)作為建設(shè)校園體育品牌的有效途徑。