武術(shù)市場化發(fā)展戰(zhàn)略研究

劉建華

江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育系，江蘇 南京 211168

對于中國武術(shù)來講，武術(shù)市場化一直是一個(gè)解不開的結(jié)：一方面中國武術(shù)的“申奧”戰(zhàn)略，需要借助武術(shù)的市場化發(fā)展來壯大其群眾基礎(chǔ)；另一方面，囿于武術(shù)的傳統(tǒng)與競技之爭等諸多原因，業(yè)內(nèi)對于武術(shù)市場化發(fā)展尚沒有找到形成傳統(tǒng)與競技的合力及可以操作的具體方法。本文認(rèn)為：市場化應(yīng)該成為武術(shù)的一個(gè)發(fā)展方向和必然選擇，武術(shù)市場化程度越高，對武術(shù)“申奧”戰(zhàn)略的實(shí)施也越為有利；從另一個(gè)角度而言，就算未來武術(shù)“申奧”再次失利，武術(shù)市場化也必然給武術(shù)帶來一片新的“藍(lán)?！?，使之篤行致遠(yuǎn)，不至于落入看似榮譽(yù)，實(shí)則保護(hù)以防湮滅的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列。武術(shù)市場化在當(dāng)代的發(fā)展問題，應(yīng)該引起國家武術(shù)決策部門的高度重視。

1 武術(shù)市場化發(fā)展的時(shí)代背景及要求

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽發(fā)表講話時(shí)首次提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)近平總書記指出：“何為中國夢？我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同的期盼……?！盵1]對于武術(shù)業(yè)內(nèi)人士來講，進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)大家庭，向全世界展示中國武術(shù)的魅力，在全世界范圍內(nèi)廣泛推廣中國武術(shù)，無疑是武術(shù)人心中的一個(gè)“中國夢”。除此之外，武術(shù)在市場化進(jìn)程中受到更多人的歡迎與喜愛，在市場化進(jìn)程中得到大發(fā)展、大繁榮，也應(yīng)該成為武術(shù)人的另一個(gè)共同的“中國夢”。因此，在各行業(yè)競相努力實(shí)現(xiàn)各自“中國夢“的大的時(shí)代背景下，武術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展應(yīng)該取得更大的成就，這不僅是時(shí)代的要求，更是時(shí)代的需要。

我國的改革開放已經(jīng)持續(xù)進(jìn)行了四十余年，經(jīng)過幾代人的共同努力，“2010年，中國GDP為5.8萬億美元，人均GDP達(dá)到4000美元。中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體”。[2]而根據(jù)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者“歐元之父”蒙代爾的預(yù)測：至2028年，中國還將有望一躍成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造的成就與奇跡，未能延續(xù)到武術(shù)運(yùn)動(dòng)中來。根據(jù)資料顯示：20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，武術(shù)館校發(fā)展鼎盛時(shí)期，全國各地建立的各種形式的武術(shù)館校達(dá)12000 多個(gè)，常年在武術(shù)館校訓(xùn)練的青少年達(dá)100萬。[3]但從本世紀(jì)初,武術(shù)學(xué)校數(shù)量與招生人數(shù)開始出現(xiàn)下滑態(tài)勢,以登封為例,據(jù)河南省“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”2012年工作總結(jié)中關(guān)于登封市武術(shù)之鄉(xiāng)的工作匯報(bào)顯示,登封市現(xiàn)有武術(shù)學(xué)校僅剩下43所。[4]而受此影響，曾經(jīng)作為武術(shù)館校的生源接收大戶的各大院校武術(shù)系近年來招生匱乏，不得已紛紛將武術(shù)與藝術(shù)表演合并（或稱“武術(shù)與藝術(shù)表演系”），以填補(bǔ)招生名額的不足。經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背后，反襯的卻是武術(shù)行業(yè)的整體蕭條。近年來，教育部積極倡導(dǎo)“武術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，但都在落實(shí)階段不盡如人意，這并非因于響應(yīng)者寥寥無幾，而是當(dāng)今學(xué)校武術(shù)傳授內(nèi)容枯燥無味，并且武術(shù)的入門門檻過高、時(shí)間過長，與學(xué)生的簡單健身需求相去甚遠(yuǎn)，不受歡迎罷了。也就出現(xiàn)了“學(xué)生喜歡武術(shù)，但不喜歡上武術(shù)課”的諸多怪象。[5]武術(shù)行業(yè)的全面萎縮與日漸強(qiáng)大的國家實(shí)力并不相符?？v觀韓國在經(jīng)濟(jì)騰飛之后，并于1988年漢城奧運(yùn)會(huì)推出的跆拳道（列入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目），之后跆拳道運(yùn)動(dòng)以不可阻擋之勢席卷全球，跆拳道不僅成為介紹韓國一張亮麗的名片，同時(shí)，也成功地向世人展示了韓國文化的軟實(shí)力。因此，中國在富起來、強(qiáng)起來之后，武術(shù)能否承擔(dān)起相應(yīng)的歷史責(zé)任，向世界宣傳中國傳統(tǒng)文化以及彰顯中國的“軟實(shí)力”，成為一張介紹中國的名片，還有待觀察以及時(shí)日的檢驗(yàn)。

武術(shù)學(xué)界有觀點(diǎn)認(rèn)為（周義義 等，2021）：正是因?yàn)轷倘肋M(jìn)入了奧運(yùn)會(huì)，才會(huì)帶來跆拳道在全球的大普及大發(fā)展。[6]但也有學(xué)者持懷疑態(tài)度（鄧?yán)祝?017）：認(rèn)為武術(shù)即使進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，如果不解決產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的諸多問題，在向世界推廣的過程中依然不能像跆拳道那樣遍地開花，依舊會(huì)陷入“人走茶涼”的“手工作坊”傳播模式的困境。[7]雖然各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)莫衷一是，眾說紛紜，但可以肯定的是：武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，會(huì)對武術(shù)的傳播產(chǎn)生積極的影響和作用，這一點(diǎn)是不容置疑的。但問題在于武術(shù)如何才能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)？當(dāng)前武術(shù)陷入兩難的境地。進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)需要有高質(zhì)量的成員國單位及龐大的習(xí)武人群基數(shù)作為保證，這些數(shù)值會(huì)直接影響到國際奧委會(huì)執(zhí)委的決策。但當(dāng)前武術(shù)的發(fā)展遲滯，在其內(nèi)部有“傳統(tǒng)”與“競技”之爭的羈絆；在外部，武術(shù)尚未解決復(fù)制和推廣模式的問題，不能有效擴(kuò)大習(xí)武人群的基數(shù)和提高成員國單位的質(zhì)量。拿不到奧運(yùn)會(huì)的“入場券”，也意味著武術(shù)不能借助奧運(yùn)之翼實(shí)現(xiàn)飛躍式發(fā)展。因此，武術(shù)在當(dāng)今時(shí)代陷入了一個(gè)兩難的“二元悖論”。

2 武術(shù)市場化現(xiàn)狀及存在問題

在20世紀(jì)80年代，一部《少林寺》電影的播放，激起了社會(huì)上的習(xí)武熱，武術(shù)館校也如雨后春筍般快速發(fā)展起來。[8]據(jù)統(tǒng)計(jì)，這部一角錢一張票的電影，竟然票房過億，[9]可見觀眾數(shù)量之巨，產(chǎn)生的影響之廣泛。隨著《少林寺》電影的帶動(dòng)，全國各地前往河南嵩山少林寺的人絡(luò)繹不絕，很多都是前往少林寺學(xué)習(xí)武術(shù)的青少年。隨著武術(shù)熱的持續(xù)升溫，以及解決武術(shù)館校生的向上通道，在1995年之前，全國各大體育院校武術(shù)招生人頭攢動(dòng)，各大體育院校（包括很多師范類學(xué)校）紛紛成立武術(shù)系或武術(shù)專業(yè)，以滿足武術(shù)市場的需求。1990年，北京承辦第11屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)，成功地將武術(shù)列入正式的比賽項(xiàng)目。這一時(shí)期，武術(shù)不僅在國內(nèi)市場獲得巨大的成就，同時(shí)，在國際體壇也迎來了發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。因此，北京亞運(yùn)會(huì)后，武術(shù)決策部門提出武術(shù)將向奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目進(jìn)軍（申奧），也顯得順理成章，志在必得。但要進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的大門，必須要適應(yīng)其制度和規(guī)則。為此，武術(shù)提出了“高、難、美、新”作為武術(shù)技術(shù)改變的標(biāo)準(zhǔn)。而由此為標(biāo)志，武術(shù)拉開了“競技”與“傳統(tǒng)”劇烈分化的序幕，也開始了申奧的漫漫征途。但是，正如美國著名投資人巴菲特說過的一句話：“潮水退去，你才知道誰在真正的祼泳”。隨著我國改革開放的不斷深入，國家政策的變化以及市場化程度進(jìn)一步提高，持續(xù)了十幾年的武術(shù)熱潮在21世紀(jì)初開始出現(xiàn)頹勢，逐步陷入低谷，全國各地武術(shù)館校紛紛陷入倒閉潮，以安徽省碭山這一曾經(jīng)是全國第一批武術(shù)之鄉(xiāng)為例，二十世紀(jì)八九十年代該縣域內(nèi)的武術(shù)館校數(shù)量達(dá)到百余所，而今只有屈指可數(shù)的幾所在艱難維系，靠武術(shù)謀生的人已經(jīng)越來越少；[10]河南省周口市的武術(shù)館校數(shù)量已經(jīng)由數(shù)年前的200多所縮減到2004年的48所。[11]武術(shù)學(xué)校由“賣家”市場，十幾年間變成了“買家”市場。不僅如此，近年來，全國少年宮武術(shù)訓(xùn)練班已經(jīng)出現(xiàn)了招不上學(xué)生的尷尬局面。[12]面對以“快餐文化”為發(fā)展模式的跆拳道等舶來體育項(xiàng)目相比，人們才發(fā)現(xiàn)：武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一（多年來已轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)“競技武術(shù)”運(yùn)動(dòng)員模式），入門門檻較高和時(shí)間長，而且已無力與青春、時(shí)尚的跆拳道相提并論。人們更愿意選擇具有鮮明品牌形象的跆拳道、空手道等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來進(jìn)行健身。而武術(shù)在最初市場熱潮的追捧及“申奧戰(zhàn)略”的目標(biāo)激勵(lì)下，并沒有沉下心來思考武術(shù)的未來發(fā)展方向與路徑；更沒有正確對待人們由職業(yè)選擇轉(zhuǎn)變?yōu)榫蛹医∩磉@一簡單需求，因此，造成了今天競技武術(shù)人們練不會(huì)；傳統(tǒng)武術(shù)不知道跟誰學(xué)的尷尬境地。

武術(shù)為了進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，不惜“削足適履”以迎合西方體育競賽規(guī)則的需要，這種飽受爭議的改造，不僅形成今天武術(shù)“傳統(tǒng)”與“競技”的濫觴，更加劇了武術(shù)技術(shù)的分化，而這種分化的結(jié)果是造成今天武術(shù)在市場化推廣思想上的困惑、行動(dòng)上遲滯的主要成因。處在行業(yè)金字塔尖的“競技武術(shù)”，在無法企及奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目的同時(shí)，也失去了在市場上對武術(shù)行業(yè)的助推力和引領(lǐng)力。在當(dāng)代，申奧的夢想和行動(dòng)仍將繼續(xù)，持續(xù)了近三十年的奧運(yùn)追逐，我們不僅改變了武術(shù)的規(guī)則，也改變了武術(shù)的形態(tài)（競技與傳統(tǒng)）。關(guān)乎武術(shù)生存的市場化問題也很重要,因此，武術(shù)市場化發(fā)展迫在眉睫，我們要在市場上占據(jù)一席之地，在眾多體育項(xiàng)目中拔得頭籌，讓如今已被市場邊緣化的武術(shù)重新走向中心位置。這一切，我們不僅為武術(shù)的尊嚴(yán)而戰(zhàn)，更是為了武術(shù)的生存而戰(zhàn)。而且，我們要重新審視申奧這個(gè)命題，武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)只是手段，不是最終的目的。武術(shù)普惠到更多的人群，在全國乃至世界讓更多的人參與武術(shù)，通過武術(shù)來鍛煉身體，并傳播中國傳統(tǒng)文化和打造中國的一張亮麗的“名片”，才是我們的終極目標(biāo)。奧運(yùn)戰(zhàn)略，只是打開武術(shù)全球市場化大門的一把鑰匙。

對于市場化，我們完全沒有做好充分準(zhǔn)備。在20世紀(jì)80至90年代，我們并沒有好好地完善立足國內(nèi)，進(jìn)行國際的遠(yuǎn)景規(guī)劃，未能潛心研究市場變化和需求，以迎合奧運(yùn)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)來改造武術(shù)，用奧運(yùn)來帶動(dòng)武術(shù)的全面發(fā)展，由此引起了武術(shù)內(nèi)部日益嚴(yán)重的“兩極分化”（競技和傳統(tǒng)）。為了申奧改變形態(tài)的“競技武術(shù)”成為了少數(shù)人演練的“精英武術(shù)”；“傳統(tǒng)武術(shù)賽事”。近年來引發(fā)了很多有損武術(shù)形象的公共事件。凸顯出來的問題是：競技武術(shù)對傳統(tǒng)武術(shù)的引領(lǐng)失靈；管理部門對民間武術(shù)群體監(jiān)管有待深入實(shí)際；市場對武術(shù)的各種形態(tài)無所適從；導(dǎo)致武術(shù)在市場中逐漸被邊緣化。

綜上所述，對于武術(shù)，我們要從歷史的眼光來看待問題。武術(shù)市場化發(fā)展是當(dāng)今武術(shù)最重要的時(shí)代命題，同時(shí)，市場也是武術(shù)賴以生存的土壤。如果武術(shù)能夠占有市場，就算失去進(jìn)入奧運(yùn)的良機(jī)，我們還可以支撐其發(fā)展；而如果失去了市場，我們將失去整個(gè)生存的能力，在當(dāng)今時(shí)代武術(shù)的發(fā)展和繼承只能變成鏡中之月，水中之花。在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，在人們物質(zhì)生活已經(jīng)極大豐富的當(dāng)代，如何提高武術(shù)的市場化程度，如何迎合不同人群健身需求以及擴(kuò)大習(xí)武人群的基數(shù)，都是武術(shù)人要面臨并且亟待解決的問題。

3 武術(shù)市場化發(fā)展戰(zhàn)略研究

武術(shù)市場化發(fā)展，是當(dāng)今時(shí)代對武術(shù)的要求，也是大勢所趨。在武術(shù)多次“申奧”無果及習(xí)武人群持續(xù)陷入低迷的今天，如果不對武術(shù)進(jìn)行市場化改造，根據(jù)市場需求及時(shí)擴(kuò)大習(xí)武人群基數(shù)，我們不僅會(huì)失去今天，還將失去未來。對武術(shù)市場化的運(yùn)營，不是一時(shí)的沖動(dòng)或頭腦發(fā)熱，而是建立在成熟的商業(yè)理論基礎(chǔ)之上的決策行為?？v觀跆拳道運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)的全面鋪開，其發(fā)展的核心是建立在類似麥當(dāng)勞式的“連鎖經(jīng)營”模式上。與以往武術(shù)與跆拳道的不同，正在于武術(shù)輸出“靠人”（我們每年向海外派出大量的“援外教練”），而“人”一旦離開，當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)發(fā)展立即陷入低谷；而跆拳道則主要依靠輸出“模式”，而這種“模式”，能有效整合當(dāng)?shù)刭Y源，使之“撒豆成兵”。20世紀(jì)60至80年代，韓國跆拳道曾經(jīng)有過外派教練的歷史，但如今，各國跆拳道運(yùn)營者都已經(jīng)完成本土化，充分表明跆拳道依靠模式的成功之處。其實(shí)，仔細(xì)研究跆拳道的發(fā)展歷程，無不映射出“福特流水線”及“泰羅工作制”的產(chǎn)業(yè)化身影，其在全世界展開的過,正與肯德基、麥當(dāng)勞在各國市場“攻城掠地”極其相似。因此，對中國武術(shù)的發(fā)展戰(zhàn)略，本文提出以下建議：

3.1 組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)，分工協(xié)作，逐步推進(jìn)武術(shù)在國內(nèi)及國際間的市場化發(fā)展

讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，是當(dāng)今時(shí)代的要求和特征，在這個(gè)市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的歷史階段，很難想象由一群只懂技術(shù)（武術(shù)）的人來進(jìn)行武術(shù)市場化的運(yùn)做及運(yùn)營。因此，必須借助外部智囊或?qū)I(yè)化的市場團(tuán)隊(duì)，對武術(shù)整個(gè)項(xiàng)目上進(jìn)行市場調(diào)查、教材統(tǒng)編（主要是定位人群）、形象包裝直至輸出推廣。同時(shí)，在與第三方（專業(yè)市場團(tuán)隊(duì)）的合作模式上，可以采用“股份制”的形式進(jìn)行，武術(shù)管理決策部門主要提供專業(yè)資源、師資培訓(xùn)等“軟資源”；而第三方市場運(yùn)營團(tuán)隊(duì)主要承擔(dān)武術(shù)市場開發(fā)和戰(zhàn)略投融資等具體市場化服務(wù)工作。

3.2 建立武術(shù)品牌形象識(shí)別系統(tǒng)（CIS）工程

在全國范圍內(nèi)，適時(shí)啟動(dòng)“武術(shù)品牌形象工程”，將體制內(nèi)、外的武術(shù)人全部納入到工程當(dāng)中；加強(qiáng)武術(shù)與武打影視作品的聯(lián)系，在武打影視劇中嵌入武術(shù)品牌元素（類似“嵌入廣告”），使武術(shù)品牌宣傳更加突出；創(chuàng)作或選取若干首有代表性的武術(shù)歌曲（必要時(shí)可購買其版權(quán)），在各種重要的儀式場合作為會(huì)歌進(jìn)行演唱。

3.3 打破“競技武術(shù)”與“傳統(tǒng)武術(shù)”的藩籬，用市場化需要的“武術(shù)”內(nèi)容代表及傳播武術(shù)

競技武術(shù)畢竟是由“申奧”進(jìn)化而來的武術(shù)形式，隨著近年來演練難度的不斷增大，無論在國內(nèi)及國際賽場已經(jīng)陷入“曲高和寡”之境，不易于大規(guī)模傳播；而傳統(tǒng)武術(shù)由于長期以來缺乏主管部門的引導(dǎo)和監(jiān)管，在市場上一直處于“自生自滅”的狀態(tài)，有些還被包裝成了具有“神秘主義”的產(chǎn)物，不易于在短時(shí)間內(nèi)整合。在這里略提一下“段位制武術(shù)”，本來段位制武術(shù)是最有希望成為市場化的武術(shù)形態(tài)（沒有 “競技”與“傳統(tǒng)”的羈絆），也應(yīng)該受到市場的追捧與歡迎。但不幸的是，從其“誕生”到后來的執(zhí)行，整個(gè)過程都沒有市場的參與，其內(nèi)容也只是部分專家臆斷的結(jié)果。因此，段位制武術(shù)變成了“第三種武術(shù)形態(tài)”，徒增了習(xí)武人的負(fù)擔(dān)，并且與市場隔離。武術(shù)的市場化，必定要從市場而來，再到市場中去。市場化需要的武術(shù)內(nèi)容必須在對市場進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上再進(jìn)行創(chuàng)編，并由市場化手段走向市場的武術(shù)形式。根據(jù)市場需求的變化，適時(shí)對段位制武術(shù)內(nèi)容進(jìn)行改革將成為武術(shù)市場化的一個(gè)突破口和良佳選擇。

3.4 與優(yōu)秀武術(shù)運(yùn)動(dòng)員簽約，打造“明星經(jīng)濟(jì)”和粉絲市場

對于品行優(yōu)秀及技術(shù)出眾的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，武術(shù)管理部門應(yīng)及早與他們簽約，并通過武術(shù)賽事和社會(huì)活動(dòng)對他們進(jìn)行大力宣傳。培養(yǎng)幾個(gè)或更多的“武術(shù)明星”不僅有利于運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人發(fā)展，也能極大地提高武術(shù)在全社會(huì)的傳播以及提高武術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響力。對于“明星”來講，“粉絲”的多寡是衡量一個(gè)明星市場影響力大小的指標(biāo)，同時(shí)也是該明星所處行業(yè)受關(guān)注度的一個(gè)重要因子。因此，武術(shù)管理部門應(yīng)該轉(zhuǎn)變職能，為品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀武術(shù)運(yùn)動(dòng)員提供施展的舞臺(tái)，讓他們在各種場合為人們所熟知，讓粉絲們體會(huì)武術(shù)冠軍們在成功時(shí)的喜悅、失敗時(shí)的痛楚……；為這些優(yōu)秀武術(shù)運(yùn)動(dòng)員優(yōu)先提供參演影視作品（包括廣告）的機(jī)會(huì)，他們的成功必定能極大帶動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)展，從而使更多的人從關(guān)注“武術(shù)明星”到關(guān)注武術(shù)比賽、武術(shù)運(yùn)動(dòng)。就如同籃球巨人姚明，雖然沒有資料確切表明他帶動(dòng)了多少人開始練習(xí)籃球，但至少更多人是因?yàn)橐γ鞫_始關(guān)注籃球這一運(yùn)動(dòng)的。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代有籃球、足球、乒乓球等明星，唯獨(dú)沒有“武術(shù)明星”（李連杰、趙文卓及吳京，都是退役后進(jìn)入影視圈，應(yīng)該歸入“電影明星”之列，而不是真正意義上的“武術(shù)明星”）。因此，塑造“武術(shù)明星”，并擴(kuò)展相應(yīng)的觀眾市場，是擴(kuò)大武術(shù)運(yùn)動(dòng)影響力的有利途徑。

3.5 善用互聯(lián)網(wǎng)+，正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，打造流量平臺(tái)

目前，我國已經(jīng)進(jìn)入自媒體時(shí)代，人人都可以是媒體，人人都可以進(jìn)行媒介傳播，國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示：2020年末，我國互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)人數(shù)達(dá)9.89億人，其中手機(jī)上網(wǎng)人數(shù)為9.86億人，移動(dòng)端已成為我國網(wǎng)民的主要上網(wǎng)路徑。[13]近年來，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播發(fā)酵及引發(fā)風(fēng)潮的武術(shù)事件出現(xiàn)不少：2017年4月發(fā)生的“雷公太極事件”，2020年5月發(fā)生的“某保國事件”，武術(shù)主管部門對這些負(fù)面事件回應(yīng)及處理之緩慢，可以窺見武術(shù)主管單位在應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)事件上的被動(dòng)狀態(tài)；而對于2020年初新冠疫情期間被微信朋友圈刷屏的正能量視頻“提劍倒垃圾側(cè)空翻女孩”的宣傳則表現(xiàn)為“集體無意識(shí)”。這充分說明了武術(shù)管理部門對互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來反應(yīng)的遲滯與落后，自媒體時(shí)代“點(diǎn)對點(diǎn)”扁平化的傳播方式給武術(shù)管理部門提出了全新的挑戰(zhàn)。因此，武術(shù)管理部門應(yīng)建立相應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，利用微信公眾號(hào)、微博、抖音等新興媒介充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，發(fā)出武術(shù)權(quán)威之聲，樹武林正義之大旗。同時(shí)，武術(shù)主管部門還應(yīng)實(shí)時(shí)追蹤有關(guān)武術(shù)的熱點(diǎn)新聞和事件：對負(fù)能量事件在第一時(shí)間進(jìn)行疏導(dǎo)與回應(yīng)（正本清源），對于正能量事件及時(shí)進(jìn)行傳播與宣傳（包括“蹭”熱度），唯有這樣，才會(huì)使武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代擁有更多的“粉絲”和占有更大的“話語權(quán)”，也才會(huì)使我們未來的宣傳工作由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。