小學(xué)語文部編版教材中傳統(tǒng)文化教學(xué)策略探究

福建省漳州市長泰區(qū)第二實驗小學(xué) 楊英玉

小學(xué)語文教材中蘊含著非常豐富的傳統(tǒng)文化知識，主要有成語、古詩詞、楹聯(lián)、文言文、諺語，均是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過在教材中融入這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生感知到我國傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠流長，同時培養(yǎng)他們傳承與弘揚傳統(tǒng)文化的意識和能力。以小學(xué)語文部編版教材為例，在新一輪的教材修訂過程中融入了較多的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，大大豐富了小學(xué)語文傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生也因此可以接觸到更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在此背景下，對教師的課堂教學(xué)能力提出了較高的要求，教師必須積極革新教學(xué)理念和模式，嘗試將傳統(tǒng)文化教學(xué)與語文課堂教學(xué)深度融合，掌握更多將傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)語文教學(xué)中的策略措施。目前來看，在新課程改革的要求和指引下，小學(xué)語文教學(xué)中可以較好地滲透傳統(tǒng)文化，越來越多的教師可以高質(zhì)量開展課堂上的傳統(tǒng)文化教學(xué)，所取得的成效和積累的經(jīng)驗值得肯定。本文基于當(dāng)前小學(xué)語文部編版教材中傳統(tǒng)文化教學(xué)的相關(guān)研究成果，更進一步展開探究，現(xiàn)作如下的論述。

一、在語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化

按照現(xiàn)代教學(xué)論的觀點，一個完整的教學(xué)活動必須包括三個重要環(huán)節(jié)，即教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)評價。只有始終確保教學(xué)活動的完整性和科學(xué)性，才可以實現(xiàn)最佳的教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化時，教師應(yīng)努力將傳統(tǒng)文化教育滲透至教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)評價，以確保學(xué)生可以在整個學(xué)習(xí)過程中接觸到傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)理想的傳統(tǒng)文化教育效果。

（一）教學(xué)目標(biāo)中滲透傳統(tǒng)文化

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過程與教學(xué)評價的重要基礎(chǔ)，可以直接影響到后續(xù)教學(xué)成效。為確保傳統(tǒng)文化教育成效，教師必須重視在教學(xué)目標(biāo)中滲透傳統(tǒng)文化。具體來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育最終指向?qū)W生的健康成長與發(fā)展，所以在教學(xué)目標(biāo)中滲透傳統(tǒng)文化時教師要關(guān)注學(xué)生立場，始終將學(xué)生放在重要位置上，凸顯學(xué)生的主體地位。比如在古詩詞教學(xué)中，教師要極力圍繞“傳統(tǒng)文化”這一主題展開教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)包括三點：一是可以增進學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、感受和認(rèn)同；二是努力將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化為身體中的記憶，并在生活實踐中踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，獲得更佳的親身體驗；三是傳統(tǒng)文化教育要與小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育目標(biāo)結(jié)合起來，發(fā)揮好傳統(tǒng)文化的教育與引導(dǎo)價值，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更積極的影響。

（二）教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化時，教學(xué)過程發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)教學(xué)過程足夠豐富和有趣時，勢必可以吸引學(xué)生全身心參與到課堂學(xué)習(xí)中，更加主動地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。總體來說，在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化時，教師應(yīng)重點把握好三個方面的要點。

一是把握好節(jié)奏感。即引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地誦讀童謠、吟誦詩歌，在吟誦過程中感知先人的智慧，更好地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如在部編版三年級下冊《清明》這一古詩作品教學(xué)時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生有節(jié)奏地吟誦，在一遍遍的吟誦中感知詩人所表達的思想情感。還可以借助多媒體的音樂、視頻功能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“節(jié)奏感”的情境，達到寓教于樂和潤物無聲的效果，幫助學(xué)生在愉快輕松的氣氛中感知傳統(tǒng)文化。若是可以，應(yīng)該將關(guān)于“清明”的知識與學(xué)生的生活有效對接起來，以此增進他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。

二是體驗性?；谛W(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展特點，教師應(yīng)努力讓學(xué)生親身體驗傳統(tǒng)文化知識，獲得良好的體驗性，不能讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解處于抽象階段。比如在學(xué)習(xí)關(guān)于元宵節(jié)的知識時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做燈籠和猜字謎；端午節(jié)時可以組織學(xué)生拔河和制作香囊?？偠灾?，要努力讓學(xué)生在部編版教材和語文課堂上真實接觸到傳統(tǒng)文化，確保學(xué)生可以“摸得到”、感知得到傳統(tǒng)文化的動人與多彩。

三是生活化。即應(yīng)該將小學(xué)語文課堂上的傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的實際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生可以感受到生活中所蘊含的傳統(tǒng)文化知識，將傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)生的日常生活中。比如在部編版五年級上冊《慈母情深》《父愛之舟》這兩篇課文的教學(xué)中，除在課堂上向?qū)W生引入“二十四孝”、孝敬父母與尊老愛幼這些傳統(tǒng)文化知識外，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生說一說自己生活中與父母之間的故事，通過互相分享和溝通，讓孝道文化可以對他們的生活產(chǎn)生積極的影響。

（三）教學(xué)評價中滲透傳統(tǒng)文化

除在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化外，教師還應(yīng)該將傳統(tǒng)文化教育融入教學(xué)評價中，通過教學(xué)評價掌握學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識時的成果與不足，繼而開展針對性的傳統(tǒng)文化教育。具體來說，在挖掘部編版教材中的傳統(tǒng)文化知識時，教師要同步思考將傳統(tǒng)文化教育成效納入教學(xué)評價中，動態(tài)獲悉傳統(tǒng)文化教育的成效。比如在部編版四年級上冊《為中華之崛起而讀書》這一課文的教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)周恩來同志的家國情懷和珍貴品質(zhì)，幫助他們以周恩來同志為榜樣樹立起遠大目標(biāo)。在教學(xué)評價時，教師應(yīng)該重點考查學(xué)生的家國情懷養(yǎng)成情況。教學(xué)評價不僅可以從課堂著手，也可以延伸至學(xué)生的生活中，站在學(xué)生的立場，引領(lǐng)他們?nèi)チ私夂腕w悟，使學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的過程中獲得啟迪。

二、注重多種有關(guān)傳統(tǒng)文化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

考慮到小學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展特點，要想讓傳統(tǒng)文化教育真正入腦入心，教師應(yīng)非常重視傳統(tǒng)文化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，在特定的情境中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。具體來說，教師在課堂教學(xué)中可以嘗試創(chuàng)設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化的生活化情境、問題情境、游戲情境，以此吸引學(xué)生全身心參與到課堂學(xué)習(xí)中，全程感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）創(chuàng)設(shè)生活化情境

小學(xué)部編版教材中所含有的較多傳統(tǒng)文化知識均與學(xué)生的日常生活聯(lián)系緊密，所以教師可以嘗試在課堂或課外創(chuàng)設(shè)生活化情境，將生活元素融入傳統(tǒng)文化教育中。比如在部編版四年級下冊《小英雄雨來》這一課文的教學(xué)中，核心思想是“愛國”，這是中華民族上下五千年以來一直秉承的核心精神，是處于核心地位的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。愛國情懷體現(xiàn)在生活實踐中，所以教師可以較容易地創(chuàng)設(shè)生活化情境，引導(dǎo)學(xué)生在真實的生活化情境中感知愛國情懷和踐行愛國行為。

（二）創(chuàng)設(shè)問題情境

為極力凸顯學(xué)生在課堂上的主體地位，引導(dǎo)他們更加自主地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，教師應(yīng)借助問題情境調(diào)動學(xué)生的求知欲，使他們更愿意參與到有趣的學(xué)習(xí)活動中。比如在部編版五年級上冊《古人談讀書》這一課文教學(xué)時，教師可以在預(yù)習(xí)階段和課堂教學(xué)時均考慮創(chuàng)設(shè)問題情境。在預(yù)習(xí)階段，可以向?qū)W生提出這樣的問題：“你們還知道哪些有關(guān)古代先賢讀書的小故事？可以從教材和互聯(lián)網(wǎng)上試著收集一些你們喜歡的小故事?！痹谡n堂教學(xué)時，可以將班級學(xué)生分為多個學(xué)習(xí)小組，開展小組合作學(xué)習(xí)，提出具體的問題由學(xué)生探究，在問題情境中讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)和感悟傳統(tǒng)文化知識。

（三）創(chuàng)設(shè)游戲情境

對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，游戲是他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，在游戲過程中他們不僅可以學(xué)習(xí)知識，而且可以激活創(chuàng)造力。針對于此，在傳統(tǒng)文化教育時教師可以多創(chuàng)設(shè)學(xué)生所喜歡的游戲情境。比如在課堂教學(xué)中滲透端午節(jié)的傳統(tǒng)文化知識時，除向?qū)W生介紹屈原的愛國精神外，教師還可以組織一些朗誦活動和動手實踐活動。以動手實踐活動為例，教師可以與學(xué)生一起制作香囊，還可以一起拔河。相信通過設(shè)計這些有趣的游戲活動，學(xué)生可以滿心歡喜地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，對端午節(jié)有更深厚的情感。

三、豐富傳統(tǒng)文化的教學(xué)途徑

在小學(xué)語文課堂上進行傳統(tǒng)文化教育時，教師要不斷豐富傳統(tǒng)文化的教學(xué)途徑，重點從“漢字”“古詩詞”“啟蒙文章”這三個教學(xué)途徑著手。

（一）利用好漢字教學(xué)

漢字是世界上最為古老的文字之一，蘊含著非常豐富的文化內(nèi)涵，并且每一個漢字都幾乎凝聚著一個有血有肉的生活情境。為此，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生識字、寫字至關(guān)重要，教師要將漢字教學(xué)視為傳統(tǒng)文化教學(xué)的強有力途徑。比如在部編版一年級上冊《天地人》這篇課文教學(xué)時，最重要的便是幫助學(xué)生會寫“天、地、人、你、我、他”，并可以對“天地人”“你我他”之間的關(guān)系有一個初步的了解，明白漢字中所蘊含的傳統(tǒng)文化精髓。

（二）利用好古詩詞教學(xué)

古詩詞是古代先賢的智慧結(jié)晶，有無與倫比的教育價值，應(yīng)該將其視為傳統(tǒng)文化的代表。在小學(xué)語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化時，教師便可以利用好古詩詞教學(xué)活動，帶領(lǐng)學(xué)生較系統(tǒng)地接觸五律、七律、唐詩、宋詞、元曲等傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上，教師還可以組織多種形式的古詩詞學(xué)習(xí)活動，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的途徑，尤其是應(yīng)該將校園內(nèi)的古詩詞朗誦和比賽活動視為重點。

（三）利用好啟蒙文章

在傳統(tǒng)文化中，不乏有教育價值的啟蒙讀物，《三字經(jīng)》《論語》《弟子規(guī)》《百家姓》均是經(jīng)典，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化思想。為此，教師應(yīng)該利用好當(dāng)前已有且適合學(xué)生的啟蒙文章，有力滲透傳統(tǒng)文化?？傮w來說，小學(xué)階段學(xué)生可以瀏覽和閱讀的啟蒙文章較多，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在課堂和課余時間多閱讀，自主進行啟蒙教育。

四、拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的路徑

為滿足學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)需求，確保他們在多種情境下均可以接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教師要不斷拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的路徑。除組織學(xué)生參與社會實踐活動外，教師還應(yīng)該組織家長參與到孩子的教育中來，讓家長與孩子進行親子共讀活動，共同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，互相學(xué)習(xí)和共同進步。除此之外，陶行知先生作為一位偉大的教育家和思想家，提出了較多先進的教育思想，至今還有著重要的影響。在拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的路徑時，教師可以嘗試踐行陶行知先生的“六大解放”思想，即解放學(xué)生的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴、時間、空間。通過在傳統(tǒng)文化教育中踐行“六大解放”思想，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中實現(xiàn)“聽、說、讀、寫”，其對傳統(tǒng)文化知識的理解勢必更加深刻。比如在解放學(xué)生的時間時，教師應(yīng)貫徹執(zhí)行好“雙減”政策，為學(xué)生預(yù)留更多的自主學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生可以有更多的時間去瀏覽和學(xué)習(xí)自己所喜歡的傳統(tǒng)文化知識。相信當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)自己所喜歡的傳統(tǒng)文化知識時，身心均可以處于舒適狀態(tài)，學(xué)習(xí)積極性可大大提升，能實現(xiàn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的預(yù)期目標(biāo)。再比如解放學(xué)生的嘴巴時，教師要鼓勵學(xué)生說出自己所知道的傳統(tǒng)文化知識，互相溝通和交流，以求共同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。

將傳統(tǒng)文化知識融入小學(xué)語文課堂是非常重要且必要的，這是毋庸置疑的。教師要努力在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化知識，幫助學(xué)生更好地成長和發(fā)展。在優(yōu)化和創(chuàng)新小學(xué)語文部編版教材中傳統(tǒng)文化教學(xué)策略時，教師要始終促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂教學(xué)的深度融合，開展有趣、有效、豐富的傳統(tǒng)文化教學(xué)，發(fā)揮出語文課堂在傳統(tǒng)文化教育中的主陣地作用。