“奉祀祖陵，為國肺腑”：明代鳳陽守備太監(jiān)創(chuàng)設(shè)考

李明陽

“奉祀祖陵，為國肺腑”：明代鳳陽守備太監(jiān)創(chuàng)設(shè)考

李明陽

（安徽財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233000）

鳳陽守備太監(jiān)最早設(shè)置時間是在成化八年九月衛(wèi)穎守備鳳陽之際。其設(shè)置的最直接動機為成化八年七月南直隸大風(fēng)雨，當(dāng)時受災(zāi)面積廣達數(shù)省，江淮一帶流民問題嚴重。在這背景之下，明憲宗命太監(jiān)高廉協(xié)同衛(wèi)穎守備鳳陽，高廉死后，憲宗仍差內(nèi)官一員奉皇陵，兼守地方，則標(biāo)志著鳳陽守備太監(jiān)由一種臨時性委任而成為一項常態(tài)化制度，直至明亡，持續(xù)170余年。這一制度的最終形成，不僅是明中期政治、社會危機相互激蕩在江淮地方的反映，亦是宣德以后皇陵太監(jiān)威權(quán)日重的特殊背景下的產(chǎn)物。

鳳陽守備太監(jiān)；皇陵太監(jiān)；明中期

引言

有明諸帝，多以重用內(nèi)官、布達內(nèi)外作為穩(wěn)定政權(quán)、操控朝政的手段之一。隨著宦官勢力增強，宦官機構(gòu)也日漸龐大完密。“大體而言，明代宦官機構(gòu)可分為在京衙門與在外欽差衙門兩類，前者包括南北兩京內(nèi)府之監(jiān)、局、司、庫、門、倉等多類型的衙署及辦事機構(gòu)，后者則包括廣泛開設(shè)于邊腹各地的鎮(zhèn)守（守備）及其他專門事項的提督、監(jiān)督、管事等內(nèi)官衙門。這是明代宦官制度的概貌?！盵1]11此外，明廷曾于北京天壽山、南京、鳳陽和湖廣承天府等四處，均差派守備太監(jiān)，守備太監(jiān)擁有特殊的皇室背景，故與設(shè)于邊地及軍鎮(zhèn)的守備、鎮(zhèn)守太監(jiān)相比，更突顯一種政治意義，發(fā)揮著駐守重地、政治防控的重要作用。

鳳陽守備太監(jiān)設(shè)置于成化時期，并非偶然，這既是明中期以降宦官“使職化”傾向不斷加劇的表現(xiàn)，也反映出流民運動沖擊下的地方失治及淮河流域環(huán)境變遷下民生危機等諸多社會問題。概言之，鳳陽守備太監(jiān)的差派，既是明廷在地方治理中，因應(yīng)新形勢的制度性動態(tài)調(diào)整，更是明中葉以降錯綜復(fù)雜的政治與社會危機相互激蕩在江淮地方的反映，是明廷以欽差內(nèi)官的方式激活重構(gòu)地方行政運作系統(tǒng)的嘗試。本文運用相關(guān)各類文獻，對鳳陽守備太監(jiān)創(chuàng)設(shè)問題詳加厘證，不當(dāng)之處，敬祈方家指正。

一、鳳陽守備太監(jiān)始設(shè)考證

宦官本是服侍于宮廷中的家臣仆隸，“止可供灑掃，給使令”[2]1826，但因其常伴君王側(cè)，因此常成為皇權(quán)制衡臣僚軍民的政治工具。明代宦官干預(yù)外務(wù)，從洪武朝即已見其大概，他們通過隨朝錄旨、管理勘合、“表里”行政等三大途徑,實現(xiàn)對外朝政治的參預(yù)與滲透[1]45—56。成祖“靖難”奪國，更對內(nèi)官頻繁倚用，彼時內(nèi)官紛紛銜命出鎮(zhèn)要隘，監(jiān)督諸軍，《明史》有稱：“蓋明世宦官出使、專征、監(jiān)軍、分鎮(zhèn)、刺臣民隱事諸大權(quán)，皆自永樂間始?！盵2]7766

洪熙元年（1425），仁宗命太監(jiān)鄭和“領(lǐng)下番官軍守備南京，在內(nèi)與太監(jiān)王景弘、朱卜花、唐觀保協(xié)同管事，遇外有事，同襄城伯李隆、駙馬都尉沐昕計議而行”[3]1728。被視為內(nèi)官典兵之始。宣德以后，司禮監(jiān)地位崛起，且內(nèi)地、諸邊不斷差遣鎮(zhèn)守內(nèi)臣，至成化十五年二月，已“各省盡設(shè)鎮(zhèn)守太監(jiān)”[4]157，此后“各處增鎮(zhèn)守、守備內(nèi)官,比天順年間不啻數(shù)倍”[5]4408，鎮(zhèn)守內(nèi)官已較廣泛分布于全國。而鳳陽守備內(nèi)臣亦出現(xiàn)于成化年間。

（一）鳳陽守備太監(jiān)始創(chuàng)于成化八、九年間

據(jù)《憲宗實錄》載，成化九年（1473）四月：

中都留守司署副留守李謙等奏：“舊例，鳳陽惟內(nèi)官一員奉事皇陵，近因災(zāi)異又命太監(jiān)高廉協(xié)同守備。今廉已故而地方無虞，況有奉御林眼在陵奉事，乞如舊例。”上命仍差一員奉皇陵，兼守地方。[5]2237

據(jù)載：“洪武、永樂年間，止設(shè)太監(jiān)一員，前來侍奉［皇陵］香火，兼管皇城門禁、高墻鎖鑰，并無守備職銜。”[6]3004因此李謙奏疏中“舊例，鳳陽惟內(nèi)官一員奉事皇陵”即此之謂?；柿陜?nèi)臣“并無守備職銜”，與此后鳳陽守備太監(jiān)并非一職。而鳳陽內(nèi)臣職在奉皇陵香火的局面，直到成化九年四月李謙奏疏前夕的“災(zāi)異”發(fā)生，憲宗“又命太監(jiān)高廉協(xié)同守備”，此“舊例”方才打破，此為太監(jiān)守備鳳陽之嚆矢。

按，“中都留守，統(tǒng)鳳陽等八衛(wèi)……，防護皇陵”[2]1871，其與守備太監(jiān)職責(zé)多有重疊，且“鳳陽內(nèi)臣，為守護陵寢設(shè)耳，其中都留守八衛(wèi)一所，例應(yīng)聽轄”[7]562，故留守司官又受其統(tǒng)攝。李謙于成化四年（1468）“由勛戚”任留守司副留守[8]42，無論他“勛戚”的特殊身份，還是與鳳陽宦官同處共事的經(jīng)歷，以及出自較權(quán)威的《明憲宗實錄》記載，諸點可信度高，且邏輯清晰，因此，成化時期設(shè)立說是完全成立的。

上任伊始，鳳陽守備太監(jiān)高廉止“協(xié)同守備”，所“協(xié)同”者，為宣城伯衛(wèi)穎，穎守備鳳陽事，在成化八年（1472）九月：

命宣城伯衛(wèi)穎守備鳳陽。賜之敕曰：朕惟鳳陽乃祖宗陵寢所在，其地至重，近來水旱災(zāi)傷，人民饑饉，慮有他虞，今特命爾守備地方，防御賊寇，其鳳陽等九衛(wèi)所并附近壽州等衛(wèi)官軍悉聽爾提督操練，遇有賊寇生發(fā)，相機撲滅，及督各衛(wèi)所巡捕官軍用心緝捕。如官軍數(shù)少，量選精壯余舍，每月給與口糧三斗，相兼操守，俟年豐之日，奏請定奪。其撫恤流移、賑濟饑荒，督令軍衛(wèi)有司設(shè)法整理。凡有弭寇安民長策，聽與彼處巡撫等官計議，斟酌而行。事體重者，具奏處置。務(wù)俾地方無虞，用副委任。[5]2116-2117

由敕書可知，差派內(nèi)官守備鳳陽的最初動機是協(xié)助衛(wèi)穎共同安撫災(zāi)民，并加強防衛(wèi)，守備地方。鳳陽守備太監(jiān)委派的具體時間不清，但敕書頒發(fā)的5個月后，高廉已在任上奏事?！版?zhèn)守鳳陽太監(jiān)高廉奏：‘白塔墳殿宇、廊廡、神廚為淮水淹浸，墻外壅以泥沙，墳內(nèi)積水，無由消洩，欲于近縣量起人夫，于墻外別筑圩壩，以防水患’。”[5]2199這5個月中，究竟其何時差來，因文獻難征，也留下一個謎團。但成化九年二月高廉奏白塔墳陵區(qū)災(zāi)澇，說明最晚無過此時。

朝廷賦予了鳳陽外守備宣城伯衛(wèi)穎“鳳陽等九衛(wèi)所并附近壽州等衛(wèi)官軍悉聽爾提督操練”權(quán)力，這也為其后鳳陽守備太監(jiān)兼管附近府州軍衛(wèi)事務(wù)埋下了伏筆。成化十三年（1477）二月，“命守備鳳陽宣城伯衛(wèi)穎管南京后府事，協(xié)同大教場練兵，兼總操江”[5]2957。衛(wèi)穎至此離鳳。而鳳陽鎮(zhèn)守太監(jiān)高廉故后憲宗的“仍差一員奉皇陵，兼守地方”的命令，標(biāo)志著鳳陽守備內(nèi)臣由一種臨時性的委任而成為一項常態(tài)化的制度，這一官職至此開始，整整存在170余年，直至南明弘光政權(quán)覆亡，方告終止。即使嘉靖時期，世宗用議禮諸臣言，遍裁地方鎮(zhèn)守內(nèi)官，一時風(fēng)勢甚急，然鳳陽為皇陵所在，守備太監(jiān)并未受時局影響而行裁罷。

（二）《中都志》《鳳陽新書》中鳳陽守備太監(jiān)始創(chuàng)諸說辨誤

此外，筆者對《中都志》《鳳陽新書》中在鳳陽守備太監(jiān)創(chuàng)設(shè)時間問題上的誤載，也做辨誤厘正?！吨卸贾尽肥甲胗谔祉槙r期，成書于成化六年（1470），弘治元年（1488）刊行，嘉靖三十年（1551）、隆慶三年（1569）、萬歷四十一年（1613）又有增補[9]510-511?！而P陽新書》成書于天啟初，為知縣袁文新與好友柯仲炯等人共同完成的。二書為目前僅存完整的明代鳳陽方志。但二書卻一致認為：“洪武初年，原無守備內(nèi)臣，至宣德年始添設(shè)，蓋為地方計也?！盵8]330-331此外，《鳳陽新書》又載：“弘治元年，始差神宮監(jiān)右少監(jiān)黃觀奉侍守護［皇陵］。自是時，有守備之命矣。”[10]卷4而前揭《憲宗實錄》可證，二說顯難成立，且從目前所見史料，宣德至成化九年之間，未見有鳳陽守備太監(jiān)活動的任何記載。而憲宗“命仍差一員奉皇陵，兼守地方”后，鳳陽守備太監(jiān)開始頻繁登諸史端，直至弘光政權(quán)覆亡，其間各條記載，不絕如縷。宣德始設(shè)說，故待商榷，而弘治元年設(shè)立說，更抵牾難通：成化九年二月[5]2199、四月[5]2237，成化十二年（1476）正月[5]2729，二十一年（1485）八月[5]4546-4547和十月[5]4573，二十三年（1487）七月[5]4948均已有鳳陽守備太監(jiān)確鑿記錄。據(jù)現(xiàn)藏鳳陽縣博物館的成化十二年《敕賜新建洪戒寺記》碑刻，確載“于時守備鳳陽太監(jiān)廖公貴、宣城伯衛(wèi)公穎亦發(fā)虔心各捐己貲”助建殿宇云云。諸上歷歷可證，弘治元年才有“守備之命”的說法顯難成立。

二、鳳陽皇陵太監(jiān)與鳳陽守備太監(jiān)之淵源梳理

此外，另有一問題尚待澄清，即“皇陵太監(jiān)”問題。上文言及“舊例，鳳陽惟內(nèi)官一員奉事皇陵”，即指皇陵內(nèi)官。筆者據(jù)相關(guān)史料，將鳳陽守備太監(jiān)與皇陵太監(jiān)進行比較研究，以期能對鳳陽守備太監(jiān)的設(shè)立與之前已存在的鳳陽皇陵太監(jiān)諸多問題有一較清晰把握。

（一）鳳陽皇陵太監(jiān)雷春事跡考

上文提及，鳳陽皇陵香火內(nèi)臣設(shè)于明初，但就目前史料看，正統(tǒng)初年以后的雷春為可考的最早皇陵太監(jiān)。洪熙元年（1425）秋七月，仁宗“遣中官雷春祭大小神青之神”[11]77。宣德八年（1433）六月，又遣之與鴻臚少卿潘賜、行人高遷等“使日本國，賜其王源義教白金、彩幣等物”[11]2298。正統(tǒng)二年（1437）六月[12]618、正統(tǒng)四年（1439）閏二月[12]1002、正統(tǒng)十年（1445）七月[12]2603，均有鳳陽皇陵神宮監(jiān)太監(jiān)雷春與中都留守、鳳陽知府及駙馬、勛侯等相看修造皇陵及白塔墳城垣殿宇諸事的記載。正統(tǒng)十一年（1446）正月，“中都留守司奏有虎入皇陵土城內(nèi)。命太監(jiān)雷春等量撥官軍往捕之”[12]2724。

景泰二年后，位于鳳陽中都城內(nèi)“高墻”出現(xiàn)，它是專門禁錮朱明罪宗的皇家監(jiān)獄[13]。是年十二月，景帝發(fā)岷府罪庶往鳳陽守皇陵，并“敕內(nèi)官黎賢往鳳陽，會同內(nèi)官雷春并中都留守司、鳳陽府修理墻垣、房屋、門禁與之居住，務(wù)在堅牢。每歲各家給米二百石，量與柴薪”[12]4532?？梢哉f雷春參與了高墻最早的營建。翌年九月，景帝又敕中都留守司并鳳陽府曰：“今命奉御來翟前來與太監(jiān)雷春同奉侍皇陵，兼收掌安置庶人徽焟處門禁鎖鑰，往來提督官軍關(guān)防守護。庶人既有米糧柴薪，其廚料，百姓艱難不必與。若有死亡，令于城外空閑處所，從便埋葬燒化。特諭爾等知悉?！盵12]4754天順元年（1457） ，英宗將“建文君子孫安置鳳陽”，并敕太監(jiān)雷春等每月令所司支與米柴之屬，“聽于軍民之家自擇婚配，其親戚許相往來，其余閑雜之人，并各王府不許往來交通”，并讓雷春等“須要照顧防閑”[12]6079-6080。

上述諸端以觀，鳳陽皇陵太監(jiān)雷春和日后鳳陽守備太監(jiān)多有相似之處，他奉侍皇陵、調(diào)撥官軍、管理高墻罪宗，而日后守備太監(jiān)的職掌為“專供事皇陵，兼管皇城及高墻鎖鑰，督操八衛(wèi)一所軍馬”，二者職權(quán)范圍多有交集與重疊，因而易使人對他們概念混淆不清，甚至?xí)J為皇陵太監(jiān)即鳳陽守備太監(jiān)。其實二者仍有明顯區(qū)別：

（二）皇陵太監(jiān)與鳳陽守備太監(jiān)之比較

1.二者派出機構(gòu)不同?！爸T陵神宮監(jiān)，各陵俱設(shè)神宮監(jiān)太監(jiān)守陵?！盵2]1822皇陵太監(jiān)出于神宮監(jiān)，雷春即出自該衙門；而從相關(guān)史料看，鳳陽守備太監(jiān)除黃觀外，其余均出自司禮監(jiān)、內(nèi)官監(jiān)和御馬監(jiān)等三衙門[14]17-19。因此二者來自于不同的中央宦官衙門；

2.二者職權(quán)范圍有別。正德以降，鳳陽守備太監(jiān)權(quán)力范圍包括“廬、鳳、淮三［府］，徐、滁、和三州及軍衛(wèi)衙門大小政務(wù)悉聽統(tǒng)理”，弘光元年（1645）末任鳳陽守備太監(jiān)谷國珍在《重修太玄宮記》碑文中聲稱：“欽命守備鳳陽，總監(jiān)廬、淮、揚、徐、滁、和等處地方一切城邑、器具、兵馬、錢糧，司禮監(jiān)隨堂太監(jiān)恒山谷國珍……”[15]，可見兼轄附近府州軍民事務(wù)的權(quán)力在南明時仍在發(fā)揮。而皇陵太監(jiān)則相形見絀，正統(tǒng)時虎入皇陵，雷春雖撥兵馬捕之，然僅為英宗的臨時調(diào)遣，雷春調(diào)撥的僅是留守司官軍，且職權(quán)行使僅在皇陵內(nèi)域。景泰三年（1452），景帝命奉御來翟與太監(jiān)雷春同侍皇陵，并委以“往來提督官軍關(guān)防守護”之權(quán)，但對象僅為幽囚鳳陽的罪庶，也可以說職權(quán)發(fā)揮僅在高墻一隅，和成化以后鳳陽守備太監(jiān)守備地方，并兼管多地軍民事務(wù)的熏灼權(quán)勢相比，自然無法企及。而鳳陽守備太監(jiān)設(shè)置之后，皇陵太監(jiān)對鳳陽衛(wèi)所的統(tǒng)理權(quán)也被漸次剝奪了，如正德十一年(1516)：“鳳陽奉侍皇陵太監(jiān)郭旺、監(jiān)丞秦宗往白塔壽春等王墳所，怒中衛(wèi)指揮霍璋不迎，令家奴毆之，遂死。事聞，命刑部郎中蕭海往會巡撫等官勘問，海等還奏：‘皇陵內(nèi)臣與該衛(wèi)素?zé)o統(tǒng)屬……’?！盵7]2812-2813由此得知，最遲至此時，皇陵太監(jiān)對地方軍衛(wèi)的上下級統(tǒng)轄關(guān)系已不存在，或者說已被守備太監(jiān)取代；

3.鳳陽守備太監(jiān)甚至可能統(tǒng)領(lǐng)皇陵太監(jiān)。守備太監(jiān)設(shè)置后，陵區(qū)諸務(wù)已與皇陵太監(jiān)無涉，多由守備太監(jiān)奏呈。成化九年四月憲宗“仍差一員奉皇陵，兼守地方”的敕命，標(biāo)志著鳳陽守備太監(jiān)逐漸制度化，也標(biāo)志著其職責(zé)重心由“為地方計”轉(zhuǎn)向了“奉皇陵，兼守地方”，“奉皇陵”是頭等要務(wù)，而守地方雖退居其次，卻也納入其職權(quán)范圍內(nèi)。守備太監(jiān)奉皇陵的職守，歷見史端，如：“鳳陽內(nèi)臣，為守護陵寢設(shè)耳”[7]562，“鳳陽守備之設(shè)，止令奉侍皇陵……”[7]3100，“祖宗設(shè)立鳳陽守備，專供事皇陵……”[16]1297，弘治十二年（1499年），倪文“領(lǐng)敕守備鳳陽，奉祀祖陵，為國肺腑”[17]。且守備太監(jiān)多出于司禮監(jiān)、內(nèi)官監(jiān)等權(quán)勢顯赫的內(nèi)官機構(gòu)，尤其司禮監(jiān)，專司批紅，明人謂“今為十二監(jiān)中第一署”[18]814，儼以“內(nèi)相”稱，因此皇陵神宮監(jiān)太監(jiān)受其管轄也在情理之中。據(jù)《酌中志》，當(dāng)時南京守備太監(jiān)“轄南京內(nèi)府二十四衙門、孝陵神宮監(jiān)官”[19]99。南京守備太監(jiān)直接管轄孝陵神宮監(jiān)太監(jiān)，以此類推，鳳陽守備太監(jiān)也應(yīng)直接管轄皇陵神宮監(jiān)太監(jiān)。

鳳陽皇陵內(nèi)臣，除雷春、來翟外，天順元年，明英宗還曾派遣林眼、穆青兩位奉御往鳳陽守皇陵，兼管高墻罪宗。據(jù)現(xiàn)藏鳳陽縣博物館《敕賜新建洪戒寺記》《明故奉御穆公墓志銘》兩塊碑銘可佐證相關(guān)事跡：《敕賜新建洪戒寺記》碑刻載：“天順改元丁丑仲春，林公眼前來鳳陽奉侍（缺）陵，提督官軍關(guān)防守護”；成化六年《明故奉御穆公墓志銘》刻載：“天順元年九月十八日，簡拔欽升奉御，特賜彩叚白金，授敕侍奉皇陵，兼管三處高墻。孝敬之誠，朝夕罔間；防范之心，斯須靡遺。上下稱公之賢無間言。”兩奉御在同一年中被安置于鳳陽陵上，他們職掌均是守皇陵、兼管高墻，并有提督官軍的軍事調(diào)度權(quán)。上述均為鳳陽守備太監(jiān)設(shè)置前，鳳陽內(nèi)官的活動記載。其實，鳳陽守備太監(jiān)職掌由“令奉侍皇陵，兼管皇城，并防護高墻庶人及操練中都留守司八衛(wèi)一所軍馬”[7]3100，到正德以后開始統(tǒng)攝附近府州衛(wèi)所軍民事務(wù)，無疑是之前皇陵內(nèi)官權(quán)力的擴大。

成化十八年，“中都留守司指揮使郭玉等言：‘中都守備內(nèi)臣往往信用奴隸，擅斷公事，諸司行事為之掣肘，宜如舊，勿設(shè)為便。’有旨：‘鳳陽根本重地，內(nèi)臣守備已久，此曹何為轍欲更改？所司其知之?！盵5]3944-3945憲宗所言鳳陽“內(nèi)臣守備已久”，正是指此前皇陵太監(jiān)雷春及奉御林眼、來翟、穆青等。由此可見，鳳陽守備太監(jiān)是之前內(nèi)官守鳳陽的繼續(xù)與創(chuàng)新，它雖是新制度，但也由之前皇陵太監(jiān)守鳳陽故事演變而來。而創(chuàng)新則在于，它突出反映了明中期以降宮廷宦官“使職化”傾向不斷加劇的狀況，尤其是與成化中葉鎮(zhèn)守太監(jiān)在全國范圍內(nèi)普遍增設(shè)這一特殊時代背景相一致。自此以后，中央監(jiān)局內(nèi)臣“使職化”、地方鎮(zhèn)守內(nèi)臣“衙門化”，內(nèi)官的權(quán)力觸角逐漸延伸到地方行政、軍事、司法、財政等中去，而鳳陽守備太監(jiān)的設(shè)置與權(quán)力演變，正是其個案體現(xiàn)，他們開始在鳳陽開衙設(shè)府，并逐漸形成了一套穩(wěn)定的銓選與升遷制度，府治東之“東公館”，為其衙署，其品銜也多以內(nèi)官中品秩最高的正四品蒞駐中都，升任南京守備太監(jiān)則是其重要的遷轉(zhuǎn)路徑。作為常設(shè)官職，鳳陽守備太監(jiān)很快介入到地方各項事務(wù)運作中去，對地方社會產(chǎn)生了深遠影響[14]38-48。

三、鳳陽守備太監(jiān)是明中期政治、社會危機相互激蕩在江淮地方的反映

鳳陽守備太監(jiān)之所以在成化中葉出現(xiàn)，既是宦官“使職化”傾向不斷加劇的反映，同時也是明中期錯綜復(fù)雜的政治、社會危機在地方的投影。成化初年以來，荊襄一帶流民運動愈演愈烈，此起彼伏，至七年(1471)底，才基本鎮(zhèn)壓[2]167，然時局仍然不寧。且：“鄖陽斗絕，西北錯處陜、蜀，南下則光、信、南陽、豫州之域。漢北楚山,又皆蜿蜒亙屬，下抵鳳陽、廬、霍?！盵20]568故其地與鳳陽脈屬相關(guān)，若生變故，容易波及。加之成化八年南直發(fā)生大風(fēng)雨，敕書中謂“近因災(zāi)異”“近來水旱災(zāi)傷”均指該年七月的那場水災(zāi)。當(dāng)時“南直隸浙江大風(fēng)雨，海水暴溢，南京天地壇、孝陵廟宇、中都皇陵垣墻多頹損”[5]2074。

成化八年南直大災(zāi)之后，民力惟艱，創(chuàng)傷尤深：十一月，巡視淮、揚等處南京兵部右侍郎馬顯奏：“鳳陽、淮安、揚州三府缺糧，宜照浙江納米近例，召人上納”[5]2150-2151；十二月，“南京監(jiān)察御史戴琥以災(zāi)異言九事：……江淮南北，民多流亡，山東尤甚。乞丐不足，必行攘盜。乞敕所司招撫賑濟”[5]2159-2160；至次年三月，朝廷“免淮安府諸州縣夏稅一十八萬七千八百五十余石，鳳陽府宿、亳、虹、靈璧四縣州一萬九千七百九十余石，徐州諸縣六萬七千一百五十余石，絲六萬四百六十余兩，徐州、高郵、邳州、武平、宿州、大河、淮安等衛(wèi)并海州千戶所三萬七千余石。以災(zāi)傷故也”[5]2212-2213。

上述可知，成化八年七月的大風(fēng)雨，受災(zāi)面積廣達數(shù)省，江淮南北諸府民眾乏食，沿途乞討。鳳陽不僅飽受災(zāi)傷，且皇陵建筑也受損嚴重，百姓饑饉，嗷嗷待食。之前荊襄流民運動造成的劇烈沖擊，明廷用兵數(shù)載方才鎮(zhèn)壓，未幾南直又遭大災(zāi)，饑民流徙，沿街塞途，已構(gòu)成一個較嚴重的潛在社會危機。于此背景下，明憲宗令宣城伯衛(wèi)穎守備鳳陽，并遣太監(jiān)高廉協(xié)同衛(wèi)穎參與賑濟饑荒，維護治安，撫定民心。

但不久太監(jiān)高廉卒于任上，此時僅有奉御林眼在鳳任事，明代奉御，“從六品。地位低于太監(jiān)、少監(jiān)、監(jiān)丞、典簿等”[21]1695，故而林眼無論內(nèi)鎮(zhèn)陵寢，還是外撫流移，均似乎難膺委重，與大災(zāi)之后憲宗差太監(jiān)高廉鎮(zhèn)守的初衷也相違背。職此之故，憲宗罔顧副留守李謙的奏求，“仍差一員奉皇陵，兼守地方”，開啟了鳳陽守備太監(jiān)制度化的開始。因此，鳳陽守備太監(jiān)這一制度最終形成，與成化以來地方災(zāi)異及流民運動有很強的關(guān)聯(lián)。

結(jié)語

綜上考述，可見鳳陽守備太監(jiān)創(chuàng)置時間，是在成化八年九月宣城伯衛(wèi)穎守備鳳陽之際，其設(shè)置的最直接動機為成化八年七月南直大風(fēng)雨，當(dāng)時受災(zāi)面積廣達數(shù)省，江淮一帶流民問題嚴重，且“人民饑饉”，治安狀況不容樂觀，而中都皇陵亦遭災(zāi)害毀壞。在此背景之下，憲宗派太監(jiān)高廉往鳳陽協(xié)助宣城伯衛(wèi)穎共同守備中都，此為鳳陽守備太監(jiān)創(chuàng)置之始?！吨卸贾尽贰而P陽新書》諸書，認為其始于“宣德”“弘治”的舊說沿襲數(shù)百年，誠為訛謬，無法成立。

而通過本文梳理，我們又可看出，鳳陽守備太監(jiān)雖設(shè)于成化年間，然追溯其源，這也是鳳陽皇陵太監(jiān)權(quán)力逐漸擴大與膨脹的慣性使然。仁、宣之際，鎮(zhèn)守太監(jiān)的出現(xiàn)及隨后漸遍于全國，體現(xiàn)出宮廷內(nèi)使由“使”為“職”、由“差”變“守”趨勢的轉(zhuǎn)變。按諸前文，洪、永時期即有太監(jiān)一員奉皇陵，然據(jù)現(xiàn)有文獻，最早者惟宣、正之際來鳳的皇陵太監(jiān)雷春。他此前身經(jīng)數(shù)朝，出使日本，在鳳陵上，與勛侯駙馬共相議事，調(diào)撥官軍，關(guān)防出入，監(jiān)管高墻罪宗。反映了內(nèi)臣在地方權(quán)力網(wǎng)中地位的迅速崛起與權(quán)力的急劇膨脹。

但亦不難看出，皇陵內(nèi)官和鳳陽守備太監(jiān)的權(quán)責(zé)既有重疊，也有區(qū)別。皇陵內(nèi)臣如雷春、來翟、林眼、穆青等，職在奉侍皇陵，兼管高墻，提督官軍關(guān)防守護；鳳陽守備太監(jiān)職在奉侍皇陵，守備地方，后來進一步演變?yōu)榧孑牳浇蒈娒袷聞?wù)。其奉侍皇陵的職責(zé)雖有相同處，但軍事調(diào)度權(quán)卻有小大，皇陵內(nèi)官的提督軍務(wù)權(quán)力以守護皇陵及防護高墻為中心，而鳳陽守備太監(jiān)的軍事調(diào)度權(quán)則“為地方計”，以守備地方為中心，無疑權(quán)力擴大了。鳳陽守備太監(jiān)從設(shè)置伊始的“奉皇陵，兼守地方”，到不久后地方官員斥其“信用奴隸，擅斷公事，諸司行事為之掣肘”，再到弘治、正德后，倪文、黃準、丘得等幾任守備太監(jiān)“乞轄鳳陽、廬州等府、衛(wèi)、州、縣軍民”[7]562、“乞旗牌”[7]603，及“乞更敕書兼理民事”等[2]5041，直到南明弘光時期，末任鳳陽守備太監(jiān)谷國珍已獲得“總監(jiān)廬、淮、揚、徐、滁、和等處地方一切城邑、器具、兵馬、錢糧”等大權(quán)，并鐫諸碑銘[15]，反映出不同時期鳳陽守備太監(jiān)權(quán)勢不斷增長情況，而這也與明代內(nèi)臣權(quán)力的消長軌跡桴鼓相應(yīng)，函蓋相合。

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The Textual Research of Fengyang Guard Eunuch’s Settlement in Ming Dynasty

LI Ming-yang

(College of Marxism, Anhui University of Finance and Economics, Bengbu 233000, Anhui)

The earliest settlement time of Fengyang guard eunuch was in September of Chenghua 8th year, at that time, Wei Ying guarded Fengyang. The most direct motive is a driving rain that appeared Nanzhili in July of Chenghua 8th year. The flood impacted some provinces, the Jianghuai refugees was a striking problem. Under such background, emperor Chenghua commanded eunuch Gao Lian to cooperate with Wei Ying to guard Fengyang. After Gao Lian’s death, the emperor still sent an eunuch to consecrate the emperor tomb in Fengyang, and looked after the local affairs. It marked the transit of Fengyang guard eunuch from being a temporary effort to become a normalized system. It lasted for more than 170 years until the death of Ming Dynasty. And its final formation is not only a regional reflection of the political and social crises in the middle Ming Dynasty, but also the outcome of the emperor tomb eunuch with large powers since Xuande’s period.

Fengyang guard eunuch; emperor tomb eunuch; mid-Ming Dynasty

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2022.04.21

K248

A

2096-9333（2022）04-0138-06

2022-03-09

安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃青年項目“明代江淮地區(qū)碑刻文獻收集、整理與研究”（AHSKQ2021D202）。

李明陽（1989- ），男，安徽鳳陽人，講師，歷史學(xué)博士，研究方向：明清史、安徽地方史。